Résultats de la recherche sur 'س ج'

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله

إذا كنا نتحاكم إلى مدونة الأسرة فالقول قولكم أما إذا كنا نتحاكم إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فالقول للعلماء وأهل الذكر

قال تعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

والله لا أدري هل هناك إنسان عالم مسلم ترفعون به رأسا أم أن الناس أصبحوا يناقشون بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير

حبذا لو يسأل أحد الإخوة في وجدة الشيخ بن حمزة حتى نعلم مايقول فهو متضلع في المذهب ولا تخفى عليه القضية والله أعلم….

[dawy]

@houlakou wrote:

العرب رهط لا يحلو له الحديث الا في الجنس وبين الفخذين والبكارة وما يدور في فلكها،اليس كبير الشيوخ شيخنا القرضاوي متزوج من ذات الأربع عشر؟في الوقت الذي ينصح فيه الشباب الهائج بالصيام،هناك شيخ آخر في السعودية يبيح الإستمناء ولا يجد حرجا في النط على اربع نساء كالديك الحبشي،افيدونا جازاكم الله خير هل نتبع شيوخنا الأجلاء ام مدونة الأسرة؟

Notre brave et irreprochable 9ARDAWI,n’a fait que sauver une gand mère,agée de 14ans,des griffes de la misère.
Au lieu de le blamer,il fallait le féliciter.
C’est une autre forme de ji8ad.

[Moonlight]

طال بي الزمان فهاد لمكان
والشوق ساكن عند لحباب
وحش لميمه شعل بي نيران
وتراب بلادي بدمع العين داب

ولات الغربه لحالي عنوان
نتحسر علا ايامي وعمري لي شاب
مره نتفكر كيد العديان
ومره يديني بعد السحاب

بامواج الوحدانيه راني غرقان
هادا زهري و هادا من كان لي مكتاب
غدايا حكره و مايا قطران
فبحوور هاد زمان الولاب
نبكي حجارك انيايا وديان
من القهره فهاد الوقت الغلاب
زاد عي الهم وخلاني حيران
كيندير ننساك يا هاد لعداب

نترجى سيدي ربي يردني ليك فرحان
ويصفيلي سمايا لي غطاتها لسحاب
هجرك يا بلادي خلاني ندمان
وقلبي على بعدك طاب
سحرك يا زينة الوطان شعل بي نيران

sهواك يا لالا وجده عمره ما يتعاب

by SadPiano

[Moonlight]

f nadari l 7ob l mitali la youjad. mais katl9a wahd nissba menou w douk nass li wa9e3en fih ye3ni a tarafayn houma li y9adruo yraj3oh mitali b 3 hwayj

ti9a
tafahoum
w tadhia

ama bash tkon tmasha w tal9a shi wahda fiha koulshi kima tkhayalt w mafiha ta ghalat, hada imopssible f nadari… ay 3ala9a maliha huoma li kaykhaliwha mziana wla la. w yla kan tafahoum w tadhiya w te9a safi dak saa3 katwssel li houwa ab3ad men l 7uob w li kaytssma al isstimrarya aw l 3ashra zina. automatiquement tebda t7ass l 7oub w l masha3er li ykouno inclus f tassaruofat w 9ararat l 7ayat w koulshi.

kayn shi nass kaygulou rah 3eeb l wahd ybayan masha3er dialou la ersonne li kaybri , ana je esne bli hada ghalat . bel akss mafiha walou , yla mabayntish had shi la personne li katbri imta ratbeyenou w laman w fuokash???

asbar nkamalk bwahd joumla bel arabia .

al

المشاعي هي ملك لصاحبها يعني الانسان الذي تحسها تجاهه..فان لم تظهرها له بالف طريقه ق طريقه فلا داعي لوجودها اساسا..اقول في حال كانت متباداله, اما ين كانت من طرف واحد فيمكن ان تقودك الى السداجه..والستغلال…دها رايي

[imadinho]

فعلا موجود لكن الاهم هو أين هو ؟ و كيفية ايجاده ؟

فالحياة الانسان يمر بعدة تجارب تعلمه جيدا كيفية التعامل مع الحياة، في بادئ الامر الانسان يكون ساذج و لكن مع الحياة يكتسب خبرة و تجربة أكبر،

كنت في السابق أحلل الأشياء سطحيا ، لم أكن انوي أن اقع في الحب لأن الوقوع فيه يكون خارج ارادة الانسان،
و لكن هناك بعض المقدمات و البدايات التي تمهد لعلاقة حب بريئة،
و لكن سرعان ما يصطدم الإنسان في عز هذه العلاقة بأشياء لم يدركها في وقتها

ليعود بخيبة و يحاول من جديد ، و لكن بحذر و احتياط أكبر.

لهذا كيفية ايجاد الحب المثالي جد صعبة خصوصا في زمننا هذا

[imadinho]

الصراحة حكاية تمس صميم الوجدان

بعد طول انتظار و تردد ، وجد أن الإحساس متبادل

الصراحة حكاية رائعة و معبرة و بها احاسيس تدل عن نبل المشاعر و النية الصادقة

شكرا جزيلا على هذه الحكاية الممتعة
تقبلي تحياتي

[imadinho]

@trabando-2 wrote:

khouya imad

الاسلام دين قوة و الاسلام لم و لن يكون ضعيفا بل المسلمون ضعفوا و وهنوا

on vous disant ainsi je voulez pas te manquer de respect et je suis désolé

عارف شي لي كاين ا خويا
و داكشي المسلمين لي ردوه فهاد الحالة و خلاو المتخلفين يحسموا فأمور الدين

بلا ما تأسف خويا ما قلت عيب
راه حتى أنا متضرر من الذي يجري

[hafid]

حريرة يسكن مجيهتنا كنا لغاولو الحاج لهبيل حنا لي زدنا هبلناه ياربي تسمحلنا مانخليووش ترانكيل يا ربي تشافيه

[imadinho]

@trabando-2 wrote:

@imadinho wrote:

l islam wla dayer b7al jfaf li ja yamsa7 fih rajlih 👿 👿

حاشى ان يصبح كذلك

خسئت و تشبيهك

خويا الى ما كانش هكاك عطيني التشبيه
راه بحال بحال
غي لي جا فهاد الدنيا يخرج فتوى و يقول أنا درت و يمسحها باسم الاسلام
اذا راجهت الفتاوي لي حطيتها
غادي تعرف علاش قلت هكاك

أما الاسلام راه أكبر منهم و من فتاويهم
الى كان يسحابلك راني راضي على التشبيه راك غالط
و لكن الواقع يحكي أن الاسلام أصبح ضعيفا بنا
للأسف

راه حتى انا مسلم و لحاجة لي تضر الاسلام كا ضرني

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القضية لا تنحصر بين الشيخ وهؤلاء العلمانيين وإنما القضية تتجاوز ذلك إلى صراع بين العلمانيين ودين الله سبحانه وتعالى وانظر بارك الله فيك لمن الدائرة إذن فالحق.

ولمن لم يستسغ الفتوى فليأت لنا بتفسير معتمد لهذه الآية في سورة الطلاق

واللآئي لم يحضن

من سورة الطلاق

وأقول الشيخ حرر مسألة عليها إجماع العلماء وهو قول القاضي عياض المالكي و ابن عبد البر المالكي فلم هذه الضجة على مسألة موجودة في كتب العلم بل الرسول صلى الله عليه وسلم وزواجه بعائشة عبرة لمن أراد أن يدكر.

يا إخوة هذا دين الله وليكن المسلم مستمسكا بدينه وثابتا عليه ولاحول ولا قوة إلا بالله

الخلاصة كنت أود أن أرى تعليقا للإخوة لبيان الحق فأدعوهم بأسمائهم كالأخ محمد شركي والأخ وجدي والأخ علاء وآخرون والسلام عليكم ورحمة الله

[compitieux]

@houlakou wrote:

ولا يجد حرجا في النط على اربع نساء كالديك الحبشي،افيدونا جازاكم الله خير هل نتبع شيوخنا الأجلاء ام مدونة الأسرة؟

Salam
énorme la comparaison j’ai adoré (rire)

[houl]

العرب رهط لا يحلو له الحديث الا في الجنس وبين الفخذين والبكارة وما يدور في فلكها،اليس كبير الشيوخ شيخنا القرضاوي متزوج من ذات الأربع عشر؟في الوقت الذي ينصح فيه الشباب الهائج بالصيام،هناك شيخ آخر في السعودية يبيح الإستمناء ولا يجد حرجا في النط على اربع نساء كالديك الحبشي،افيدونا جازاكم الله خير هل نتبع شيوخنا الأجلاء ام مدونة الأسرة؟

[trabando-2]

عوض ان نطلب البقاء من عضو و نتجاهل الطرف الاخر كان بالاحرى معرفة ما اذا كان قميصها قد من قبل ام من دبر

اسيادنا بقاو للزوج و انحلو هاذ المشكل كالخوت , ياك غي مسارن الكرش و راها ادابز , الرجوع لله

[samir.m]

@sadpiano wrote:

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:  » بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلانِ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ، فَأَتَيَا بِي جَبَلا وَعْرًا، فَقَالا: اصْعَدْ فَقُلْتُ: إِنِّي لا أُطِيقُهُ فَقَالا: إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ فَصَعِدْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ إِذَا بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ، قُلْتُ: مَا هَذِهِ الأَصْوَاتُ؟ قَالُوا: هَذَا عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ انْطَلَقَا بِي، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ، مُشَقَّقَةٍ أَشْدَاقُهُمْ، تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ ». رواه ابن خزيمة (1986) وابن حبان (7491) في صحيحيهما ، وصححه الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » (1 / 420). قوله: قبل تحلة صومهم معناه يفطرون قبل وقت الإفطار. قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى : وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان من غير عذر أنه شرّ من الزاني ومدمن الخمر ، بل يشكّون في إسلامه، ويظنّون به الزندقة والانحلال. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إذا أفطر في رمضان مستحلا لذلك وهو عالم بتحريمه استحلالا له وجب قتله، وإن كان فاسقا عوقب عن فطره في رمضان. مجموع الفتاوى (25/265).

wahiya gouli il faut que je commence syame 😥

[imadinho]

الله يرحم بها الوالدين نخدموا عقلنا شوية و نفكروا و ما نبقاوش شي ندفشوا

واش الدرية فهاد الزمان عندها تسع سنين ما تعرفش حتى تشعل لبوطة بقات عاد تتزوج

فتور الاسلام و ضعفه تكون مع الذي يفسر الاسلام على هواه ، كل واحد يفسر الدين تفسير غير منطقي و غير واضح المعالم

الفتاوي في هاد الزمان عبارة عن خزعبلات فقط و اجتهادات من علماء أعتقد أنهم لم يبلغوا من العلم شيء رغم كثرة الاحاديث التي يحفظوها

كل واحد منا يذهب صباحا للمدرسة و يلاحظ الفتيات في عمر التسع سنوات و يلاحظ واش هاديك لي غادي تعمر الدار و تكونها
كاين شي وحدات في السادسة عشر و ما قدوش

تفسير في وقت الرسول صلى الله عليه و سلم ، فعلا كانت الفتاة تتزوج في الثامنة أو التاسعة أو ما نعرف و لكن كانت منذ نعومة أظافرها و هي فشغل البيت ، و التزويج كان سترة باش ما تكونش الفتنة ،
باختصار البنت كانت غي جالسة فالدار ما كانت قراية ما كانت بوبوية ما كان حتى حاجة,

دورك الدرية عندها ستة عشر سنة و ما تكونش مؤهلة

اذن بلا ما نبقاو نفسروا أحاديث النبي غلط و نمشيوا بعيد
و ننظر بعين الواقع

راه التفسير لي عندنا على هاد لحساب حتى الدري ممكن يتزوج فالتسع سنين إلى احتلم
و الدرية فالمحيض

واش هادو بعقلهم و لا مالهم ؟

راه واخا المحيض وواخا يحتلم راه عاد مخو يرضع
الزواج ما طفروهش حتى مع الكبار بقات مع الكتاكيت

لا حول و لا قوة إلا بالله لي راهم يضيعوا الإسلام و سبابنا فالتخلف
و نعم
سببنا في التخلف
و كل من يقول الفتاة تتزوج في التسع سنوات راه متخلف