[mbarki]

@Alaa-eddine wrote:

Primo je n’ai pas dis que vous faite de la propagande au christianisme, mais que les articles que vous avez cité sont de la propagande … voici que vous jouez sur les propos de nouveau .

jusqu’a quand vous allez tenir le cas de ibn al arabi ? je vous rappel pour la nieme fois que tout ces propos mal placé ont été supprimés … et je m’atarde pas plus là dessus .

maintenant avant de dire quoi que ce soit
répondez moi juste à celà :
pour vous Mr mourad

ibn baz est il un musulman ? oui / non
al albani est il un musulman ? oui / non
les savants du machri9 sont ils des musulmans ? oui / non
tous les savants non malikites sont ils musulmans ? oui / non
ceux qui ne sont pas malikites sont ils musulmans ? oui / non

ce sont des questions simples alors répondez … apres ca je vous direz ce que vous etes .

Salam akh 3alaa

excusez moi, mais là je ne comprend rien du tout, depuis le matin il m’insulte, et moi je fait preuve de patience, en attendant un modérateur pour supprimer toutes ces sautises, et prendre des mesures efficases envres ce genre d’individu, et vous voilà arrivé pour lui ouvrire des échappatoires et des vois de discution sans fin pour savoir si albani ou je ne sais qui est musulman ou pas;
si vous croyez que c’est la façon la plus efficace pour imposer le respect et le serieu, et bien excusez moi de vous dire que ça ne marchera pas.

والله يتولى السرائر

[mbarki]

plutôt c’est une bonne occasion pour m’insulter
puisque vous trouvez ça logique.

autrement, je donne de leçon à personne;

mon intervention ne portait atteinte à personne;
donc je n’accepte pas d’être insulté
et je ne vous le permet pas.
c’est claire.

والله يتولى السرائر

[mbarki]

chacun est responsable de ce sort de sa bouche, et de ce qu’il ecrit de sa main.

ق:17-18

et comme j’ai dit je ne suis pas modérateur
et je ne suis pas résponsable de ce que les autres disent ou ecrivent.
😯 quand même c’est simple !!!!!
je ne vais tout de même pas reprocher ce manquement de respect à Mr Saisi ou Mr Kaderi ou qlq d’autre, sous pretexte qu’ils ne sont pas intervenu pour me défendre ❓

والله يتولى السرائر

[mbarki]

@mourad wrote:

monsieur mbarki cherche à se faire passer pour un savon quand il ecrit :

voici ma redaction ( moi le faqih…) blablabla…

et voici sa redaction ( lui le non faqih) tatatata…

meskine ya mbarki le justicier dial tlata dourou

J’ai tout simplement exposé mon intervention sans rien rajouté; pour montrer que je n’ai rien dit de mal, et j’ai exposé la sienne qui est ….

en tout cas les moderateurs vont juger.

والله يتولى السرائر

[mbarki]

Je rappelle que je ne suis pas modérateur dans ce forum;
et je ne suis pas responsable des debordements des autres;
ni du votre d’ailleur;

pour la suite

j’attend l’intervention des modérateurs !!!!!!!

والله يتولى السرائر

[mbarki]

بسم الله الرحمـان الرحيم

حرمة المساجد واجبة باعتبارها بيوتا لله عز و جل والمسلمون مسؤولون عن أي تقصير في حقها أو تدنيس يصيبها أو خراب يلحق بها وليست العبرة بالإسم الذي تحمله فهي أولا وقبل كل شيء بيوت الله عز و جل وهو أولى
بالتنزيه والتقديس عمن سواه وسواء واختلاف الأسماء لا ينقص من قداستها وإلا لما كان هناك حرمة لمسجد باريس أو مسجد حداده والمسجد الأعظم وغيرها من المساجد التي لا تحمل إسم أحد

ويبقى أن حرمة المساجد لا خلاف فيها
فلها حرمات وللإقامـة فيهـا آداب،
فعن الســيدة فاطمة ـ رضي الله عنها ـ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال: باسم الله، والسَّلام على رسول الله، اللهمَّ اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: باسم الله والصَّلاة على رسول الله، اللهمَّ اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك وفضلك» (أخرجه الترمذي في سننه وقال حديث حسن).

قال الله تعالى:
{ في بيوتٍ أَذِنَ الله أن تُرفعَ ويُذكَرَ فيها اسمُهُ يُسَبِّحُ له فيها بالغُدُوِّ والآصالِ; رجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله وإقامِ الصَّلاة وإيتاء الزَّكاةِ يخافونَ يوماً تَتَقَلَّبُ فيه القلوبُ والأبصار; ليجزيَهُمُ الله أحسنَ ما عملوا ويزيدَهُم من فضلهِ والله يرزقُ من يشاءُ بغير حساب}

ولخدمتها المساجد وتطهيرها وتنظيفها وتعطيرها والقيام على شؤونها فضل كبير،

فعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أسرج في مسجد سراجاً لم تزل الملائكة وحملة العرش يصلُّون عليه، ويستغفرون له مادام ذلك الضوء فيه» (رواه الحرث بن أبي أمامة وأبو الشيخ).

وقد أمر الله تعالى بتطهير هذه البيوت من النجاسات الحسيَّة والمعنوية، كاللغو وغيره، وأمر بذكره فيها، وإخلاص العبادة له. وأجمع العلماء على تعظيم المساجد ووجوب الحفاظ على حرمتها ومراعاة آداب دخولها. فمن حرمة المسجد أن يسلِّم الداخل وقت الدخول إن كان القوم جلوساً، وإن لم يكن في المسجد أحد قال: السَّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وأن يركع ركعتين قبل أن يجلس، وألا يشتري فيه ولا يبيع، ولا يَسُلَّ فيه سهماً ولا سيفاً، ولا يطلب فيه ضالَّة، ولا يرفع فيه صوتاً بغير ذكر الله تعالى، ولا يتكلَّم فيه بأحاديث الدنيا، ولا يتخطَّى رقاب الناس، ولا ينازع في المكان، ولا يضيِّق على أحد في الصفِّ، ولا يمرُّ بين يدي مصلٍّ، ولا يبصق، ولا يتنخَّم، ولا يفرقع أصابعه، ولا يعبث بشيء من جسده، وأن يُنزِّهه عن النجاسات والصبيان والمجانين وإقامة الحدود، وأن يُكثر فيه ذِكر الله تعالى ولا يغفل عنه، فإذا فعل هذه الخصال فقد أدَّى حقَّ المسجد، وكان المسجد حرزاً له، وحصناً من الشيطان الرجيم.

قال الله تعالى
(إنَّما يَعْمُرُ مَسَاجِدَ الله من آمَنَ بالله واليَومِ الآخِرِ وأقامَ الصَّلاة وآتى الزَّكَاةَ ولم يَخشَ إلاَّ الله فَعَسَى أولَئكَ أن يَكُونُوا من المُهتَدِينَ )

سورة البقرة(2)

وقال أيضاً : {ومن أظلَمُ ممَّن مَنَعَ مَسَاجِدَ الله أن يُذكَرَ فيها اسمُهُ وسَعى في خَرابِها أولَئِكَ ما كان لَهُم أن يَدخُلُوها إلاَّ خَائِفينَ لهم في الدُّنيا خِزيٌ ولهم في الآخِرةِ عَذابٌ عَظيمٌ(114)}

والله يتولى السرائر

[mbarki]

@samah wrote:

est ce que tu pense qu’un enfant qui a grandi en europe sera capable de lire le coran un jour?

Pourquoi pas ?

Ce n’est plus comme avant et alhamdou-lillah,
Il y a des école coranique Samedi et dimanche;

L’imam de notre mosqué (région parisienne) est un jeune de 23 ou 24 ans, de parents sont marocains, il est né en france, il fait khotba en arabe et en français, il parle un arabe litéraire prèsque parfait,
à part ça il y a des jeunes qui apprennent coran bi-akmalih.

Il y’a des risque d’accord!
mais…
inna-l-azmata-talidou-himmah
pas chez tout le monde mais chez pas mal de gents et surtout des jeunes.

wa-allah yahfad awlad almouslimin haythouma kanou.

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Cher Monsieur Saidi

salamou alaykoum

Je salue en vous votre énergie et votre sérieux même si des foi on a du mal ou plutôt j’ai du mal (pour ne pas généraliser) à vous comprendre à la première lecture, et on voit bien que vous avez, comme vous dites, trop de choses à dire, (et ce n’est pas du n’importe quoi ou du khallat jallat)
ceci ne veut dire que je suis d’accord sur toute la ligne ce n’est pas le but mais au moins lorsqu’on ait devant qlq un de sincère et sérieux ça préserve ce plaisir de continuer la discussion et l’intérêt du sujet lui même autrement il y auras les dérapage qui n’encourage pas les gens à intervenir même si le sujet le méritait et qu’ils ont des choses à dire.
Ceci est indépendant du sujet que vous soulevez.

ça aurait été préférable, je pense, de créer un topique à part pour cela;

quand à la laïcité chez nous il est vrai que les gens confondent laïcité et athéisme et cela revient déjà au problèmes du vocabulaire, même si le mot laïcité a été arabité « laa-ikiya » il est inconsciemment traduit par lâ-dîni c’est non religieux et qui dit religion dit pratique et croyance d’où rejet de la religion et donc athéisme; ce qui pousse à la confusion aussi la manière avec laquelle nos laïque vive ou expose leur laïcité, qui n’est rien d’autre qu’un rejet de la religion, donc les gens simple voient que les athées se disent généralement laïques et que les laïques sont principalement des athées, mais ceci est différent en occident où de toute façon la religion est exclue du domaine publique (sauf certains usages et us) et ou on voient des religieux, musulmans compris, défendre la laïcité, généralement contre le débordement de la religion dominante que l’état, aussi laïc qu’il soit, en tient compte, (problème des croix dans les école publiques en Italie), le comportement des musulman en occident diffère de celui des pays musulman, (normal),il y a des musulmans qui la défendent mais essaient de l’adoucir, (pour ne pas dire l’islamiser), pour limiter la casse en qlq sorte, et d’autre qui la rejettent et voient en elle un ennemi qui essaie de les éradiquer et voient en elle une autre facette des croisades contre l’Islam,

Il faut dire que la laïcité n’a pas une définition exacte et précise et immuable, qui ne change pas en fonction des désir fanatique chrétien se cachant derrière ce principe et qui voient en tout symbole islamique une menace pour la laïcité, alors que les symbole chrétien font partie de l’héritage culturel de l’Europe.

Quant au monsieur que vous avez cité et qui à propos de la laïcité: que c’est la plus démocratique des pensées qui existent de nos jours. Pcq c’est une pensée qui accepte, tolère toutes les autres religions mais en les critiquant et en leur disant que vous vous trompez,
là aussi il faut savoir ce que veut dire la démocratie,
mais qu’est ce qu’on dit si un religions prétend faire la même chose et plutôt mieux, c’est à dire pas seulement tolérer les religions dans le domaine privé (qui est le cas de la laïcité) mais permet à chaque communauté de vivre sa religion avec ses pratique, ses costumes et ses propres lois n’est ce pas beaucoup mieux que courir derrière une gamine parce qu’elle met un boue de tissus sur la tête, ou interdire à un prêtre d’enter dans un tribunal ou dans une administration, ou obliger une vielle dames de retirer « al fourana » (je ne dit pas le foulard) si non elle ne peut réclamer ses droit devant le tribunal.

Il faut dire que la laïcité a développé elle aussi ses complexes en plus de ses dogmes à l’instar des religions.

je termine par une petite histoire sur l’athéisme mais qui s’applique parfaitement à la laïcité, c’est un disciple de Marx qui l’interroge sur sa croyance, Marx dit qu’il était athée, le disciple lui dit alors que sa religion était donc l’athéisme, à ce moment là Marx est devenu furieux, il vient avec une idéologie qui combat les religions pas pour quelle en devienne une à son tour.

wassalâmou alaykoum

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ما شاء الله
بحق رائع
أين كنت تخفي كل هذه الموهبة ?
أرجو أن تمتعنا بالبقية

و شكرا

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بسم الله الرحمن الحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

عقيل بن أبي طالب

وأما عقيل بن أبي طالب وشقيق علي فقد قالوا فيه نقلاً عن علي بن أبي طالب أنه قال – وهو يذكر قلة أعوانه وأنصاره -: ولم يبق معي من أهل بيتي أحد أطول به وأقوى، أما حمزة فقتل يوم أحد، و جعفر قتل يوم مؤتة، وبقيت بين خلفين خائفين ذليلين حقيرين: العباس و عقيل([ الأنوار النعمانية للجزائري، مجالس المؤمنين ص78 ط إيران القديم.]).
ومثله ذكر الكليني عن محمد الباقر أنه قال: وبقي معه رجلان ضعيفان، ذليلان، حديثا عهد بالإسلام: عباس و عقيل. والمعروف أن العباس و العقيل وآلهما من أهل بيت النبوة كما أقر به الأربلي؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: {من أهل بيتك؟ قال: آل علي، وآل جعفر، وآل عقيل، وآل عباس}([ كشف الغمة (ج1 ص43).]).

هذا عقيل بن أبي طالب ابن عم رسول الله،
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه ، وقال له مرة :
 » يا أبا يزيد ، إني أحبك حبين :
حبا لقرابتك مني ، وحبا لما كنت أعلم من حب عمي لك « 
ورد له ذكر في كتب الحديث مثل كتب البخاري والنسائي وابن
ماجه ، حيث روى عدة أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وروى عنه ابنه محمد وحفيده عبد الله بن محمد ، والحسن البصري ،
وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم.

فهذا مقامه عند أهل السنة وتلك مكانته عند أهل التشيع

❓ فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وللحديث بقية مع أسطورة حب الشيعة لآل البيت

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@mourad wrote:

je n ai jamais commencé par insulter dawy ou saidi ou quiconque avant qu il commence à m insulter…

ça c’est pas bien vrai !!!!!!

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TBARK ALLAH AALA MOURAD
RAK FAMMM

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بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه

قال الإمام أحمد رحمه الله معدداً للفرق المنحرفة ومحذراً منها:
(والشعوبية وهم أصحاب بدعة وضلالة، وهم يقولون: إن العرب والموالي عندنا واحد، لا يرون للعرب حقاً، ولا يعرفون لهم فضلاً، ولا يحبونهم، بل يبغضون العرب ويضمرون لهم الغل والحسد والبغضة في قلوبهم، وهذا قول قبيح ابتدعه رجل من أهل العراق، فتابعه عليه يسير).75

وأيضا في المسألة ما رواه الترمذي وغيره من حديث أبي بدر شجاع بن الوليد عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن سلمان رضي الله عنه . قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : الترمذي المناقب (3927). يا سلمان لا تبغضني فتفارق [ ج- 1][ص-434] دينك  » قلت : يا رسول الله ، كيف أبغضك وبك هداني الله ؟ قال :  » تبغض العرب فتبغضني .

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عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(حب العرب إيمان وبغضهم نفاق)

[mbarki]

salam,

et bien je demanderai à l’un des deux gardiens :
« si je demande à ton collégue quelle est la porte de salut? quelle sera sa répose ??? » 🙄
et je prendrai l’autre porte.

salam

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