Questions/Réponses

[Clair de Lune]

barak Allah o fik
Allah wa 3lem

allahouma qina b chari ma qadayt 🙄

[Clair de Lune]

selem aleikom

j’ai une autre question, concernant la levée des mains lorsqu’on fait des invocations .

j’ai fais mes propres recherches mais je suis tombée sur 2 résultats tout a fais differents:
– le 1er: la levée des mains est une condition de validité des invocations
– nootre prophète (3lih salate o selem) ne levé pas ces mains lors des invocations de fin de prière

j’aimerais savoir, moi depuis toujours je lève mes mains mais je comence à douter wa Allah wa 3lem

[al9a939a3]

@Nadia83 wrote:

selem aleikom

j’ai une autre question, concernant la levée des mains lorsqu’on fait des invocations .

j’ai fais mes propres recherches mais je suis tombée sur 2 résultats tout a fais differents:
– le 1er: la levée des mains est une condition de validité des invocations
– nootre prophète (3lih salate o selem) ne levé pas ces mains lors des invocations de fin de prière

j’aimerais savoir, moi depuis toujours je lève mes mains mais je comence à douter wa Allah wa 3lem

Salamou alikoum wa Bismillahi rahmani rahim

➡ On devise les invocation الدعاء: en deux Partie: 1) apres la prierre dirrectemant 2) hors la prierre

1) celui qui est dirrectemant apres la prierre. celui la on doie dire qu il y a bcp de Ahadit qui indique que le Prophet ne restait pas assie apres al prierre plus lgtp que le Temsp de dire « اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام » et apres il se met debout. Abou-bakr Sediq fesait la meme chose. et Omar ibn.alkhatab a dit que rester faire du Du3aa invocation apres la prierre est une bid3a. il y a meme des gens qui disent que c est a faire apres Afajr et Al-asr, et la il y a auqun Hadit qui le retorque. ca veut dire. nie Invocation ni lever les mains sont desirable apres la prierre. les savant disent que Du3aa doie etre dans la prierre.

2) invocation hors du temps de la prierre. ca veut dire dans un temps non lié a la prierre. alors la les savant sont presque uni que c est ok de le faire. et ce st ok de ne pas le faire. alors pour la preuve que c est ok , il y a vrmnt plusieur ahadit presque j ai conté 20 qui le retorque- et les voicie comme reference

o عن عائشة رضي الله عنها قالت: « أتى النبي صلى الله عليه وسلم البقيع فقام وأطال القيام، ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف، قال: إن جبرل عليه السلام أتاني فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم ».4

o وعن عمر رضي الله عنه قال: « لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلاً، فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف5 بربه، يقول: اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني؛ فما زال يهتف بربه ماداً يديه حتى سقط رداءه عن منكبيه ».6

o وعن أنس رضي الله عنه قال: « صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة، وقد خرجوا بالمساحي، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال: الله أكبر، خربت خيبر »7 ».8

o وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: « لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس.. وإن أبا عامر رضي الله عنه استشهد فقال لأبي موسى: يا ابن أخي، ائت النبي صلى الله عليه وسلم فقل له: استغفر لي؛ ومات أبو عامر، قال أبو موسى: فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فدعا بماء فتوضأ، ثم رفع يديه فقال: اللهم اغفر لعبدك أبي عامر؛ ورأيتُ بياض إبطيه، ثم قال: اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ومن الناس؛ فقلت: ولي فاستغفر؛ فقال: اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلاً كريماً ».9

o وعن أبي هريرة رضي الله عنه : « أن رسول الله صلى ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء يارب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، فأنى يستجاب لذلك ».10

o وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: « أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، فحانت الصلاة، فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه، فقال: أتصلي بالناس فأقيم؟ قال: نعم؛ فصلى بهم أبو بكر رضي الله عنه، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة، فتخلص حتى وقف في الصف، فصفق الناس، وكان أبو بكر لا يلتفت، فالتفتَ أبو بكر رضي الله عنه، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن اثبت مكانك، فرفع أبو بكر يديه رضي الله عنه فحمد الله تعالى على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ».11

o عن عائشة رضي الله عنها قالت: « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعاً يديه يقول: إنما أنا بشر فلا تعاقبني، أيما رجل من المؤمنين آذيته أوشتمته فلا تعاقبني فيه ».12

o وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة وتهيأ ورفع يديه، وقال: اللهم اهدِ دوساً وأتِ بها ».12

o وعن جابر رضي الله عنهما أن الطفيل بن عمرو قال للنبي صلى الله عليه وسلم: هل لك في حصن حصين ومنعة، وذكر الحديث في هجرته مع صاحب له، وأن صاحبه مرض فجزع فجرح يديه فمات، فرآه الطفيل في المنام، فقال: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال: ما شأن يديك؟ قال: قيل لن يصلح منك ما أفسدتَ من نفسك؛ فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم وليديه فاغفر، رفع يديه ».12

o وعن علي رضي الله عنه قال: جاءت امرأة الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه زوجها أنه يضربها، فقال: اذهبي فقولي: كيت وكيت، إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول؛ فذهبت ثم عادت فقالت: إنه عاد يضربني؛ فقال: اذهبي فقولي له: كيت وكيت؛ فقالت: إنه يضربني؛ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال: اللهم عليك بالوليد ».

o وعن عائشة رضي الله عنها قالت: « رأيت رسول الله صلى رافعاً يديه حتى بدا ضبعاه يدعو لعود عثمان رضي الله عنه ».12

o وعن محمد بن إبراهيم التيمي قال: « أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند أحجار الزيت باسطاً كفيه ».12

o وعن سلمان بالفارسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله حي كريم سخي، إذا رفع الرجل يديه أن يردهما صفراً خائبتين ».13

o وقال ابن عمر رضي الله عنهما: « رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد ».14

o وعن عبد الرحمن بن سمرة في قصة الكسوف: « فانتهيتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه يدعو ».15

o وعن أبي هريرة في فتح مكة: « فرفع يديه وجعل يدعو ».

o وعن أبي حميد رضي الله عنه في قصة ابن اللتبية: « ثم رفع يديه يدعو حتى رأيت عفرة إبطيه، يقول: اللهم هل بلغت ».16

o وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قول إبراهيم وعيسى، فرفع يديه، وقال: اللهم أمتي ».

o وعن عمر رضي الله عنه: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل، فأنزل الله عليه يوماً، ثم سري عنه، فاستقبل القبلة ورفع يديه ودعا ».17

o وعن أسامة رضي الله عنه: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو، فمالت به ناقته فسقط خطامها، فتناوله بيده وهو رافع اليد الأخرى ».18

o وعن قيس بن سعد عند أبي داود: « ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يدعو وهو يقول: اللهم صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة ».19

[Clair de Lune]

j’ai posé la question à un proche, il m’a répondu et merci de m’éclaircir khoya fillah

[al9a939a3]

@Nadia83 wrote:

j’ai posé la question à un proche, il m’a répondu et merci de m’éclaircir khoya fillah

salamou alikoum ca me rejouie que t as pu avoir qqun qui t explique. car les choses sont claire quand on les lie. et il sont plus eclaircie quand on les voie et entend.

[Clair de Lune]

vous allez me trouver trooop lourde mais j’ai trooop de questions, je veux tout savoir sur ma religion

juste pour les sourates dans le coran, on sais tous que la première sourate descendu c’est al 3alaq (96 ème) mais pourquoi se trouve-t-elle pas en 1er fel 9or2an el karim?

[al9a939a3]

@Nadia83 wrote:

vous allez me trouver trooop lourde mais j’ai trooop de questions, je veux tout savoir sur ma religion

juste pour les sourates dans le coran, on sais tous que la première sourate descendu c’est al 3alaq (96 ème) mais pourquoi se trouve-t-elle pas en 1er fel 9or2an el karim?

Bimislallah arrahmani arrahim: LA Question que tu pose on pas la generaliser pour tt le classemant des sourat d apres ce qui est en Koran, et le temps ou elles venaient vers Mohamed par L ange Gabriel. et la reppance est comme suite:

tous les Musliman lisent la sourat de « Al-Qadr » la ou Allah dit a peut pres traduit de L arabe (et nous l´avons fait descendre dans une Nuit de Alqadr). tu te dis alors la le Koran n´etait pas envoyé juste en une seul Nuit. mais a travers tt les parcoue de Rissala (23 ans) chaque Sourat ou des fois chaque Verse ( Aya) a son histoir. Et je te dis oui t as raison. mais avant meme que le Prophet soie née, et meme avant que L etre humain soie crée. Dieu a deja su ce qui va se passé et a eu deja le Koran ecrie dans Law7 ma7fod pres de son tróne. et dans la nuit de AlQadr. ce meme Koran etait envoyé vers le 1er Ciel. « Samaa2 Dounya » . de ce Ciel les Sourat s envoyait une par une ou Aya par Aya vers Mohamed notre bien aimé Prophete, d apres les sircosntances et ce qui se passe sur terre.

la tu te demande qui a donner alors l ordre du Koran qu on voie mnt.??? et la repance c est que Le Prophet le savait et donner L ordre Au Sahaba ( ses amis) et c est Gabriel qui lui disait cette ordre. et ce MEME Ordre est dans le Koran qui est dans le 1er Ciel. qui etait aussi avant dasn allaw7 alma7fod.

Tu lis le Koran et tu ne trouve pas qu il y a un mal expression du sens du text dans les Sourat. meme si l enchianmant des evenmant et totalmant autre qu on a dans le Koran. et c est une raisond e plus pour montrer que Le Koran est fait d un Dieu qui sait tt.

si tu te demande tjrs pour pas le meme ordre des evenmant n est pas projecté sur le koran. alors la je te dis que des fois il y a just une Aya dans une Sourat qui est au Medina et la sourat ou elle est. est Makkya. alors tu te rend conte si on donne le koran d apres l enchainmant des evenmants, alors tu vas lire une sourat tu sens qu il y a une choses qui ne marche pas. une Aya qui n est pas la ou elle doit etre…

je crois que t as compris ce que je voulais t expliquer

wallaho a3lam.

PS: tu ne deranges pas avec tes questions. tu sais L islam nous fait savoir que chaque chose que t as tu dois en donner du Zakat. si tu as de l argenat alors donne du Zakat, et le Zakat de l argent c est donner de l argent au gens qui ne l ont pas. de meme L homme a ces coté on sens la securité et l assurance. et c est pour ca qu il doit en donner a sa femme. la femme de meme a de la passion et l affection. c est pour ca elle doie en donner a son marie. DE MEME si t as du savoir tu dois le donner a celui qui en a un manque.

salamou alikoum

[Moonlight]

shokran al9a39a3 ala la presence dialk

ana j ai une question wla des questions

washa howa Law7 lma7foud , wash c est un objet wla shi haja mojarada?

washa howa l bayt l ma3moor. wash howa l ka3ba?

souwar dial l coran l karim, shkon li samahom wash mli kano ynazzlou kano ynazlou btartib w bsmiyat dialhom , wlla kola mara katnzl shi ayat men kla soraa?

Allah sabhano kaygoul f akher zaman l israfil alayh salam bash yanfakh f sour, washa howa sour? wash shi ala? wla za3ma ri souffle

wash lblassa dial yajooj w majooj ma3roufa wla la?

wa shokran

[Clair de Lune]

@al9a939a3 wrote:

je crois que t as compris ce que je voulais t expliquer

wallaho a3lam.

PS: tu ne deranges pas avec tes questions. tu sais L islam nous fait savoir que chaque chose que t as tu dois en donner du Zakat. si tu as de l argenat alors donne du Zakat, et le Zakat de l argent c est donner de l argent au gens qui ne l ont pas. de meme L homme a ces coté on sens la securité et l assurance. et c est pour ca qu il doit en donner a sa femme. la femme de meme a de la passion et l affection. c est pour ca elle doie en donner a son marie. DE MEME si t as du savoir tu dois le donner a celui qui en a un manque.

salamou alikoum

barak Allah o fik pour le temps que tu consacre à la réponse, rabi y khelesse amiiine

et ce que tu as dis, oui c’est vrai nous avons tous un devoir, homme ou femme, on doit aider ceux qui en ont besoin 😉

[Clair de Lune]

il existe deux raisons de se faire une chirurgie
-celle où on répare, par exemple :si on s’est brulé le visage, walla les rides, etc
-celle où on s’arrange, à savoir se refaire le nez, gonfler les lèvres (lah y ster)

j’aimerai savoir si la première raison est haram ou pas, puisque je suis sûre que la deuxiéme est strictement interdite car c’est changer l’image k’Allah ta3ala nous a donné

merci d’avance

[al9a939a3]

@Moonlight wrote:

washa howa Law7 lma7foud , wash c est un objet wla shi haja mojarada?

washa howa l bayt l ma3moor. wash howa l ka3ba?

souwar dial l coran l karim, shkon li samahom wash mli kano ynazzlou kano ynazlou btartib w bsmiyat dialhom , wlla kola mara katnzl shi ayat men kla soraa?

Allah sabhano kaygoul f akher zaman l israfil alayh salam bash yanfakh f sour, washa howa sour? wash shi ala? wla za3ma ri souffle
wash lblassa dial yajooj w majooj ma3roufa wla la?

Salamou alikoum o sam7ouli 3la retard, ri chwya macharil
Allaw7 alma7fod: chay2 maadi, c est materiel ou il y a tt ce qui s est passé et tt ce qui va se passer. Dieu dit dans le Koran ( أَلمْ تَعْلمْ أَنَّ اللهَ يَعْلمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلكَ عَلى اللهِ يَسِيرٌ ) il dit aussi  » ( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْل أَنْ نَبْرَأَهَا » ca veut dire il sait tt ce qui va se passer et il l a deja ecrie dans allaw7 alma7fod. Allah a tt ecrie avant de creer le tt 50 000 Ans, et dans le hadit « قال :  » كان اللَّه قبل كلِّ شيءٍ وكان عرشه على الماءِ وكتب في اللوحِ المحفوظِ ذِكر كل شيء  » . » ca veut dire Allah etait avant tt et il a tt ercie dans Law7 almahfod. ce que tu dosi savoir c est que ce Law7 est gardé person ne l aurra et person ne peut l atteindre et rien ne change de ce qu il y a ladans et il n y a pas de hadit Sahih qui dit de ce qu il est ce law7 !!! mais on dois y croire qu il y a ce LAw7

Albayt alma3mour C EST PAS alka3ba. mais albayt alma3mor c est un Bayt f Samaa2 saabi3a chaque joure entrent dans cette maison 70 000 Anges. et ne sortent pas. alors c est a toi d imaginer combien il est grand ce Bayt.
Souar koran rassoul allah kan ygoulihoum smayat diyalhoum. bien sure tt ce qu il dit c est un wa7y. c est pas de blabla. et des fois il recevait une Aya et il dit a Sahaba placer la la et la dans telle ou telle sourat. comme Jibril lui dit.
noufikha fi Sor ya3ni fi al9arn. sous form de 9arn. o f lissaan al3arab Assor houwa al9arn , b7al 9arn diyal Toro. aw diyal alkabch o ykoun b7al albou9. o ida briti tabba7ti aktar al3arab ygoulou 3la chafatayn Siwaaraan. ya3ni li yaltas9ou falbou9 bach ydir dak le soufle Annafkh.

Yajoj wa maajoj njawbak 3liha manba3d wakha , 7it khas liha char7 bazzaf.
wallaho a3lam

[Moonlight]

allah yjazik b alf kher w ykatablk shi blassa zina f jinane dial allah , had shi li kont baria naa3raf, allah yzidek 3ilm 3la 3ilm . shokran

[Clair de Lune]

chokran pour la réponse

j’aimerais savoir si on peut prier en récitant qu’une parti d’une sourate ➡ par exemple prier avec les 20premiers verset de baqara ??

merci de la réponse

[Clair de Lune]

je réponds à ma question après demande:

oui on peut prier meme qu’avec un verset wa Allah wa 3lem

[Clair de Lune]

une femme peut-elle aller seule la mecque?

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