Résultats de la recherche sur 'الخل'

[taha996]

السلام عليكم , أرى إهتماما واسعا بهذه المسألة , و أشكركم كثيرا , و ما رد هذا إلا إلى الرغبة في الزيادة في مناقشة هذه القضية , مشكروين مرة أخرى .
كما ترون إخواني أخواتي ففي هذه المدينة السعيدة و الحزينة بسبب قومها كثر فيها الفساد الأخلاقي كثيرا و فسد الكثير من شبابها و شابات وجدة , و هناك عوامل عديدة في نظري تساهم في تفشي هذا الفساد و لاينبغي حصرها في تربية الوالدين أو ما إلى ذلك , هناك عوامل أخرى ترجع إلى خلل في الشباب و البنات ذاتهم و هناك عوامل إقتصادية و إجتماعية كالفقر كما سبق ذكره من طرف أحد الزملاء , فكما يرى أغلبكم في الشوارع شباب يتسكعون بسياراتهم بحثا عن طريدة تشبع غرائزه الجنسية و الحيوانية , فيجد فرائس سهلة الإفتراس , فببعض الكلمات التافهة و الإغراء بالمال ها هي الفتاة في قبضته , فالرخيصات هم هكذا , لكن الأدهى من ذلك أني كنت ذات مرة في إحدى الأحياء و إذا بي أرى خليجيا أو مغربيا يعمل لصالح أحد الخليجين لا أعرف حقيقية فقام هذا الأخير بإغراء بعض الرخيصات ليذهبن معه , و حصل ذلك فعلا و ذهب هو و أحد أصدقاءه بالسيارة التي تحمل لوحة ترقيم خليجية و بصحبتهم الفتيات , قلنا أن شباب وجدة فقط هم من يفعلون هذه الأعمال ليظهر لنا حتى أبناء الخليج أصبحوا يستغلون نسائنا , يا ويحتاه , المشكل لا يقع كله فقط على أولائك الشباب و إنما يقع بالدرجة الأولى على تلك الفتيات اللائي يبعن كرامتهن من أجل حفنة من المال أو الإستمتاع لا أدري في الحقيقة السبب الحقيقي , ملاحظة ثانية و هي تلك المعاكسات فأغلب الشباب تجدهم في الشوراع إلا و يعاكسون الفتيات و من لا يفعل ذلك هو نقص في الرجولة , يا سلام على شباب القرن 21 , فالرجولة لا تظهر إلا في هذه المسائل , كيف لوطن أن ينهض و يتطور بشباب مكبوت يتلهف لإشباع غرائزه , و كيف يمكن تكوين نخبة من الشباب المثقف وسط جيش من الشباب المتخلف ؟ المأسف حقا أن هناك بعض الفتيات الائي تعجبهن المعاكسات لدورها في زيادة معنويات البنات , أنا لا أدعوا البنات لكي يلبسن الجلباب و الفورانة و إنما أدعوهن إلى التحلي بالأخلاق و عدم الإنخداع بما يقوله لهن بعض الشباب . و نقطة أخرى أود الحديث عنها و هي علاقات الحب , في نظري لا يجوز القول و إستعمال هذه الكلمة فقد أصبحت فاقدة لمعناها الحقيقي , و لا يجب أن نخدع أنفسنا و نخدع الآخرين , ففي هذه المدينة أصبح أغلب الشباب لا يعرف قيمة الحب الحقيقية , أصبح الحب هو الجنس و لا أحاسيس أو مشاعر , فهذه بالنسبة لهم مجرد أوهام أو أشياء لا تليق بمستواهم , إذهبوا إلى حديقة للاعائشة و سترون الدليل على ما أقول , و أستغل هذا المنبر و أحذر الفتيات الوجديات بأن لا ينخدعن وراء كلام بعض المكبوتين , و أقول لكم بأنكم تسيرون في طريق خاطئ , و كونوا متيقنين أنه لا يوجد لا حب و لا هم يحزنون و إنما تمضية أوقات فقط . لقد بلغتكم و حذرتكم و من يريد أن يبالي بهذا الكلام ففي الأخير سيرى الدليل على ما أقول مع مرور الأيام . [/b]

[saidi]

@BOUAYED wrote:

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد مراد السلام عليكم و رحمة الله
مسجد الإمام علي بن ابي طالب مسجد متواضع و هو يوجد في حي شعبي و بجانب المدينة العريقة و بني منذ عدة سنوات و كل ما يجب أن يفعل هو ترميمه و ادخال بعض التحسينات عليه و نرجو نحن كذلك من رابطة الشرفاء الأدارسة أن تقوم بطلب ذلك من السلطات المعنية و المحسنين حتى يمكن الحصول على ذلك.ء
و لكن الذي يجب أن يبقى في ذاكرتنا هو أن الإمام علي بن أبي طالب كان انسانا متواضعا و لن يعش حياة بدخ و رفاهية و تمعن فيما كتبه عباس محمود العقاد في كتابه « عبقرية الإمام علي (ض) » : أما معيشته في بيته بين زوجاته و أبنائه ، فمعيشة الزهد و الكفاف…و أوجز ما يقال فيها : إنه كان يتفق له أن يطحن لنفسه ، و أن يأكل الخبز اليابس الذي يكسره على ركبته ، و أن يلبس الرداء الذي يرعد فيه ، و إن أحد من رعاياه لم يمت عن نصيب أقل من النصيب الذي مات عنه و هو خليفة المسلمين ..و كان الخليفة يوم كانت الخلافة تناقض ملك الدنيا..فكان بيته نقيض القصر الذي تعرض الدنيا المملوكة بين أركانه و زواياه.. »ء

Mr Mourad, je sais que même si vous êtes parti, vous êtes toujours présent. J’ai essayé de vous rappeler à la raison pour essayer de ne pas insulter mais en vain; je sais que vous avez constaté des choses dans le passé et le présent qui ne sont pas aussi innocentes qu’on le croit. Malheuresement les faits sont là et un jour viendra où il faut faire du clair dans notre « Histoire ».

Mr Mourad, ee vais revenir sur ce que vous avez encore dit dans votre dernier post apès avoir fait une mise au point.

J’avoue que je n’arrive pas à comprendre Mr SAIDI qui, après avoir dit du Mal de moi et à plusieurs reprises et sans raison, vient me dire qu’il me respecte. C’est le comble de l’ambiguité et après avoir critiqué, pour ne pas dire « agressé » assez de monde et tiré sur tout ce qui bouge (ses obus sont arrivés jusqu’à notre ami de Vancouver), veut passer l’éponge sur pas mal de choses « pas très amicales » qui ont été dites et « gratuitement ». On ne peut être à la fois très mauvais et un peu bon : sinon, il y a quelque chose qui ne va pas.
Je reviendrai sur tout ce qui a été dit plus tard.

On ne peut pas tout reprocher à Mr SAIDI car au mois, il a eu une attitude « Elégante » vis à vis de quelqu’un en le mettant à l’Ordre qui se dit s’appeler Omar et si au moins il a eu le culot d’afficher son nom.

Hacha Maadha Allah qu’il ose s’appeller Omar :
* Car, il a le « O » non du prestigieux Calife et Sahabi mais le « O » de cette matiàre néfaste qui se met entre la chair et l’ongle au niveau du doigt.
* Car le Calife Omar Radia Allah Anh a pris comme Epouse Oum Keltoum la Fille de Ali qui était destinée à son cousin et a rappelé pour cela le Hadith du Prophète Sidna Mohammad SAAW :

و في رواية أخرجها البيهقي و الدارقطاني بسند رجاله من أكابر أهل البيت ، أن عليا عزل بناته لولد أخيه جعفر ، فلقيه عمر رضي الله عنهما ، فقال له يا أبا الحسن انكحني ابنتك أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلعم ، فقال حسبتها لولد أخي جعفر ، فقال عمر : و الله ما على وجه الأرض من يرصد من حسن صحبتها ما أرصد ، فأنكحني يا أبا الحسن ، فقال أنكحتكها فعاد عمر الى مجلسه بالروضة مجلس المهاجرين و الأنصار فقال هنوني ، قالوا بمن يا أمير المؤمنين ؟ قال بأم كلثوم بنت علي ، و أخذ يحدث أنه سمع رسول الله صلعم يقول : » كل صهر أو سبب أو نسب ينقطع يوم القيامة الا صهري و سببي و نسبي « ..

و لقد أراد هذا السيد أن ينال من أحد ذرية الإمام علي بن أبي طالب لأنهم فقراء و يقول أنهم يأخذون الصدقة ، ألا يعلم هذا المنافق ما قاله عباس محمود العقاد في كنابه « عبقرية علي » : « و صدق في تقواه و ايمانه كما صدق في عمل يمينه و مقالة لسانه …فلم يعرف أحد من الخلفاء أزهد منه في لذة الدنيا أو سيب دولة…و كان و هو أمير للمؤمنين يأكل الشعير و تطحنه امرأته بيديها ، و كان يختم على الجراب الذي فيه دقيق الشعير فيقول : »لا أحب أن يدخل بطني ما لا أعلم »…و قد أبى أن ينزل القصر الأبيض بالكوفة إيثارا للخصاص التي يسكنها الفقراء …و روى النضر بن منصور عن عقبة بن علقمة قال :  » دخلت على علي عليه السلام فإذا بين يدبه لبن حامض آذتني حموصته و كسر يابسة. فقلت : يا أمير المؤمنين ، أتأكل مثل هذا ؟ فقال لي : يا أبا الجنوب ، كان رسول الله يأكل أيبس من هذا و يلبس أخشن من هذا- و أشار الى ثيابه- فلإن لم آخذ بما أخذ به خفت ألا ألحق به ».ء

فليعلم المبغض أن رسول الله صلعم بنفسه كان يتيما و أميا و فقيرا و راعيا للأغنام

و كما قال السيد مراد أن معاوية أمر سعد بن أبي الوقاص فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلعم فلن أسبّه ، لأن واحدة منها أحب اليّ من حمر النّعم.ء
سمعت رسول الله صلعم يقول له و قد خلّفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله تخلّفني مع النساء و الصبيان ؟ فقال له رسول الله صلعم : « أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنه لا نبوة بعدي« .ء
و سمعته يقول يوم خبير : « لأعطين الراية غذا رجلا يحب الله و رسوله ، و يحبه الله و رسوله«  فتطاولنا لها ، فقال  » ادعوا لي عليّا » فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ، و دفع الراية اليه.ء
و لمّا نزلت : » إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهّركم تطهيرا«  ، دعا رسول الله صلعم عليّا و فاطمة و حسنا و حسينا ، فقال : « اللهم – يعني هؤلاء – أهلي ».ء
أخرجه مسلم و أحمد و الترمذي و الحاكم و البيهقي و ابن أبي عاصم و الخوارزمي

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

Monsieur BOUAYAD bonsoir. Après toute la délicatesse avec laquelle je me suis adressé à vous depuis que ce site nous permet des échanges, après avoir lu votre dernier post, j’ai revue ma copie, je me suis rendu compte que cen’était pqas la personne à qui je croyais parler. En effet, dans votre dernier post, vous avez été d’un brouillon tel que j’ai eu des difficulté à vous reconnaître, alors que vous m’aviez toujours donné l’impression dequelqu’un avec qui on peut dialoguer à l’aise!!!. D’après votre dernier post qui était d’ailleurs difficillement compréhensible tellement les sujets et les internautes étaient confondus on pouvaient difficillement s’y retrouver. Ce que j’ai retenu, de votre post, que plusieurs mois après avoir envoyé un post qui je pensait respectable et à bon escient, j’ai pu comprendre que que vous étiez très énervé, non conséquent avec vous même, créant une confusion qu’on ne connaissait pas de vous, il me semble avoir été interpellé par ce message, je dis bien il me semble, car c’était difficillement compréhensible. Sachez cher BOUAYAD, que je me souviens très bien de mon dernier message qui vous a été destiné: il dit en substance: merci pour ce que vous faites, le sujet que vous traitez n’est pas de mon niveau, je vous souhaite bonne continuation et je me suis barré!

Que signifie votre réponse dans une espèce de brouillon indescriptible?

Puisque vous m’avez provoqué, allons-y de quoi vous traitez depuis des années que ce site existe? Vous passez votre temps a étudier celui qui fils ou fille de tel ou telle qui lui même ou êlle même est fils de tel ou telle et ainsi de suite. Quel est votre but? A quoi voulez vous arrivez? vous êtes vous interessé au jeune garçon de 10ans qui vendait des CD SUR le port de TANGER à la médina d’oujda, de fes et d’ailleurs? celà vous a fleuré l’esprit de savoir qui était l’arrière arrière grand père ou grand mère de ce moutard, de savoir si il était chérif ou cheriffa? et après tout immaginons que vous allez découvrir d’après vos recherches dans les bibliothèques universitaires que ce jeune venduer de CD ou de cigarettes en détail! quesque vous allez lui apporter en lui annonçant que son arrière arrière grand père était chérif de telmle ou telle tribu. Avec tous le respect que je dois a votre travail, permettez moi de de vous dire qu’il ya beaucoup d’autre priorité criante dans notre région qui necessite des déplacements, d’aller sur le terrain, de voir la réalité qui saute au yeux, celà demande bien sûr un effort, c’est de lâcher le fauteuil confortable, dans une salle chaussée que l’université vous offre tout en étant sûr qu’à la fin du mois vous passez à la caisse pour toucher votre salaire!!!je ne pense pas pour ma part que celà est une formule citoyenne de vouloir faire avancer la région. J’en veux comme preuve: SM. LE ROI MOHAMMED VI est venu passer 10 jours dans cette fournaise qu’on appelle OUJDA; iL L4A FAIT PCQ IL A VOULU LA SORTIR DE cet enclavage, malheureusement, il lui a fallu 14 voyages dans la région avec des séjours qui dépassent 10 jours sur place pour voir certaines infrastructures se réaliser!!! je ne voudrais pas aller plus loin! citoyen est celuyi qui passe son temps à donner de ce qu’il peut ne fut ce que par parole comme vous le faite Monsieur BOUAYAD seulement, je pense que le nombre de personnes qui vous lisent et qui vous écrivent aurait beaucoup plus interessant et citoyen s’ils s’exprimaient à propos du besoin et de ce qu’il faut faire pour améliorer la situation de leur région en e’ssayant d’aider SM. LE ROI QUI a pratiquement élis domicile dans la région pour surveiller ce qui ce fait. Les chorfas, les gens qui vous écrivent pour savoir si leur prénoms ne pourrait pas les lier à un chérif ou à une chérifa me paraît être une cerise sur le gateau de laquelle on pourrait bien se passer pour le moment car nous avons beaucoup de chats à fouetter. Sans rancune, il ya bien longtemps que j’avais envie de te dire celà cher BOUAYAD.

[oujdi12]

السلام عليكم
لا أحد ينكر أنه نظام صدام كان ديكتاتوريا, رغم أنه كان يوفر الحد الأدنى من الحياة الكريمة للعراقيين بدون تناحر طائفي و لا مذهبي . .
إنّ الولايات المتحدة لا تهدف إلى بناء رأي عام يطالب بالديمقراطية أو ينادي بالحقوق السياسية للشعوب، فالرأي العام المقصود متوافر وبزخم شعبي وثقافي كبير، وهو نابع من رحم المعاناة اليومية للإنسان العربي، الذي ملّ فساد الحكومات وفشلها السياسي، والذي اكتوى بنار الاستبداد والتسلط وغياب الحريات وحقوق الإنسان.
فحوى مشروع الشرق الاوسط الكبير بحسب ما اوردته مجلة كيفونيم الصهيونية هو احداث تقسيم في سبع دول عربية، وقد تبنّت امريكا هذا المشروع في العام 2000 بعد سقوط الاتحاد السوفياتي. وبداية، فإن مشروع الشرق الأدنى الكبير صدر قبل 11 sep وبعد سقوط الاتحاد السوفياتي وأشدد على ذلك حتى لا تكون الضربة حجة لتكوّن هذا المشروع.
اذن المشروع الامبراطوري الأمريكي الذي تحدث عنه مجلس الأمن القومي الأمريكي سنة 2000 هو مشروع الهيمنة على المنطقة، باعتبار أن ماكيندر الفيلسوف البريطاني يقول ان من يسيطر على المنطقة ما بين اوروبا الشرقية والخليج، فإنه يسيطر حكماً على 80 بالمئة من ثروة العالم، وبما أن دين امريكا يزيد على 50 ألف مليار دولار، ولديها حوالي 40 مليون انسان بلا ضمان اجتماعي، و11 مليون بلا مساكن، وقد انتهى امر السباق التكنولوجي بينها وبين اوروبا وآسيا إذ لم تعد تستطيع اللحاق بركب هذا السباق، فهي بحاجة الى نهب ثرواتنا في هذه المنطقة. من هنا خرج مشروع الشرق الاوسط الكبير والذي اطلقت عليه رايس اسم « الجديد » كما فعل بيريز قبلها، وهو يرمي الى نزع الهوية العربية عن المنطقة نهائياً، وتكريس مشروع اسرائيل الكبرى بإسم جديد.
فعندما يطرح الأمريكيون علينا مشروع الشرق الأوسط الكبير ويقولون انهم يريدون الاصلاح، يحقّ لنا ان نسأل: اصلاح ماذا ؟
فكيف لأمريكا أن تدّعي أنها تريد أن تقيم ديمقراطية واصلاح وفي الوقت نفسه تقوم بهدم كيانات وطنية وليس نظم.
لقد هدمت امريكا الكيان الوطني وكيان الدولة في العراق، وصدر دستور بريمر التقسيمي، فقد نجحوا في التدمير ولكن لم ينجحوا بإعادة الصياغة، ولن ينجحوا بفضل المقاومة العراقية.
هل نحن إزاء استعمار من نوع جديد؟ لا، بل نحن إزاء الاستعمار القديم نفسه بعد أن فقدت أدوات الاستعمار الجديد فعاليتها في السيطرة على الأوضاع، وما غزو أفغانستان والعراق، والتلويح بغزو غيرهما إن دعت الضرورة إلا تأكيد على أن الإدارة الحالية في واشنطن لم تعد مقتنعة أو مكتفية بأدوات الاستعمار الجديد الذي يصف حالة من النفوذ تمارسه دولة على دولة أخري أضعف وأقل شأناً منها، ويكون هذا النفوذ متجلياً في مجالات أو قطاعات معينة، وتستخدم في سبيل بسطه وسائل شتى قد تكون اقتصادية أو لغوية أو ثقافية أو سياسية، أو مزيج منها، بدلاً من وسائل السيطرة التقليدية من احتلال عسكري وتبعية سياسية مباشرة، وعلى هذا الأساس يمكن اعتبار كثير من الدول – وخاصة في القارة الأفريقية – التي تستخدم الإنجليزية أو الفرنسية لغة رسمية بدلاً من لغتها المحلية خاضعة لهذا النوع من الاستعمار، كما يمكن أيضاً اعتبار النفوذ الاقتصادي الذي تمارسه الشركات والمؤسسات متعددة الجنسيات في كثير من دول ما يعرف بالعالم الثالث نوعاً من الاستعمار الجديد.
أردت أن أعطيك فكرة حول مساعي أمريكا حبيبة عصبة عقلائك الذين يتوكلون على أمريكا بدلا من التوكل على , فقد قال فيهم الله عز وجل : « بشر المنافقين بأن لهم عذاباً أليماً الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاً » [النساء:138-139]
أخي لا يمكن أن نساوي بين المقاومة اشرعية التي تدافع عن العرض والدين اللذان استباحهما الإحتلا ل و بين العدو الأمريكي . إعلم أن إنتصار المقاومة هو أول مسمار دق في نعش المشروع الأمريكي الصهيوني , وأعلم أن المقاومة هي خيار الشعوب لمستضعفة .
أما بخصوص الصور فهي تخص الشعب العراقي وليس فيها من الجريمة على لبنان أي صورة . من يتصور أنه خطف الجنديين الصهيونيين هو سبب الحرب على لبنان فهو يفكر بطريقة ساذجة , بل كان الهدف هو القضاء على المقاومة . لقد وقفت المقاوة العراقية واللبنانية شامخة أمام الغطرسة الإمبريالة .
أما بخصوص من ينتهج غير نهج الإسلام الذي رسمه القرآن الكريم في قوله تعالى : « وقاتلو في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.  » فهو لا يمكن رسه في صفوف المجاهدين .

[taha996]

السلام عليكم , أولا أريد في البداية أن أوضح شيئا مهما و أبني حوارا على أساس عدم الخروج عن السياق الذي أتحدث عنه , لأكون واضحا معك أخي وجدي 12 , من قال لك أني قلت بأن أمريكا تمثل العقلانية المطلقة و من قال لك أن العقلانية التي أتحدث عنها هي أمريكا , راجع جيدا الحوار و الردود السابقة يا صديقي قبل أن تحكم على ما قلته , و لا تقولني مرة أخرى ما لم أقله , هذا من جهة أما من جهة أخرى و لكي أزيد في علمك بأني أعرف جيدا مشاريع الولايات المتحدة الأمريكية في منطقة الشرق الأوسط و شمال إفريقيا و هو ما يصطلح عليه الشرق الأوسط الجديد أو الكبير , و سأرجع إليه بعد أن أمر بنقاط أساسية , الصور التي حملتها إلينا تحمل هذه النقاط التي أريد طرحها , الصور التي حملتها إلينا في نظري يجب قراءتها من ثلاثة أبعاد و هو ما لم توفق فيه أخي , البعد الأول يتجلى في ( الحدث) و هو تلك المشاهد فهي ظاهرة جليا غير قابلة للنقاش من مدى صدقيتها , و البعد الثاني و هو (المسبب) المسبب هو الفاعل الذي قام بتلك الأحداث و كما ذكرت هي أمريكا , أما البعد الثالث و الأخير و هو (السبب) و يعني سبب ذلك الحدث و ما الدافع من وراءه و هذا هو لب المشكل وهو ما لم تذكره و هذا غير مقبول و إلا سيعتبر مجرد حرب إعلامية و إن لم يكن قصدك هو ذلك , لا يهم , كما ذكرت لك سلفا أنت لم تذكر السبب و ففي نظرك ما هو السبب ؟ أليس صدام و نظامه ؟ و إذا كانت بعض الصور لحرب لبنان , أليس حزب الله هو السبب الذي دفع إلى ذلك , لا يمكن بكل حال من الأحوال تبرير قتل نفس بريئة كيفما كان معتقدها و الديانة التي تنتمي إليها , أسألك مرة أخرى لماذا مثلا لا تهاجم الولايات المتحدة الأمريكية المغرب ؟ هل يحكمنا أحمدي نجاد أو صدام حسين أو حسن نصر الله ؟ أنا لا أظن و أستطيع أن أضمن لك بأن أي دولة ديمقراطية أو سائرة في طريق الديمقراطية لن يتعرض لها أحد , الحكام في الشرق الأوسط أغلبهم حكام دكتاتوريون أو متشددون , كيف يمكن لأنظمة كهذه أن تبقى حية , لكن المصيبة الكبرى هو عندما تلجأ هذا الأنظمة إلى القوة فيكون آنذاك الشعوب هي الضحية , هذا عن الحكام , أما عن الإسلاميين في تلك الدول فحدث و لا حرج يستبيحون الأرض و يقاتلون من أجل الخلافة الإسلامية أو من أجل كسب النفوذ و لو بالقوة , حتى و لو شكلوا دولتهم داخل دولة تختلط فيها أغلب الطوائف من مسيحيين و غيرهم , أنا هنا أقصد حزب الله , أنظر إلى مخيم نهر البارد من السبب في الدمار الذي لحق به و قتل المدنيين أليس تلك الجماعة التي تسمي نفسها بفتح الإسلام و لا أدري لما سميت بهذا الإسم , لاحظ بنفسك و لن أكثر الأمثلة فهي كثيرة للغاية , من الذي يسبب الضوضاء في هذا العالم الهادئ ؟ ووو , ختاما أريد أن أرجع إلى ما ذكرته حول سرقة المتاحف العراقية و الذي كان علي الحديث فيه سابقا , الذي سرق تلك المتاحف هم عراقيون و ليست أمريكا و لا إبنتها , عراقيون سرقوها ثم باعوها ووصلت لبعض الدول , أما إذا قصفت المتاحف فأنا لا أدري بهذا الأمر و لا أذكر جيدا , قد تقصف لأخطاء عسكرية أو ربما قد إستغلت كأمكنة عسكرية .

[oujdi12]

المسجد الأحمر لم يلق أي اهتمام عالمي أو إسلامي مثلما لاقت تماثيل بوذا ولم ينشغل أحد بقتل الأبرياء داخل المسجد رغم الاهتمام العالمي بالممرضات البلغاريات الذين ثبت في حقهم قتل أطفالنا بنشر الإيدز بينهم وهى رسائل شاركت فيها أنظمة الحكم العميلة في بلاد العرب والمسلمين التي استباحت أرواح أبناء الوطن فلم تغار على أرواح أبناء الأمة وهم يفعلون مثلما يفعل برويز مشرف أمريكي الهوى والفكر تلك الرسائل تريد أن تقذف في قلوب المسلمين أن دمائهم وأرواحهم أرخص ما في الوجود وطالما اقتربوا من الإسلام أكثر فإن ثمن ذلك قد تكون حرمانهم من حريتهم بل ومن حياتهم وكل جريمة المسجد الأحمر ومن فيه هي المطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية بصورة سلمية في مواجهة الخلاعة والمجون الذي ترعاه الدولة ونظام الحكم ذو التوجه الأمريكي ثم تحولت هذه الدعوة في عرف حكام آخر الزمان إلى دعوة للإرهاب ومن ثم تحولت المواجهة لها إلى تهديد واقتحام وقتل
. اعتبر مواطنون ان معظم الضحايا هم من المدنيين العزل.
أنظر إلى العقلاء في العالم الإسلامي كيف يسفكون دماء شعوبهم بلا مبالاة بل لأنهم يرفضون حكم من جاؤوا على ظهور لذبابات الأمريكية . فالعقلاء بالنسبة لك هم من طينة مشرف وعباس و دحلان و….هم هؤلاء الذين يخونون الوطن والعرض والدين في كل دقيقة وثانية .فكيف يمكن أن يملكون عقلا وهم من يضعون أيديهم بأيدي مجرمي حرب أمثال بوش وشارون .معاييرك لا تمت بصلة إلى العقل يا هذا . يا لعجب عقلك الذي يعتبر مقاومة المستعمر مثل المقاومة العراقية التي لحنت العاهرة أمريكا أم العقلاء درسا لن تنساه والمقاومة الفلسطينة والمقاومة اللبنانية بالهمجية والإرهاب , والعملاء بالعقلانيين .
أحيي المقاومة الإسلامية في شتى بقاع العالم التي رفعت رأس المسلمين الذي مرغه حكام العرب والمسلمين في التراب والذل.

إن المتقين في مقام أمين… كذلك زوجناهم بحور عين لا يذوقون … فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب
الجحيم )(الدخان 44 : 51-56

والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا يرزقنهم الله رزقا حسنا(الحج22: 58)

لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون(آل عمران3: 169)

[mbarki]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله وصحبه و سلم تسليما

علوم أخرى

عن محمد بن ابراهيم الطالقاني عن عباد بن صهيب عن ابيه عن جده عن الربيع صاحب المنصور قال : حضر ابو عبد الله جعفر الصادق (ع) مجلس المنصور يوما وعنده رجلا من الهند يقرأ عليه كتب الطب , فجعل ابو عبد الله (ع) ينصت لقرأته فلما فرغ الهندي قال يا ابا عبد الله , اتريد مما معي شيئا؟ قال لا فان معي ما هو خير مما معك قال وما هو ؟ قال (ع) اداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب وارد الامر كله الى الله عزوجل واستعمل ما قاله رسول الله (ص) واعلم ان المعدة بيت الداء وان الحمية راس كل دواء واعود البدن ما اعتاده , فقال الهندي : وهل الطب الا في هذا . فقال الصادق اتراني من كتب الطب اخذت .قال نعم . قال لا والله ما اخذت الا عن الله سبحانه,فاخبرني أأنا اعلم بالطب ام انت ؟قال الهندي بل انا , قال الصادق(ع) فاسالك شيئا . قال الهندي سل:
قال الصادق (ع) اخبرني يا هندي لم كان في الراس شؤن؟قال : لا اعلم
فلم جعل الشعر عليه من فوق ؟ قال: لا اعلم
فلم خلت الجبهة من الشعر ؟قال لا اعلم
قال(ع) فلم كان لها تخطيط وأسارير؟ قال لا اعلم
فلم كان الحاجبان فوق العينين .؟ قال لا اعلم
فلم جعلت العينان كاللوزتين ؟قال لا اعلم
فلم جعل الانف فيما بينهما ؟ قال لا اعلم
فلم كان ثقب الانف في اسفله؟ قال لا اعلم
فلم جعلت الشفة والشارب فوق الفم ؟ قال لا اعلم
فلم احد السن وعرض الضرس وطال الناب ؟ قال لا اعلم
فلم جعلت اللحية للرجال ؟ قال لا اعلم
فلم خلت الكفان من الشعر؟ قال لا اعلم
فلم خلا الظفر والشعر من الحياة؟ قال لا اعلم
فلم كان القلب كحب الصنوبر؟ قال لا اعلم
فلك كانت الرئة قطعتين وجعلت حركتهما في موضعهما؟ قال لا اعلم
فلم كانت الكبد حدباء؟ قال لا اعلم
فلم كانت الكلية كحب اللوبيا؟ قال لا اعلم
فلم جعل طي الركبة الى الخلف؟ قال لا اعلم
فلم انخصرت القدم؟ قال لا اعلم
قال الصادق(ع) لكني اعلم. قال الهندي فاجب
قال الصادق(ع):كان في الراس شؤن لان المجوف اذا كان بلا فاصل اسرع اليه الصداع فاذا جعل ذا فصول كان الصداع منه ابعد . وجعل الشعر فوقه ليوصل بوصوله الادهان الى الدماغ ويخرج باطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه . وخلت الجبهة من الشعر لانها مصب النور الى العينين . وجعل فيها التخطيط والاسارير ليحتبس العرق الوارد من الراس الى العين قدر ما يميطه الانسان عن نفسه كالانهار في الارض التي تحبس المياه . وجعل الحاجبان من الفوق العينين ليردا عليهما من النور قدر الكفاية . الا ترى يا هندي من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهما كفايتهما منه . وجعل الانف بينهما ليقسم النور قسمين الى كل عين سواء . وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولو كانت مربعة او مدورة ما جرى فيها الميل ولا وصل اليها دواء ولا خرج منها داء . وجعل ثقب الانف في اسفله لتنزل منه الادواء المنحدرة من الدماغ وتصعد فيه الروائح الى المشام ولو كان في اعلاه لما نزل منه داء ولا وجد رائحة وجعل الشارب والشفة فوق الفم لحبس ما ينزل من الدماغ عن الفم لام لا يتعفن فينغص على الانسان وطعامه وشرابه فيميطه عن نفسه(qu’en est-il des femmes) .[/color]
وجعل السن حاداً لان به يقع العض وجعل الضرس عريضا لانه به يقع الطحن والمضغ وكان الناب طويلا ليسند الاضراس والاسنان كالاسطوانة في البناء . وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف في المنظر ويعلم بها الذكر من الانثى . وخلا الكفان من الشعر لان بهما يقع اللمس فلو كان فيهما شعر ما درى الانسان ما يقابله ويلمسه . وخلا الشعر والظفر من الحياة لان طولهما يسبب القبح وقصهما حسن فلو كان فيهما حياة لالم الانسان قصهما . وكان القلب كحب الصنوبر لانه منكس فجعل راسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروح عنها ويبردها ولئلا يشيط الدماغ بحره . وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بين مضاغطها فيتروح بحركتها . وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع المعدة جميعها عليها فتعصرها ليخرج ما فيها من البخار .

وجعلت الكلية كحب اللوبيا لان عليها مصب المني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة او مدورة لاحتبست النقطة الاولى الى الثانية فلا يلتذ بخروجها اذ المني ينزل من فقار الظهر الى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميه اولا فاولا الى المثانة كالبندقة من القوس
وجعل طي الركبة الى الخلف لان الانسان يمشي الى ما بين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي . وجعلت القدم متخصرة لان المشي اذا وقع على الارض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى .
فقال الهندي : من اين لك هذا العلم ؟
فقال (ع): اخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله (ص) عن جبرائيل (ع) عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الاجساد والارواح
فقال الهندي : صدقت وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله عبده وانك اعلم اهل زمانك .

إِنَّهُ لَعِلْمٌ وَ مَا هُوَ بِذَاكَ 😯

وَللحديث بقية مع علوم أهل البيت حسب الشيعة

[oujdi12]

أخي طه ,
إني أحاول جاهدا ألا أصدر أحكاما جزافا لكي لا أظلم أحدا كيف ما كان ,لأن الظلم ظلمات يوم القيامة; وبالأحرى أن أظلم أخا لي . ولكن كل ما فعلت أني نقلت ما قلته أخي .
ألست أنت من قال هذا:
أنا حينما قلت أمنيات أخي oujdi12 قلتها عن معرفة بالواقع كونها ليست موجودة في الواقع , أكيد أنها موجودة في القرآن و في عقلك وفي تصورك فقط .

وكذلك قلت في حق الشباب :اليابان وصل بعلمه و فكره الخلاق و رغبة أمته و إعتماد الشباب على نفسه دون أن ينتظر الحكومة أن تلبسه و تعطيه لقمة العيش و لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه بنعيقهم , كيف يمكن أن تعتمد على قوم لا يزالون يفكرون و يتناقشون حول إذا ما كان النوم على البطن حلالا أم حراما , بإختصار لا يمكن لغبي أو معوق فكريا أن يتقدم .

إذن لم أظلمك , أليس كذلك ?
وبخصوص تصورك الخاطئ بأني أوظف الدين في الموضوع , فإني أعتبر أن الدين الإسلامي لا ينبغي حصره أركانه التي الصلاة والصيام ,….إلخ , بل هو نظام حياة متكامل .
إن للعلمانية تفسيرات وتطبيقات عديدة ومتنوعة تختلف في مستوى إبعادها للدين (تبدأ من إبعاده عن السياسة كحد أدنى مروراً بالدولة كحد أعلى قليلاً ومن ثم المجتمع وهو مستوي عالي من الإقصاء الى أن تصل الى محاولة إبعاده عن الحياة كلياً وهو أقصى مستوى للتشدد والتطرف العلماني ضد الدين)، لكن يكاد يكون فصل الدين عن السياسة هو العامل المشترك الأصغر بين جميع العلمانيين، لذا كان من المفيد تعريف الدين والسياسة بشكل واضح لمحاولة التأكد من وجود أو عدم وجود مشتركات بينهما.

الدين: يمكن تعريفه بأنه مجموعة من العقائد المترابطة والأفكار المستقاة من جهة أسمى أو أعلى(الوحي الإلهي) في ما يتعلق بالعالم والإنسان والمجتمع عموماً، وهدفه هداية البشر للعيش بصورة أفضل وأكمل عن طريق تنظيم الحياة الدنيا وصولاً للسعادة الأبدية في الآخرة(هذا التعريف قريب مما ذكره عالم الاجتماع نيل جسميسر).

السياسة:تعني الإدارة الفائقة للدولة، وتفعيل الشؤون العامة باتجاه المصالح الجماعية، وانتقاء الأساليب الناجعة في إدارة شؤون البلاد، أو هي فن تسيير شؤون الناس فيما يتعلق بالدولة.
إن البشرية ابتدأت حياتها على وجه الأرض على شكل مجتمعات فطرية تعيش بحرية وسلام ووئام، إلى أن ظهرت الخلافات بينهم بتغلب القوي فيها على الضعيف بسبب النفس الإمارة بالسوء، عندها بعث الله مدبر الأمور الأنبياء لدفع الخلاف والحكم بين الناس على طبق القانون الإلهي(الكتاب)، ( كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيّين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه) البقرة 213،إذاً الشريعة أُنزلت لتكون منهج حياة متكامل ومما يدل على ذلك إن للإسلام (وهو الدين السماوي الأسمى) أحكام شاملة ترافق الإنسان من كونه جنين الى ما بعد وفاته، وفي مختلف أبواب وجوانب وتشعبات الحياة الاجتماعية، الثقافية، الروحية، العلمية، الأدبية، الاقتصادية، العسكرية، القانونية والأخلاقية، وهذه الشمولية إذا أضفنا إليها العالمية(وما أرسلناك إلا كافة للناس) سبأ 28،والفعالية من خلال دعم الدين للعقل والروح ونصرهُ للغيب، لتهذيب المادة وللسيطرة على القوى الغريزية(وما خلقتُ الجنّ والإنسَ إلاّ ليعبُدُون) الذاريات 56، سيتضح لدينا بعض الشيء حكمة أيراد الآيات الكثيرة من قبل الخالق جل وعلا التي تؤكد بشدة على ضرورة حكم وتحكيم الشريعة الإسلامية وتفعيل دور الدين في كل دقائق الحياة(ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة 44،(ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون) الجاثية 18،(فلا وربّك لا يؤمنونَ حتى يُحكّموك فيما شجَر بينهُم) النساء 65، مضافاً إلى أعداد كبيرة من الأحاديث النبوية الشريفة،أولم يكن رسول الله(ص) هو الحاكم الديني والمدني والعسكري الأعلى للدولة، كما كان قبله داود وسليمان ، وكذلك كان من بعده أبو بكر وعمر وعثمان و علي بن أبي طالب .

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد مراد السلام عليكم و رحمة الله
مسجد الإمام علي بن ابي طالب مسجد متواضع و هو يوجد في حي شعبي و بجانب المدينة العريقة و بني منذ عدة سنوات و كل ما يجب أن يفعل هو ترميمه و ادخال بعض التحسينات عليه و نرجو نحن كذلك من رابطة الشرفاء الأدارسة أن تقوم بطلب ذلك من السلطات المعنية و المحسنين حتى يمكن الحصول على ذلك.ء
و لكن الذي يجب أن يبقى في ذاكرتنا هو أن الإمام علي بن أبي طالب كان انسانا متواضعا و لن يعش حياة بدخ و رفاهية و تمعن فيما كتبه عباس محمود العقاد في كتابه « عبقرية الإمام علي (ض) » : أما معيشته في بيته بين زوجاته و أبنائه ، فمعيشة الزهد و الكفاف…و أوجز ما يقال فيها : إنه كان يتفق له أن يطحن لنفسه ، و أن يأكل الخبز اليابس الذي يكسره على ركبته ، و أن يلبس الرداء الذي يرعد فيه ، و إن أحد من رعاياه لم يمت عن نصيب أقل من النصيب الذي مات عنه و هو خليفة المسلمين ..و كان الخليفة يوم كانت الخلافة تناقض ملك الدنيا..فكان بيته نقيض القصر الذي تعرض الدنيا المملوكة بين أركانه و زواياه.. »ء

Mr Mourad, je sais que même si vous êtes parti, vous êtes toujours présent. J’ai essayé de vous rappeler à la raison pour essayer de ne pas insulter mais en vain; je sais que vous avez constaté des choses dans le passé et le présent qui ne sont pas aussi innocentes qu’on le croit. Malheuresement les faits sont là et un jour viendra où il faut faire du clair dans notre « Histoire ».

Mr Mourad, ee vais revenir sur ce que vous avez encore dit dans votre dernier post apès avoir fait une mise au point.

J’avoue que je n’arrive pas à comprendre Mr SAIDI qui, après avoir dit du Mal de moi et à plusieurs reprises et sans raison, vient me dire qu’il me respecte. C’est le comble de l’ambiguité et après avoir critiqué, pour ne pas dire « agressé » assez de monde et tiré sur tout ce qui bouge (ses obus sont arrivés jusqu’à notre ami de Vancouver), veut passer l’éponge sur pas mal de choses « pas très amicales » qui ont été dites et « gratuitement ». On ne peut être à la fois très mauvais et un peu bon : sinon, il y a quelque chose qui ne va pas.
Je reviendrai sur tout ce qui a été dit plus tard.

On ne peut pas tout reprocher à Mr SAIDI car au mois, il a eu une attitude « Elégante » vis à vis de quelqu’un en le mettant à l’Ordre qui se dit s’appeler Omar et si au moins il a eu le culot d’afficher son nom.

Hacha Maadha Allah qu’il ose s’appeller Omar :
* Car, il a le « O » non du prestigieux Calife et Sahabi mais le « O » de cette matiàre néfaste qui se met entre la chair et l’ongle au niveau du doigt.
* Car le Calife Omar Radia Allah Anh a pris comme Epouse Oum Keltoum la Fille de Ali qui était destinée à son cousin et a rappelé pour cela le Hadith du Prophète Sidna Mohammad SAAW :

و في رواية أخرجها البيهقي و الدارقطاني بسند رجاله من أكابر أهل البيت ، أن عليا عزل بناته لولد أخيه جعفر ، فلقيه عمر رضي الله عنهما ، فقال له يا أبا الحسن انكحني ابنتك أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلعم ، فقال حسبتها لولد أخي جعفر ، فقال عمر : و الله ما على وجه الأرض من يرصد من حسن صحبتها ما أرصد ، فأنكحني يا أبا الحسن ، فقال أنكحتكها فعاد عمر الى مجلسه بالروضة مجلس المهاجرين و الأنصار فقال هنوني ، قالوا بمن يا أمير المؤمنين ؟ قال بأم كلثوم بنت علي ، و أخذ يحدث أنه سمع رسول الله صلعم يقول : » كل صهر أو سبب أو نسب ينقطع يوم القيامة الا صهري و سببي و نسبي « ..

و لقد أراد هذا السيد أن ينال من أحد ذرية الإمام علي بن أبي طالب لأنهم فقراء و يقول أنهم يأخذون الصدقة ، ألا يعلم هذا المنافق ما قاله عباس محمود العقاد في كنابه « عبقرية علي » : « و صدق في تقواه و ايمانه كما صدق في عمل يمينه و مقالة لسانه …فلم يعرف أحد من الخلفاء أزهد منه في لذة الدنيا أو سيب دولة…و كان و هو أمير للمؤمنين يأكل الشعير و تطحنه امرأته بيديها ، و كان يختم على الجراب الذي فيه دقيق الشعير فيقول : »لا أحب أن يدخل بطني ما لا أعلم »…و قد أبى أن ينزل القصر الأبيض بالكوفة إيثارا للخصاص التي يسكنها الفقراء …و روى النضر بن منصور عن عقبة بن علقمة قال :  » دخلت على علي عليه السلام فإذا بين يدبه لبن حامض آذتني حموصته و كسر يابسة. فقلت : يا أمير المؤمنين ، أتأكل مثل هذا ؟ فقال لي : يا أبا الجنوب ، كان رسول الله يأكل أيبس من هذا و يلبس أخشن من هذا- و أشار الى ثيابه- فلإن لم آخذ بما أخذ به خفت ألا ألحق به ».ء

فليعلم المبغض أن رسول الله صلعم بنفسه كان يتيما و أميا و فقيرا و راعيا للأغنام

و كما قال السيد مراد أن معاوية أمر سعد بن أبي الوقاص فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلعم فلن أسبّه ، لأن واحدة منها أحب اليّ من حمر النّعم.ء
سمعت رسول الله صلعم يقول له و قد خلّفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله تخلّفني مع النساء و الصبيان ؟ فقال له رسول الله صلعم : « أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنه لا نبوة بعدي« .ء
و سمعته يقول يوم خبير : « لأعطين الراية غذا رجلا يحب الله و رسوله ، و يحبه الله و رسوله«  فتطاولنا لها ، فقال  » ادعوا لي عليّا » فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ، و دفع الراية اليه.ء
و لمّا نزلت : » إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهّركم تطهيرا«  ، دعا رسول الله صلعم عليّا و فاطمة و حسنا و حسينا ، فقال : « اللهم – يعني هؤلاء – أهلي ».ء
أخرجه مسلم و أحمد و الترمذي و الحاكم و البيهقي و ابن أبي عاصم و الخوارزمي

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[taha996]

أنا حينما قلت أمنيات أخي oujdi12 قلتها عن معرفة بالواقع كونها ليست موجودة في الواقع , أكيد أنها موجودة في القرآن و في عقلك وفي تصورك فقط , لا أريد الدخول و التحليل أكثر في الموضوع فأنت توظف آيات و أحاديث فقط كقوالب جاهزة , قل لي رأيك أنت , الفكر يواجه بالفكر و ليس الفكر بالآيات .
ما ألاحظه عند أغلب الشعوب العربية أنها تطعن جزافا في وطنية حكوماتها و هنا نتحدث عن الحكومة المغربية , أنا أعطيتك مثالا في البداية لو فهمته جيدا ما كنت لتطعن فيها مرة أخرى , على أي , أقول لك شيئا لو كانت الحكومة كما تعتقد أنت لما بقيت حتى هذه الفترة موجودة و لرأيت الملك محمد السادس قد قام بإقالتها , أنا لم أقل أنه لا يوجد مقدرات مهمة في المغرب , لكنها ليست بتلك الأهمية المطلوبة التي يمكن بها أن يكون المغرب متقدما , البترول مثلا يعتبر من بين المواد و المقدرات الأساسية بل و الأهم في جعل الدول تتطور خصوصا إذا كانت لا تملك عقولا نابغة , أخي لا تقارن بين اليابان و المغرب أصلا لا يمكن حتى إجراء مقارنة هنا , اليابان وصل بعلمه و فكره الخلاق و رغبة أمته و إعتماد الشباب على نفسه دون أن ينتظر الحكومة أن تلبسه و تعطيه لقمة العيش و لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه بنعيقهم , كيف يمكن أن تعتمد على قوم لا يزالون يفكرون و يتناقشون حول إذا ما كان النوم على البطن حلالا أم حراما , بإختصار لا يمكن لغبي أو معوق فكريا أن يتقدم .
أنا أشم هنا رائحة من يريد أن يقول لا حل إلا بالخلافة الإسلامية , فبعض الإسلاميين و المنتمين لجماعات إسلامية مغربية يروجون لأكاذيب من أجل تشويه سمعة الحكومة و النظام بوجه عام لكي يظهروا سواد مستقبل المغرب , وهكذا يمكنهم تخويف الشعب من المستقبل و إحداث شرخ بين الشعب و الحكومة , و بالتالي سيعطونك الحل الأمثل و هو الخلافة الإسلامية , لأن النظام فاسد و لا يجب أن يبقى , رغم عدم وجود أي فساد , و ما يروجه هؤلاء الدجالون المعوقون فكريا هو ما يقسد عقول شعبنا الذي يعتبر أغلبه شعبا أميا .
أرجع إلى الموضوع الأساس وهو الهرجان اليو هو اليوم الأخير و مر المهرجان في جو عادي رغم بعض الإحتكاكات التي حدثت هناك بسبب بعض الفاسدين , مع وجود رجال الأمن المخلصين في المكان مرت الأمور على ما يرام , تمتع الشباب و الشابات بوقتهم , أفضل من يتمتع بالقتل هناك أو هناك , و أتمنى أن تزيد مثل هذه المهرجانات من أجل الترويح عن شبابنا و بناتنا , هذا الأمر لا يحبه بعض أصحاب العمائم البيضاء و اللحى النتنة و من ولاهم , شبابنا يحب الحياة و الدنيا و لا يحب شم رائحة الموت و البكاء .

[oujdi12]

كيف يمكنك أن تقول بأنها مجرد أحلام وتمنيات ,لا بد أنك لم تقرإ التاريخ . بما أنه كلام الله فإنه أكثر من واقعي في كل زمان و مكان . إنها إرادة الله هي التي تسير على إرادة الخلق وليس العكس .
لأصحاب القرار فعل الكثير يا أخي ولكن مشكلتهم أنهم لا يريدون فعل أي شيء , لا يجب أن تنكر مقدرات البلد التي لا تملكها لا اليابان ولا السويد ومع ذلك فهاتان الدولتين متقدمتين . إنها يا أخي مسألة إرادة سياسية وحب للوطن وبما أنهم لا يملكون هاتين العنصرين فإن موضوع التقدم يأجل إلى أجل غير مسمى .فمسيرة التطور تنحث بواسطة المشاريع الكبيرة , أما مجهود الفرد فلن يغير واقع المغرب في شيء. فالواقع مر يا أخي والفقر ينخر عظام المواطن البسيط والمسؤولون يفرجون وكل همهم اليومي الحفاظ على الكراسي ونهب أموال الشعب .
لقد مررت بفترة منذ سنوات بنفس النبرة التفاؤلية ولكن سرعان ما تبين لي أني كنت مخدوعا .

[abd]

وأما رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة فهو من أقوال المخرفين من الصوفية ، ولا أصل له في الشرع ولا في واقع الحال ، وقد وقعت للصحابة رضي الله عنهم أمورٌ عظيمة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، وكانوا في أمس الحاجة لوجوده بينهم ، فَلِمَ لمْ يظهر لهم ؟ ولم يروه وهو أحب الناس إليهم ، وهم أحب الناس إليه ؟!

وأما استدلال بعضهم بالحديث الذي في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ) على إمكانية رؤية النبي صلى الله عليه وسم يقظة : فليس فيه ما يدل على ما قالوه ، بل هذا فيه البشرى لمن رآه في المنام أن يراه في الجنة ، وليس المعنى أنه يراه يقظة في الدنيا .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

وشذ بعض الصالحين فزعم أنها تقع – يعني الرؤية – بعيني الرأس حقيقة .

 » فتح الباري  » ( 12 / 384 ) .

وقال النووي رحمه الله في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : (فسيراني في اليقظة) : فيه أقوال :

أحدها : أن يراد به أهل عصره ، ومعناه : أن من رآه في النوم ولم يكن هاجر يوفقه الله للهجرة ورؤيته صلى الله عليه وسلم في اليقظة عياناً .

وثانيها : أنه يرى تصديق تلك الرؤيا في اليقظة في الدار الآخرة ؛ لأنه يراه في الآخرة جميع أمته .

وثالثها : أنه يراه في الآخرة رؤية خاصة في القرب منه وحصول شفاعته ، ونحو ذلك .

 » شرح مسلم  » ( 15 / 26 ) .

ولا يتعارض ما ذكره النووي في القول الأول مع ما أنكره الحافظ ابن حجر ؛ لأن النووي ذكر أنه يراد به أهل عصره صلى الله عليه وسلم ، وما أنكره الحافظ إنما هو لمن زعم الرؤية حقيقة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم .

وقال أبو العباس القرطبي – ردّاً على من قال برؤيته صلى الله عليه وسلم يقظة – :

وهذا يدرك فساده بأوائل العقول ، ويلزم عليه أن لا يراه أحد إلا على صورته التي مات عليها ، وأن يراه رائيان في آن واحد في مكانين ، وأن يحيا الآن ويخرج من قبره ويمشي في الأسواق ويخاطب الناس ويخاطبوه ، ويلزم من ذلك أن يخلو قبره من جسده ولا يبقى في قبره منه شيء ، فيزار مجرد القبر ويسلم على غائب ؛ لأنه جائز أن يرى في الليل والنهار مع اتصال الأوقات على حقيقته في غير قبره .

نقله عنه الحافظ ابن حجر في  » فتح الباري  » ( 12 / 384 ) .

وأيضاً لو كان صحيحاً أن أحداً يرى النبي صلى الله عليه وسلم يقظة لكان عداده في الصحابة ولاستمرت الصحبة إلى يوم القيامة .

وقد ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني أن ابن أبى جمرة نقل عن جماعة من المتصوفة  » أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ثم رأوه بعد ذلك في اليقظة وسألوه عن أشياء كانوا منها متخوفين فأرشدهم إلى طريق تفريجها فجاء الأمر كذلك  » ! ثم تعقب الحافظ ذلك بقوله :

 » وهذا مشكل جدّاً ، ولو حمل على ظاهره : لكان هؤلاء صحابة ، ولأمكن بقاء الصحبة إلى يوم القيامة ، ويعكِّر عليه أن جمعاً جمّاً رأوه في المنام ثم لم يذكر واحد منهم أنه رآه في اليقظة ، وخبر الصادق لا يتخلف .

 » فتح الباري  » ( 12 / 385 ) .

وفي رد علماء اللجنة الدائمة على عقيدة التيجاني قالوا :

ولم يثبت عن الخلفاء الراشدين ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم أن أحداً منهم وهم خير الخلق بعد الأنبياء ادعى أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ، ومن المعلوم من الدين بالضرورة أن التشريع قد أكمل في حياته صلى الله عليه وسلم ، وأن الله قد أكمل للأمة دينها وأتم عليها نعمته قبل أن يتوفى رسوله صلى الله عليه وسلم إليه ، قال تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) المائدة/3 ، فلا شك أن ما زعمه أحمد التيجاني لنفسه من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة وأنه أخذ عنه الطريقة التيجانية يقظة مشافهة ، وأنه عيَّن له الأوراد التي يذكر الله بها ويصلي على رسوله بها لاشك أن هذا من البهتان والضلال المبين .

 » فتاوى اللجنة الدائمة  » ( 2 / 325 ، 326 ) .

وقالوا أيضاً :

فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما بلغ الرسالة وأكمل الله به دينه وأقام به الحجة على خلقه ، وصلى عليه أصحابه رضي الله عنهم صلاة الجنازة ، ودفنوه حيث مات في حجرة عائشة رضي الله عنها ، وقام من بعده الخلفاء الراشدون ، وقد جرى في أيامهم أحداث ووقائع فعالجوا ذلك باجتهادهم ، ولم يرجعوا في شيء منها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمن زعم بعد ذلك أنه رآه في اليقظة حيا وكلمه أو سمع منه شيئا قبل يوم البعث والنشور فزعمه باطل ؛ لمخالفته النصوص والمشاهدة وسنة الله في خلقه ، وليس في هذا الحديث دلالة على أنه سيرى ذاته في اليقظة في الحياة الدنيا ؛ لأنه يحتمل أن المراد بأنه : فسيراني يوم القيامة ، ويحتمل أن المراد : فسيرى تأويل رؤياه ؛ لأن هذه الرؤيا صادقة بدليل ما جاء في الروايات الأخرى من قوله صلى الله عليه وسلم :  » فقد رآني  » الحديث ، وقد يراه المؤمن في منامه رؤيا صادقة على صفته التي كان صلى الله عليه وسلم عليها أيام حياته الدنيوية .

 » فتاوى اللجنة الدائمة  » ( 1 / 486 ، 487 ) .

وخلاصة ما سبق :

أنه لا يجوز لأحدٍ – بعد الأنبياء – أن يدَّعي رؤية الملائكة ؛ فهم أجسام نورانية لم يجعل الله تعالى في مقدور البشر رؤيتهم إلا إن تشكلوا .

ولا يجوز لأحدٍ أن يدَّعي رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ، ولعل هذه الأوهام والخيالات كانت من بعض مَنْ ليس عنده علم شرعي ولا عقل ناضج فراح يتخيل ويتصور وجود ما لا حقيقة له .

والله أعلم .

صالح المنجد

[Yamouni Abdelaziz]

C’est malheureux et même désolant de trouver toujours que des péssémistes dans sa route,de grâce laissez les gens faire,laissez
les bonnes volontés s’exprimer,laissez- les avancer innover inventer
créer,puisque vous préférez que critiquer ,blâmer et faire passer les bonnes occasions et pour toujours…! Alors s’abstenir vaut mieux que cela, et pour vous et pour les autres.
بالله عليكم هل تفقهون شيئا فيما تقوله هذه الفاعلة الاجتماعية المجتمعية المحبة الخير للجميع التي تعمل المستحيل من أجل
تنمية الجهة التي تنتمي اليها . لماذا تشاكسونها في الفكرة ذاتها ,اسئولها عن التفاصيل عن الانعكاسات عن القيمة التي ستضاف لمنطقتها ,لماذا تنظرون فقط للكأس من النصف الفارغ يجب عليكم كذلك النظر اليه من النصف المملوؤ . أتدرون , المملكة الربية السعودية صاحبة العرف والأصل والنسب والشرف كما يعلم الجميع وصاحبة الملايير من الدولارات يا سادة ومعها كل الدول الخليجية يا سادة كلهم متجهون نحو الاستثمار والانفاق في ميدان السياحة بسخاء كبير من أجل مردودية أكثر .فلماذا أنتم متحفضون أو معارضون تماما ,هل لكم بديل عنه أفيدون ,…

[oujdi12]

تضاربت المواقف حول ما جاء في تقرير صادر عن مركز خدمة البحوث للكونغرس الأمريكي أفاد بأن المغرب قد أبدى موافقته على احتضان القيادة العسكرية الأمريكية الخاصة بمنطقة إفريقيا فوق أراضيه. فقد جاء في التقرير المذكور أن المغرب أبدي استجابته لاحتضان هذا المشروع العسكري رغبة منه في تعزيز قدراته العسكرية وأن الإدارة الأمريكية منذ أشهر بذلت مساعي مع بعض قيادات الدول الإفريقية لإيجاد مكان ملائم لهذه القيادة، وأن من بين الدول القليلة التي عرضت على الأمريكيين استضافة هذا المشروع العسكري المغرب وبتسوانا.

وفي المقابل نفت مصادر مسؤولة من منظمة حلف شمال الأطلسي إقامة قاعدة عسكرية في المغرب خلافا لما تم الترويج له مؤكدة أن إقبال المنظمة على خطوة من هذا القبيل لا يمكن أن تتم إلا في إطار تشاور بين الدول المعنية أي المغرب ولا يمكن أن يكون قرارا أحاديا للمنظمة .

وفي غياب موقف رسمي يثبت أو ينفي المعطيات الواردة في التقرير والتصريحات الصادرة عن حلف الشمال الأطلسي يبقى الرأي العام في حيرة من أمره، كما يبقى من حق المراقبين لتحولات المشهد الدولي منذ حرب الخليج الأولى التي أدت إلى تعزيز الوجود الأمريكي في الخليج وفي أرض الحرمين وما قادت إليه بعد ذلك من إعطاء المبررات لقيام تنظيم القاعدة وجر المنطقة برمتها إلى أتون عدم الاستقرار وسلسلة من الحروب نتيجة ما سمي ب  »الحرب على الإرهاب  »، يبقى من حق المراقبين أن يتخوفوا من أن يكون الإذن بقيام قاعدة تحتضن القيادة العسكرية الأمريكية الخاصة بمنطقة إفريقيا إدخالا للمنطقة إلى أتون عدم الاستقرار كما قادت إلى ذلك في منطقة الخليج ، وانجرارا وراء السياسة الخارجية الخرقاء للولايات المتحدة الأمريكية تعطي المبرر لـ » تنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي  » من إيجاد المبررات لتصعيد استهدافاته لاستقرار المنطقة.

وبناء عليه فإنه وجب على المسؤولين في المغرب تحديد موقف واضح مما ورد في التقرير وطمأنة الرأي العام من أن المغرب لن يجر إلى معركة لا ناقة له فيها ولا جمل.

8/6/2007 محمد يتيم

[hafid]

اما عن الموضوع المطروح … لايحق لاي احد ان يكفر الاخر كلنا مسلمون عن فطرة واقتناع.. ولهاذا يجب ان نتفادا الخلافات .. صحيح بعض الاحيان ياخذنا التعصب.. سنة وشيعة ولكن الحل الوحيد هو المحبة والكلمة الطيبة لان نبينا واحد وربنا واحد سبحانه… 💡

[fadi]

مغامرات الفضاء – جريندايزر مسلسل ياباني يعد من أشهر المسلسلات الكرتونية على الأطلاق في العالم العربي. تم بدأ عرضه في بداية حقبة الثمانينيات من القرن الماضي على الشاشات العربية وقد بثته الكثير من القنوات العربية في دول الخليج خاصة .عرض المسلسل في 74 حلقة مختلفة وهو من عمل المؤلف الياباني جو نوجاي. المسلسل لم يلاقي نجاحا في اليابان مقارنة بالنجاح الهائل الذي حققه في الدول العربية. فكرة المسلسل هو الصراع بين الخير والشر ، يمثل الشر فيغا الكبير وهو قائد فضائي شرير يسكن في سفينته الفضائية في الفضاء الخارجي هدفة السيطرة على جميع كواكب الكون . يستخدم فيغا في هجومه على الكواكب الأخرى رجال أليين و روبوتات ضخمة يقودها معاونوه وأحلافه . وفي يوم من الأيام يقوم فيغا الكبير بغزو كوكب فليد المسالم و تدميره ويستطيع دوق فليد وهو ابن ملك الكوكب فليد الهرب ويقوم بسرقة جريندايزر الذي كان يطور على كوكب فليد المتقدم علميا ويقود جريندايزر إلى الفضاء الخارجي إلى أن يسقط بعد أيام متعبا على كوكب الأرض و يعثر عليه الدكتور أمون رئيس مركز أبحاث الفضاء في اليابان و يقوم بتبني دوق فليد على أنه شخص من الأرض وأطلق عليه اسم دايسكي. بداية المسلسل تكون عندما يواصل فيغا الكبير خطته لغزو الكون و هدفه القادم هو : الأرض …ويتفاجاء جنود فيغا عندما يعلمون أن جريندايزر موجود على الأرض في بداية المسلسل يركز الأشرار على إيجاد مخبأ جريندايزر السري ومعرفة من يكون دوق فليد . وكلما تقدم المسلسل يركزون على إيجاد نقاط ضعف جريندايزر لكي يتمكنوا من القضاء عليه وكلما تقدم المسلسل كلما أنضم أبطال إلى جانب دوق فليد في الدفاع عن الأرض لعل أبرزهم كوجي ومن ثم تأتي هيكارو و ماريا أخت الدوق فليد . وفي نهاية المسلسل يتمكن دوق فليد وفريقه من القضاء على فيغا الكبير و أسطوله قضاء نهائياً يغادر بعدها دوق فليد و أخته ماريا الأرض عائدين إلى وطنهم الأصلي كوكب فليد . لكنهم يعدون بالعودة في يوما ما.

Grandizer ➡ Dossier Complet ICI