[ali kadiri]

صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم أحاديث من بينها: أنّ من قال: لا إله إلاّ الله دخل الجنّة، وأنّ من قال: لا إله إلاّ الله حرّم الله عليه النار، وأنّ من قال: لا إله إلاّ الله عصم دمه، وأنّ من صلّى إلى قبلتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم.
نعلم جميعا أن الشيعة والسنة مذاهب وتيارات متعددة فيهم الغلاة وفيهم المعتدلين وكل يحاسب على معتقداته التي يؤمن بها، وبعض الشيعة يسبون الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين وبعضهم الآخر يعتبر القرآن محرف وهذا من كبائرهم.
فأخطر ما يهدد الأمة الإسلامية أحكام التكفير المجانية وإدخال الناس في جهنم بالكلام الرخيص كما فعل أتباع مقتدى الصدر حين أُعْدِم صدام رحمه الله بقولهم له: « إلى جهنم »، ومن الأخطار كذلك التعصب في الفكر، والتطرف في الآراء، فأنا مع كل عمل أو جهد في سبيل توحيد كلمة المسلمين، وضد كل فكرة تؤدي إلى تمزيقهم وتشتيتهم وإضعاف كلمتهم.
وأعتبر كلام الإمام الشافعي: (رأيي خطأ يحتمل الصواب، ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ) من أجمل ما يجب على المسلم أن يتصف به.

[ali kadiri]

أتمنى ممن له الوثيقة التي تضم الشروط الاستعمارية الفرنسية التي تم بموجبها منح المغرب استقلاله نشرها هنا

[ali kadiri]

@mourad wrote:

السيد القاديري السلام عليكم
……

1 أدكر لنا مصادرك أنت التي تثق بها حتى ننظر في نزاهتها و مصداقيتها
2 ادا افترضنا جدلا أن الكويت ولاية لأمريكية هل يخول له دالك الهجوم عليها
3 هل الكويت وحدها ولاية أمريكية في المنطقة ؟
4 أليست حسب منطقك السعودية و قطر التي يخاطبنا منها الشيخ القرداوي و الأردن…ولايات أمريكية
5 أليست ايران دولة مسلمة فلمادا تتحدث عن المد الشيعي الوهمي؟
6 أليس في العراق 60 في 100 من الشيعة
7ما دليلك على أن باقي الحكام العرب أشد منه ظلما و اعطنا أمثلة
حفظك الله

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل محمد
السيد مراد، ما عبته على المصدر الكويتي ليس بغرض نفي جرائم صدام بل عبت فيه المبالغة وقلت بالحرف « إذا كان فعلا صدام يفعل الجرائم التي تندى بها الجبين وهذا غير مستبعد »
لماذا الهجوم على الكويت : أذكر ما يلي
كان الرئيس العراقي قد استدعى السفيرة الأمريكية في بغداد (أبريل جلاسبي) في 25/7/1990م ، أي قبل الغزو، وفاتحها في موضوع المشكلات المتفاقمة بين العراق والكويت بسبب ضخ الكويت كميات من النفط تفوق ما تسمح به منظمة أوبك؛ مما أدى إلى انخفاض سعر النفط، وبسبب قيام الكويت باستغلال نفط حقل الرميلة لصالحها دون العراق، فأجابت السفيرة بأن بلادها لن تتدخل بين الجيران العرب، باعتبار أن هذا شأن عربي داخلي. فاعتبر صدام هذا ضوءاً أخضر لضم الكويت!
هل الكويت وحدها ولاية أمريكية؟ أقول لك بأن كل دولة توجد على أراضيها قواعد عسكرية أمريكية وبريطانية هي دولة عميلة وتعمل ضد المصالح الاستراتيجية لشعوبها
بخصوص المد الشيعي:
أعلن الخميني في بيان الذكرى السنوية لانتصار الثورة في 11/2/1980:
(إننا نعمل على تصدير ثورتنا إلى مختلف أنحاء العالم)
وبسبب هذا الهدف والغاية أنشئت التنظيمات الداخلية والخارجية الخاصة بتصدير الثورة على أسلوب العمل الثوري الانقلابي وقامت بالعديد من الأعمال في لبنان والكويت والسعودية وأقامت العلاقات مع أغلب الحركات الإسلامية التي في حالة صراع مع الأنظمة القائمة
وتصدير الثورة نابع من عقيدة الشيعة بأن أهل السنة كفار يجب قتلهم وقتالهم وتغيير دينهم إلى دين الشيعة، يكفي هذا النص من كتاب الغيبة للنعماني ص 155 ( ما بقي بيننا و بين العرب إلا الذبح )!!! ( وللمزيد راجع كتاب د.القفاري « بروتوكولات آيات قم ».
أليس في العراق ستون في المائة من الشيعة؟ بلى ولكن صدام بحكمته ودهائه استطاع أن يوحد الخليط من المذاهب والطوائف من سنة وشيعة وأكراد وعرب وفرس ليخضعوا لسلطة النظام القائم الذي جعل العراق دولة العلم والعلماء ونسبة الأمية صفر0
ما دليلي على أن باقي الحكام أشد ظلما يقول المثل: « الواضحات من المفضحات ». المهم أتمنى أن يستمر النقاش في جو سليم بدون سب ولكل وجهة نظره

[ali kadiri]

أولاً، مصدر الخبر جريدة الرأي الكويتية، ومعلوم أن حكومة الكويت وكثير من وسائل إعلامها لا يمكن أن تقول خيرا في صدام، للأسباب المعروفة لدى العام والخاص، وقد كانت الكويت تمدحه وتشكره أثناء حرب الخليج الأولى بين العراق وإيران لأنه كان الجدار الواقي لدول الخليج من المد الشيعي، وبعد غزوه للكويت لأسباب استراتيجية بعد تحول الكويت إلى ولاية أمريكية آنذاك تأتمر بأوامرها شنت هجوما عنيفا على العراق حكومة وشعبا
الأمر الثاني، إذا كان فعلا صدام يفعل الجرائم التي تندى بها الجبين وهذا غير مستبعد فكذلك جل زعماء العرب من المحيط إلى الخليج كانوا أشد ظلما لشعوبهم للحفاظ على عروشهم
الأمر الثالث: الجنة والنار لا يمكن للبشر أن يمنحها لهذا أو ذاك، هي لله عز وجل يعز من يشاء ويذل من يشاء ويعفو عمن شاء ويعذب من يشاء

[ali kadiri]

@gevara wrote:

ana maghribi wa a9ool 3achat l’algerie kama a9ool 3acha acha3b assahrawi horran ha9 acho3ob fi ta9rir almassir

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،من أول تدخل لهذا الإنسان تشم رائحة الخيانة، قل لي بالله عليك من الذي يجب أن ينزع يده عن قضية الصحراء المغرب أم الدولة الجزائرية؟ وأنا أقول لك نعم على الشعب الصحراوي تقرير مصيره لوحده ولكن بعيدا عن تدخل أعلى السلطات الجزائرية التي تحشر نفسها في كل صغيرة وكبيرة وبياناتها تسبق بيانات جبهة البوليساريو المعادية لوحدة المغرب، وكم هم المساندون للأطروحة الانفصالية؟
في الأخير استمعت إلى خطاب الرئيس بوتفليقة الأخير وكرر مرات عديدة أن الجزائر لا تتدخل ولا شأن لها بالتدخل في القضايا الخارجية والاهتمام فقط بالجزائر ومشاله
النفاق السياسي مآله الاندحار ، فالقطار يسير وللكلاب النباح

[ali kadiri]

الوطن عندي هو مكان الازدياد ومحل الإقامة والعيش ومحيطه الاجتماعي والعلاقات بين أفراده ومؤسساته ويكبر هذا الوطن بكِـــبَـــرِ المحيط الحضاري الإسلامي ويصبح آنذاك أمة وليس وطنا.
وحب الوطن أمر جِـبِِلِّي في الإنسان، والرسول صلى الله عليه وسلم أعطى المثال لذلك بقوله في الحديث الذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة: « ما أطيبك من بلدٍ ، وأحبك إلىَّ ، ولولا أنَّ قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك  » ( الترمذي – الحديث رقم 3926 – ص 880 ).

[ali kadiri]

في تأويل رؤيا الحج والعمرة
في تأويل رؤيا الحج و العمرة و الكعبة و الحجر الأسود و المقام و زمزم و ما يتصل به و الأضاحي و القربانات

قال الأستاذ أبو سعيد رضي الله عنه: من رأى كأنه خارج إلى الحج في وقته فإن كان صرورة رزق الحج، و إن كان مريضا عوفي، و إن كان مديونا قضى دينه، و إن كان خائفا أمن، و إن كان معسرا يسر، و إن كان مسافرا سلم و إن كان تاجرا ربح، و إن كان معزولا ردت إليه الولاية و إن كان ضالا هدي، و إن كان مغموما فرج عنه، فإن رأى كأنه خارج إلى الحج ففاته، فإنه إن كان واليا عزل، و إن كان تاجرا خسر، و إن كان مسافرا قطع عليه الطريق، و إن كان صحيح مرض فإن رأى أنه حج أو أعتمر طال عمره، و استقام أمره. فإن رأى أنه طاف بالبيت ولاه بعض الأئمة أمرا شريفا، فإن رأى كأنه يلبي في الحرم، فإنه يظفر بعدوه، و يأمن خوف الغالب، فإن لبى خارج الحرم فإن بعض الناس يغلبه و يخيفه، و من رأى كأن الحج واجب عليه و لا يحج، دل على خيانته في أمانته، و على أنه غير شاكر لنعم الله تعالى و من رأى كأنه يوم عرفه، وصل رحمه، و يصالح من نازعه، و إن كان له غائب رجع إليه في أسر الأحوال، فإن الله تعالى جمع بين آدم و حواء في هذا اليوم و عرفها له فإن رأى أنه يصلي في الكعبة فإنه يتمكن من بعض الأشراف و الرؤساء، و ينال أمنا و خيرا. و من رأى كأنه أخذ من الكعبة شيئا، فإنه يصيب في الخليفة شيا و الكعبة في الرؤيا خليفة أو أمير أو وزير، و سقوط حائط منها يدل على موت الخليفة. و

رؤية الكعبة في المنام بشارة خير قدمه، أو نذارة من شر قد هم به، فإن رأى كأن الكعبة داره، فإنه لا يزال ذا خدم و سلطان و رفعة و صيت في الناس، إلا أن يرى الكعبة في هيئة رديئة، فذلك لا خير فيه. فإن رأى كأن داره الكعبة، فإن الإمام يقبل إذاً عليه و يكرمه، و قيل: من رأى أنه دخل الكعبة، فإنه يدخلها إن شاء الله، و قيل إنه يدخل على الخليفة. فإنه رأى أنه سرق من الكعبة رمانا، فإنه يأتي ذا محرم، فإن رأى أنه يصلي فوق الكعبة، فإن دينه يختل . فإن رأى أنه ولي ولاية بمكة، فإن الخليفة يقلده بعض أشغاله. فإن رأى أنه توجه نحو الكعبة صلح دينه، فإن رأى أنه أحدث في الكعبة دل على مصيبة تنال الخليفة. فإن رأى أنه مجاور بمكة، فإنه يرد إلى أرذل العمر، فإن رأى أنه بمكة مع الأموات يسألونه فإنه يموت شهيدا، و حكي أن رجلا أتى ابن سيرين، فقال : رأيت كأني أصلي فوق الكعبة، فقال: اتق الله، فإني أراك خرجت عن الإسلام و رأى مهندس أنه دخل الحرم و صلى على سطح الكعبة، فقص رؤياه على معبر، فقال تنال أمناً و ولاية، و تجبي جباية من كل مكان، مع سوء المذهب، و مخالفة السنة، فكان كذلك و رأى رجل أنه تخطى الكعبة، ثم قصها على ابن سيرين، فقال : هذا رجل خالف سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، و دخل في هوى، ألا ترى أنه يتخطى القبلة. فكان كذلك، لأنه دخل في الإباحة و من رأى كأنه مس الحجر الأسود، فقيل: أنه يقتدي بإمام من أهل الحجاز، فإن قلع الحجر الأسود و اتخذه لنفسه خاصة، فإنه ينفرد في الدين ببدعة،
و من رأى كأنه وجد الحجر الأسود بعدما فقده الناس فوضعه في مكانه، فهذه رؤيا رجل يظن أنه على هدى، و سائر الناس على الضلالة و من شرب من ماء زمزم، فإنه يصيب خيرا، و ينال ما يريد من وجه بر فإن رأى أنه حضر المقام أو صلى نحوه، فإنه يقيم الشرائع و يحافظ عليه، و يرزق الحج و الأمن فإن رأى كأنه يخطب بالموسم و ليس بأهل الخطبة، و لا في بيته من هو من أهلها، فإن تأويلها يرجع إلى سميه أو نظيره أو يناله بعض البلاء، أو ينشر ذكره بالصلاح. و من رأى كأنه أحسن الخطبة و الصلاة و أتمها بالناس، و هم يستمعون لخطبته، فإنه يصير واليا مطاعا. فإن لم يتمها لم تتم ولايته و عزل.

و من رأى من ليس بمسلم أنه يخطب، فإنه يسلم أو يموت عاجلا، فإن رأت إمرأة أنها تخطب و تذكر المواعظ، فهو قوة لقيمها، و إن كان كلامها في الخطبة غير الحكمة و المواعظ، فإنها تفتضح و تشتهر بما ينكر من فعل النساء. و أما المنبر فإنه سلطان العرب و المقام الكريم و جماعة الإسلام. فمن رأى أنه على منبر و هو يتكلم بكلام البر، فإنه إن كان أهلا أصاب رفعة و سلطانا، و إن لم يكن للمنبر أهلا اشتهر بالصلاح، ثم إن لم يكن للمنبر أهلا و رأى كأنه يتكلم عليه، أو يتكلم بالسوء، فإنه يدل على أنه يصلب، و المنبر قد شبه بالجذع، و إن رأى والٍ أو سلطان أنه على منبر، فانكسر أو صرع عنه، أو أنزل عنه قهرا فإنه يعزل و يدول ملكه إما بموت أو غيره، فإن لم يكن صاحب الرؤيا ذا ولاية و لا سلطان رجع تأويله إلى سميه أو إلى ذي سلطان من عشيرته
و حكى أن رجلا أتي جعفر الصادق رضي الله عنه، فقال: رأيت كأني على منبر أخطب، فقال ما صناعتك؟ قال حمامي، فقال: يسعى بك إلى السلطان فتصلب، فكان كما عبره و قد روى أن النبي صلى الله عليه و سلم استيقظ من رقدته ثم تبسم و قال : » رأيت بني مروان يتعاقبون منبري  » فكان كما رآه صلى الله عليه و سلم و أما الأضحية فبشارة بالفرج من جميع الهموم، و ظهور البركة، لقوله تعالى : (و بشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين. و باركنا عليه و على إسحاق ) الصافات 112، 113 فإن كانت امرأة صاحب الرؤيا حاملا، فإنها تلد ابنا صالحا. و من رأى أنه ضحى ببدنة أو بقرة أو كبش، فإنه يعتق رقابا و إن رأى أنه و هو عبد عتق. و إن كان صاحب الرؤيا أسيرا تخلص. و إن رآه مديون قضي دينه، أو فقير أثري، أو خاف أمن، أو صرورة حج، إن محارب نصر، أو مغموم فرج عنه،

و من رأى كأنه يقسم في الناس لحم قربانه، خرج من همومه و نال عزا و شرفا، و من رأى كأنه سرق شيئا من القربان، فإنه يكذب على الله. و قال بعضهم: إن المريض إذا رأى أنه يضحي، دلت رؤياه على موته. و قال بعضهم: إنه ينال الشفاء و أما رؤية عيد الأضحى، فإنه عود سرور ماض و نجاة من الهلكة، لأن فكاك إسماعيل كان فيه من الذبح
مقتبس من شبكة الساعدي

[ali kadiri]

انهزمنا لبعدنا عن كتاب ربنا وتعاليم نبينا
انهزمنا لأن شعوبنا شعوب اتكالية
انهزمنا لأن حب الوطنية ليس له محل في قلوبنا
انهزمنا لأننا أنانيين حتى على مقدساتنا، نحب أنفسنا أكثر من حبنا للدين والوطن
الغرب بزعامة أمريكا يتبع سياسة فن الممكن، بينما نحن نتبع سياسة بطني أولى من وطني وعرشي أفضل من شعبي

[ali kadiri]

بداية أستسمح الإخوة الأمازيغ باستعمالي مصطلح التعميم والأصوب هو:
بعض أمازيغيي الريف يطالبون بالحكم الذاتي

صدر الخبر من جريدة العالم الأمازيغي، العدد 79، دجنبر 2006 ، ص4-5-6
وبالخصوص الحوار مع الدكتور محمد الشامي رئيس كونفدرالية الجمعيات الثقافية الأمازيغية بالشمال حيث طرح عليه سؤال:
هل لكم تصور على نموذج الحكم الذاتي في الريف؟
الجواب: فالكنفدرالية تسعى حاليا إلى بناء تصور للحكم الذاتي في الشمال، وذلك بالاطلاع على تجارب الدول الديموقراطية التي تمارس الحكم الذاتي. ثم إن ألمر يحتاج إلى حوار وطني موسع وتشاور فعال بين الجهة والمركز وعلى كل حال فنحن مقدمون على بناء هذا التصور بدءاً بتحضير ندوة علمية في هذا الصدد وأشياء أخرى
للاطلاع أكثر راجعوا البيانات أعلاه

[ali kadiri]

سوق النسا إلى دخلوه أشباه الرجال يصبح الحال صعيب

[ali kadiri]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، كنت أتمنى أن يتوقف البعض عن استعمال الكلمات السوقية، ولكن على من تنقرأ زابورك يا دوود إذا لم تستحي فافعل ما شئت!!! فنسأل الله اللطف

[ali kadiri]

ن حكم الإعدام المنفذ على صدام هو إذلال للأمة الإسلامية جمعاء لأن المنفذ الحقيقي للإعدام ليس هو الشعب العراقي وإنما هو الاحتلال الأمريكي، وهذا عار وشنار
وإذا كان البعض يعتبر صدام ديكتاتوري يستحق الحكم فلنعامل كل الحكام المجرمين الملطخة أيديهم بدماء المسلمين بنفس الأسلوب وعلى رأسهم رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية الذين نفذوا جرائم في حق الشعب الليبي والعراقي والأفغاني والصومالي… وكذا حكام دولة بني صهيون الذين شهدت الأمم المتحدة بوحشية ما ارتكبوه في حق الشعوب العربية في فلسطين ولبنان
فلينفذ الإعدام على كل هؤلاء آنئذ نقول تحيى العدالة وليسقط كل ظالم وديكتاتوري

[ali kadiri]

بمناسبة عيد الأضحى المبارك يسعدني أن أتقدم إلى الجميع بأحر التهاني وأطيب الأماني مبتهلا إلى العلي القدير أن يعيد أمثال هذا العيد عليكم وعلى ذويكم والأمة الإسلامية قاطبة بغامر السعادة
إنه سميع مجيب

[ali kadiri]

أقول للسيد علاء الدين يجب أن ترد على مثل هؤلاء بقوله تعالى: (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) صدق الله العظيم

[ali kadiri]

أعتقد أن هناك التباس في مفهومين: السياسة، الحزب، وبين هذين المصطلحين فرق كبير، فالسياسة يجب على الجميع أن يفهمها ويفهم ما يجري من أوضاع سياسية واقتصادية واجتماعية وعلاقات دولية ويحلل هذه الأمور من خلال الحمولة الفكرية وقناعاته الشخصية وهذا ضروري لنهوض أي مجتمع ويُعَبِّر عن وعي الشعوب في أي وطن
أما التحزب فشيء آخر، وأنا من الذين يعتبرون المشهد الحزبي في المغرب متعفن، لأن الحزب يدافع عن قيم ضيقة ومصالح شخصية، ومصالح الشعب في آخر المطاف، على الرغم من أن وجوده مرتبط ارتباطا وثيقا بالمنح التي تقدمها الدولة له من أموال الشعب، ولكن انظروا إلى الأحزاب المغربية ماذا تفعل بأموال الشعب، هناك أحزاب حسابها البنكي ليس باسم الحزب ولكن باسم الزعيم!!! المهم أن فهم السياسة اعتبره ضروري من الجميع بدءاً من تلاميذ المتوسطات لأن فهمها يجعل المواطن يعرف ما يحوم حوله ويدرك المسار الذي يتحرك فيه

[Auteur]

Messages