ان فن الراي الذي اصبح فنا عالميا ، ينبغي بالفعل الوقوف عند اصوله سواء منها التراثية او الأجتماعية او الثقافية ، ففن الراي هو فن مشترك لمنطقة جغرافية ممتدة ما بين مدينة تازة الى غاية مدينة وهران ، وهو نمط من الفن الذي كان شائعا خصوصا في البوادي ، لا سيما في الأعراس ، حيث ان الفتيان والفتيات كانوا يرددون انواعا من الأهازيج الشعرية التي يبدعونها بشكل عفوي ارتجالي خلال صفوف » حيدوس » باستعمال الدفوف ، غير انه بعد ذلك تطور هذا النمط من الفن الشعبي بداية الثمانينيات مع مجموعة من الشباب خصوصا الشاب خالد ، والشاب مامي ، والشاب برياح وذلك باستعمال آلات موسيقية عصرية حيث تم دمج اهازيج الأعراس بموسيقى غربية ليعطي ذلك التلاقح نمطا من الفن سمي بفن الراي ، وسنتشر هذا الفن أكثر عندما هاجر الى الغرب شبابه ، ولما توفرت لهم الأمكانيات المادية ، ووجدوا في الغرب تربة خصة من الشباب المغاربي خصوصا المغربي والجزائري الذين تقبلوا فن الراي بدون تحفظ لأنه تعبير عن تراث وعن أصالة في زي عصري ….
وسوف لا اقف عند محتوى الكلمات ، وقيمة المعاني والدلالات ولكنني سوف أعود اليها في فرصة لا حقة …لهذا ارى ان لكن فن انصار وخصوم ، فكما يعتبر البعض ان فن الراي هو نمط من الغناء الرديء المائع ، فان مجموعة أخرى عريضة من الشباب تعتبر ان فن الراي يعكس مشاعرهم ، وشعورهم ، ومعاناتهم ، وواقعهم ، افضل بكثير من الأغاني الكلاسيكية الطويلة …لأ/ كلتوم او فريد او عبد الحليم او عبد الهادي بلخياط ….الخ على اي انا لا أريد الا ان نفتح بابا للنقاش بشكل موضوعي وجاد ، بغض النظر عن كل موقف فردي ذاتي ، يرفض فن الراي او يقبله …
Auteur
Messages
3 sujets de 1 à 3 (sur un total de 3)
Vous devez être connecté pour répondre à ce sujet.
