Résultats de la recherche sur 'س ج'

[houl]

الطنجاويون يقولون للمغاربة لعروبية وكأن جدهم كان كازانوفا،الفاسيون يقولون للمغاربة بوزكندل،الريفيون يقولون هم اللذين حرروا المغرب من الإستعمار،البيضاوين يظنون انهم الأذكى في المغرب،الوجديون يقولون نحن اشرف المغاربة،اما انا لا أرى في هذا الا استدحاش امة،المخزن تستهويه لعبة الجحوش ،لعبة يستهويها كذالك الفرس الأصيل عندما يرى الجحوش تكر وتفر امام اعينه بعدما عاثت في التبن فسادا ويجدد الشكر لله انه خلقه فرسا وصوته ليس بأنكر الأصوات،الذين عرفوا من اين تأكل الكتف جمعوا الأخضر واليابس وجمعوا الحقائب المالية وأمنوا مستقبل اولادهم ووزعوا الغنيمة وتركوا (لهجيج )يتجادل في كيف نقول (دروك )او( دابا) او(الزونان) .

[houmidi59]

*********************الكرم البرمكي**********************************
**كان يحي البرمكي ،وزير الخليفة العباسي الشهير هارون الرشيد يمتطي جواده يوميا ويطوف به في بغداد طوال 12 سنة.كان يقذف إلى 100 رجل غريب بغض النظر عن حاجاتهم بأكياس في كل منها 100 قطعة فضية وذلك في الفترة هكذا يكون قد وزع ما يقارب 24 مليون دولار.ما يعادل اليوم:ملياران و500 مليون دولار[/color].

[houl]

ترددت كثيرا في فتح هذا الموضوع ولكن لا بأس ان نخوض فيه.
ربما تلاحظون معي ان العلاقة الزوجية بين الرجل المغربي وزوجته ينتابها برود في الأحاسيس مع تقدم الزوجة في السن عكس ما نشاهده في المجتمعات الغربية،بعد مرور السنين تصبح الزوجة تلقائيا تلعب دور الأخت وليس دور الزوجة ويظهر ذلك للعيان في كثير من المواقف ،ففي بداية الزواج يكون كل شيء على مايرام ولكن مع مرور الزمن تظهر بعض الملامح ،ففي الوقت الذي نرى العجوز الغربية تتأبط ذراع زوجها نجد الزوجة المغربية تتأخر في المشي عن زوجها او يسبقها عمدا بخطوات الى الأمام وتصبح قاعدة الجار والمجرور سارية في كل جولة خارج البيت ،هناك ملاحظة اخرى وهي ان المرأة المغربية عندما تنجب الأطفال تختزل دورها كله لأطفالها وينعدم دورها امام زوجها ليصبح الرجل يلعب دور (لبلانطو)لا اكثر هناك مثل مغربي يقول:عندما يكون المرء اعزب يكون سيد الناس وعندما يتزوج يصبح مثل جميع الناس وعندما يرزق بأطفال يصبح (عيفة) الناس،المثل ينطبق كثيرا على ايامنا هذه.

[imadinho]

ما يبقاش الخاطر هههههههههه
فرنسا و المغرب كا يبغيو الخروج من الكأس من الباب الخلفي

[trabando-48]

@houmidi59 wrote:

**********بعض الأبيات في كرة القدم************************************

قصدوا الرياضة لاعبين وبينهم*******كرة تراض بلعبها الأجسام
وقفوا لها متشمرين قألقيت *******فتعاورتها منهم الأقدام
يتراضون وراءها قي ساحة *******للسوق معترك بها وصدام
رفسا بأرجلهم تساق وضربها *******بالكف عند اللاعبين حرام
ولقد تحلق في الهواء وإن هوت*******شرعوا الرؤوس فناطحتها الهام
وتخالها حينا قذيفة مدفع *******فتمر صائتة لها إرزام
وتدور بين اللاعبين فمحجم *******عنها وآخر ضارب مقدام
راضوا بها الأبدان بعد طلابهم*********علما تراض بدرسه الأفهام

عن ديوان الشاعر الكبير:معروف الرصافي

si je me souviens bien ce poème se trouvait dans le livre « اقرء »
avec le fameux récit de
اكلة البطاطس
et او او او او انا عفريت انا نفريت

[oujdi12]

ratek84 ,
les temps changent , les hommes aussi .
il y a une grandes difference entre hier et aujourd’hui , avant on entendait , aujourd’hui on regarde ce qui tourne , ce qui se passe .
pourtant , on demande pas grandes choses , seulement une vie en honneur , l’égalité des chances , et le partage des ressources de notre pays .

قال تعالى: {وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا} (سورة الكهف:59)
وقوله تعالى: {إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون فى الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم} (سورة الشورى:42).
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} » (رواه البخاري ومسلم).
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لأبي سلمة بن عبد الرحمن، وكان بينه وبين الناس خصومة: يا أبا سلمة اجتنب الأرض ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين» (رواه البخاري ومسلم).
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم»، وكان معاوية رضي الله عنه يقول: «إني لأستحي أن أظلم من لا يجد علي ناصرًا إلا الله»، وقال أبو العيناء: «كان لي خصوم ظلمة، فشكوتهم إلى أحمد بن أبي داود، وقلت: قد تضافروا عليَّ وصاروا يدًا واحدة، فقال: يد الله فوق أيديهم، فقلت له: إن لهم مكرًا، فقال: ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله، قلت: هم من فئة كثيرة، فقال: كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله».

وقال بعض الحكماء: «اذكر عند الظلم عدل الله فيك، وعند القدرة قدرة الله عليك، لا يعجبك رَحْبُ الذراعين سفَّاكُ الدماء، فإن له قاتلاً لا يموت».
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: «إياك ودمعة اليتيم، ودعوة المظلوم، فإنها تسري بالليل والناس نيام».
ومر رجل برجل قد صلبه الحجاج، فقال: يا رب إن حلمك على الظالمين قد أضر بالمظلومين، فنام تلك الليلة، فرأى في منامه أن القيامة قد قامت، وكأنه قد دخل الجنة، فرأى ذلك المصلوب في أعلى عليين، وإذا منادٍ ينادي، حلمي على الظالمين أحلَّ المظلومين في أعلى عليين.

ليكن لديك اليقين في سنن الله وأن أخذه لأليم شديد وأنه لا تأخذه سنة ولا نوم.

[ratek84]

@hafid wrote:

@oujdi12 wrote:

السلام عليكم ,
شخصيا ,لا أرى أي مشكل في كون أن هناك إختلاف شيئا ما في اللهجة لأنها من منبع واحد ألا وهو لغة القرآن . لا داعي للتعصب القبلي .

وانا اشاطرك الراي وجدي 12 لانه في يوم القيامة لاتنفع جنسية ولاينفع الاصل ولا النسب ولا الانتماء في يوم القيامة ماينفع غي الصح….

mais j crois qu’il y a rien de grave si on concerve notre culture , 7na magolnach ghadi nhazzo syouf o nejrio 3la l berrani 🙂
enfin d compte lah yahdina o safi

[hafid]

@oujdi12 wrote:

السلام عليكم ,
شخصيا ,لا أرى أي مشكل في كون أن هناك إختلاف شيئا ما في اللهجة لأنها من منبع واحد ألا وهو لغة القرآن . لا داعي للتعصب القبلي .

وانا اشاطرك الراي وجدي 12 لانه في يوم القيامة لاتنفع جنسية ولاينفع الاصل ولا النسب ولا الانتماء في يوم القيامة ماينفع غي الصح….

[oujdi12]

السلام عليكم ,
شخصيا ,لا أرى أي مشكل في كون أن هناك إختلاف شيئا ما في اللهجة لأنها من منبع واحد ألا وهو لغة القرآن . لا داعي للتعصب القبلي .

[Anonyme]

أريد أن نتكلم حول موضوع هام 😯
هو موضوع المحطات الإذاعية الجديدة بالمغرب:
👿 اعتماد كبير على اللغة الفرنسية وكأننا نعيش في بلد أوروبي
😈 غياب الأغاني المغربية واستبدالها بأغاني الراب والغربي
👿 الاعتماد على بعض المهرجين مثل بهلول وعاطر وللا المفروح….
فهل يمكن القول إنه لدينا إذاعات في المستوى؟
أريد آراءكم..
أنتظركم..

[ali kadiri]

تمكن اللاعب محمد بنعيني لاعب فريق المولودية الوجدية لكرة الطاولة من إحراز بطولة المغرب في فئة أقل من 15 سنة خلال نهائيات البطولة الوطنية التي جرت أطوارها بقاعة 11 يناير بمدينة فاس يوم الأحد 15 يونيو 2008 وجاء هذا الفوز بعد تغلبه في المباراة النهائية على اللاعب المهدي من فريق الوداد البيضاوي بحصة ثلاث جوات لصفر
http://oujdanews.com/news/modules/myfiles/files/1_1213632233.jpg

[profile1234]

@ratek84 wrote:

@elmessaoudi wrote:

لا تأسفنَّ على غدر الزمان لطالما * رقصت على جثثِ الأسودِ كلابا

لا تحسبنَّ برقصها تعلوا على أسيادها * تبقى الأسودُ اسوداً والكلابُ كِلابَا

ewa…zemmmm!!!!

Ma 3ala9at had l bayt m3a arthurs o wech gal !!!
ze3ma chno al mas3oud homa l oussoud hna?? looool 🙂
l3irbane hada fach chadine kana abiiiiii , o l’occident rah ygoul ha ana daaaaa

merci ratek d avoir pri ma defense, et t a bien raison, c tt a fé ske j voulé dir…
khouya l massoudi ana wiyak rah mantfahmouch rien ke d apré no façon de pensé…

[ratek84]

@elmessaoudi wrote:

لا تأسفنَّ على غدر الزمان لطالما * رقصت على جثثِ الأسودِ كلابا

لا تحسبنَّ برقصها تعلوا على أسيادها * تبقى الأسودُ اسوداً والكلابُ كِلابَا

ewa…zemmmm!!!!

Ma 3ala9at had l bayt m3a arthurs o wech gal !!!
ze3ma chno al mas3oud homa l oussoud hna?? looool 🙂
l3irbane hada fach chadine kana abiiiiii , o l’occident rah ygoul ha ana daaaaa

[imadinho]

@ratek84 wrote:

la t as bien parler 🙂
ana je suis pour la culture d’oujda
on veut ni l’EST ni l’OUEST , mais je crois c’est trop tard, maintenant nos frere oujdis qui vivent a oujda , pour se montrer des oujdis ils sont obligé de parler algériens par exemple !
j ai jamais su k a oujda on dit ‘Gdab’ a la place de ‘gbad’, ‘sa77a’, ‘3la bali we3la balek’ … ya des truc algériens ma3endna mandiro bihom, ya des trcu d l ouest li ma3endna mandiro bihom aussi ‘stoun’ ‘te9wass’ mab9a walo nsam3o l oujdi ygol l sa7bo ‘fin konti’

ههههههههههههه
معكما حق و انا مع بقاء الثقافة الوجدية في وجدة
و ادعو شباب وجدة للحفاظ عليها
و عدم ادخال الشوائب فيها

احنا عندنا القاموس عامر مصطلحات و للأسف
بداو يدخلو شي حوايج جداد كيما قلت
و أكثر مصطلح يغددني ملي نسمع بنادم بقولو هو تلاااح
باش يقول نبك ولا عطيها كي الغزال ، ولا دردب
ديكاج

دوماج و صافي

[imadinho]

السلام عليكم أخي مسعودي

شكرا على الموضوع
و لكن لم توضح لنا أكثر الهدف من هذا الموضوع
يعني يظهر و كأنك تجيب على مسألة