Clair de Lune

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15 sujets de 1,006 à 1,020 (sur un total de 2,316)
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  • en réponse à : journal dial 2070 #269159

    et ça le futur taxi 😆 😆

    en réponse à : journal dial 2070 #269158

    meme que dans le futur on pourra envoyer des tartes pas mail pour Mr SK 😆

    en réponse à : Joyeux Annif SK "27" #269201

    ok makanch mochkil 😆

    en réponse à : journal dial 2070 #269157

    et ça ça sera la voiture du tur-fu 😆

    en réponse à : بعض أخطاء المصلين في الصلاة #269482

    je vais partager avec vous quelque points à respecter lorsqu’on se rend à la mosqué:

    Ne pas faire des mosquées un lieu de décor

    Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « L’Heure ne viendra qu’une
    fois que les mosquées seront décorées » ».
    (Ahmad, Abou Dâwoud, an-Nasâi, Ibn Mâja qui l’a authentifié, Ibn Hibbân)

    Ibn ‘abbas (رضي الله عنهما) rapporte : « Le Prophète a dit : « Il ne m’a pas
    été ordonné d’élever la construction des mosquées de ce qui n’est pas
    nécessaire » ».
    (Abou Dâwoud, Ibn Hibbân qui l’a authentifié)

    Ne pas y venir avec une odeur désagréable

    Selon Jabir (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: « Que
    celui qui a mangé de l’ail, de l’oignon, ou du poireau s’éloigne de no
    mosquées, car les anges sont dérangés aussi par ce qui dérange les fils
    d’Adam ».
    (Al-Boukhari, Mouslim)

    Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a dit pendant la bataille
    de Khaybar: « Que celui qui a mangé de cette plante (l’ail) ne vienne pas à
    la mosquée » ».

    Celui qui veut manger de l’ail ou de l’oignon doit bien les faire cuire

    ‘Omar Ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit : « Ô gens, je vous vois manger 2
    plantes qui sont mauvaises: l’oignon et l’ail – j’ai vu le Prophète quand
    il sentait leur odeur sur quelqu’un dans la mosquée ordonner qu’il soit
    sorti jusqu’au Baqi’ – celui donc qui en mange, qu’il tue leur odeur en les
    faisant cuire ».

    Se diriger vers les mosquées sans précipitation

    Abou Qâtâda (رضي الله عنه) a dit : « Nous étions en prière avec le Prophète
    quand nous avons entendu le brouhaha d’hommes. Quand il finit sa prière, il
    dit: « Que vous est-il arrivé ? » Ils dirent : « Nous nous sommes empressés
    pour la prière ». Il dit : « Ne le faites plus… Quand vous allez à la
    prière faites-le avec calme, ce que vous avez attrapé (de la prière en
    groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
    (al-Boukhâri, Mouslim)

    Abou Hourayra (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Quand vous
    entendez l’annonce de la prière, dirigez-vous vers elle avec sérénité, ne
    vous précipitez pas, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe)
    faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
    (al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)

    Invocation lors de l’aller à la mosquée

    Ibn ‘Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
    dit en allant à la mosquée : « Ô Allâh, met dans mon coeur de la lumière,
    dans mon regard de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, à ma droite de
    la lumière, derrière moi de la lumière, dans mes nerfs de la lumière, dans
    ma chair de la lumière, dans mes larmes de la lumière, dans mes cheveux de
    la lumière, dans ma peau de la lumière ».
    (al-Boukhâri, Mouslim)

    Abou Sa’id (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
    dit : « Celui qui dit en sortant de chez lui pour partir à la mosquée: « Ô
    Allâh je te demande par le droit de ceux qui te demandent, et par le droit
    de cette marche. Je ne suis pas sorti de chez moi en non-reconnaisant, ni
    avec ostentation, je ne suis sorti que pour éviter Ta colère et rencontrer
    Ton agrément. Je Te demande que Tu m’épargnes du Feu, et que Tu m’efface
    mes péchés car personne d’autre que Toi n’efface les péchés ». Allâh envoi
    >alors 70.000 anges pour lui demander pardon, et Allâh lui fait face jusqu’à
    qu’il ait finit sa prière ».
    (Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Mâja. Al-Hâfiz a dit: bon)

    Invocation en entrant dans la mosquée

    Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
    a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
    le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
    miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
    de m’accorder de Ta grâce » ».
    (Abou Dawoud n°466)

    Faire la prière du salut de la mosquée

    Selon Abou Qatâda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
    « Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il prie 2 unités avant de
    s’asseoir ».
    (al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

    Jâbir (رضي الله عنه) a dit : « Je suis allé trouver le Prophète (صلى الله
    عليه و سلم) à la mosquée. Il me dit : « Fais deux unités de prière » ».
    (Al-Boukhâri, Mouslim)

    Ne pas se croiser les doigts en attendant la prière

    Selon Ka’b (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand
    l’un de vous a fait ses ablutions comme il le faut puis s’est dirigé
    volontairement vers une mosquée, qu’il ne croise pas ses doigts car il est
    en prière ».
    (Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

    Abou Sa’id Al-Koudri (رضي الله عنه) a dit : « Je suis entrait à la mosquée
    en compagnie du Prophète alors qu’il y avait un homme assis au centre de la
    mosquée en croisant ses doigts. Le Prophète lui a fait un signe mais il ne
    l’a pas vu; il dit alors: « Quand l’un d’entre vous est dans la mosquée,
    qu’il ne croise pas ses doigts car cela fait parti des oeuvres de Satan » ».
    (Ahmad)

    La permission de croiser ses doigts après la prière

    Ses paroles ne sont valables qu’avant la prière, après la prière il est
    permis de croiser ses doigts comme il a été rapporté par le Prophète dans
    le hadith de « L’homme aux longues mains ».

    Ne pas prier entre 2 poteaux derrière l’imam dans la prière en groupe

    Il est permis de prier entre 2 poteaux lorsque l’on est imam ou que l’on
    prie tout seul, comme l’a rapporté Ibn ‘omar (رضي الله عنهما): « Quand le
    Prophète est entré à l’intérieur de la Ka’ba, il a prié entre 2 poteaux ».
    (al-Boukhâri, Mouslim)

    Par contre il ne faut pas le faire en tant que fidèle dans la prière en
    commun; Anas (رضي الله عنه) a dit : « Il nous été interdit de prier entre 2
    poteaux du temps du Prophète ».
    (al-Hâkim qui l’a authentifié)

    Ibn ‘Abbas et Ibn Mas’oud l’interdisaient également.
    (Ibn Mansour)

    Ne pas se réserver une place fixe dans la mosquée pour y faire ses prières surérogatoires
    ‘Abdourrahmân Ibn Chibl (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a interdit de
    picorer comme le fait le corbeau, de s’étendre comme le fait le lion, et de
    se réserver une place dans la mosquée comme le fait le chameau ».
    (Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Hibbân, al-Hâkim qui l’a authentifié)

    Ne pas chercher quelqu’un dans la mosquée, ne pas y vendre et ne pas y réciter des poèmes

    Allâh (تعالى) a dit : {Les mosquées sont consacrées à Allah: n’invoquez
    donc personne avec Allah.** (S.72 / V.18)

    Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte qu’il a entendu le messager d’Allâh
    (صلى الله عليه وسلم) dire : « Celui qui entend à la mosquée quelqu’un crier
    à la recherche de ce qu’il a perdu, qu’il lui dise: « Puisse Allâh ne jamais
    te le rendre, car les mosquées n’ont pas été construites pour cela ! » ».
    (Mouslim)

    Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه
    وسلم) a dit : « Quand vous voyez quelqu’un vendre ou acheter à la mosquée,
    dites-lui: « Puisse Allâh ne jamais fructifier ton commerce ! ». Et quand
    vous voyez quelqu’un crier à la recherche de ce qu’il a perdu, dites-lui:
    « Puisse Allâh ne jamais te le rendre ! » ».
    (At-Tirmidhi qui le juge bon, an-Nasâi)

    ‘Abdoullâh Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a interdit la
    vente et l’achat dans la mosquée, d’y réciter les poèmes, et d’y chercher
    celui que l’on recherche, il a interdit aussi le fait de se raser les
    cheveux avant la prière du vendredi ».
    (Selon les 5, authentifié par at-Tirmidhi)

    La permission de réciter les poèmes qui comportent une sagesse ou une utilité pour l’Islam
    Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), ‘Omar est passé près de Al-Hassan (رضي
    الله عنهما) alors qu’il récitait un poème, il lui dit : « Je récitait les
    poèmes également ici alors qu’y était celui qui est meilleur que toi ».
    (al-Boukhâri, Mouslim)

    Respecter la propreté

    Selon Anas (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit :
    « Ces mosquées n’admettent rien de cette urine et de ces saletés car elles
    ne sont faites que pour l’évocation d’Allâh le Très-Haut et pour la lecture
    du Coran ».
    (Mouslim)

    Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Les mauvaises actions de
    ma communauté m’ont été présentées, parmi elles le fait de salir la
    mosquée » ».
    (Abou Dâwoud, at-Tirmidhi qui l’a authentifié, Ibn Khouzayma)

    Selon Aïcha (رضي الله عنهما) , le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) vit
    une fois sur le mur indiquant la direction de la Mecque une morve (ou de la
    salive ou un crachat). Il l’a fit disparaître en la frottant.
    (Al-Boukhari, Mouslim)

    Ne pas y élever la voix

    Ibn Mas’oud (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
    dit : « Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont
    moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés ».
    (Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

    Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète est venu alors que des gens
    priaient en élevant leurs voix. Il dit: « Le prieur discute avec Allâh le
    Très-Haut, qu’il fait donc attention à ce qu’il dit ! Et ne réciter pas les
    uns plus fort que les autres » ».
    (Ahmad avec une chaîne authentique)

    Selon Abou Sa’id (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une
    fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : « Vous
    parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu’un
    d’autre et n’élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos
    récitations ».
    (Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l’authentifie selon les
    conditions des 2 chaykh)

    Ne pas y demander ce qui n’est pas urgent

    Ibn Taymiya a dit : « Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est
    interdit sauf en cas de réel nécessité. Si c’est le cas et que la personne
    ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix,
    demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation…
    alors cela est permis ».

    La permission de parler de choses permises

    An-Nawawi a dit : « Il est permis de discuter dans la mosquée, même des
    choses mondaines tant que cela n’entre pas dans les paroles interdites, et
    il également permis d’y rire: cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura
    qui dit: « Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de
    as-Soubh jusqu’à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il
    sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient ».
    (Mouslim)

    La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée

    ‘Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : « Nous mangions le pain et la viande à la
    mosquée du temps du Prophète ».
    (Ibn Mâja avec une chaîne bonne)

    An-Nawawi a dit : « Il est rapporté de façon sûr que les gens de As-Souffa,
    Al-‘Ourniyyin, ‘Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons
    ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et
    tout cela à l’époque du Prophète ».

    Ach-Châfi’i a dit : « Si l’associateur a le droit de dormir dans la mosquée,
    il en est de même pour le musulman ».

    Invocation en sortant de la mosquée

    Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
    a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
    le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
    miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
    de m’accorder de Ta grâce » ».
    (Abou Dawoud n°466)

    Wa Allahou A’lam

    en réponse à : Brèves nouvelles d’oujda pour les non résidants #212055

    ok

    merci de l’info

    oujda fait notre fierté 😉

    en réponse à : jolis mchouch :) #267487

    aaaaaaa ça veut dire jarebt7a 😆 😆

    ila nqarbo radi nfawete 7ayati fi la3tisse 😆

    en réponse à : Mot à … Mot ( Jeu ) #248728

    oublie moi ➡ pour l’instant

    en réponse à : بعض أخطاء المصلين في الصلاة #269481

    la houwa la qouatilah bi lah

    j’ai pas lu l’intégralité sinon à 25 ans j’y serai encore 😆 , mais rien que les images parles d’elles même ❗

    en réponse à : caricature mou3abbir #269440

    et oui cette image est une vérité
    bravo

    wahed 3wer, wahed trach o wahed zinone

    Allah y ster o safi lkalb khaoui 🙁

    en réponse à : journal dial 2070 #269153

    hihihi d’ici radi i khorjo la new technology diel les lunette wala ga3 li hsen nechri robot i sawebli kolchi 😆

    en réponse à : Questions/Réponses #267065

    j’ai posé la question à un proche, il m’a répondu et merci de m’éclaircir khoya fillah

    en réponse à : journal dial 2070 #269151

    oulaalalala ça fait per c’est journaux du futur

    j’aurais à cette époque 80 ans radi nkone chibaniya 😆 😆 ma nferech journal semholiya 😆 lahiya m3a les tartes 😆

    en réponse à : jolis mchouch :) #267491

    ok

    hado li ka nchof 3endhom 8idora ktiraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa 😆 😆 ch7el zinine mashAllah 😆

    en réponse à : JEU : Wah wlla La #263637

    ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii trooooooooooooooooooooop trooooooooooooooooooop tu peux pas savoir ya khti 😥 😳

    peux-tu vivre loin d’une personne que tu aimes beaucoup ❓

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