Résultats de la recherche sur 'س ج'

Forums Rechercher Résultats de la recherche sur 'س ج'

15 réponses de 2,956 à 2,970 (sur un total de 7,231)
  • Auteur
    Résultats de la recherche
  • halim
    Membre

    <a href="عندك الصح ..عمادينهو..اللهجة الوجدية مافيهاش الرمانسية ..الراجل يقول لمرتو… واش كاين شي غدا ولا غي راكي دوري عليا هنا ….

    _________________
    بالعلم بل بالأدب تنال أعلى الرتب
    فعش حياة العلماء وأقرأ صنوف الكتب
    ودم على تواضع لاتفتخر بالنسب
    كفاك أن تخرج من دنيا الورى بالحسب
     » class= »bbcode_url »>عندك الصح ..عمادينهو..اللهجة الوجدية مافيهاش الرمانسية ..الراجل يقول لمرتو… واش كاين شي غدا ولا غي راكي دوري عليا هنا ….

    _________________
    بالعلم بل بالأدب تنال أعلى الرتب
    فعش حياة العلماء وأقرأ صنوف الكتب
    ودم على تواضع لاتفتخر بالنسب
    كفاك أن تخرج من دنيا الورى بالحسب

    زيد برعنا يا سي خفيظ

    هذا هو العلم و الأدب و حياة العلماء و الا فلا

    continue comme ça rak mkhayyar

    gallak romancia 🙄 🙄

    #252903
    imadinho
    Membre

    يا سبحان الله

    العجب
    أنا ما ننعسش شي مرات غي نهار ، الغد ليه نبقى مدوخ ما نتهنا حتى ننعس فالعشية ولا
    و هذا 71 عام ما نتصورهاش

    شكرا على الموضوع خويا

    houmidi59
    Participant

    غرائب وأسرار من كل الديار
    المحامي الذي لا ينام قط:يدعى آرمان جاك ليربيت عاش بين سنة ١٧٩١ و ١٨٦٣ ولم ينم قط طوال إحدى وسبعين سنة.
    فقد كان يشكو من كسر في الجمجمة عندما كان طفلا في الثانية من عمره وشاهد إعدام الملك لويس الساس عشر في ٢١ كانون الثاني(يناير) ١٧٩٢ .فقد تداعى الدرج الذي كان يقف عليه مع أبويه وسقط الجميع؛ونقل هو إلى المستشفى في حالة لا وعي.وبعد أن عاد إليه رشده وشفي مما أصابه لم يغمض له جفن قط طوال الإحدى والسبعين سنة التي عاشها.غير أن الأذى الدماغي الذي أصيب به وأرقه الطويل جدا هذا،لم ىمنعاه من ان يصبح محاميا شهيرا وكاتبا عدلا.وقد عرف على نطاق بلقب:النور الذي لا ينطفئ.

    imadinho
    Membre

    @hafid wrote:

    عندما تجد المسلم مهتم بالحلال والحرام ويكثر النقاش على هذه المسائل .انا اعتبرها بشائر خير الحمد لله على كل حال ..وكاين شي وحدين عاطيينها للبيرة والطاسة ومنين تجي للحم يسولك واش مدبوح على الطريقة الاسلامية ولا لا… 😀

    أودي دوك لي عاطيينها لبيرة و الطاسة يشوف لحم ياكل ما يسول لا واش مذبوح والا زعتر

    راه نهار فتاتحو مرجان هههههههههههههههههههه
    أكثر قسم كان نشيط هو قسم الخمور

    المشكلة دخلو فالاقسام العادية خمور بدون كحول :s

    كيما قال هولاكو
    ماكاين ما حسن من الطجين ، و البكوبوكة و الاكلة المغربية

    #252825

    En réponse à : Credit sans riba au maroc?

    hafid
    Membre

    شحال من واحد حتى شرا الدار فتالي ماقدش يخلصها هو يخدم ومتو تخدم خصهم يخلصو 700 اورو او 600 واشتا ياكلو …المهم مافكروش فيها في الاول تعلقو فين يتفلقو…فتالي يرجعو سوارت للبنك …انا ماتفقش معاك في حاجة وحدة هي انك تشري دار في البلاد لانه المهاجر الى شرا في البلاد غادي يبق يخلص جوج مرات يبق يخلص لكرا في الغربة ويخلص الدار في البلاد …..ويدفع فايت 😆

    #252823

    En réponse à : Credit sans riba au maroc?

    hafid
    Membre

    خاصة المهاجر في الديار الاوروبية عندما يبقى يدفع ثمن الايجار المنزل كل شهر 400 اورو او اكثر كانه يرميها في الوادي عندما تمر الاعوام يجد انه صرف اموالا كثيرة ومازال يسكن في بيت غير بيته وكذلك مهدد بالخروج منه في اي وقت….ولهذا يضطر ان يشتري منزلا بواسطة البنك نفس ثمن الكراء شهريا والفرق هو ..ستصبح بيته عندما تمر عشرين سنة او اكثر…..بطبيعة الحال بنك ربوي ولكن الله غالب

    hafid
    Membre

    @imadinho wrote:

    @hafid wrote:

    الرومانسية كلمة ماشي عربية… هي اصطناع الابتسامات والكلام المعسول الذي يخرج من الفم فقط اما القلب لايعلم ما بداخله الا الله ….الحب الحقيقي هو الوفاء المتبادل والطاعة ….اما رمنسية المسلسلات المكسيكية والمصرية عمرها قصير

    عندك الصح
    و ليس اللهجة الوجدية من ستؤكد أن الرجال رومانسيون
    لأن الرومانسية تأتي بالأفعال و تبادل المشاعر
    و ليس عن طريق الكلام لأنه مخادع

    عندك الصح ..عمادينهو..اللهجة الوجدية مافيهاش الرمانسية ..الراجل يقول لمرتو… واش كاين شي غدا ولا غي راكي دوري عليا هنا …. 😆 😆 😆

    #203892

    Sujet: AIMEZ VOUS LES CROISSANTS?

    dans le forum Cuisine
    houmidi59
    Participant

    هل تحبون les petits croissants
    هذه وصفة في المتناول، يمكنكم إنجازها بكل سهولة:
    يلزمكم:1 كيلو دقيق.2 أكياس خميرة .الجبن (fromage de gruyere)
    نصف كأس من السكر.بيضتان.قليل من الملح والزيت.
    طريقة التحضير:
    ضعي الطحين في القصعة وأضيفي فيه كل من البيضتان والجبن والسكر والزيت والملح ثم امزجي الكل مع الدلك جيدا.مددي الخليط بواسطة الوراق ثم قطعيه على شكل مستطيلات ثم قطعي كل مستطيل إلى مثلثين.بكل مثلث إصنعي croissant كرواصه
    في ألأ خير أدهنيها بالبيض وأدخليها إلى الفرن لمدة ١٥ خمس عشرة دقيقة.
    بالصحة!

    #203888

    Sujet: GMT+1

    dans le forum Café OujdaCity
    imadinho
    Membre

    السلام عليكم و رحمة الله

    الخوت كيف قضيتم أول يوم في ظل وجود ساعة إضافية عن توقيتنا الأصلي

    أنا اليوم تخربقت
    ساعة زايدة و ساعة ناقصة
    الظهر يوذن مع الواحدة

    الثامنة و النصف و الحالة عاد مضوية و بحال ماكاين والو

    العشا مع العاشرة و العشرين

    و الله العظيم إلى روينة و صافي

    imadinho
    Membre

    @hafid wrote:

    الرومانسية كلمة ماشي عربية… هي اصطناع الابتسامات والكلام المعسول الذي يخرج من الفم فقط اما القلب لايعلم ما بداخله الا الله ….الحب الحقيقي هو الوفاء المتبادل والطاعة ….اما رمنسية المسلسلات المكسيكية والمصرية عمرها قصير

    عندك الصح
    و ليس اللهجة الوجدية من ستؤكد أن الرجال رومانسيون
    لأن الرومانسية تأتي بالأفعال و تبادل المشاعر
    و ليس عن طريق الكلام لأنه مخادع

    hafid
    Membre

    الرومانسية كلمة ماشي عربية… هي اصطناع الابتسامات والكلام المعسول الذي يخرج من الفم فقط اما القلب لايعلم ما بداخله الا الله ….الحب الحقيقي هو الوفاء المتبادل والطاعة ….اما رمنسية المسلسلات المكسيكية والمصرية عمرها قصير

    halim
    Membre

    الفصيلة الخامسة : الكاظِميون.

    وهؤلاء هم بنو موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ومن هؤلاء الكاظميين الشرفاء العراقيون، وهم من مشاهير الاشراف. وهؤلاء الأشراف العراقيون من بني ابراهيم بن موسى الكاظم اخي علي الرضا، الملقب بالمُجاب لإجابة الناس دعوته، وقد يلقب ايضاً بالجزّار لكثر ما اريق من الدم في اليمن ايام ولايته…

    وقد تحدث ابن بطوطة اثناء الكلام على نقباء الاشراف بالعراق ذاكراً: الشريف الفاضل ابا عبدالله محمد الهادي بن ابي القاسم بن نفيس الحسيني الكربلائي الشهير في المغرب بالعراقي(10)…

    وبعد فهذا مجمل لتاريخ الاسر الشريفة الموجودة في المملكة المغربية، ويجب علىّ ان اقول بهذه المناسبة ان عدد العائلات التي تحمل هذه الصفة تفوق الحصر، ذلك ان تعاقب الازمان وهجرة الناس من مكان الى مكان غيَّر معالم الاسماء في كثير من الاحيان فقد نجد اسراً عربيةً ناشئةً بين اسر امازيغية، وقد نجد اسراً امازيغية معروفة نشأت بين اسر عربية…

    وبهذا نفسر حرص المواطنين المغاربه على توثيق انسابهم وتشهيرها، ولم يكن غريباً علينا ان نجد عشرات الكتب والمقيدات التي تهتم بأمر الانساب عبر الازمان على ما أسلفنا…

    والمطلوب منا اليوم ان نعمل على جرد اسماء هذه الأسر بعضها الى بعض، ليس فقط على صعيد بلاد المغرب، ولكن كذلك على صعيد العالم الاسلامي كله … ونعتقد ان هذا العمل ليس بالأمر الصعب ما دمنا نعرف ان هناك منظمات دولية الآن تعمل في هذا الاتجاه جاهدةً لإعداد سجلات لإعلام الاشخاص اعتقاداً منها ان ذلك مما يساعد على معرفة تاريخ الانسانية جميعها ولعلنا نأخذ من اليوم طريقنا لإنجاز هذا المشروع الاسلامي الكبير.

    د . عبد الهادي التازي

    عضو اكاديمية المملكة المغربية

    imadinho
    Membre

    يا خويا راه مانكره حتى جزائري بالعكس
    كانعرف العديد من الاخوان ما بيناتنا غي الخير و الاحسان و المحبة
    و لكن هاد المسؤولين ديالنا راه عييقو بزاف
    حتى ولينا كارهين هاد الوضعية
    دورك الناس فوجدة و الشرق كامل في محبة مع الغرب الجزائري
    و لكن العديد من سكان المغرب في المنطقة الغربية و الجزائريين الشرقيين
    ما يعرفوش هادشي
    و كارهين كل ما يتعلق بالاخر

    راهم دايرينا المسؤولين غي التبرزيط
    حتى قلنا بناقص

    لي قرا على المغرب العربي يقول هنا نبات

    halim
    Membre

    نواصل مع المؤرخ المغربي الدكتور عبد الهادي التازي في بحثه حول ال البيت النبوي بالمغرب

    والفرع الثاني الفرجيون من مكناسة الزيتون …

    والفرع الثالث من الفرجيين الطالبيون نسبة الى جدهم ابي طالب ثالث الابناء من ابي الفرج …

    وجميع هؤلاء ومن انحدر منهم يحملون نعت الجوطيين نسبة الى جدهم.

    وقد بقي من هذه الفصيلة الاولى من غير الجوطيين عدد كبير من الاشراف ممن حملوا في التاريخ اسماءً اخرى تميزهم، نعوتاً لحرف اشتهروا بها، أو لمواقع جغرافية عرفوا فيها او لأحداث مرت بهم فالتصقت بهم، ونذكر من هؤلاء السادة الشرفاء المدعويين بالدباغيين.

    وهم اصلاً من شرفاء آيت عتاب من ناحية تادلة لناحية الدِلاء، من بني الامير عيسى بن ادريس، المولى من قبل اخيه محمد على شالة وسلا وأزمور وتامسنا وما والى ذلك(7)…

    وقد سكن الدباغيون بغرناطة على نحو ما كان بعض بني ادريس، سكنوها اختياراً، او اضطراراً ايام الاحداث السياسية…

    ثم انتقلوا الى سلا ثم الى حومة العيون من فاس، سموا هكذا لأنهم كانوا يأخذون خراج دار الدبغ سلا، بأمر السلطان احمد بن سالم المريني.

    ومن الشرفاء المدعوون بالكتانيين المعروفين بشرفاء عقبة بن صوال، وهم من بني الامير محمد بن ادريس الخليفة بالمغرب بعد اغتيال والده، ولما تغلب موسى بن ابي العافية المكناسي على فاس وقتل الأدارسة اربعمائة بحومة وادي الشرفاء من عدوة فاس القرويين فرَّ من فلت منهم من القتل كما اشرنا قبل الى جهات عديدة من المغرب في الجبال والصحاري!!

    وقد كان فيمن فر من فاس ابو زكرياء يحيى بن عمرن بن عبد الجليل بن يحيى بن الامير محمد بن الامام ادريس … ويحيى بن عمران أول من دعي بالكتاني … ولعل ذلك لظهور الخيمة من الكتان أيام إمارة بعض اسلافه، ولم يكن الخباء قبل الا من الشعر والصوف … وهم فروع اربعة : بنو ابي الحسن علي، وبنو حامد العربي، وبنو ادريس، وبنو عبد العزيز.

    ومن الشرفاء المدعوون بالشفشاونيين: وهم من الأدارسة العَلَميين من بني محمدبن ادريس، ثم من بني موسى بن مشيش اخي قطب المغرب ابي محمد المولى عبد السلام بن مشيش.

    ونسب هؤلاء الى جبل العَلََم (بفتح العين واللام)، الجبل المعروف شمال المغرب على مقربة من مدينة تطاون، التجأ اليه الشرفاء بعد المحن التي عاشوها اواسط المائة الرابعة فعوضهم الله عن الخلافة الملوكية بالخلافة القُطبانية على حد تعبير بعض مترجميهم.

    وينتسب الشفشاونيون الى مدينة شفشاون التي كانت قاعدة نضال ضد الطامعين في البلاد وقد اختطها بعض شرفاء بني راشد من بني القطب المولى عبد السلام بن مشيش بقصد تحصين المسلمين من الكفرة بعد عدوان هؤلاء بعد ان احتلوا سبته!!

    وقد كان اول قادم لها منهم ابو العباس احمد الابن الحادي عشر من ابي بكر الذي يجتمع عنده الشرفاء كلهم…

    ومن الشرفاء، المدعوون ايضاً بالشقوريين، وهم من الادارسة العَلَميين الموسويين من بني موسى بن مشيش بن ابي بكر الجد الجامع لهم، وهم كثيرون.. ويبدو ان التسمية آتية من ان لهم سلفاً اشقر… على نحو ما يقال في المنتسبين لبيت شقرون.

    ـ ومن مشاهير الاشراف العَلَميين الموسويين اولاد كرمون من بني جبارة.

    ـ واولاد الحراق من قبيلة سريف.

    ـ واولاد العشارى والبكوري والتملالي.

    ـ واولاد ابن عبد الله بو منديل.

    ـ واولاد السيد الحسن المقيمون بالسلاليم.

    ـ واولاد الحوات، لقب جدهم بذلك لانه كان يصطاد الحوت بثغر ترغة من بلاد غمارة … ومنهم الشيخ الشهير سليمان الحوات…

    ـ ومن الشرفاء المشهورين المدعوون بالوزانيين وهم من الأدارسة العَلَميين من بني سيدي يملح اخي المولى عبد السلام بن مشيش بن ابي بكر، ثم من بني القطب ابي محمد المولى عبد الله الشريف نزيل مدينة وزان من قبيلة مصمودة المتوفى سنة 1809.

    ومن مشاهير الشرفاء اليَملَحيين المعروفين بغير فاس، اولاد حمدان بجبل الحبيب، واولاد ابن الصغير واولاد المؤذن، واولاد اللحياني (لأنه عظيم اللحية) وأولاد الأشهب، واولاد القاضي واولاد حماد واولاد الشاعر واولاد الجبّاري …

    والوزانيون المستقرون بفاس يوزعون الى خمسة فروع :

    الاول بنو السيد ابي العباس احمد الشاهد …

    والثاني بنو السيد ابي الحسن علي …

    والفرع الثالث بنو السيد ابي عبد الله محمد الطاهر …

    والفرع الرابع بنو السيد الحسني، ومن ذرية هؤلاء شيخنا المَدَني بن الحسني بمدينة الرباط …

    والفرع الخامس بنو السيد محمد بن الطيب … ولهم اصرة مع اليملحيين سالفي الذكر.

    ومن الشرفاء اولاد المجيّح … وهم الأدارسة العَلَمِيين من بني سيدي علال ابن المولى عبد السلام بن مشيش … ودعي بالمجيّح لجيحانه في الارض بين السوَّى والاقبال على المولى، على حد تعبيرالشيخ الطالب بن الحاج في مخطوطته الاشراف موضوع الحديث.

    وقد توزع قِسم من هذه الطائفة علمختلف جهات المغرب وعرف تحت اسماء مختلفة…

    ومن الاشراف الادارسة اولاد بن حليمة، واولاد الهراح، واولاد السرغيني، اولاد الطالب، اولاد الحويك، واولاد ابن الطريبق،واولاد افيلال، واولاد الشنتوف والقموريون المدعوون بفاس بالقصريين، والقموريون جمع قمور: طائر معروف لقب بهم جدهم(8)…

    ـ ومن الشرفاء اولاد اخريف واولاد معلى وهم كذلك من الادارسة العلميين من بني ابي الحسن علي بن ابي بكر احد اعمام المولى عبد السلام بن مشيش…

    ـ ومنهم اولاد ابن ريسون نسبة الى والدة جدهم السيدة ريسون التي نشأ في احضانها الحفيد واولاد بن رحمون، واصله عبد الرجمن الذي تكرر في عمود نسبهم مراراً، وقد غيرته العامة على عادتها الى رحمون(9).

    الفصيلة الثانية: المُحمَّديون.

    وهم بنو الامام محمد ذو النفس الزكية ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط بن علي وفاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

    ومنهم شرفاء سجلماسة الذين قدموا على سجلماسة من ينبع النخل، من مدشر يعرف ببني ابراهيم، وينبع النخل، كما نعلم اليوم، غير بعيد عن ينبع البحر التي تقع على البحر الاحمر، غير بعيد عن المدينة المنورة…

    كان النبي صلى الله عليه وسلم اقطعه للإمام علي بن ابي طالب وسكنه بعض بنيه من بعده، منهم بنو عياش الذين ينحدر منهم اشراف سجلماسة، وعرفوا بهذا الاسم لأنهم كانوا يُعيِشّون الناس في شدة المحل، وكان الناس عليهم عالةً ما بين ظاعن ومقيم.

    وكان اول وارد منهم على سجلماسة الحَسَن بن القاسم.

    كان وروده على فاس اواسط القرن السابع الهجري بداية عهد دولة بني مرين، وذلك في اعقاب احداث شهدتها المنطقة اضطرت الشرفاء الى ان يلتجئوا الى حيث التجأ اجدادهم من ذي قبل!

    وقد خلف الحسن القادم ولداً واحداً يحمل اسم محمد الذي خلف الحسن سمي جده، وخلف الحسن هذا ولدين: احدهما عبد الرحمن، وثانيهما المولى الشريف ومن هذا تكاثرت فروعهم.

    ومن الجدير بالذكر ان الشريف هذا هو الاب التاسع للملك محمد السادس الجالس على كرسي الحكم اليوم…

    ويعد من الاشراف المحمديين الإسماعليون، والمرانيون، والبلغيثيون واولاد مولاي الطاهر، والمدغريون وأولاد شاكر وبنو موسى وشرفاء صوصو… والفضيليون واولاد بنصر.

    الفصيلة الثالثة : الموسويون.

    وهؤلاء هم بنو موسى الجون بن عبد الله الكامل….

    ومن هؤلاء، فرقة الاشراف القادريين نسبة الى الشيخ عبد القادر الجيلاني دفين بغداد، ويوصف موسى الوالد بجنكي دوست، ومعناه بلغة العجم العظيم القدر…

    ومن الموسويون كذلك فرقة المومنانيين…

    الفصيلة الرابعة : العُرَيضيون.

    نسبة الى علي العُرَيضي القائم بالبصرة ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن سيدنا الحسين (بالياء) السبط والعريضي نسبة للعُريَض: قرية على اربعة اميال من المدينة المنورة. وهؤلاء منهم الصقليون، وهؤلاء فرقتان: بنو عبد الله، وبنو ابي القاسم.

    manara
    Membre

    fi khater Misk we ga3 li ra8om yfawtou limti7anat
    Alla8 y3awnkom
    we ysa88alkom al masa2il ya rabb al3alamin
    pour rigoler un peu
    8a wa7 dou3a2 😆 😆
    دعاء تلميذ كسول !!!!
    اللهم املأ بطوننا بالطبيخ وارحمنا من الجغرافيا والتاريخ اللهم ضيع دفتر العلامات من

    المعلمين والمعلمات الله اكبر كبيرا دخلت الامتحان بلا تحضيرا فكان السؤال الأول كبيرا

    والسؤال الثاني ليس له حلا ولا تفسيرا والسؤال الثالث كاد عقلي أن يطيرا اللهم قرب

    ورقة الجار منا وابعد نظر الأستاذ عنا اللهم عذب معلم الرياضيات واحصره في غرفة ا

    لعمليات اللهم عذب معلم الجغرافيا واجعله من شلة مافيا اللهم عذب معلم التاريخ

    وارسله الى كوكب المريخ اللهم عذب معلم العلوم واحصره بين الفم والبلعوم اللهم

    عذب معلم الدين وضعه في علبة السردين اللهم عذب معلم العربي وانغزه في رجله بالابري اللهم عذب معلم المدنيات

    واجعله من البريات اللهم عذب معلم الرياضة وركبه على حمارة الى البياضة اللهم اجلب

    للمدير والمدرسة قنبلة ذرية وللطلاب فرصة أبدية…

15 réponses de 2,956 à 2,970 (sur un total de 7,231)
SHARE

Résultats de la recherche sur 'س ج'