لا شك أن ترديد هذا المصطلح بشكل كبير في الجارة الجزائر رجع صداه في مدينة وجدة والجهة الشرقية بصفة عامة، فما المقصود بالنيف؟ العزة، الكرامة؟ الشجاعة؟ تاحراميات؟ الشطارة؟
كل واحد يستعمله حسب هواه
ولكن أليس المصطلح نابع من كلمة « الأنفة » التي تعني « الكبرياء » ولا علاقة له بالنيف
mais je vois que t’as trouvè la signification de ce mot(annif) ,alors que (tahramiates ou chtara) sont pas les synonymes ici, et aussi t’as encore donner le vraie mot ALOUNFA en arabe(letteraire).et parfois il y’a un tachabouhe entre les mots de dialecte et le vraie mot fi alkamousse,,, ❗
NNif c l 3izza o l karama ;
et il n’est pa lié a l’algérie , car bcp de gens de région d’oujda disent se mot depuis longtemps , il est commun entre l est du maroc et l ouest d’algérie
le fait de dire رجع صداه est faux car oujda est oujadas n’ont besoin de personne pour leur apprendre alanafa mon cher ami il ne faut pas lier a oujda a l’algerie
أنا في ترديد المصطلح فقط (عندي أو عندو النيف) أهل وجدة وناسها يرددونه لأن الجزائريين يقولونه كثيرا وهذا ليس بعيب فالمناطق الحدودية بطبيعتها تتأثر بما عند الآخر بكثير من الأشياء
أما المفهوم وليس المصطلح فالكرامة والعزة والأنفة عند أهل وجدة لا يمكن أن نقول بأننا استوردناها أو رجع للصدى
والأمثلة كثيرة على ذلك من بينها ثورة 16 غشت 1953 التي سبقت ثورة 20 غشت ضد المستعمر الفرنسي
الحشمة والوقار في العادات والتقاليد ولو أنها بدأت تتراجع نسبيا بفعل الخليط الحاصل والهجرة الداخلية
في الخطاب والكلام عند أهل وجدة الذي لا مبالغة ولا حشو فيه
إذن أنا أقول بأن مصطلح النيف يقوله الجزائريون أكثر ونحن تلقفناه ونردده بحكم التقارب الجغرافي والاحتكاك بوسائل إعلامهم السمعية والمرئية
أما المفهوم فلا يمكن للجزائر أن تعلمنا الأنفة والعزة
أعتقد أنني واضح في كلامي
mm pour le moustala7 il fo k tu sois sur ke c algérien , car il y a des gens de l’est et surtt ds le sud . Jerada et twissit, … ki disent ces termes, donc j pense pa ke c algérien ( il est de la région)
جرادة وتويسيت هي أيضا مناطق حدودية
ومعلوم أن أهل المنطقة كان تواصلهم مع الإعلام الجزائري أكثر من تواصلهم مع الإعلام المغربي
وأنا أتذكر أيام الطفولة حيث التلفزة الجزائرية تنطلق على الساعة الثانية والتلفزة المغربية على الساعة السادسة مساء
بالإضافة إلى رداءة برامج قناتنا الوطنية بالمقارنة مع الجزائرية بالخصوص في فترة نهاية السبعينات والثمانينات مما جعل مواطني الجهة الشرقية أكثر استهلاكا للبرامج الجزائرية وهذا بالضرورة ينتج تأثر إما في المصطلحات أو أشياء أخرى في الفن مثلا
ok chui d accord k jerada et txissit houdoudia mé j voulez dire les tribut ki réside laba ( mhaya , wlad 3mar et ahl angad aussi disent des termes pareil sans connaitre la télé … connais des amis
أنا ايضا أظن أن أصل المصطلح هوكلمة « الأنفة » التي تعني « الكبرياء » ولا علاقة له بالجارة الجزائر..كل ما في الأمر تداول هذه الكلمة « الأنفة » جيل لجيل نتج عنه كلمة النيف
Moi je suis d’accord avec M Kadiri , c’est une expression Algerienne intruse au langage maroccian, c pas une expression pure oujdiya, voilà , et puis elle me degoûte comme expression de fierté PDT_Armataz_02_51
