Euthanasie : Pour ou contre ??

[Didil44]

Le jour où tu auras à choisir entre faire l’impossible pour maitenir ton père ou ta mère en vie et abroger leur souffrance, alors là et uniqument là, tu sauras ce qu’est l’euthanasie.

[fadi]

Parfois, ,kand il s’agit d’une malade incurable, c’est le medecin ki demande d’arreter le traitement, parce k’il n’ya pas d’espoir ..
Donc LA 9ADDARA LLA8 dans ce ca là j’aurai pas le choix, je vais pas forcer le destin komém ..

[pascal]

personellement je suis tte a fait contre pour le enthanasie pour ne pas rentrer ds des blabla je crois que c claire pr tt le monde

[fadi]

Non .. c’est pas clair pour moi
J’aimerai bien savoir pourkoi té tout a fait contre M Pascal ..
Tu doit deffendre ton point de vue avec des arguments logiques et crédibles 8)

[OUJDI_PUR]

parceque c’est haram
c’est un peché c’est contre IRADATE ALLAH
c’est on est musulman et bien notre religion nous interdit de tuer une personne

[pascal]

d’abord L’homme représente l’œuvre divine la plus importante et la plus complexe également. Il est la créature qui porte l’empreinte divine et qui représente son pouvoir sur la terre. Bref, l’homme est à l’image de Dieu gloire à lui. Mais la vie sur cette terre est loin d’être un paradis, elle comprend le bien et le mal et témoigne d’une épreuve continuelle.
Certaines personnes souffrent terriblement, et sans faire référence à l’idée eschatologique, elles demandent qu’on mette fin à leur vie du fait que ce qu’elle subissent dépasse leur capacité physique et intellectuelle.plus de ça une information dit :
En 1997, la plus haute instance religieuse en Arabie Saoudite promulguait un décret religieux selon lequel l’euthanasie était interdite par la loi islamique, car la vie est un don de Dieu qui doit être respecté.donc L’islam, comme les autres religions monothéistes, n’autorise pas l’euthanasie, condamne l’acharnement thérapeutique et encourage le développement des soins palliatifs.enfin c dieu que donne la vie c lui qui fixe son terme « ajal »par un decret en un moment que nul ne peut ni avancer ni reculer en suite la loi du dieu ets avant tt une loi de vie et de respect du sacre et le coran precise voila tt simplement mon point de vue .

[mery]

je suis contre, car c 7aram, et + que ça, on sait jamais que la personne malade ne meurt pas et dieux l offre une vie mieu que celle qui l a vecu….
‘wa la tay2asou min rahmati lahe’

[fadi]

J’avoue ke vous m’avez convaincu en kelke sorte (7ram c’est 7ram ça c clair), mais il y a toujours des cas ou l’euthanasie demeure la seule solution ..
Je passe à un autre niveau de discussion concernant l’illegalisation de l’euthanasie dans la plupart des pays du globe, pourtant c’est un acte pratiquement fréquent dans tout les hopitaux 🙄 c’est de la pure hypocrisie sociale !!
k’en pensez vous ??

[NIHAL]

Bonjour!.!.!

Je crois pas qu’on peut comparer ce que c l’euthanasie au maroc et aux pays européen.
En islam, la soufrance est une épreuve de la vie qui n’est pas vécue de la MM manière qu’en Europe, et la mort n’est qu’une étape pour un monde éternel de l’au dela.

La définition de la mort en medecine et dans le monde occidental est l’absence de vie.C’est a dire l’absence des signes positifs de la vie comme l’absence du pouls cardiaque, l’absence du reflexe pupillaire, l’absence de buée sur un miroire au niveau de la bouche. Il y’a aussi la presence des signes de la mort comme les lividités cadavériques.

Selon le code de déontologie marocain, on a pas le droit d’aider QQ a mourir, que ca soit de facon active, comme l’administration de substances toxiques, ou de facon passive en arretant la réanimation ou le traitments, car la déontologie au maroc suit ce que l’islam autorise ou interdit; par contre la déontologie en Europe n’est pas basé sur les principes du christianisme.

En islam, on déclare un patient cliniquement mort dans 2 cas :

1- Arret cardio-respiratoire complet et irréversible avc vérification médicale .
2- Arret des fonctions cérébral, meme si on peut maintenir la fonction cardio-respiratoire de forme mécanique; parceque come on sait déja, le coeur peut fonctioner artificiellement ;(par exp la circulation extracorporelle dans la chirurgie cardiaque) mais le cerveau ne peut pas fonctioner artificiellement pr reprondre après.

Je partage l’avis de Mr FADI quand il dit que l’euthanasie passive est une action fréquente dans les hopitaux marocains, mais pas tou les classes d’euthanasie passive. Par exp, dans le cas des maladies incurables, l’administration du traitement est obligatoire et son élimination c de l’euthanasie passive et c contre la déontologie médicale au maroc.

Tout de meme, si le patient est en mort cérébral, le médecin peut débrancher la réa, chose qu’on considère pas comme euthanasie active, sinon une forme passive permi du point de vue legislatif et islamique, car le patient est déja mort cliniquement alors que l’euthanasie est souvent pour abreger les soufrances du malade.

Pr répondre a Mr Alaa eddine sur les cas de résurections ; a ce ke je sache ca existe ( meme aprés 5ans de coma ) mais ce sont pas des cas de mort clinique.Une mort clinique c coma stade 4 et une résurection dans ce stade la est impossible .

[nediha_gawriya]

excuse moi nihal mai chui entiermene COntre de ce ke u di com mm 😀 😀 😀 😀

[NIHAL]

T’as pas pourkoi t’excuser Mehdi; c ton opinion et je la respecte . Mais j’aimerais bien savoir t contre koi exactement ?? et pourkoi ??

[nediha_gawriya]

mai tu melange tt voyon c bien ce ke ta di c t interessan mai chui contre voila 😀

[fadi]

Bienvenue Parmis nous Nihal !!

Aperement tu metrise bien le sujet, tu doi etre une etudiante en Medecine 🙂 Ai j tor ??

Miss Nihal a juste expliké le fleo, je vois pa ou est le melange M Mehdi !!

[NIHAL]

Merci Fadi 🙂

Ben non; t’ as pas tor :D, mais je suis loin d’etre capable de metriser ce sujet la, c trop compliqué, et y’a tjs un grand débat au niveau international.

Pour Mehdi, ben je vois pas ou est le mélange moi non +, je me suis basé sur des principes islamiques et déontologiques pour déffendre mon point de vue…

Voyons cmt tu vas déffendre le tiens Mehdi !?! 😉

[dawy]

salam alaykoum.
Pour ma gouverne existe t-il un verset coranique ou un hadith sahih qui en parle et qui l’interdit d’une facon formelle?.Je suis curieux de le savoir.
Le misericordieux n’est il pas un des 99 noms d’allah.
CHAFAKA,ARRAHAMA ce sont des sentiments qui doivent habiter chaque muslman qui se respecte.
Je ne vois pas en quoi le fait de debrancher l’appareillage maitenant en vie artificielle une personne et dont les organes vitaux sont hs constitue en soi un péché.A condition que la decision soit prise d’une facon collegiale(plusieurs medecins).
Il ne faut pas perdre de vue que l’euthanasie est ressentie par le corps medical comme un echec.Un geste qu’ accomplissent avec regret.

[Auteur]

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