[touria016]

Est-ce-que tu veux bien nous éclairer là dessus s’il te plait :
« hassoule te3rafou wachta yjikom mlih… safi berkakom men thantire wetagta3 fleghraba… had chi kollech ila goulnah ri bach tesstahlak wbla matehlak!!! »

Merci.

[touria016]

@fadi wrote:

Comme c’est ton annif .. je vais pas laissez l’occasion passer sans animer un peu la soirée !!

Allez Kollchi Ynoud Ydir Chti7a

http://www.youtube.com/watch?v=8pNJwGibXSw%5B/youtube:7bo7v5m3%5D

😆 😆 😆 😆 😆 😆

[touria016]

D’abord merci d’avoir pris la peine de répondre.
Apparemment, tu sembles être le seul à t’interesser aux droit de la famille, de notre pays.

Ensuite, j’aimerais juste souligner un truc par rapport à ta réponse : ce sujet n’est pas forcément destiné aux spécialistes du domaine juridique. Nous sommes tous des administrés, et nous avons le droit de nous interroger, de débattre, de nous exprimer sur nos droits. J’ai toujours été farouchement contre les méthodes technocratiques. D’ailleurs, j’estime qu’en plus d’être un droit, il est de nôtre devoir de s’interroger sur nos droits. 😉

Concernant le rapport de la Moudawana avec la religion, l’essentiel à mon humble avis, c’est donner son opinion avec un maximum d’arguments pertinents et tout comme le sujet question/réponse, cela demande un maximum de vigilence dans la tenue des propos. PDT_Armataz_02_05

« ce qui a causé des fausse compréhensions , et interprétations pour celles-ci . »
Dons à ton avis, la question de savoir si les dispositions de cette réforme ont réellement été appliquées ne se pose pas…
A mon avis, c’est d’abord à cette réponse qu’il faut répondre, et à en croire l’opinion publique (pas la communauté oujdinaute, puisqu’elle reste encore silencieuse sur la question.. 😳 ), ces dispositions ne seraient que symboliques et donc, non appliquées par le juge marocain.

Pour ce qui est du rapport avec les MRE, évidamment, la question se posent avant tout, aux gens qui en ont fait l’expérience, à savoir ceux qui, éventuellement, se sont vu appliquer ces dispositions, et leur point de vue à savoir si c’est plus favorable qu’avant à l’égard de la femme…

Bref, je veux bien croire que le sujet semble technique, mais avec de la volonté, on peut tous arriver à mener un débat extremement sur une question qui nous a touché, ou nous touchera un jour ou l’autre.

[touria016]

@ Moon : it’s more difficult to learn spanish than english. Because rules of conjugation are not the same…

In english you’ll say : I will be, you will be, he/she/it, we, you they…and there are no accents
Wereas in spanish you’ll say : estaré, estaràs, estarà, estaremos, estarais, estaran. And you have to emphasize each accent, wich is not easy at all.

@ nano : « i wich if it was « arabic » more universal than that what a shame… 😥 ».
I agree with you, but, you know, the US power is not just based on materials factors.

It also incorporates, above all, the control of spirits, and this is based on linguistic signs !
That’s why english became the dominant language by replacing the other languages and its view of the world.

So, in my opinion, talking english is thinking as an english, as en american, as a zionist !!!
I’m sorry but it’s the truth, and nothing is better than thruth.

And the only reason I make an effort to speak english is that i know that I will need it on the professionnal domain, and that’s all….Unfortunately if arabic was the first language as anglish is now, it would be so better !

[touria016]

Dar sebti c’est cool, mais juste pour la réputation c’est tout.

Ana bent khalti had sif kant ghadya dir f dar sebti, se3a gallek la salle est indisponible hit kanou fiha les agents royaux min ja el malik fi wejda…

Alors, derna dans une autre salle, jaya mjiht la gare, mais wllah nekdeb 3lik le nom précis dialha w l’adresse.??tout ce que je sais, c’est que jaya mjit la gare.

En plus, gallek mws3a bzzaf 3la dar sebti hit dar sebti, fiha chwya 9anta 3la 7sab l fssala…

J’essaierai de me renseigner sur le nom éventuellement l’adresse…et j te dirais. PDT_Armataz_02_05
Bon courage dans ta recherche !

[touria016]

…En plus ça revient trop cher au final, surtout quand tu cherches à louer pour longtemps ! 😯

[touria016]

Ntya makhassak la badge la walou. PDT_Armataz_02_03

Na3arfouk mel houbèla ghi b dokhla ! 😆 😆

[touria016]

Yessssssssssssss ! PDT_Armataz_02_02

T’inquiète Basmala, rahom ghir yetrichiw ! PDT_Armataz_02_07

Ghiiiiiiiiii khellihom ! Drok nsawb kolchi ! PDT_Armataz_02_03

[touria016]

@fadi wrote:

@ Hafid et Touria: Mamnou3 Lghich Wa Chokrane !! Kollchi Fi Itar Chafafya Wa Lmisda9yya
(Lmo8im Lgolden Grade Rah Wassel F 3000 Euros .. Chkoun Gal ?? )

@ Nass: Le chômage a servi pour pas mal d’autres choses Celui Qui veux travailler !! l’année est loooooogue 😆

@ Dawy: Je mérite bien mon poste de Cheikh L7ouma !! Kanch Grad Jdid, anniversaire, T8ara, Sbou3, Gnaza …. Tdwiiiiira 😆
Cheikh Fadi Fddemma 😉

3000 kayna walakin na3tihalek darham machi euro, ana khatini mel ghol ! PDT_Armataz_02_07
O zaydoune, ana ge3 ma3endi zhar m3a srarf 🙂
Kimma gal l gringo ana khatini ! 😆

[touria016]

Cher Oussa, mon message ne s’adresse pas qu’à toi en particulier mais à l’ensemble de la communauté.

Evidamment, il faut distinger les questions réputées simples de celles réputées complexes, mais il vaut mieux prévenir que guérir. Q’on soit dans le cadre d’une question simple ou complexe , un seul mot, une seule façon de l’écrire…peut tout changer au sens de la phrase et personne n’est à l’abri de ça, ici.

C’est pour ça, qu’en vous encourageant, je demande quand même un minimum de vigilance sur un tel sujet.
J’espère que maintenant, tu m’as comprise, mon frère.

Merci.

[touria016]

@fadi wrote:

Khaled est un pote à moi !! Il est venu pour faire de l’ambiance un peu avec nous

A bérdi ! hahowa jab rba3to ! 😯
Wa 8arbouuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu ! 👿 😥 👿 😥 👿 😆 😆

[touria016]

Oui, c’est vrai. Comme quoi l’Histoire n’y est pas pour rien.
Mais y a toujours cet aspect « mode » qui resurgit à la surface.
Et si pour le coté historique, on y peut rien, du reste, c’est bien désolant.
Je vais peut être paraître péjorativement conservatrice, mais personnellement, je suis plutot pour les valeurs qu’elles soient linguistiques…qui existaient jadis. Mais après tout, certains me diront, mais le monde change.
Hé oui, le monde change, et il faut s’y faire…

[touria016]

Tu n’as pas à être désolé, khoya, je comprend ce que tu veux dire.
Puisque moi aussi je suis filles d’immigrés.
Et pourtant c’est vrai, personnellement, j’ai plus hérité du oujdi » originel » que celui qui tend à se gharbiser aujourd’hui, celui de 2009, comme tu dis.

Je suis d’accord avec toi. Ce qui est choquant, c’est pas tellement de dire « ka » ou daba…c’est que les gens, sous prétexte qu’ils sont accusés d’appartenir à une identité, en l’espèce,algérienne, se croient obligés de devoir changer leur façon de parler…c’est dingue! 😯

Pour moi on est comme on est, voire meme comme on nés…!
Et faire ça, c’est manquer de considération, non seulement pour sa propre identité linguistique, mais aussi pour celle des algériens. Je vois pas ce qu’il y a de mal à avoir un accent qui tend vers l’accent algérien…? d’ailleurs n’est ce pas logique vu la proximité géographique…?

Apparamment, la langue est devenue un phénomène de mode : il ne faut pas parler oujdi, il faut parler gharbi, (ou autres) car soit disant, c’est la langue de la capitale…

[touria016]

Hahowa w thalla fih mucho ! 👿

[touria016]

Ya ben3eméééééééééééééééééye !
Yak goltlk daymen ki tji dakhel fi bab zawya, fe8emna chkone nta, fine zayed, ch7al fi 3omrek w wachta t3achit gobila sba7 👿 👿

Yallah, welli khroj w lassag had slogan fel badge w 3ad aji dakhel kimma goltlek. 😆
Had el badge rah amana, w Fih 7assanate, tbe3dek m char w tlezz lik el khir a bba, hafid, thalla ! PDT_Armataz_02_02 PDT_Armataz_02_07

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