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[Clair de Lune]

pour moi la vie est trompeuse!! lente!!! lourde!!! c’est un piège!!!

ne jamais faire confiance

Allah est tout pour moi, je sacrifie les petits plaisirs que chaque personne de mon age devait profiter (j’ai 18 ans) à savoir:sortir, rigoler, jouer, écouter la musique, sortir avec les gens qui ne méritent pas! moi je dis hamdulillah de ne pas etre tombé dans ce piège

la vie m’as aussi aprris que il faut profiter des gens qu’on aime, avant que la maladie nous emporte, ou emporte ceux qu’on aime 😥

[nano 4GB]

@afafe wrote:

salut nano alors je te dis une bonne nouvelle, je ferais la formation peut être avec toi PDT_Armataz_02_02
au revoir le chomage 😳

good for u girl! mabrouk! ah super hereuse pour toi! donc elle t’as dis la formation c pour quand?

[nano 4GB]

@Nadia83 wrote:

@nano 4GB wrote:

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe 🙁

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

merci de la précision en francais surtout parce que l’arabe je met environ 1 minute pas phrase 😆

oooooooh pas de soucis ça arrive; ben tu attends le résultat comme moi PDT_Armataz_02_05

[Clair de Lune]

je vais partager avec vous quelque points à respecter lorsqu’on se rend à la mosqué:

Ne pas faire des mosquées un lieu de décor

Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « L’Heure ne viendra qu’une
fois que les mosquées seront décorées » ».
(Ahmad, Abou Dâwoud, an-Nasâi, Ibn Mâja qui l’a authentifié, Ibn Hibbân)

Ibn ‘abbas (رضي الله عنهما) rapporte : « Le Prophète a dit : « Il ne m’a pas
été ordonné d’élever la construction des mosquées de ce qui n’est pas
nécessaire » ».
(Abou Dâwoud, Ibn Hibbân qui l’a authentifié)

Ne pas y venir avec une odeur désagréable

Selon Jabir (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: « Que
celui qui a mangé de l’ail, de l’oignon, ou du poireau s’éloigne de no
mosquées, car les anges sont dérangés aussi par ce qui dérange les fils
d’Adam ».
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a dit pendant la bataille
de Khaybar: « Que celui qui a mangé de cette plante (l’ail) ne vienne pas à
la mosquée » ».

Celui qui veut manger de l’ail ou de l’oignon doit bien les faire cuire

‘Omar Ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit : « Ô gens, je vous vois manger 2
plantes qui sont mauvaises: l’oignon et l’ail – j’ai vu le Prophète quand
il sentait leur odeur sur quelqu’un dans la mosquée ordonner qu’il soit
sorti jusqu’au Baqi’ – celui donc qui en mange, qu’il tue leur odeur en les
faisant cuire ».

Se diriger vers les mosquées sans précipitation

Abou Qâtâda (رضي الله عنه) a dit : « Nous étions en prière avec le Prophète
quand nous avons entendu le brouhaha d’hommes. Quand il finit sa prière, il
dit: « Que vous est-il arrivé ? » Ils dirent : « Nous nous sommes empressés
pour la prière ». Il dit : « Ne le faites plus… Quand vous allez à la
prière faites-le avec calme, ce que vous avez attrapé (de la prière en
groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Quand vous
entendez l’annonce de la prière, dirigez-vous vers elle avec sérénité, ne
vous précipitez pas, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe)
faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)

Invocation lors de l’aller à la mosquée

Ibn ‘Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit en allant à la mosquée : « Ô Allâh, met dans mon coeur de la lumière,
dans mon regard de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, à ma droite de
la lumière, derrière moi de la lumière, dans mes nerfs de la lumière, dans
ma chair de la lumière, dans mes larmes de la lumière, dans mes cheveux de
la lumière, dans ma peau de la lumière ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Sa’id (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit : « Celui qui dit en sortant de chez lui pour partir à la mosquée: « Ô
Allâh je te demande par le droit de ceux qui te demandent, et par le droit
de cette marche. Je ne suis pas sorti de chez moi en non-reconnaisant, ni
avec ostentation, je ne suis sorti que pour éviter Ta colère et rencontrer
Ton agrément. Je Te demande que Tu m’épargnes du Feu, et que Tu m’efface
mes péchés car personne d’autre que Toi n’efface les péchés ». Allâh envoi
>alors 70.000 anges pour lui demander pardon, et Allâh lui fait face jusqu’à
qu’il ait finit sa prière ».
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Mâja. Al-Hâfiz a dit: bon)

Invocation en entrant dans la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
de m’accorder de Ta grâce » ».
(Abou Dawoud n°466)

Faire la prière du salut de la mosquée

Selon Abou Qatâda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il prie 2 unités avant de
s’asseoir ».
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Jâbir (رضي الله عنه) a dit : « Je suis allé trouver le Prophète (صلى الله
عليه و سلم) à la mosquée. Il me dit : « Fais deux unités de prière » ».
(Al-Boukhâri, Mouslim)

Ne pas se croiser les doigts en attendant la prière

Selon Ka’b (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand
l’un de vous a fait ses ablutions comme il le faut puis s’est dirigé
volontairement vers une mosquée, qu’il ne croise pas ses doigts car il est
en prière ».
(Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Abou Sa’id Al-Koudri (رضي الله عنه) a dit : « Je suis entrait à la mosquée
en compagnie du Prophète alors qu’il y avait un homme assis au centre de la
mosquée en croisant ses doigts. Le Prophète lui a fait un signe mais il ne
l’a pas vu; il dit alors: « Quand l’un d’entre vous est dans la mosquée,
qu’il ne croise pas ses doigts car cela fait parti des oeuvres de Satan » ».
(Ahmad)

La permission de croiser ses doigts après la prière

Ses paroles ne sont valables qu’avant la prière, après la prière il est
permis de croiser ses doigts comme il a été rapporté par le Prophète dans
le hadith de « L’homme aux longues mains ».

Ne pas prier entre 2 poteaux derrière l’imam dans la prière en groupe

Il est permis de prier entre 2 poteaux lorsque l’on est imam ou que l’on
prie tout seul, comme l’a rapporté Ibn ‘omar (رضي الله عنهما): « Quand le
Prophète est entré à l’intérieur de la Ka’ba, il a prié entre 2 poteaux ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Par contre il ne faut pas le faire en tant que fidèle dans la prière en
commun; Anas (رضي الله عنه) a dit : « Il nous été interdit de prier entre 2
poteaux du temps du Prophète ».
(al-Hâkim qui l’a authentifié)

Ibn ‘Abbas et Ibn Mas’oud l’interdisaient également.
(Ibn Mansour)

Ne pas se réserver une place fixe dans la mosquée pour y faire ses prières surérogatoires
‘Abdourrahmân Ibn Chibl (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a interdit de
picorer comme le fait le corbeau, de s’étendre comme le fait le lion, et de
se réserver une place dans la mosquée comme le fait le chameau ».
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Hibbân, al-Hâkim qui l’a authentifié)

Ne pas chercher quelqu’un dans la mosquée, ne pas y vendre et ne pas y réciter des poèmes

Allâh (تعالى) a dit : {Les mosquées sont consacrées à Allah: n’invoquez
donc personne avec Allah.** (S.72 / V.18)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte qu’il a entendu le messager d’Allâh
(صلى الله عليه وسلم) dire : « Celui qui entend à la mosquée quelqu’un crier
à la recherche de ce qu’il a perdu, qu’il lui dise: « Puisse Allâh ne jamais
te le rendre, car les mosquées n’ont pas été construites pour cela ! » ».
(Mouslim)

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه
وسلم) a dit : « Quand vous voyez quelqu’un vendre ou acheter à la mosquée,
dites-lui: « Puisse Allâh ne jamais fructifier ton commerce ! ». Et quand
vous voyez quelqu’un crier à la recherche de ce qu’il a perdu, dites-lui:
« Puisse Allâh ne jamais te le rendre ! » ».
(At-Tirmidhi qui le juge bon, an-Nasâi)

‘Abdoullâh Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a interdit la
vente et l’achat dans la mosquée, d’y réciter les poèmes, et d’y chercher
celui que l’on recherche, il a interdit aussi le fait de se raser les
cheveux avant la prière du vendredi ».
(Selon les 5, authentifié par at-Tirmidhi)

La permission de réciter les poèmes qui comportent une sagesse ou une utilité pour l’Islam
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), ‘Omar est passé près de Al-Hassan (رضي
الله عنهما) alors qu’il récitait un poème, il lui dit : « Je récitait les
poèmes également ici alors qu’y était celui qui est meilleur que toi ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Respecter la propreté

Selon Anas (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Ces mosquées n’admettent rien de cette urine et de ces saletés car elles
ne sont faites que pour l’évocation d’Allâh le Très-Haut et pour la lecture
du Coran ».
(Mouslim)

Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Les mauvaises actions de
ma communauté m’ont été présentées, parmi elles le fait de salir la
mosquée » ».
(Abou Dâwoud, at-Tirmidhi qui l’a authentifié, Ibn Khouzayma)

Selon Aïcha (رضي الله عنهما) , le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) vit
une fois sur le mur indiquant la direction de la Mecque une morve (ou de la
salive ou un crachat). Il l’a fit disparaître en la frottant.
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ne pas y élever la voix

Ibn Mas’oud (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit : « Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont
moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés ».
(Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète est venu alors que des gens
priaient en élevant leurs voix. Il dit: « Le prieur discute avec Allâh le
Très-Haut, qu’il fait donc attention à ce qu’il dit ! Et ne réciter pas les
uns plus fort que les autres » ».
(Ahmad avec une chaîne authentique)

Selon Abou Sa’id (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une
fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : « Vous
parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu’un
d’autre et n’élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos
récitations ».
(Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l’authentifie selon les
conditions des 2 chaykh)

Ne pas y demander ce qui n’est pas urgent

Ibn Taymiya a dit : « Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est
interdit sauf en cas de réel nécessité. Si c’est le cas et que la personne
ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix,
demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation…
alors cela est permis ».

La permission de parler de choses permises

An-Nawawi a dit : « Il est permis de discuter dans la mosquée, même des
choses mondaines tant que cela n’entre pas dans les paroles interdites, et
il également permis d’y rire: cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura
qui dit: « Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de
as-Soubh jusqu’à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il
sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient ».
(Mouslim)

La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée

‘Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : « Nous mangions le pain et la viande à la
mosquée du temps du Prophète ».
(Ibn Mâja avec une chaîne bonne)

An-Nawawi a dit : « Il est rapporté de façon sûr que les gens de As-Souffa,
Al-‘Ourniyyin, ‘Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons
ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et
tout cela à l’époque du Prophète ».

Ach-Châfi’i a dit : « Si l’associateur a le droit de dormir dans la mosquée,
il en est de même pour le musulman ».

Invocation en sortant de la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
de m’accorder de Ta grâce » ».
(Abou Dawoud n°466)

Wa Allahou A’lam

[ayman]

@Moun: merci pour les videos, personne doute de tes bonnes intentions, je voulais deja te repondre y’a longtemps mais je suis tellement fatigué ( à la façon que dit une certaine personne qui se reconnaitera-l3iyan-), donc, j’ai pas fait plutôt, pour la premiere video déjà ,on voit directement que c’est un montage , et une combinaison( son – image), pour les lions ,quand ils rugissent, si on a vraiment envie d’enttendre dire le nom d’allah on va l’enttendre ,sinon c »est que du rugissement, mais pour la vache (la video n’est plus là) elle avait plutôt l’air vraie est convainquante ,pour cette derniere je dirai soubjan-lah.
en parlant des gens qui font des videos truquées juste pour nuire à l’image de l’islam ,ou juste pour s’offrir le plaisir ou le luxe de dire que les musulmans sont des idiots, je crois que (j’ai deja posté une reponse à ce sujet , mais je sais plus où !),donc je vais resumer en quelques mots, en faite je trouve que ces personnes qui font ce genre de videos , ne sont pas aussi malins qu’ils pensent être , simplement parceque en recherchant à se moquer des autres , ils ne font que renforcer leur foi et leur croyance
,mais si leur but est de faire que les gens s’attachent de plus en plus à leur religion : c’est qu’ils sont genereux et ont peut que les remercier pour ce noble acte odacieux :); cependant c’est pas l’idée recherchée , dommage, neomoins , on peut que les remercier pour le temps qu’ils perdent de leur vie pour nous preparer ces videos sublimes , qui renforcent notre conviction, et qui ne font que prouver quelque part ce que nous savons dejà, ces gens s’iteressent à nous ,donc on va pas être mechant, on peut que leur souhaiter bonne continuation et beaucoup de creativité et d’adresse .
restons zen,on prefere voir la bonne humeur de moun plutot que « lradab sati3 » tu connais la chanson de feyrouz? hhh

[oussama-drf]

comme a dit alaa , il faut reformuler , se focaliser plus sur les arguments pertinentes, ne pas faire que du copier coller, cependant je vois que l’idée que Mr Sad_Knight voulait transmettre est juste ,c’est-à-dire le poisson d’avril est en contradiction avec la religion .
la preuve que je peux donner est le fetwa communiqué par « moufti messre(egypte) » youssef joumouaa ainsi que par le grand savant youssef al karadawi .
les arguments de youssef al karadawi par ex sont :

-les mensonges sont interdits par la religion sauf en quelques exceptions, et la plaisanterie n’est plus l’une .
-ce fait pourra avoir de pire impactes sur les personnes recevant la nouvelle en question .
-c’est une sorte de trahison , même s’il s’agit d’une plaisanterie.
-l’imitation d’une futile habitude d’origine occidentale.
en outre , je suis pas d’accord sur l’idée : ce que je trouve dangereux, c’est d’associer ce genre de sujets (un peu futiles à mon sens) à des fatwa ! ça ridiculise l’islam !
en effet l’islam traite tous les aspects de notre vie et les sujets quelconque , même ceux qui s’avère futile ,et qui causent des fois, des grands problèmes . de même vu la polémique qu’il l’a engendré ici dans notre forum et ailleurs ,je vois pas que ce sujet est futile.
à la fin je pense que presque tous le monde a déjà mentie soit dans le cadre de plaisanterie soit hors ; donc c’est une occasion de se rappeler et de rappeler les gens .

[Clair de Lune]

@nano 4GB wrote:

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe 🙁

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

merci de la précision en francais surtout parce que l’arabe je met environ 1 minute pas phrase 😆

[nano 4GB]

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe 🙁

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

[Alaa-eddine]

le fait qu’il ne faut pas mentir est incontestable 🙂 mais encore faut-il prouver que ce genre de plaisenterie entre dans le cadre du monsonge (un autre débat :lol:).

ce que je veux dire, et ce que je trouve dangereux, c’est d’associer ce genre de sujets (un peu futiles à mon sens) à des fatwa ! ca ridiculise l’islam ! et ce n’est pas la bonne façon de donner une bonne image de notre religion.

d’abord, le 1er avril, n’est ni une fête religieuse (comme noel par exemple) ni une célébration de la mémoire d’un saint (la saint-valentain, la saint-sylvestre …etc). donc ce n’est pas la même chose !!

deuxièmement, ce texte circule uniquement sur des forums et des blogs, j’ai cherché et consulté tous les liens ou presque : impossible de trouver le site source !

et troisièmement, il y a des passages de cette « fatwa » qui sont des copier/coller à la virgule pret d’autres sites qui n’ont rien avoir avec l’islam, exemple :

L’extrait ci dessous est un copier/coller pure de wkipedia (http://fr.wikipedia.org/wiki/Poisson_d%27avril) :

Si l’origine exacte de l’utilisation des poissons reste obscure (peut-être l’ichthus chrétien), la légende veut que plusieurs de ses sujets se rebiffassent à l’idée qu’on leur chamboulât le calendrier, et ils continuèrent à célébrer les environs du 1er avril. Pour se payer leur tête

vous pouvez en trouver d’autres en cherchant des extraits de la « fatwa » sur google.

pour moi, ce n’est pas possible qu’un commité musulman qui se respecte ne prenne même pas la peine de reformuler son texte même s’il s’inspire d’autres sites ! ça le rend incrédible !

contester ce comportement d’accord, donner des arguments je n’attends que ça :), mais ne pas mêler l’islam ou des cheikh à cette histoire tant qu’on a pas la certitude.

le débat est ouvert 😆

[al9a939a3]

@Nadia83 wrote:

hna kblna Mr melina le francais ❗

concernant les reves, je reve souvent d’animaux: en particulier les chats et chevaux

wa Allah wa 3lem

on m’as dit que les chats c’est des ennemis et les chevaux la chance

Je peux pas interpreter les reves. Mais une chose est sure. quand tu vois qqchose dans reve elle n a pas qu une seul interpretation. et je te donne un example

le fait que tu entend la voie de celui qui fait appel a la prierre ( Adaan) a 2 interpretation
1) il va voler qq chose
2) il va faire le pelerinage

tu vois qu une seul et identique chose peux avoir pls senses. celui qui te donne l interpretation dois te connaitre premierremant, et il dois s y connaitre en koran et Sira nabawya

wallaho a3lam

[Clair de Lune]

@al9a939a3 wrote:

@Nadia83 wrote:

j’ai une question sur les reves, est-ce bien de chercher à savoir ce que signifie tel ou tel reve?
parce que ana j’en fais toujours toujours, mais je cherche pas a savoir ce que ça veut dire!

Bismillah, ta question preoccupe bcp de gens et voila la repnece:

Le Prophet dit dans un Hadit Autentique: le rve est 3 genres: des muvais du Chaytan pour qu il epuise avec l etre humain. et il y a ce qui preoccupe l etre humain pendant sa vie reel il le voie aussi dans les reves. et il y a la ROU´YA et celle la c est un partie de 46 partie de prévoyance ( des prophetes= Noubou2a)

en ce qui concern celui du Chaytan le prophet a interdie de le raconter on dit « a3odu bilah mina chaytan rajim 3 fois et on change le coté comment on est allongé sur le lit. », le 2emme sont just des images de ce qu on vien de voire pendant la journé ou de nos souvenires., et le 3emme c est lke Roýa. on remarque deja qu il y a un message derierre le reve. alors la on le raconte JUSTE a ceux qu on aime.et interpreter il se peut qu il y a aurra des gens qui peuvent le faire. c est deja passé dans l epoque de notre Prophet comme le disent nos Savant. et le Prophet a permie a d autre d interpreter les reves.Mais reste a dire pas n importe qui peux dire je peux interpreter, car les savants disent ce st comme meme une partoe de 46 partie de prévoyance ( des prophet= Noubou2a)

Wallaho a3lam

barak Allah o fik mon frère fi llah c’est très gentil

moi c’est que des reves prémonitoire la 3eme catégorie 😐 et c’est des vrai subhanAllah 😐

[al9a939a3]

@Nadia83 wrote:

j’ai une question sur les reves, est-ce bien de chercher à savoir ce que signifie tel ou tel reve?
parce que ana j’en fais toujours toujours, mais je cherche pas a savoir ce que ça veut dire!

Bismillah, ta question preoccupe bcp de gens et voila la repnece:

Le Prophet dit dans un Hadit Autentique: le rve est 3 genres: des muvais du Chaytan pour qu il epuise avec l etre humain. et il y a ce qui preoccupe l etre humain pendant sa vie reel il le voie aussi dans les reves. et il y a la ROU´YA et celle la c est un partie de 46 partie de prévoyance ( des prophetes= Noubou2a)

en ce qui concern celui du Chaytan le prophet a interdie de le raconter on dit « a3odu bilah mina chaytan rajim 3 fois et on change le coté comment on est allongé sur le lit. », le 2emme sont just des images de ce qu on vien de voire pendant la journé ou de nos souvenires., et le 3emme c est lke Roýa. on remarque deja qu il y a un message derierre le reve. alors la on le raconte JUSTE a ceux qu on aime.et interpreter il se peut qu il y a aurra des gens qui peuvent le faire. c est deja passé dans l epoque de notre Prophet comme le disent nos Savant. et le Prophet a permie a d autre d interpreter les reves.Mais reste a dire pas n importe qui peux dire je peux interpreter, car les savants disent ce st comme meme une partoe de 46 partie de prévoyance ( des prophet= Noubou2a)

Wallaho a3lam

[al9a939a3]

@fadi wrote:

Je pense pas qu’il y a parmi nous des gens capables de répondre a certaines questions !!

Quelqu’un qui ne fait pas sa prière est il athée ?? Qui peux me répondre ??

➡ Athée Mon frere c est qqun qui ne croie pas en Dieu. alors pour la repence a ta question c est: Non

➡ Mais je crois que tu veux dire si celui qui ne fait pas la prierre est ce qu il est toujours musulman ou pas. et lá la repence va etre un peu detailé

Il y a mon frere une grande diferance entre Rab et ilaah, c est pour ca dans la dernierre Sourra du koran on dit « qol a3odo bi rabi annas maliki annas ilaahi annas » pourquoi dont Rabi annas et apres ilaahi. s ils sont la meme chose,,,!!!

Rab c est le createur celui a qui on doit notre vie et celui qui a tt le pouvoire. Mais ilaah c est celui qu on doit OBEIIR sans dire « je ne peux pas , je ne pense pas. je dois y penser. j aimrai etre convaincu que d faire une chose que je NE VOIE PAS necessaire » le ilaah c est celui que tu obeie sans dire telle chose. pas de DISCUTION. on ne cherche pas d explication pourquoi un Ordre est ce qu il est valable ou pas. ON A PAS LE DROIT d en discuter. on obeie et finito. Dieu Dit dans le Koran

36. Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. سورة الأحزاب -آية 36 وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبين

C est pour ca quand qqun entre dans l islam il ne dit pas LA RABBA ILLA ALLAH, mais il dit « LA ILAAHA ILLA ALLAH » ca veut dire quoi que ce soie les ordre de Dieu je vais les obeiir. je crois j ai reppendu a ta question.

wa allaho a3lam

[fadi]

Oui !! J’était obligé de l faire pour avoir une residencia !! Cheikh L7ouma Sde9 Makay3refnish 😆 😆

Avez vous déja engueulé votre supérieur hiérarchique ??

[zoro]

@fadi wrote:

Merci Zoro pour le lien !!

Mis à part le génocide légendaire de Hitler, Le Maroc est le seul pays arabe qui a protégé les juifs surtout après la déclaration de l’État hébreux en 1948. Dans les autres pays arabes du moyen Orient notamment Égypte, Irak et Yémen, les juifs ont été persécutés et leurs bien ont été confisqués, d’où vient la reconnaissance des juifs marocain et leurs attachement a leurs pays d’origine.. Un beau visage d’un Islam méconnu à travers le monde.

pour le « génocide » reste a vérifier!! beaucoup le démentent et même prouvent que techniquement c’était impossible.a ce propos voir les écrits de l’orientaliste Roger Garody qui sont excellent ,et qui a connu un boycotte surprenant. a cause de ces révélations .
les Néo-nazis ont toujours soutenue que la solution finale qu’envisageait Hitler consistait a les expulser d’Europe et pas les bruler comme ils prétendent, jusqu’à maintenant aucun four crématoire n’a été mis au jour les seules que présentent les juifs en tant que tel sont de simples douches de camps de concentrations.

concernant la protection marocaine des juifs lors de la deuxième guerre mondiale c vrai !!mais c’etait officiellement juste pendant la deuxième guerre mondiale 1945.
par contre pour ce qui est de la création de l’état d’Israël en 1948 tout s’est gâche a partir de cette date ,et bien des massacres ont été commis a leurs encontre pour leur soutiens a l’occupation de la Palestine ,puisqu’il n’avaient jamais aussi bien vécu que sous le règne musulman depuis l’époque andalouse, leur acte a été perçue par les arabes comme trahisons et la vengeance a suivi.
Il suffit d’interroger les grands parents et les vrais Oujdis , aussi a jerada et a debdou ou il y avait une forte concentration juifs.