Résultats de la recherche sur 'س+ج'

[ayman]

@hakim55 wrote:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركته ، أخي العزيز اريد منكم تحقيقا فيمايلي – أنا من أحفاد سيدي عمر وهو والي الله وحسب المعلومات التي لدي هو من الاشراف الادارسة حيث أقبل من الساقية الحمراء بالمملكة المغربيةإلي معسكر بالجزائر وهذا ما لدي : هو عمر بن محمدالمكنى دوبة بن محمد بن عبدالله بن عامر بن عبد الخالف بن عبدالرحمان بن عبد الوهاب بن طلحة بن جابر بن عمر بن جابر بن ميمون بن جابر بن القاسم بن محمد بن محمد بن عبدالله بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله المحظ بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب و فاطيمة الزهرة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . هل لديكم من إرشدات أو كتب في النسب الشريف وشكرا

[touria016]

@hakim55 wrote:

Essalam 3likoum ou rahmotou alahi ralaikoum. J’ai regreté amerment d’avoir poser ce message , je maintien toujours ma position envers Mrs Ayman et Dawy ainsi que mme Touria ( d’ou est ce qu’elle sort ) quoiqu’elle est libre d’expression , ma question était à l’intention de Mr Bouayed, je ne savais pas qu’elle allait remuer ciel et terre pour devant des chioukhs (???) . Tout mes remerciement pour MR Nass et Hafid . quand à Mr Ibn Al Arabi :
يا سييدي أنا إنسان جد متواضع من قبل هذا والبحث عن هذا النسب وهو إفتخار لي بان أكون من أحفاد الرسول صلوات الله عليه وسلم . أعود بالله أ ن أكون من المتكبرين .وأرجو أن تحسن بي الضن
c’est en lisant les forum avec Mr Bouayed que je me suis interessé à poster ce message , en matière de question purement religieuse , j’ai tout près des Imans dignent a me repondre à mes alégations. j’aurai souhaité  » orientez vous sur tel ou tel forum » et le problème est resolu.

Bonsoir Hakim
libre d’expression, tu l’es aussi, à priori comme nous autres
seulement, ce que je voulais dire, et je crois que Ayman et Dawy sont aussi d’accord là dessus, c’est que cemessage n’avais pas trop de rapport avec le topic
et je suis entièrement d’accord, avec ceux qui s’attachent à ce qu’on ne s’en mèle pas trop les pinceaux
amicalement

[trabando-48]

@hafid wrote:

شاهدت مقابلة المغرب غينيا …كانت قوية مستوى عالى اعصاب متوترة.. خشونة الغينيين كانت تعكر جو المقابلة..اعتقد هينري ميشال انه سينازل فريق سهل كما كنا نعتقد ودخل بخطة هجومية مما سهل على الغينيين الهجمات المضادة وسجلو اهدافهم الثلاتة..اما الاسود فقاموا بالواجب والامل كبير للتاهل ان شاء الله……..

لا اظن ان الخطة اللتي اقحم بها المدرب الوطني عناصر المنتخب كانت خطة هجومية بحتة , فابقاء لاعبيين اكفاء كالشماخ ابو شروان و حتى لمباركي على دكة الاحتياط , و المغامرة بفريق غير منسجم و لا يشكل اي خطورة على الخصم اضافة الى الدور الكبير الذي لعبه الحكم كلها عوامل في هزيمة اليوم . ما لنا الن الا الانتصار و الوقوف الى جانب الفريق الوطني .

[hafid]

شاهدت مقابلة المغرب غينيا …كانت قوية مستوى عالى اعصاب متوترة.. خشونة الغينيين كانت تعكر جو المقابلة..اعتقد هينري ميشال انه سينازل فريق سهل كما كنا نعتقد ودخل بخطة هجومية مما سهل على الغينيين الهجمات المضادة وسجلو اهدافهم الثلاتة..اما الاسود فقاموا بالواجب والامل كبير للتاهل ان شاء الله……..

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

و ما دمنا نتكلم على  » صلة الرحم «  فهذا ما نجده أيضا

قال تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) (النحل:90).

وقال تعالى : (( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً * رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً * وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً )) (الإسراء:27) .

وقال تعالى : (( فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه وأولئك هم المفلحون)) .(الروم : 37)

كما أنه سبحانه عظم قدر الأرحام فقال تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً )) (النساء:1).

وقال سبحانه وتعالى : (( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ)) (محمد:23).

وقال سبحانه وتعالى : (( وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ)) (الرعد:25).

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[hakim55]

Essalam 3likoum ou rahmotou alahi ralaikoum. J’ai regreté amerment d’avoir poser ce message , je maintien toujours ma position envers Mrs Ayman et Dawy ainsi que mme Touria ( d’ou est ce qu’elle sort ) quoiqu’elle est libre d’expression , ma question était à l’intention de Mr Bouayed, je ne savais pas qu’elle allait remuer ciel et terre pour devant des chioukhs (???) . Tout mes remerciement pour MR Nass et Hafid . quand à Mr Ibn Al Arabi :
يا سييدي أنا إنسان جد متواضع من قبل هذا والبحث عن هذا النسب وهو إفتخار لي بان أكون من أحفاد الرسول صلوات الله عليه وسلم . أعود بالله أ ن أكون من المتكبرين .وأرجو أن تحسن بي الضن
c’est en lisant les forum avec Mr Bouayed que je me suis interessé à poster ce message , en matière de question purement religieuse , j’ai tout près des Imans dignent a me repondre à mes alégations. j’aurai souhaité  » orientez vous sur tel ou tel forum » et le problème est resolu.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

و دائما عن مصدر الشباني فيما يخص الأدارسة في فجيج فيتم توزيعهم في القصور عل الشكل التالي :ء

فقصر الوداغير ، سكنه الشرفاء : أولاد مخلوف و يتفرعون الى أربع فرق : أولاد بوعريش أولاد بن عزة ، أولاد أمزيان ، أولاد المير ، أولاد أحمد بن علي.ء
و بنفس القصر ، أولاد جمال المعروفون بأولاد أشماس ، انتقل بعضهم الى فاس و أطلق عليهم بها بالبدراويين (وسيأتي عليهم الحديث عنهم بحول الله).ء

و في قصر زناكة من الشرفاء الودغيريين ، أولاد عثمان ، و أولاد عبد القوي ، و أولاد جبور ، و أولاد فريج و أولاد جرار.ء

و في قصر المعيز أولاد المير بالوداغير ، و أولاد سيدي عمر بن سيدي محمد ، و أولاد ابن يدير ، و أولاد سيدي زيان ، و أولاد عيسى بن عبد المالك ، و أولاد عمار ، و أولاد قسو ، و أولاد ابن عبد الجبار المعروفين بالجابريين.ء
و في قصر الحمام ، أولاد ميمون.ء
و بأولاد سليمان ، أولاد ابراهيم الذين اشتهروا بالإبراهيميين.ء
و في قصر أولاد بن هارون ، أولاد عثمان بن عطية.ء

و في قصر العبيد ، أولاد سيدي أبي بكر و هم أهت الزاوية ، و أولاد ملوك و أولاد شقرون.ء
و في بني ونيف قرب فجيج ، أولاد يونس و أولاد يزو..ء

Et toujours, selon CHBANI, Les Idrissides de Figuig, se divisent selon les Ksars suivants :
Dans le Ksar des Oudaghirs existent les Chorafas Ouled Makhlouf qui se divisent en quatre branches : Ouled Bouarich ouled Ben Azza, Ouled Ameziane, Ouled Elmir et Ouled Ahmed ben Ali.
Et dans le même Ksar, existent Ouled Jamal connu sous le nom de Ouled Achmass dont une partie a immigré à Fes et on les appelle les Badraouiyines (On en parlera Inchaa ALLAH).

Dans le Ksar Znaga, existe parmi les Chorfas, Ouled Othmane , Ouled Abdelquaoui, Ouled Jabbour, Ouled Afrij et Ouled Jerrar.

Dans le Ksar Almaïz, il ya ouled Elmir, ouled Sidi Omar ben Sidi Mhammed, Ouled Ben Ydir, Ouled Sidi Ziyane, Ouled Aissa ben Abdelmalek, Ouled Ammar, Ouled Kassou, Oulad, ben Abdeljabbar connus sous le nom des Jabriyines.

Dans le Ksar Alhammam, Ouled Mimoun.
Et chez Ouled Slimane, on trouve Ouled Brahim connus sous le nom des Ibrahimiyines.
Dans le Ksar Ouled Ben Haroun, il y a Ouled Othmane ben Atiya.
Dans le Ksar Alabid, on trouve ouled Sidi Abibakr qui sont Ahl Azzaouia et les Ouled Mallouk et Ouled Chakroune.

A Beni Ounif près de Figuig se trouve Ouled Younès et Ouled Yazzou.

و السلام عليكم و رحمة الله

[Ibn al arabi]

@trabando-48 wrote:

قال الخوارزمي في شرحه المفصل عن اسماء العلم : الضاوي بكبرياء اللغة العربية حرف « الضاد » و ليس بالدال كما ذكر ابن حفيظ ,
اما بالنسبة لموضوعكم , فاشاطر راي الفقيه العلامة سيدي الضاوي في كثرة الاهتمام بالنسب الى اهل البيت رضي الله عنهم دونما الارتباط والامتثال بهم والاقتداء بافعالهم و خلقهم -الكلام ليس موجها لصاحب الموضوع صاحب الحكمة الخامسة و الخمسين-
و اشاطر راي التلميذ النجيب حفيفيظ : لاننا لا نعلم نية السائل , كان بالاحرى عليك يا صاحب المهابة و المقدرة العالية الراقية و المرتبة الغالية ان تحيله الى مواضيع الاختصاصيين من امثال ابو عياد المنفلوطي .

فمرحبا بك يا حكيم زمانه , واعذر شيخنا فانه قد اجتهد , و للمجتهد اجران .

الشيخ الترابندي, لقد وفيت و كفيت, وازيد على كلامك, ليس خطأ أن يحفظ الإنسان نسبه وحسبه، ولكن الخطأ أن يعتقد أن ذلك هو معيار التفاضل بين البشر أو يتخذ ذلك سبباً للتعالي والتكبر على الآخرين أو التفريق بين عباد الله المسلمين وتصنيفهم إلى طبقات وفئات تفصل بينهم حواجز النسب وعوازل الحسب. ليس محموداً للإنسان أن يفخر على غيره بما كان من كسب يده فمابالك بما ليس من كسبه ومالاجهد له فيه ؟!
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث من فعل الجاهلية لايدعهن أهل الإسلام: استسقاء بالكواكب، وطعن في النسب، والنياحة على الميت). (صحيح الجامع الصغير وزيادته)وفي رواية أحمد بن حنبل رحمه الله (ثلاث من عمل الجاهلية لايتركهن أهل الإسلام النياحة على الميت، والاستسقاء بالأنواء، وكذا، قلت لسعيد وماهو؟ قال دعوى الجاهلية ياآل فلان ياآل فلان ياآل فلان). (مسند الإمام أحمد)

إذاً فالتعصب القبلي – كغيره من الخصال الثلاث –
لايزال باقياً في أمة الإسلام كما أخبر بذلك نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام، ولكن بقاءه لايعني أنه أصبح أمراً مقبولاً أو واقعاً محتوماً يعذر المسلم إذا ما سايره أو انخرط فيه، فليس هذا هو المعنى المقصود من الأحاديث بل المقصود هو تحذير الأمة من اتّباع عادات الجاهلية والانسياق خلف دعاواها الباطلة. ومع هذا التحذير النبوي الشريف نرى كثيراً من الناس متأثرين بالعصبية القبلية حتى أصبحت حديث سامرهم وشغل شاعرهم…ما سايره أو انخرط فيه، فليس هذا هو المعنى المقصود من الأحاديث بل المقصود هو تحذير الأمة من اتّباع عادات الجاهلية والانسياق خلف دعاواها الباطلة. ومع هذا التحذير النبوي الشريف نرى كثيراً من الناس متأثرين بالعصبية القبلية حتى أصبحت حديث سامرهم وشغل شاعرهم….

مامعرفة الشخص لنسبه إلا نعمة خالصة من الله فهو سبحانه شاء لك أن تولد ابن فلان الفلاني ولوشاء سبحانه أن تولد ابن فلان من الناس لنَفَذَتْ مشيئة الله، إذاً فالنسب نعمة تستحق الشكر لاالفخر ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة حيث قال: ( أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلا فَخْرَ) (أخرجه ابن ماجه)، وقبل ذلك قول الله تعالى: {ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} فالله سبحانه يقول (لتعارفوا) وليس لتفاخروا وتعاظموا. فليس عيباً أن يعرف الإنسان نسبه حتى يتحقق التعارف بين الناس شعوبهم وقبائلهم، ولكن العيب أن يكون ذلك مدعاة للتعاظم والتعالي على غيرهم. فمابال أقوام ينحون هذا المنحى ويدعون بهذه الدعوى والله سبحانه قد وضع الميزان الذي لايختل (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)؟!

ويمكن تلخيص موقف الإسلام من العصبية في النقاط التالية:

1ء إلغاء العصبية الجاهلية والتحذير منها، يتجلى ذلك في كثير من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ). (أخرجه أبو داود) وقال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضبُ لعَصَبَةٍ أو يَدْعُو إلَى عَصَبَةٍ أو يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ).(أخرجه مسلم)

2ء المساواة بين الناس وعدم الاعتراف بالامتيازات الطبقية أو النفوذ الموروث فأساس التفاضل التقوى والعمل الصالح قال تعالى: { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }الآية وعَنْ أَبِي نَضْرَةَ قال حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ أَلا لا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلا لأحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاّ بِالتَّقْوَى) (أخرجه أحمد) وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ فَكَلَّمَ أُسَامَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَا أُسَامَةُ لا أَرَاكَ تُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا فَقَطَعَ يَدَ الْمَخْزُومِيَّةِ ). (أخرجه مسلم)

3ء إلغاء كل أنواع العبودية الأرضية بين الناس وإثبات العبودية لله الواحد الأحد قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ}.

4ء النهي عن التفاخر والتعاظم بالآباء والأجداد والمآثر والأمجاد فعنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى َلا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ولا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ). (أخرجه مسلم).[/b]

[rachidjef]

@hafid wrote:

@rachidjef wrote:

اللي بيته من قزاز ما يرمي الناس بالحجاره
يا داخل بين البصله وقشرتها ما ينوبك الا صننتها

مشكور اخي رشيد ومرحبابك معنا في المنتدى واتمنى ان لا تنزعج من تدخلاتنا كل المشاركين هنا… ناس ملاح …

CHOKRAN AKHI ELKARIM

[rachidjef]

في إطار التعريف بالمغرب و ثقافته فقد نظمت قناة البرازيلية برنامجا حول المملكة المغربية و حضره السيد القنصل الشرفي للمملكة بمدينة ساوباولوالسيد هيلتون بينا الذي تكلم حول مغرب السلام بزعامة ملك شاب يدعو الى الحوار و نبذ العنف و الإرهاب، كما اشار السيد القنصل الى ان المغرب يحظى بسمعة جد طيبة في العالم مما يدفع بالسياح الى قضاء عطلهم بين احضان المغرب.
و شارك المغني مامو المغني الواعد الذي ستزخر به المحافل خصوصا في الموشحات، و كانت فرصة للشاب مامو الكلام حول معرض الأزياء من قفطان وجلباب و تكشيطة الى الكلام حول الأكل المغربي المتميز و المشهور هنا بالبرازيل.و لم تفت الفرصة لمقدمة البرنامج ان تتذوق كاسا من الشاي المغربي المنعنع.و قبل ختام البرنامج دار الكلام حول الأواني الفخارية والمعدنية المعروفة بدقة و جودة الصانع المغربي .
لقد بعت مقالا بعنوان التعريف بالمغرب بالبرازيل و اود ان ارسل اليكم الصور .كيف ابعثها اليكم و السلام

[trabando-48]

قال الخوارزمي في شرحه المفصل عن اسماء العلم : الضاوي بكبرياء اللغة العربية حرف « الضاد » و ليس بالدال كما ذكر ابن حفيظ ,
اما بالنسبة لموضوعكم , فاشاطر راي الفقيه العلامة سيدي الضاوي في كثرة الاهتمام بالنسب الى اهل البيت رضي الله عنهم دونما الارتباط والامتثال بهم والاقتداء بافعالهم و خلقهم -الكلام ليس موجها لصاحب الموضوع صاحب الحكمة الخامسة و الخمسين-
و اشاطر راي التلميذ النجيب حفيفيظ : لاننا لا نعلم نية السائل , كان بالاحرى عليك يا صاحب المهابة و المقدرة العالية الراقية و المرتبة الغالية ان تحيله الى مواضيع الاختصاصيين من امثال ابو عياد المنفلوطي .

فمرحبا بك يا حكيم زمانه , واعذر شيخنا فانه قد اجتهد , و للمجتهد اجران .

[hafid]

@dawy wrote:

@hakim55 wrote:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركته ، أخي العزيز اريد منكم تحقيقا فيمايلي – أنا من أحفاد سيدي عمر وهو والي الله وحسب المعلومات التي لدي هو من الاشراف الادارسة حيث أقبل من الساقية الحمراء بالمملكة المغربيةإلي معسكر بالجزائر وهذا ما لدي : هو عمر بن محمدالمكنى دوبة بن محمد بن عبدالله بن عامر بن عبد الخالف بن عبدالرحمان بن عبد الوهاب بن طلحة بن جابر بن عمر بن جابر بن ميمون بن جابر بن القاسم بن محمد بن محمد بن عبدالله بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله المحظ بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب و فاطيمة الزهرة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . هل لديكم من إرشدات أو كتب في النسب الشريف وشكرا

Ila kayna chi aya dyal al 9ou2ane ka tgoul : »ya ayou8a chorafa2ou » 3ti 8ali na3tik l’adresse dyalou
Khali 3lik arrajel iraya7 trankil.Alla8 ira7mou wi wassa3 3li8.
IL ne t’a rien demandé.

مافيها والو اسي داوي واش راك تهربلنا المشتريا…مشي حرام الانسان يشوف التاريخ.ديال جدودو كل واحد والنية ديالو المهم مانقمعوش بعضياتنا تحياتي لحكيم 55 وتحياتي للداعية والفقيه والمفتي الشيخ داوي

[Ibn al arabi]

يارب أنت المستعان وعلية الاتكال ولا نور إلا نورك ولا ملجأ إلا إليك يا رب العالمين :::
اللهم كن مع اخواننا هناك في غزة :::
يا رب العالمين :::

شعار حملة مناصرة أهل غزة
حق مشروع

[SNIPER OUJDA]

أبو خاطر من أحسن المنشدين الحاليين في الساحة الإسلامية، و فعلا أنشودة ( حجابي ) من أحسن ما أنشدت حنجرته

جزاك الله خيرا

[mbasso khobze khasso]

@hafid wrote:

الانسان يقول الحمد لله على كل حال …. ولكن تبق حاير منين تسمع بلي فلان حرق بسبع ملاين…فلان حرق بعشرة فين غادي يخدم بلا وراقي شكون غادي يخدمه.. شكون غادي يسكنه المهم الله يشوف من حالنا ونرجعو لبلادنا والله يغنينا عليهم

salam 3alikoum al mochkile mnine tguolle ya wadi ra8a machi sa8la mab9atche limigration kima bakri kane al3aze, yguoloulake 8ade sayide ma7ssade mabghaniche namchi alla8e 3alem la soufrense dial ghorba sur tous bla kwa3ate