BOUAYED
Toutes mes réponses sur les forums
-
AuteurMessages
-
janvier 14, 2007 à 5:53 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214306BOUAYEDMembre
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما
السيد أحمد السلام عليكم و رحمة الله
و بعد تبعا لتسائلكم فإنني حصلت على المعلومات الآتية :
يقول المؤلف الحاج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي في كتابه » كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العمليين » : « كثيرا من الناس يجهلون التشيع؟ و من هم الشيعة؟ و سأبينه لك لغة و اصطلاحا و حقيقة, فمن الوجهة اللغوية معناه في ا الموضوع, التبعية و المرافقة , مأخود من شاعكم السلام, و شاعكم الله باسلام, أي رافقم السلام و أتبعكم الله السلام… و الإمام الحسن السبط رضي الله عنه هو الذي يفسر لنا كلمة الشيعي و المحب’ قال له رجل يا أبن رسول الله من شيعتكم؟ فقال له عليه السلام : يا عبد الله إن كنت لنا في أوامرنا و زواجرنا مطيعا فقد صدقت, و إن كنت بخلاف ذلك, فلا تزد في ذنوبك بدعواك مرتبة شريفة لست من أهلها’ لا تقل أنا من شيعتكم و لكن قل أنا من مواليكم و محبيكم, و معادي أعدائكم, و أنت في خير و الى خيرCher Mourad, je vois maintenant que la Confusion reigne et qu’on confond Aal Albait, Mouhibbines Aal Bait et les Chiites et encore pire ceux qui ont dérivé de ces Chiaas qu’on doit condamner comme on doit condamner ceux qui ont dérivé de l’autre côté, Les Ouahhabistes Newmusulmans à la Talibans ceux qui étaient un certain moment des Bons copains avec les Américains et étaient Samn ala Assal سمن على عسل
Et naturellement MOUBGIDOUNA AALA ALBAIT.Tu as ci-dessus ce que j’ai écrit à la 2ème Page le 29/6/2006 et pour ceux qui entre pour la 1ère fois dans le sujet et mieux encore la 1ère fois dans le Site, doivent au moins lire les 20 pages et demi précédentes pour ouvoir porter un jugement.
Mr Mourad, je te vois mal avec un Habit et Une عimama en Noir comme sont les Mollas Chiites.Ton seul Péché c’est d’être Marocain, Malékite, Mouhib Aal Bait et de ceux qui ne veulent pas admettre que finalement Saddam est un Taghia et un Criminel.
» أفنجعل المسلمين كالمجرمين ، ما لكم كيف تحكمون (القلم 35 و 36).ء »
« قالوا سبحان ربّنا إنا كنا ظالمين ، فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون ، قاوا يا ويلنا إنا كناّ طاغبن ، عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا الى ربنا راغبون ، كذلك العذاب و لعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون (القلم 29 الى 33) ».ءMr Oujdi_pur, on continue notre périple de Assalat ala Annanii SAAW
في كتاب « حاشية رياض النزهة على منظومة نسمات رياح الجنة في فضائل أهل البيت و أولياء الله و أذكار الكتاب و السنّة » للشيخ بلهاشمي بن بكار نجد ما يلي
بسم الله الرحمان رحيم الخلق الغني………………حمدا له في كل آن رب العالمين
و عونك الله الهاد افتح ذكرى الرشاد…………….طريقة النبي الهاد خير الخلق أجمعين
صلىّ عليه عد ما في علمه…………………..مدى دوم ملكه في الدنيا و يوم الدين
و آله و صحبه و من انتمى اليه………………….بدوم سمواته مع أرض الجنتينو يقول حسان بن ثابت
اغر عليه للنبوءة خاتم…………….من الله مشهور يلوح و يشهد
و ضم الإلاه اسم النبي مع اسمه…………..اذا قال في الخمس المِؤذن أشهد
و شق له من اسمه ليجله……………….فذو العرش محمود و هذا محمدو هذه الصلاة و هي : » اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله « ، نقل أحمد الصاوي أن هذه الصلاة بست مائة الف صلاة قال و تقال لسعادة الدارين و تسمى صلاة السعادة
و السلام على من اتبع الهدى
و لا سلام على المبغضينBOUAYEDMembreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما
Mesdames, Messieurs, nous allons continuer citer ce qu’a dit Mr Ahmed ben Zine ben Ahmed Dahlane Almakki sur Fitnate (Insurrection) Alouhabbia :
و متابعة لما كتبه السيد أحمد بن زين بن أحمد بن دحلان المكّي ، الشافعي : « و كان (محمد بن عبد الوهاب) من للمعمرين فكاد يعد من المنظرين و لأنه عاش 100 سنة حتى انتشر عنه ضلالهم ، كانت ولادته سنة 1111 هج و هلك سنة 1200 و أرّخ بعضهم في 1206
و كان ابتداء أمره من طلبة العلم بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة و كان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم و كذا أخوه الشيخ سليمان و كان أبوه و مشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ و ضلال لما يشاهدونه من أقواله و أفعاله و نزعاته في كثير من المسائل ، و كانوا يوبخونه و يحذرون الناس منه فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع من الزيغ و الضلال الذي أغوى بهم الجاهلين و خالف فيهم أئمة الدين وتوصل بذلك الى تكفير المؤمنين ، فزعم أن زيارة قبر النبي صلعم و التوسل به و بالأنبياء و الأولياء و الصالحين و زيارة قبورهم شرك ، و كذا نداء غيره من الأنبياء و الأولياء الصالحين عند عند التوسل بهم شرك…و تمسّك بأدلة لاتنتج له شيئا من مرامه ، و اتى بعبارات مزورة زغرفها و لبس بها على العوام حتى تبعوه ، و ألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر أكثر أهل التوحيد… »ء
يتبعSi on doit voir, nous simples citoyens de ce pays et de ce bas monde, nous allons commencer par nos Habits Traditionnels et je ne vais vous faire un cours de démonstration sur les différentes Jellabas, Geuendourates, Foukiates, Aabaillates, Slahems, Razzates, Trabeches, Chachiates, Saraouiles Kandrissa, Balghates, Ahjibats qui font parties de notre patrimoine marocain de Nador à Lagouira et de Tanger à Figuig. Et je crois qu’il il n’y a pas autant de différences dans les autres pays du Maghreb. Et je ne vais pas parler de la Barbe.
Pour cela, vous n’avez qu’à aller voir, comment s’habillent nos Oulemas et Fquihs habituels, ceux qui sont formés dans nos Ecoles Malikites.
et sans aller plus loins, allez y voir AYYOUHA NASS mine AAMMATI ANNAS dans notre Maroc et Maghreb à Nous, le Maroc et Maghreb Profond.
Nous ne sommes pas en Afghanistan, chez le Mollah X.Cela n’est que le Hors-d’oeuvre, nous parlerons de ce qui se passe dans nos mosquées en ce qui concerne les Ibadates et comment nos Fquihs et Imams sont dépassés et voient quelquesfois des choses et ne peuvent parler et il est temps de leur donner le Feu pour expliquer Les IBADATEs pour IbadAllah selon notre Rite Malikite qui date de 14 Siècle.
ET ALIMAM MALIK BNOU ANAS EST NE EN 93 de l’HEGIRE ET IL EST LE FILS DE ANAS BNOU MALIK ASSAHABI AJJALIL QUI A COTOYE LE PROPHETE SAAW et ce n’est pas Ce AbdallOuhhab qui est né en 1111 de l’Hégire soit 1018 ans après et qui viens nous dire comment Prier et s’approcher d’ALLAH
و السلام عليكم و رحمة الله
BOUAYEDMembreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما
Tout le monde sait que la Religion de l’Etat Marocain est l’ISLAM et que le Rite suivi est le Rite Malékite et je n’ai pas à vous le démontrer et vous n’avez pour cela qu’à vous brancher sur le Site du Ministère des Habous et des Affaires Islamiques, lire les Ecrits ou poser les questions aux Imminents Oulémas Malékites de notre cher pays; vous trouverez la même chose pour les autres pays du Maghreb.
Je ne suis pas un Spécialiste en la matière mais, en tant que Citoyen, je vois et j’ai vu ce qui se passe autour de moi et je crois qu’il faut quelquefois dire haut ce que d’autres pensent bas.
Avant de dire ce que je vois, en toute modestie, ce qui nous diffèrent nous gens du Maghreb de cette Nouvelle façon de voir l’Islam des gens du Machrek et de leurs acolytes; de ceux qui viennent nous dire que notre Islam n’est pas le BON et que nous vivons dans la Bidaa et le Mensonge, lisez ceci d’abord :
الفتنة الوهابية للمؤلف أحمد بن زين بن دحلان المكّي ، الشافعي ، فقيه ، مؤرخ ، مفتي السادة الشافعية بمكة المكرمة و شيخ الإسلام ، ولد بمكة سنة 1231 هج و توفي بالمدينة سنة 1304 هج ، و له مؤلفات كثيرة منها : الأزهار الزينية في شرح متن الألفية ، تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية ، فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمان ، الدرر السنية في الرد على الوهابية ، نهل العطشان على فتح الرحمان ، في تجويد القرآن ، خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام ، الفتوحات الإسلامية
يقول الكاتب : » فتنة الوهابية : إعلم أن السلطان سليم الثالث (1204-1222 هج) حدث في مدة سلطنته فتن كثيرة منها ما تقدم ذكره ، و منها فتنة الوهابية التي كانت في الحجاز حتى استولوا على الحرمين و منعوا وصول الحج الشامي و المصري ، و منها فتنة الفرنسيين لما استولوا على مصر من 1213 الى 1216 هج…
أما فتنة الوهابية فكان ابتداء القتال بينهم و بين أمير مكة مولانا الشريف غالب بن مساعد و هو نائب السلطنة العليا على الأقطار الحجازية و ابتداء القتال بينهم و بينه من ستة 1205 و كان ذلك في مدة سلطنة مولانا السلطان سليم الثالث ابن السلطان مصطفى الثالث بن أحمد. و أما ابتداء أول ظهور الوهابية فكان قبل ذلك بسنين كثيرة و كانت قوتهم و شوكتهم في بلادهم أولا ، ثم كثر شرهم و تزايد ضررهم و اتسع ملكهم و قتلوا من الخلائق ما لا يحصون و استباحوا أموالهم و سبوا نساءهم و كان مؤسس مذهبهم الخبيث محمد بن عبد الوهاب و أصله من المشرق من بني تميم… »ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة اللهjanvier 13, 2007 à 2:43 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214301BOUAYEDMembreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Yamouni, Bonsoir
Voila ce que j’ai trouvé dans la Référence Alachmaoui que j’ai déja cité le 19/7/2006 et qui se trouve à la page 5 et c’est tout ce qu’il y a pour le moment. Je verrai, si je vais trouver quelques choses.
و أما أولاد القاضي أهل بسكرة منهم فرقة قي خنقة سيدي ناجي و منهم فرقة في توزر بإزاء الجريد و مدينة نفطة فجدهم اسمه سيدي القاضي بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن عبد الصادق بن عبد الحفيظ بن عبد النعيم بن أحمد بن محمد بن علي بن ادريس بن ادريسMr Oujdi_pur, si on continue de parler de notre sujet : Assalatou ala Anabii SAAW.
الصلاة على النبي صلعم التي ذكرناها أولا هي الصلاة الإبراهيمية المعروفةو ما دمنا في بلدنا الحبيب المغرب الملكي المذهب كما هو لا ربما الشأن في بلدان المغرب العربي كلهم ، هناك صيغة أخرى في الصلاة على النبي صلعم تقرأ في دبر كل صلاة فرض أو عند ختم القرآن و هي .ء
صلى الله على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و سلم تسليما ، عدد خلقك و رضاء نفسك و زينة عرشك و مداد كلماتك كل ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون و رضي الله عن ساداتنا أصحاب رسول الله أجمعين ، سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمينو في كتاب « أفضل الصلوات » للنبهاني : قال رسول الله صلعم : « من صلى صلاة العصر من يوم الجمعة فقال قبل أن يقوم من مقامه ، اللهم صلّ على محمد النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم تسليما ، ثمانين مرة ، غفرت له ذنوب ثمانين عاما و كتبت له عبادة ثمانين سنة ».
يتبع
Mr Oujdi_pur, j’ai utilisé Assalat ala Annaniaa SAAW selon la forme que vous voyez habituellement, quand 2 personnes (Berbères et ATHEES) ont manifesté leurs antipathie envers Aal Albait et se moquaient aussi bien du Coran que du Hadith.
Maintenant, je vais la changer en raison de la remarque que vous avez faite et avec toute ma sympathie.Mr Mourad et Mr Yamouni , il reste beaucoup à dire sur Assalat ala Annabii SAAW et cela est à expliquer aux gens Newislamistes qui ne restent pas après la Prière en groupe à la mosquée (jamaatan) pour le faire avec l’ensemble des Mouminines et on a notre mot à dire sur Mobghidouna Ahla Albait.
و السلام عليكم و رحمة الله
janvier 12, 2007 à 12:57 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214298BOUAYEDMembre@OUJDI_PUR wrote:
بسم الله الرحمان الرحيم و ضلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين و سلم تسليما
pourqoi vous oubliez sahabate arrasoule salla allahou 3alayhi wa sallam ?بسم الله الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Mbarki, Bonsoir. Je sais que vous suivez le Forum dans l’ombre comme pas mal de personnes et c’est bien d’intervenir de temps en temps pour donner un peu du punch. On doit remercier Mrs Mourad, Yamouni et Oujda-net qui interviennent en apportant leurs participations constructives.
Mr Oujdi_pur, merci pour votre intervention et vous vous êtes fait rare ces derniers temps.
Merci d’avoir fait cette remarque et qui mérite une réponse.
Si vous avez suivi le sujet depuis le début, vous constateriez que je n’ai commencer par Assalat à la Nabii que depuis le 04/7/2006 et dans la formule que je produis au début de chacune de mes interventions comme j’ai commencé à citer des Hadiths.En premier lieu , je dois produire les preuves suivantes.
و ما دمنا من المذهب المالكي ، نجد في « الموطأ » للإمام مالك بن أنس ، في « باب ما جاء في الصلاة على النبي صلعم » :ء« حدّتني عن مللك ، عن نعيم بن عبد الله المجمر ، عن محمد بن عبد الله بن زيد ، أنه أخبره عن أبي مسعود الأنصاري ، أنه قال : أتانا رسول الله صلعم في مجلس سعبد بن عبادة. فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلّي عليك يا رسول الله ، قكيف نصلّي عليك ؟ قال ، فسكت رسول الله صلعم ، حتىّ تمنّينا أنه لم يسأله. ثمّ قال : « قولوا اللهم صلّ على محمد و على آل محمد ، كما صلّيت على ابراهيم ، و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على آل ابراهيم ، في العالمين ، إنك حميد مجيد . و السلام ، كما علمتم ».ء
و في حديث آخر : حدثني يحيى ، عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عن أبيه ، عن عمرو بن سليم الزّرقي , أنه قال : أخبرني أبو حميد السّاعدي أنهم قالوا : يا رسول الله ، كيف نصلي عليك ؟ فقال : » قولوا اللهم صلّ على محمذ و أزواجه و ذرّيته ، كما صليت على آل ابراهيم ، و بارك على محمد و أزواجه و ذرياته / نما باركت على آل ابراهيم ، إنك حميد مجيد ».ء
و هذا ما نجده تقريبا في روايات متشابهة عند البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و أبو داوود و ابن ماجة و أحمد و الدارمي
و من غير الموطأ نجد ما يلي :ء
+ روى أحمد و الخطيب عن أبي هريرة رضي الله أن النبي صلعم قال : « صلّوا على أنبياء الله و رسله كما تصلّون عليّ فإنهم أرسلوا كما أرسلت « .ء
+ روى أبو داوود و التّرمذي و النّسائي و ابن ماجة و ابن حبّان و الحاكم عن أبي سعيد رضي الله عنه : » أيّما رجل مسلم لم تكن عنده صدقة فليقل في دعائه : اللهم صلّ على محمد عبدك و رسولك ، و صلّ على المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات ، فإنه له زكاة « .
يتبعو دائما عن مصدر الشباني
أعقاب داوود بن ادريس الأزهر
الجندليون بآزمور ، أولاد الحسن بن محمد بن اسماعيل (بن عبد الله بن عمر بن محمد بن داوود بن عمران بن صفوان) ، أولاد بنو راشد بحوز تلمسان ، أولاد بنو زياد بحوز تلمسان ، أولاد الشيخ نور الدين بتونس ، أولاد محمد الوالي دفين سبو حوز فاس ، الخالديون ببني سنوس حوز تلمسان ، المشامريون بفاس (انقرضوا) ، أولاد بوعنان و أبناء عمومتهم المناصرة ، أولاد ابن ثابت بفاس و تلمسان ، اليزيديون بفاس و طنجة و البيضاء و الرباط ، أولاد ابن ملوك بمديونة حوز الدار البيضاء و بالصفيصف و عين ملوك و واد الرمان و تازوطا ، الروشنيون بتلمسان ، أولاد أيوب دفين ورغة ناحية أربعاء تيسة ، القصاريون (انقرضوا) و أولاد عدنان ببو خمامأعقاب يحيى بن ادريس الأزهر
الزكراويون بفاس و حاحةLes Descendants de Daoud fils d’Idriss Alazhar
Aljoundouliyoune d’Azemmour ; Oulad Elhassane ben Mohammasd ben Ismail ; Oulad Banou Rached de la Région de Tlemcen, Ouled Banou Ziyad de la Région de Tlemcen , Oulad Cheikh Noureddine de Tunisie ; Oulad Mohammad Elouali de la Région de Fès ; Alkhalidiyoune de Benisnouss de la Région de Tlemcen ; Almachamiriyoune de Fes (ont disparu) ; Oulad Bouanane et leurs cousins Almnassra ; Ouled Ben Thabet de Fes et Tlemcen ; Alyazidiyoune de Fes, Tanger, Casablanca et Rabat ; Ouled Ben Mellouk de Mediouna Région de Casablanca; Sfissef, Ain Mellouk, Oued Arroumane et Tazouta ; Arrouchiniyoune de Tlemcen ; Ouled Ayyoub de Ouargha Région de Arbiia Tissa ; Alkassariyoune (ont disparu) et Oulad Adnane de Boukhammame.Les Descendants de Yahya fils d’Idriss Alazhar
Azzakraouiyoune de Fes et Hahaو السلام عليكم و رحمة الله
janvier 10, 2007 à 2:02 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214292BOUAYEDMembre@mbarki wrote:
Salam alaykoum
Cher Monsieur Bouayed, vous me surprenez toujours avec vos informations.
pouvez vous me fournir la source de votre information suivante :: و رحم الله الشيخ الحاج موسى الرضى أخ المولى عبد السلام بن مشيش حين قال
يعيب الناس كلهم الزمانا……………و ما لزماننا عيب سوانا
نعيب زماننا و العيب فينا…………..فلو نطق الزمان إذا هجانا
فليس الذيب يأكل لحم ذيب…………..و نأكل بعضنا بعضا عياناWa choukrane
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Mbarki, rebienvenu parmi nous Aid Moubarak Said et Bonne Année 2007 à vous et à tous ceux qui vous sont chers.
La source de ses vers est :
كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين للحاج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الجسني الشمسيسبق للسيد أحمد من أمريكا أن طرح السؤال التالي : « هل كان الأدارسة شيعة أم سنّة ؟ » و قد أجبته مطولا بعد أن أشرت كيف تمت البيعة بإمامة محمد النفس الزكية (أخو إدريس الأكبر) على حساب أبي جعفر المنصور و كيف أن الإمام مالك و الإمام أبو حنيفة زكّيا هذه البيعة و كيف أن الإمام إدريس هرب الى المغرب بعد معركة فخ.ء
نجد في « دولة الأدارسة : ملوك تلمسان و فاس و قرطبة » ما يلي :ء
« و إذا كان إدريس الأول قد تبربر لكي يتكيف بالمحيط الذي آواه و اقتطع له مملكة ، فإن إدريس الثاني كان بربريا بالطبيعة ، حيث إنه ولد من أم بربرية و لم يقدر له أن يعرف والده و ترعرع في محيط كان كل شيء فيه بربريا ، إذا استثنينا أولائك الذين لقنوه مبادئ اللغة و الدين.ءو من ثم فإن وصول هذه الموجات من المهاجرين من القيروان و من قرطبة ، و بينهم علماء و فقهاء و أدباء و غير ذلك من الفنانين و الصناع ممن امتصوا القيم الحضارية في الشرق و الأندلس ، يمثل ثورة حقيقية في المغرب الأقصى. و بفضل هؤلاء ستنتشر اللغة العربية بين البربر و يصبح من المتيسر عليهم فهم النصوص الإسلامية الأساسية و تقبل أحكام الشريعة.ء
و بفضل هؤلاء المهاجرين و الذين جاءوا من بعدهم ، سيتعزز مذهب أهل السنة ، و ينتشر مذهب الإمام مالك بعد ما مهّد له إدريس الثاني الطريق بالقضاء على اليهودية و المسيحية و على بقايا الوثنية ، و باستئصاله لمذهب الخوارجكان دراس بن اسماعيل (أبو ميمون) في مقدمة الذين أدخلوا مذهب مالك الى بلاد المغرب ، و خصوصا الى المغرب الأقصى ، حيث توفي في فاس (سنة 257 هج). و قبل ذلك كان المذهب السائد في المغرب هو مذهب الكوفيين (مذهب أبي حنيفة). و بقية الروّاد الذين أدخلوا المذهب المالكي الى إفريقية ، هم علي بن زياد و ابن أشرس و البهلول بن راشد و أسد بن الفرات. و قد أخد عنهم كثير من الناس ، و لم يزل المذهب ينتشر حتى جاء سحنون و قضى على النظريات المخالفة للمذهب ، و استقر المذهب بعده في أصحابه , و شاع في جميع أقطار المغرب. و من هناك انتشر في الأندلس حيت أخذ به هشام بن عبد الرحمان و أمر الناس جميعا بالإلتزام به و صير القضاء و الفتايا عليه ، و كان ذلك في حياة الإمام مالك. و أما دراس ، فقد لقي علي بن أبي طرفي بالإسكندرية و أخد العلم عن شيوخ القيروان و منهم أبو بكر بن اللباد ، و سمع منه من أهل الأندلس أبو الفرج عبدوس و خلف بن أبي جعفر و غيرهم ، و قد كان من حفاظ المغرب المعدودين.ء
الذكريات التي لا تزال عالقة بأذهان الناس و أسطورة الأدارسة ، و ما عرفوه من المجد و العبودية ، و هي أمور أصبحت الآن من صميم الفلكور الشعبي المغربي ، فإن الأدارسة تمغربوا تماما و نسوا مشاكل الشرق ، و ذلك على عكس العبيديين أبناء عمومتهم الذين لم يكونوا يرون في المغرب إلاّ وسيلة لجمع المال و الرجال ، و صخرة لينقضّوا منها على الشرق لاسترجاع حقوق أجدادهم المغتصبة في الخلافة ».ء[و عندما نتكلم على الحقوق المغتصبة نقرأ ما يلي :ء
Quand on parle des Droits « Dépossédés » voire « Volées », lisez ce qu’on trouve dans « l’Encyclopédie Generale de l’Islam » :« Ce fut une consternation à Médine lorsque Muhammad mourut le 8 Juin 632 (13 Rabii I 11). Mais les Musulmans se rendirent vite compte qu’ils devaient lui choisir un successeur. Celui-ci ne pouvait pas être un prophète, car l’on savait par révélation divine que Muhammad était l’expression même du Prophète; il était pourtant urgent de donner un nouveau chef à la communauté. Ainsi, pendant que la parenté du défunt, y compris son cousin et gendre Ali, assuraient la veillée du corps et préparaient la sépulture —curieusement dans la pièce même où il reposait — un important groupe de fidèles était assemblés sous un abri couvert, la Saqifa, du Banu Saiida, pour décider ce qu’il y avait lieu à faire. La discussion fut animée, voire même violente par moments, car le vieil antagonisme entre les « Assistants » (Ansar) de Médine et les « Emigrants » (Muhajirin) de la Mecque s’embrasa à nouveau et l’éventualité fut débattue de désigner un chef pour Médine et un autre pour la Mecque, avec le risque que cela apporte le malheur à l’Islam… »
On voit comment Alansar ont été écarté du « Pouvoir » et au sein d’Almouhajirine et donc de Quoraich, comment on va éliminer Banou Hachim avec l’avénement du calife Othmane qui a favorisé sa famille Banou Oumaya dont les les Parents AbouSoufiane et surtout Marouane Bnou Alhakam qui étaient des pires ennemis du Prophète Mohammad SAAW
et de ceux qui n’ ont embrassé l’Islam qu’à la Fin.Et ceux là Mr Mourad sont les gens من الذين تأسلموا
ِC’est vrai qu’on peut dire pour Moawiya Radia Allahou Anh facilement.و السلام عليكم و رحمة الله
BOUAYEDMembre@Alain wrote:
Un criminel est exécuté.
Il n’a pas eu pitié des siens, il est pendu par les siens.
Moi, j’aurai préféré la perpétuité pour ce criminel, mais la peine de mort étant toujours appliquée, cette sentence n’est pas une surprise.
Et ceux qui pensent que c’était un musulman ont la mémoire très courte, sa « réelle » conversion est bien tardive et elle date du moment où il a été face aux USA car c’était sa seule manière de trouver une sympathie auprès des autres musulmans dont une grande partie ont eu la naïveté de croire en cette mascarade.
Lisez ce qu’a écrit Mr ALAIN et Lisez entre les lignes et vous finirez par comprendre.
Dans ce cas au moins, avouez qu’il a raison.
A Bon Entendeur.
janvier 6, 2007 à 10:45 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214288BOUAYEDMembreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Yamouni, ce que je vous ai dit était une simple suggestion et cela ne veut pas dire que je n’ai rien à dire dans le domaine mais reste que le Maroc a été victime d’un tas de mauvais tours et en premier lieu sa naïveté. On en parlera.
Dans le « Journal d’Oujdacity » j’ai trouvé un article de Mr Abderrahim Oujdi intitulé « في إعدام صدّام … دلالات الزمان و المكان و شهود العيان »
Cet article m’a plu et voilà la réponse que je lui ai faite:شكرا السيد عبد الرحيم الوجدي ، أنت الوحيد الذي ذكرت جملة » اللهم صليّ على محمد و على آل محمد » و قد سمعتها كذلك و هذا الذي لم يذكره البعض مع الأسف و صبّوا غضبهم على الشيعة و اتهمّوا الكل بالرافضة. الذين يهللون اليوم و يستغلون المناسبة للطعن في الشيعة اليوم و حزب الله البارحة و من ورائهم آل بيت رسول الله صلعم هم الذي سلّحوا صدام حسين للهجوم على ايران في حرب التي قتل فيها عدد كبير من المسلمين و يريدون أن يحاربوا ايران المسلمة و ليست هي فارس كسرى انوشروان الكافرة بالأمس. هذه الدول التي ذهبت منها الطائرات لقصف العراق و منها الدولة الزعيمة الكبرى المعروفة و هي التي أفتى علماؤها « حلالية » وجود الجيوش الكافرة و على رأسها أمريكا في أراضيها و لم يأيدوا عمليات حزب الله بلبنان حتى أنه اتهموه بحزب الشيطان. عملاء هؤلاء عندنا الذين يصومون عند صيامهم و يعيّدون يوم أعيادهم هم الذين يرسلون من يفجرون أنفسهم لقتل الأبرياء من الشيوخ و النساء و الأطفال المسلمين كيف ما كانت الطائفة الذين ينتمون اليها. هؤلاء الذين يهللون لصدام حسين ، ما رأيهم في المواطنين المغاربة الإثنان الذي اختطفتهم القاعدة و ربما أعدمتهم منذ أزيد من 400 يوم. لقد تم إعدام صدام يوم عيد الأضحى و هذا الذي لم يتقبله أحد منا و لكن هناك بعض الغموض في كل هذا وقد كان يمكنهم القيام بهذا في يوم آخر بدون علم أي أحد و أظن أن أمريكا التي تريد أن تتنصل من المسؤولية هي التي أعطت الضوء الأخظر للإعدام و ما يكون ان يتم إلا بإذنها و هذا ما ستبينه لنا الأيام. و يبقى صدام حسين طاغية و سفاحا و هو الذي قتل و نكّل بمواطنيه و معارضيه من كل الطوائف حتى زوجي ابنتيه بعد أن أعطى الأمان للملك عبد الله الأردني بالعفو عليهما و لم يكترث بتوسل ابنتيه اليه. و لن ينسى التاريخ الحرب التي أعلنها على ايران البلد المسلم الذي يقف اليوم في وجه اسرائيل و حليفها امريكا و صدام حسين هذا هو المسؤول على موت 8 ملايين من المسلمين في حرب العراق-ايران و ذلك لإرضاء عملاؤه في ذلك الوقت من الأمريكيين و الأروبيين و دول الخليج. في ذلك الوقت قال كيسنجر الأمريكي اليهودي على هذه الحرب.
« Il faut qu’il n’y a ni vainqueur ni vaincu ».
Mr Abderrahim Aloujdi, je vous remercie de ce que vous avez écrit et vous êtes resté objectif dans vos propos et j’espère que vous suivez le Forum.
Il y a des gens qui ont trouvé l’occasion pour défendre Saddam Houssein le Criminel et une occasion aussi pour prendre tous les chiites comme des Raawafides et ils ne veulent pas savoir que parmi les Chiites Il y a Chiia Alimamia où on parle des 12 Imams dont les 3 premiers sont Alimam Ali , Alimam Alhassane et Alimam Alhoussein et qu’ls ne fallait pas prendre tous les chiites pour des menteurs. Celui qui dit cela n’arrivera pas au Talon ou Talent de Hassan Nassrou Allah l’autre chiite du Liban.
Les Chiites ont fait l’histoire du Maghreb et du Maroc et les Fatimides ont été la cause de la chute de la 1ère dynastie des Idrissides et ont permis l’avénement de Moussa Bnou AbiAlfia et ce sont eux et qui ont aidé les Idrissides à se débarasser de lui.
on lit dans « l’Encyclopédie de l’Islam » ce qui suit : « Lorsqu’ils s’instalèrent en Egypte, les Fatimides n’avaient pas l’intention d’abandonner l’Afrique du Nord à son destin ; ils en confièrent l’administration aux Senhajas Zirides qui les avaient fidélement servis…à cette époque la domination fatimide était aussi légère qu’au début du siècle, mais elle donnait satisfaction à l’opinion publique Malikite puisqu’elle était approuvée par les oulémas orthodoxes de Kairouan : les Maghrébins avaient volontairement souscrit à la doctrine qui était disposée à dénigrer et même à ridiculiser les Compagnons et les Successeurs du Prophète à l’exception d’Ali et des ses descendants »
ceci a été dit et la dernière phrase répétée pour montrer à certains que les Ciites ont fait une partie de l’Histoire du Maghreb peut être un peu moins le Maroc.Il y a des gens qui oublient qu’il y a parmi les Chittes du Moyen Orient des pauvres gens déscendants du Prophète Mohammad SAAW et qui sont peut-être pour rien dans ce qui arrive et n’ont pas aidé les Américains à entrer en Irak mais qui ont été victimes d’Assassinat Abject et Cruel de la part des Takfiriyines Criminels par des bombes et voitures piégées de la manière la plus dégueulasse et lâche.
Ces gens qui trouvent l’occasion pour montrer ou démontrer qu’ Ali RAA n’avait pas le Droit à Alkhilafa et crachent leur haine sur Aal Albait.
S’il y a Arrafida qui ont dérivé d’un côté il y a aussi Attakfiryine qui ont dérivé de l’autre côté.
قال الإمام علي رضي الله عنه يوما على المنبر : « هلك فيّ رجلان محب غال –تبين أنهم الروافض و أصحاب عبد الله بن سبأ — و مبغض قال –تبين أنهم الخوارج ».ءEt maintenant ce sont les Takfiriyines qui ont pris la place des Khaouarijes.
Je crois que je ne vais pas abandonner de si peu Yaghmourassen parcequ’il n’a eu tord dans ce qu’il avançait.
Ou les gens sont ignorants ou ils veulent rien entendre.
La question qui se pose : pourquoi Lalla Fatima Zahra a été inhumée la Nuit et non le Jour, en Cachette et non en publique, qu’elle ne voulait pas que sa tombe soit connue et qu’en plus certains gens n’assistent pas à ses funérailles.L’Histoire qu’on veut nous inculquer n’est pas forcèment la Bonne Histoire.
Que Dieu vous assiste ya Aal Ali,vous n’avez pas que des sympatisants.
و رحم الشيخ الحاج مورس الرضى أخ المولى عبد السلام بن مشيش حين قال
يعيب الناس كلهم الزمانا……………و ما لزماننا عيب سوانا
نعيب زماننا و العيب فينا…………..فلو نطق الزمان إذا هجانا
فليس الذيب يأكل لحم ذيب…………..و نأكل بعضنا بعضا عياناو السلام عليكم و رحمة الله
BOUAYEDMembrePour Mr Yamouni, peux-tu traduire grossomodo ce que tu as écrit en Arabe dans la rubrique « Que pensez-vous de l’Assassinat de Saddam » pour montrer à Mr Zaki que ce n’était pas une intervention hostile mais plutôt une explication des circonstances de la pendaison de Saddam Houssein; surtout que Mr Zaki ne connait pas l’Arabe de même que Mr Alain.
Je ne partage pas le point de vue certaines déclarations de Mr Zaki mais il reste quand même un Monsieur de dialogue et il ne peut le faire que si les réponses sont faites en Français; Pour Mr Alain, je n’étais pas d’accord avec lui quand il avançait ses arguments pour défendre le »Droit d’Israel à l’Existence » et cela au dépens du Peuple Palestinien et quand il défend ses arguments athées alors que je suis croyant mais chacun croit comme il veut sans toutefois que cela puisse toucher autrui.
Par ailleurs, j’estime que Mr Alain n’a cependant pas tord en ce qui concerne Saddam Houssein et il ne mérite pas d’être malmené de la sorte.Voila ce que j’ai écrit dans la Rubrique : « Les Idrissides du Maroc Oriental » et j’espère que Mr Yamouni fera le nécessaire.
Bien à vous.
Assalamou Alaikoumjanvier 5, 2007 à 8:11 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214286BOUAYEDMembreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mrs Yamouni et Mourad, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah
Je vous remercie de ce que vous faites et veuillez bien le faire le avec sérénité et argumentation sans dériver et sans mots déplacés ou insultants qui peuvent être utilisés par certains à court de contre-arguments ou de preuves pour vous rendre les insultes beaucoup plus incisives.
Je crois qu’il faut laisser pour le moment de côté le problème du « Sahara Marocain » pour ne pas gêner nos amis internautes algeriens qui ne sont pour rien dans l’affaire. Si c’est un problème de Médias laissant les médias faire le boulot et le problème est entrain de se régler à haut niveau.
Pour Mr Yamouni, peux-tu traduire grossomodo ce que tu as écrit en Arabe dans la rubrique « Que pensez-vous de l’Assassinat de Saddam » pour montrer à Mr Zaki que ce n’était pas une intervention hostile mais plutôt une explication des circonstances de la pendaison de Saddam Houssein; surtout que Mr Zaki ne connait pas l’Arabe de même que Mr Alain.
Je ne partage pas le point de vue certaines déclarations de Mr Zaki mais il reste quand même un Monsieur de dialogue et il ne peut le faire que si les réponses sont faites en Français; Pour Mr Alain, je n’étais pas d’accord avec lui quand il avançait ses arguments pour défendre le »Droit d’Israel à l’Existence » et cela au dépens du Peuple Palestinien et quand il défend ses arguments athées alors que je suis croyant mais chacun croit comme il veut sans toutefois que cela puisse toucher autrui.
Par ailleurs, j’estime que Mr Alain n’a cependant pas tord en ce qui concerne Saddam Houssein et il ne mérite pas d’être malmené de la sorte.سبق لي أن تكلمت عن السنّة و الشيعة المعتدلين و قلت عن من زاغ ذات اليمين و من زاغ ذات اليسار فهناك الوهابيين من جهة و هناك الرافضة من جهة أخرى
الوهابية كمذهب الذي لا يزيد عمره عن 200 سنة يتبعون سياسة الإقصاء و الإلغاء لأنهم كما يقول الشيخ محمد جواد مغنية : » يكفرّون من خالفهم و يضطهدون من لا يؤمن بمذهبهم و هذا لبّ الخلاف معهم » و هم يكفرّون الشيعة و يسمونهم بالرّافضة.ء
أماّ الشيعة ، : « كطائفة و مجتمعات و شعوب ليسوا بأقل من الوهابيين و غيرهم كسلفيين متمسّيكين بجدورهم العقائدبة و الفقهية و نظمهم الإجتماعية و الثقافية ».ء
يقول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « أدّبوا أولادكم بآداب غير آدابكم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم ».ء
و يقول الله تعالى : »تلك أمّة قذ خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألن عما كانوا يعملون ».ءدائما عن مصدر الشباني نجد
أعقاب عبد الله بن ادريس الأزهر
العمرانيون أهل الفحص موزعون في أقاليم المغرب ، أولاد الرفاس بالحصن ، الشرفاء المغاريون و هم موزعون بمختلف أقاليم المغرب ، الشرفاء السبعيون و الشغروشنيون أولاد مولاي علي بن عمرو دفين تالسينت بالصحراء المغربية ، شرفاء الساقية الحمراء بسوس ، أولاد عتيق بواد زا ، أولاد بنمنصور بفاس و تلمسان ، شرفاء أرغن بسوس ، أولاد مغري بسوس و بتادلا ، الشرفاء العاصميون بقبيلة الأخماس ، أولاد سيدي عيسى بن محمد بقبيلة اكزناية بالريف المغربي ، أولاد سيدي عمر الشريف بالرتمة و ورديغة و العين الزرقاء بتادلا و الشرفاء السبعيون بسيدي المختار حوز مراكش و بتالسينت أبناء عمومة الشغروشتيونLes Déscendants de AbdAllah Fils d’Idriss Alazhar
Alamraniyoune ; Oulad Arrafass ; Almghariyoune, Assabiyoune et Seghrouchniyoune fils de Moulay Ali Ben Amrou de Talsint ; Chorfas de Saquia Alhamra de Souss ; Oulad Ben Atiq de l’oued za ; Ouled Benmansour de Fes et Tlemcen ; Les Chorfas d’Arghen de Souss ; Oulad Maghri de Souss et Tadla ; Alaassimiyoune de la Tribu Akhmass ; Oulad Sidi Aissa Ben Mohammad de la Tribu Aghznaia du Rif Marocain ; Oulas Sidi Omar Chrif a Ratma, Ouardigha, Ain Zarqua et Tadla ; Assabiyoune de Sid Almokhtar de la région de Marrakech , les Cousins des Seghrouchniyines.
Pour Mr Ouartassi, voici les premières données sur les Seghrouchniyines.
و السلام عليكم و رحمة الله
janvier 2, 2007 à 10:50 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214281BOUAYEDMembre@houlakou wrote:
يبدو ان السيد بوعياد لم يهضم وجهة نظري لا تمر فرصة الا ويذكر اسمي،يا أخي انا حر في افكاري ولا تحاول عبثا ان تغير من موقفي ، ولم يسبق لي ان ذكرت اسمك او انتقدت ما تكتب،اما ان تقول انك تعرف كل الأسماء التي تكن عداء للشرفة انك بالفعل تضحكني انا لم اكن يوما عدو لأحد ،انا لست ببربري بل عربي والأكثر من ذلك من هؤلاء اللذين تكتب عنهم ولكن لم اكن متفقا مع ابي في ما يقول كما لا اتفق معك هذا لا يعني انني اكن لك ولمواضيعك العداء انها حرية الرأي ويجب عليك ان تتقبل هذا،لا يمكنك ان تجبرني على شيء وانا كذالك،وعند لقاء ربنا سيحكم من الذي كان على صواب ومن الخاطئ ، اما في ما يخص اسمي لا احد طلب منك هل تحبه او تكرهه،ذلك شأن خاص بي وبذكرك له يعتبرذالك تطفل.
والسلام على من اتبع الهدى.houlakou a dit
انا كنت اعتبر ذالك يدخل في حرية الرأي ومازلت كذالك، ولكن لا بأس السيد بوعياد ان كنت تعتبره مساس في حقك لا يسعني الا ان اعتذر لك، كما اردت ان اوضح بأن هذا الإسم هولاكو لا علاقة له بهولاكو التاتار وانما مجموعة من الحروف اللاتينية لها دلالة في حياتي ،صحيح كان لي بعض الإصطدامات مع الإخوان الذي ذكرتهم وغالبا ما كانت بسبب هذا الإسم او في بعض المواضيع التي تتعلق بالدين،بالنسبة لي ان الدين ليس لكل من هب ودب ان يفتي فيه،ربما تجدني اكثر اصطدام مع ابن العربي بسبب اختلاف وجهات النظر ولكن هذا شيئ عادي في منتديات الحوار،بالمقارنة ببعض المنتديات الأخرى التى اشارك فيها اجد ان منتدى وجدة سيتي هو الأحسن في ما يخص عدم الإنزلاق في الكلام الساقط.
بعض الناس يفتون علي في هذا المنتدى ان اتق الله وكأنني كافر لست ادري ربما افكاري بعض المرات تستعصى على الفهم،هذه الكلمة لا استصيغها،والسبب في ذالك بكل بساطة انني مسلم،رغم هجرتي من المغرب منذ سنين طويلةرغم هذا ما زلت محافظا على ديني والأكثر من ذلك اكتب بالعربية،هذه اللغة الجميلة التي مازلت احافظ على قواعدها منذ ان غادرت ثانوية عبد المومن منذ سنوات طويلة٠
اذن لم يبق لي السيد بوعياد الا ان اكرر لك اذا رأيت في رسائلي الماضية شيء يسيء اليك فتقبل مني اعتذاراتي.والسلام.بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Mourad, Bonsoir
J’allais justement citer ton nom et tu t’es manifesté et comme dit on Arabe « Omrak Touila ». Aid Moubarak Said et Bonne Année, avec tous mes voeux de Bonheur, de Bonheur et de Santé pour toi, tes proches et tous ceux qui te sont chers.Je suis content du Noble Geste qui tu as fait, en demandant des excuses à Mr Kaddouri Elhoussine et à Mr Alaeddine. Il n’y a de plus noble que l’humilité et je crois au fond que tu as un grand coeur.
Mon Cher Compatriote de Vancouver, Assalamou Alaikoum wa rahmatou Allah. Aid Moubarak Said et Bonne Année pour Vous et votre Famille.
J’ai bien lu votre dernière intervention et vous remercie pour vos excuses.
Sincèremment, je prèfère la dernière phrase qu’à la première, car en lisant ce qui a été écrit en premier lieu, on a l’impression que vous vouliez présenter des excuses tout simplement pour me faire plaisir.En lisant ce que vous venez d’écrire, je ne vais pas répondre comme je voulais le faire auparavant mais, permettez moi de faire des remarques et à vous d’en juger.
Comme vous dites, vous êtes libres de vos propos et c’est ça la liberté d’expression mais comme je l’ai déja dit un jour à Mr Alaeddine concernant le Sioniste de Michigan qui a utilisé un autre pseudonyme que je ne vais pas citer :
La Liberté de l’un finit là où commence la DIGNITE des AutresJe n’ai pas dit, la liberté des autres mais bien la Dignité des autres car il y a des choses qui peuvent être prise comme de la Provocation.
هذا يعد استفزازا لمشاعر البعضImaginez-vous si vous avez utilisé le pseudonyme d’Hitler, vous auriez tous les Juifs du Canada pour ne pas dire du Monde Entier sur le dos et qui vont vous accusez d’Antisémitisme.
Vous avez bien répondu à Mr Hafid le 20/11/2006 en disant quand il vous accusé d’être aussi le Sioniste de Michigan en ces termes : « A Mr Hafid, ….tu me repoche d’être…, il n’y a pas un musulman sur terre qui accepte ce nom…«
Excusez moi, mon cher Compatriote, mais le Pseudonyme que vous portez est une Insulte pour notre Intelligence comme Marocains, Arabes et Musulmans.
De toutes les façons, c’est la dernière fois que je vous parle de ça et je ne vous appelerez jamais avec ce Pseudonyme de la honte.
Ceci dit, Cher Compatriote, cela ne veut pas dire que je ne suis pas d’accord avec vous sur d’autres domaines et je suis du même avis que Saddam Houssein est un Criminel et un Taghia qui est responsable de massacres d’un bon nombre d’Innocents. Il est responsable, entre autres, de la mort de 8 millions de personnes morts au cours de la guerre Irak-Iran, déclenchée par ses soins pour satisfaire ses anciens alliées Américains, Européens et Pays du Golfe.
J’ai bien vu vos réponses faites à l’Homme au Sabre semeur de haine et de discorde et qui vient de nommer Hizb Allah de Hizb Achchaitan et qui a été le premier à répondre oui à la provocation dans « Cherifs et Sherifs » en se moquant du Roi Abdallah de Jordanie et qui n’a pas osé parler du Roi du Maroc parcequ’il n’a pas l’audace de la faire et dans ce cas, comme dit le proverbe :
قالو صباح الخير عليك أ القايد ، قالو بالسيف على باباكNous pouvons parler longtemps de l’Irak mais quand tu vois des gens dans leurs hystérie parler de faire la guerre à Arroum wa Alforssالروم و الفرس
cela est très grave, cela veut dire faire la guerre à tout ce qui n’es pas arabe et dans ce cas que vont faire les 300 millions d’Arabe, combattre les 1200 Millions de Musulmans Non Arabes qui restent. Parlons-nous encore des Perses impies (de Kissra Aboucharwan) ou se sont des Musulmans d’Iran de nos jours.Je vous dis cela pour pouvoir commenter la phrase que vous m’avez écrite
أنا لست بربري بل عربي
Je dis cela car dans la bande des 4 qui ont écrit das « Cherifs et Shérifs », il y a à ma connaissance 3 Arabes et 1 seul Bèrbère, cela veut dire que ceux qui ont combatu les Chorfas se sont surtout et en premier les Arabes.En parlant des Berbères (je parle des hommes de foi et pas les impies), on trouve dans « L’Encyclopédie Générale de l’Islam » dont j’ai déja cité les auteurs qui sont Anglais, :« Les Maghrébins avaient volontairement souscrit à une doctrine qui était disposée à dénigrer et même à ridiculiser les Compagnons et les Successeurs du Prophète à l’exception d’Ali et de ses descendants ».
Mon Cher Compatriote, il se peut qu’on aura beaucoup de choses à nous dire car après tout, je sens que le courant passera.
Avec toute ma Sympathie.
Avant de fermer ce long discours, je voudrai dire à Mr Mourad, qu’après avoir dissipé ce nuage entre Alaeddine et toi (qui est pour rien), sachez qu’au fond je t’ai toujours compris et que doucement et certainement, il faut monter aux gens et surtout à nos compatriotes ce qu’est le MAROCAIN.
و السلام عليكم و رحمة الله
janvier 1, 2007 à 9:25 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214273BOUAYEDMembre@houlakou wrote:
يبدو ان السيد بوعياد لم يهضم وجهة نظري لا تمر فرصة الا ويذكر اسمي،يا أخي انا حر في افكاري ولا تحاول عبثا ان تغير من موقفي،ولم يسبق لي ان ذكرت اسمك او انتقدت ما تكتب،اما ان تقول انك تعرف كل الأسماء التي تكن عداء للشرفة انك بالفعل تضحكني انا لم اكن يوما عدو لأحد ،انا لست ببربري بل عربي والأكثر من ذلك من هؤلاء اللذين تكتب عنهم ولكن لم اكن متفقا مع ابي في ما يقول كما لا اتفق معك هذا لا يعني انني اكن لك ولمواضيعك العداء انها حرية الرأي ويجب عليك ان تتقبل هذا،لا يمكنك ان تجبرني على شيء وانا كذالك،وعند لقاء ربنا سيحكم من الذي كان على صواب ومن الخاطئ،اما في ما يخص اسمي لا احد طلب منك هل تحبه او تكرهه،ذلك شأن خاص بي وبذكرك له يعتبرذالك تطفل.
والسلام على من اتبع الهدى.A monsieur BOUAYAD, vous avez un grand talent de reciter les choses ,et je reconnais que vous maitrisez les phrases dans ce domaine qui vous vous appelez .mais malheuresement a mon avis vous vous etes parti de la propagance du bidaa ma anzala allahou biha min soltan,avec ce talent que vous avez ,d apres mon avis il sera plus util de l utiliser dans a autre domaine…….salut (Voila ce qui a dit Houlakou, celui qui a écrit لم يسبقلي أن ذكرت اسمك)
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Yamouni Abdelaziz, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah, Aid Moubarak Said wa Sana Saida pour l’Année 2007 avec tous mes voeux de Bonheur de Santé et de Prospérité pour vous et tous les Musulmans et toutes les Personnes de ce bas monde, gens de bon sens quelque soit leurs origines ou leurs obédiences.
Je vous remercie d’avoir essayé de me défendre et de défendre les Chorfas et je sais qu’ils ont un peu le sang chaud, se défendent comme ils peuvent quelquefois bruyemment mais restent qu’ils ont un Grand Coeur.
Vous avez lu en Français ce qu’a dit Houlakou le 15 Octobre 2006 à 08h 23, Lui qui dit qui n’a jamais cité mon nom.Avant de revenir sur ce qu’il a dit et ce qu’il a dit et écrit en ce qui me concerne et ce qu’il a dit et encore dit et écrit en qui concerne les Chorfas et particuliàrement les »Ouled Sid Ali », Chorfas Idrissides qu’il veuille ou non, il faut aussi voir les Réponses que j’estime pas très Courtoises faites à Oujdi 12, Hafid, ElKadiri et Saidi
Pour moi, il y a une Différence entre le HOULAKOU, le TATARE et Le MONGOL ENNEMI d’ALLAH, des ARABES et des MUSULMANS et le Houlakou , le Marocain Musulman de Vancouver.Je voudrais en premier que toute personne, musulmane ou autre puisse lire ce qui suit et juger en toute âme et conscience :
لقد احتل عدو الأمة و صاحب الجيوش العديدة مدينتي الموصل و حلب و استولى على بغداد و أسقط الخلافة العباسية ، فقتل هولاكو الخليفة رفسا بالخيول و قتل ابنيه الأكبر أبا العباس و أبا الفضل و أسر بناته و نسائه ، و قضى على القضاة و الفقهاء …و لم يكتف هولاكو بذلك تجاه بني العباس ، بل نبش قبورهم و حرق رفاتهم و استباح حريمهم و وضع السيف في أهل بغداد و أراق الخمور في المساجد و منع المسلمين من الآذان و الصلاة …
« و قام المغول و التتر بثورتهم ضد البلاد الإسلامية ، و قد ابتدأت حركتهم بأقصى بلاد تركستان ، فعصف ريحهم بالبلاد الإسلامية قتلا و حرقا و تخريبا ، فقتلوا في بغداد حاضرة الخلافة الإسلامية في ظرف 24 ساعة ألفي ألف و ستمائة ألف ما يعادل مليونين و نصف من البشر ، ثم قتلوا الخليفة المعتصم بالله ، و ألقوا بخزائن كتب العلم في نهر دجلة حتى كانوا يمر عليهم بخيلهم ، و علّقوا مصاحف القرآن الكريم في أعناق الكلاب ، فدخل رعبهم صدور الناس حتى كان التتري الواحد يوقف 40 رجلا و يذبحهم وحده واحدا بعد الواحد و هم ينظرون كالأكباش ، و ليس منهم من يحرك ساكنا ، و يموت المعتصم بالله خمد نفس الدولة العباسية و دخلت في خبر كان على يد هلاكوخان سنة 656 في النصف الثاني من القرن السابع الهجري ، و لله الأمر من قبل و من بعد لا ربّ سواه » (عن كتاب الحصن المتين للحاج الطاهر اللهيوي).ءو يبقى هولاكو المغولي التتري الكافر الفاسق، عدوا لله و للمسلمين أجمعين
يتبع
أخرج الطبراني عن سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما أنه قال لمعاوية بن خديج : يا معاوية إياك و بغضنا ، فإن رسول الله صلعم قال : « لا يبغضنا أحد و لا يحسدنا أحد إلاّ ذيذ يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار ».ء
عيدكم مبارك سعيد
و السلام عليكم و رحمة اللهdécembre 30, 2006 à 9:08 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214266BOUAYEDMembreبسم الله الرحمان الرحيم و ضلى الله على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Mourad, Bonsoir
Comme je l’ai déja dit, d’habitude je ne sors pas de mon « Domaine » pour ne pas trop polémiquer ni essayer d’imposer mon point de vue aux autres mais il est de mon Devoir en tant que Citoyen Marocain d’intervenir dans ce cas et apporter mon témoignage dans le but d’éclaircir certaines choses et éviter qu’on puisse apporter des accusations inexactes sur certaines personnes, de leur faire dire ce qu’elles n’ont pas dit et de leur faire porter certaines étiquettes.
Je vous salue et je loue le fait que vous soyez Malékite et tout Marocain qui se respecte doit l’être et n’ayez pas peur, la quasitotalité du Maroc Profond est MALEKITE.
نحن لا نتعصب لهذا المذهب و لكن هو مذهب آبائنا و أجدادنا منذ 14 قرنا و نعتبره أبو المذاهب و سوف ندافع عنه بكل ما في وسعنا.ءJe vous remercie de ce que vous pensez des Idrissides et des Déscendants du Prophète beaucoup mieux que l’Homme au Sabre qui vient nous montrer son Islam importé et « Intolérable ».
Les autres intervenants que vous avez accusé ont défendu leur Arabité et leur Islam sans qu’on puisse les appeler Ouahabbites. Ils l’ont fait en Bons Musulmans, rien de plus et s’il n’y avait certaines personnes comme Yoghamroussen qui les ont provoqué, ils n’auraient pas agi de la sorte.
Mais il y a des fois où je n’arrive pas à vous comprendre quand vous défendez un Type comme Boukhwali, Antiarabe, AnfiIdrisside, AntiChorfa et surtout Athée.. Pas un Athée Commun mais un Athée Ennemi de 1ère Catégorie الذي لا دين له و لا ملّة et ça c’est pas normal.
Boukhwali s’est attaqué à Alaeddine en lui disant « comme ton Père, quand je l’ai eu au Lycée » et Vous, vous vous êtes pris directement à lui d’une manière indigne, irrespectueuse, gratuite et insultante, je ne sais pas pourquoi et je ne suis pas d’accord avec vous.
J’ai du rencontré une fois Mr Alaeddine et en buvant une tasse à café en compagnie de son Père Mr KADDOURI Elhoussine (que je connais bien), jai constaté en lui le jeune homme, bien éduqué, poli et agréable, vivant son temps et croyant comme tout jeune de son temps à la liberté et surtout la liberté d’expression.
Si tel est le fils, que pourrions-nous dire du Père, Mr KADDOURI Elhoussine, homme respectable et respectueux, Homme de lettres et Enseignant consciencieux, Bon Père de famille, Bon Musulman Malékite appartenant à une Tribu du Maroc Oriental Profond composée de gens simples, modestes et pieux.
Nous devons féléciter Mr Alaeddine pour tout l’effort consenti pour faire avancer ce Site que nous considérons comme un produit joujou de notre Maroc Oriental. Ce site nous a permis de nous connaitre les autres; cela nous permettra de nous chamailler un peu (et tout essayant d’éviter les insultes qui sont font quelquefois malgré nous) et d’échanger nos idées, nos accords et nos désaccords.
MAIS NE VENEZ SURTOUT PAS ME DIRE QUE ALAEDDINE EST WAHABISTE. DE GRASSE
Mr Elhoussine, tu dois être fier de ton fils.
Mr Mourad, je n’ai pas oublié que je suis Marocain MALEKITE comme pas mal d’entre nous et je continuerai à le montrer.
En tant qu’Idrisside, je n’oublie pas que mon PERE est ARABE et que ma MERE est BERBERE.
و السلام عليكم و رحمة ال
BOUAYEDMembreبسم الله الرحمان الرحيم و ضلى الله على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Mourad, Bonsoir
Comme je l’ai déja dit, d’habitude je ne sors pas de mon « Domaine » pour ne pas trop polémiquer ni essayer d’imposer mon point de vue aux autres mais il est de mon Devoir en tant que Citoyen Marocain d’intervenir dans ce cas et apporter mon témoignage dans le but d’éclaircir certaines choses et éviter qu’on puisse apporter des accusations inexactes sur certaines personnes, de leur faire dit ce qu’elles n’ont pas et de leur faire porter certaines étiquettes.
Je vous salue et je loue le faite que vous soyez Malékite et tout Marocain qui se respecte doit l’être et n’ayez pas pas peur, la quasitotalité deu Maroc Profond est MALEKITE.
نحن لا نتعصب لهذا المذهب و لكن هو مذهب آبائنا و أجدادنا منذ 14 قرنا و نعتبره أبو المذاهب و سوف ندافع عنه بكل ما في وسعنا.ءJe vous remercie de ce que vous pensez des Idrissides et des Déscendants du Prophète beaucoup que l’Homme au Sabre qui vient nous montrer son Islam importé et « Intolérable ».
Les autres intervenants que vous avez accusé ont défendu leur Arabité et leur Islam sans qu’on puisse les appeler Ouahabbites. Ils l’ont fait en Bons Musulmans, rien de plus et s’il n’y avait certaines personnes comme Yoghamroussen qui les a provoqué, ils n’auraient pas agi de la sorte.
Mais il y a des fois où je n’arrive pas à vous comprendre quand vous défendez un Type comme Boukhwali Antiarabe, AnfiIdrisside, AntiChorfa et surtout Athée.. Pas un Athée Commun mais un Athée Ennemi de 1ère Catégorie الذي لا دين له و لا ملّة et ça c’est pas normal.
Boukhwali s’est attaqué à Alaeddine en lui disant « comme ton Père, quand je l’ai eu au Lycée » et Vous, vous vous êtes pris directement à lui d’une manière indigne, irrespectueuse, gratuite et insultante, je ne sais pas pourquoi et je ne suis pas d’accord avec vous.
J’ai du rencontré une fois Mr Alaeddine et en buvant une tasse à café en compagnie de son Père Mr KADDOURI Elhoussine (que je connais bien), jai constaté en lui le jeune homme, bien éduqué, poli et agréable, vivant son temps et croyant comme tout jeune de son temps à la liberté et surtout la liberté d’expression.
Si tel est le fils, que pourrions-nous dire du Père, Mr KADDOURI Elhoussine, homme respectable et respectueux, Homme de lettres et Enseignant consciencieux, Bon Père de famille, Bon Musulman Malékite appartenant à une Tribu du Maroc Oriental Profond composée de gens simples, modestes et pieux.
Nous devons féléciter Mr Alaeddine pour tout l’effort consenti pour faire avancer ce Site que nous considérons un produit joujou de notre Maroc Oriental. Ce site nous a permis de nous connaitre les autres; cela nous permettra de se chamailler un peu (et tout essayant d’éviter les insultes qui sont quelquefois malgré nous) et d’échanger nos idées, nos accords et nos désaccords.
MAIS NE VENEZ SURTOUT ME DIRE QUE ALAEDDINE EST WAHABISTE. DE GRASSE
Mr Elhoussine, tu dois être fier de ton fils.
Mr Mourad, je n’ai pas oublié que je suis Marocain MALEKITE comme pas mal d’entre nous et je continuerai à le montrer.
En tant qu’Idrisside, je n’oublie pas que mon PERE est ARABE et que ma MERE est BERBERE.
و السلام عليكم و رحمة الله
décembre 28, 2006 à 8:16 en réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental #214260BOUAYEDMembreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
أيها الإخوة الكرام ، إذا اردنا متابعة ما كنا قد بدأناه في علم الحديث ، نجد ما يلي
1) أنواع الحديث
هناك الصّحيح و الحسن و الضّعيف والمعلّق و المنقطع و المعضل و المرسل و المدلّس و الموضوع و المتروك و المنكر و المطروح و المضعّف و المجهول و المدرج و المقلوب و المضطرب و المصحّف و المحرّف ….و ما الى ذلك2) و من الروّاة
اشتهر كل من
أ) سبعة رواة من صحابة رسول الله صلعم لكثرة رواياتهم للحديث و هم حسب الترتيب رضي الله عنهم : أبو هريرة ، عبد الله بن عمر بن الخطاب ، انس بن مالك ، السيدة عائشة ، عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، جابر بن عبد الله و أبو سعيد الخذري.
ب) و من التاّبعين
ابن شهاب الزهري ، مالك بن أنس ، أحمد بن حنبل ، البخاري ، مسلم ، أبو داوود ، الترمذي ، النسائي و ابن ماجة3) آراء أهل السنّة و أهل الشيّعة من السنّة النبوية المطهرة
أ) ننقل آراء بعض من علماء أهل السنّة حول موقف الشيعة من السنّة النبوية المطهرة+ يقول الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه « الإمام الصّادق » : « السنة المتواترة حجة عندهم بلا خلاف في حجيتها ، و التواتر عندهم يوجب العلم القطعي…إن إنكار حجية السنة النبوية المأثورة بالتواتر عن الرسول صلعم و آله كفرا لأنه إنكارا للرسالة
المحمدية ، أما إنكار حجية أقوال الأئمة فإنها دون ذلك تعد فسقا و لا تعد كفرا ».ء+ و يقول الشيخ محمد الغزالي في كتابه « دفاع عن العقيدة و الشريعة ضد مطاعن المستشرقين » : « …و من هؤلاء الأفاكين من روج أن الشيعة أتباع علي و أن السنيين أتباع محمد و أن الشيعة يرون أن عليا أحق بالرسالة و أنها أخطأته الى غيره ، و هذا لغو قبيح و تزوير شائن » ثم يقول : »إن الشيعة يؤمنون برسالة محمد و يرون شرف علي في انتمائه الى هذا الرسول و في استمساكه بسنته ، و هم كسائر المسلمين لا يرون بشرا في الأولين و لا في الآخرين أعظم من الصّادق الأمين…فكيف ينسب لهم هذا الهذر ».ء
و يقول أسعد وحيد القاسم في « حقيقة الشيعة الإثنى عشرية »ما يلي : « و لا يوجد أي اختلاف بين أهل السنة و الشيعة حول مكانة السنة النبوية المطهرة و وجوب الأخد بها ، و لكنهم اختلفوا حول طريقة نقل هذه السنة الى الأجيال الآحقة لجيل النبي صلعم أو طريقة التثبت بها…فيكفي عند أهل السنة ايصال أسناد الحديث بنقل الثقة عن الثقة الى أي من الصحابة الذين يعتقدون بعدالتهم جميعا ، و عندهم صحيحي البخاري و مسلم لا يشك قطعا بصحة أحاديتهما حتى أصبحا و كأنهما بنفس مرتبة القرآن الكريم من حيث الصحة ، و إلا فما معنى إلزام الغالبية العظمى من أهل السنة لأنفسهم بقبول كل ما احتواه هذين الصحيحين ».ء
يقول الشيخ أبو عمرو بن الصلاح في « مقدمة شرح الننوي على صحيح مسلم » ما يلي : « جميع ما حكم مسلم رحمه الله بصحته في هذا الكتاب–صحيح مسلم–فهو مقطوع بصحته ، و هكذا حكم البخاري بصحته في كتابه ، و ذلك لأن الأمة تلقت ذلك بالقبول سوى من لا يعتد بخلافه و وفاقه في الإجماع …(ثم أضاف) …ظن من هو معصوم من الخطأ لا يخطئ ، و الأمة في إجماعها معصومة من الخطأ ».ء
ب) و أما الشيعة فإنهم يشترطون أولا ايصال أسناد الحديث الى أي من أئمة أهل البيت عليهم السلام محتجين
+ بقول الرسول صلعم : « إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي » عن « مناقب أهل بيت النبي صلعم » في « صحيح الترمذي ».ء
+ و بقوله تعالى : « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت و يطهركم تطهيرا » (الأحزاب 33).ء
+ و أما الشروط الأخرى فأهمها عرض الرواية على كتاب الله ثم النظر في متنها و سندها و مقارنتها بروايات أخرى ثبتت بالتواتر القطعي ، و أخيرا عرضها على العقل ، و أي رواية ينقصها أي من هذه الشروط ، فإن الأخذ بها يكون محل نظر و تأمل.ءو كتب الحديث الرئيسية عند الشيعة أربعة (الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، الإستبصار و التهذيب) و جميع الروايات ، حسب أسعد وحيد القاسم، في هذه الكتب خاضعة للتحقيق ، ففيها الغث و السمين ، و لا يرون صحة جميع الروايات المخرجة في هذه الكتب ، حيث أنه لا يوجد عند الشيعة كتاب يوضع قبال كتاب الله في الصحة ، كما هو الحال عند الشيخين البخاري و مسلم في صحيحيهما.ء
+ ففي كتاب » مصادر الحديث عند الشيعة الإمامية » للسيد محمد حسين الجلالي
، تقسيم لأحاديث الكافي ، نجد ما يلي : « مجموع الأحاديث التي فيه 16121 حديثا ، منها 9485 حديثا ضعيفا ، 114 حديث حسن ، 118 حديث موثق ، 302 حديث قوي و 5702 حديث صحيح ».ء
و يقول أسعد وحيد القاسم : »و هذا يظهر بوصوح كيف صعف علماء الشيعة آلاف الأحاديث في الكافي ، فأين هذه الحقيقة من…القائلين بأن كتاب الكافي عند الشيعة هو كصحيح البخاري عند أهل السنة ، ثم يدعون أن اسمه صحيح الكافي… ».ءو هذا ما حصلت عليه من معلومات التي تخص السنة و الشيعة المعتدلين و لكن يوجد هناك من ذهب ذات اليمين و من دهب ذات اليسار كالواهبيين من جهة و الرافضة من حهة أخرى
و السلام عليكم و رحمة الله
-
AuteurMessages