Mabrouk la3wacher Alaae.
Alla8 ya3tik sa77a d’avoir été plus explicite que moi.
Qu’elle est la difference entre cette fameuse « Marge » « islamique » et interets, que nos « fou9a8aou » qualifient de riba?
J’aimerai bien que l’on m’explique.
salam et mabrouk la3wachar.
je me permet de répondre même si la question est pour Alae.
la différence entre la marge islamique et le riba que tu demande réside dans la méthode du financement comme je l’ai expliqué plus haut c a dire ils achètent et te revendent et tu doit honorer en payant la marge sans plus ,c’est du bénéfice halal mais échelonné sur une durée prevue d’un commun accord , ceci est considéré comme bay3 sans plus puisque ils s’interdisent de te demander plus que ce que tu as prévue avec eux en cas de retard de paiement et t’évitent les variations des taux .
l’illicite du riba et le plus grand mal que porte cette pratique est le fait que si tu n’honore pas tes échéance tu te retrouve non seulement avec la dette fixé avec un taux d’intérêt au début mais aussi avec des intérêts faramineux qui te plombent et ne te laissent aucune chance de relever ta tete surtout s’ils sont a taux variable ,d’où la faillite donc un « Mal » ceci est exactement ce que veut notre religion éviter : mettre a mal le musulman.
wassalam j’espère avoir apporté la réponse.
Salut SAMIR.M:
Ramadan moubarak .
Je te remercie pour le complément d’informations que tu viens de nous fournir.
Je suis partiellement d’accord avec toi sur le fond.
Ce qui me revolte le plus c’est la forme.Cest le fait de mettre l’islam au service du marketing financier,ce qui est contraire au principe de l’islam. q
Ces « banquiers musulmans » ne sont à mon humble avis aussi altruistes que ca.
Plus d’un milliard de clients potentiels ca tente.
SALAMOU ALIKOUME—-EN GROSSOMODO, ce sont les interêts qui sont
les fameux enjeux(et c’est là qu’on va parler du RIBA=INTERETS ILLICITES)
Le fonctionnement des banques islamiques est
très compliqué d’après les dires des banquiers marocains en premier lieu
comme il est très complexe à expliquer en second lieu.
Ne nous précipitons pas! nous devons mettre les boeufs devant la charrue
et non pas le contraire. Le jour où notre parlement votera la loi de l’institution
d’une banque islamique, c’est à ce moment qu’on va comprendre les
grandes lignes de ce nouveau établissement, et c’est à ces moments que toutes
les cartes seront dévoilées.
