Résultats de la recherche sur 'س ج'

[ahmed]

@saidi wrote:

@ahmed wrote:

الهجرة بالنسبة لي ما هي إلا منفى إختياري . عند وصولي إلى أرض المهجر لأول مرة أحسست أن سفري لم يكن في المكان فقط بل كان سفر في الزمان . تألمت كثيرا لفراق الأحبة و تألمت لتخلف بلادنا العزيزة . أنا شخصيا لم ولن أندم أنني هاجرت ، لأنني أفضل أن أعيش غريبا في بلاد المهجر على أن أكون غريبا في مسقط رأسي . هذا لا يعني أنني أشجع شبابنا على الهجرة ولو أنني أنصح الجميع بالقيام بالدراسات العليا بالخارج .

Mon cher AHMED bonjour ou bonsoir celà dépend de ta situation aux USA.

J’ai déjà eu l’occasion de discuter avec toi sur ce forum avec beaucoup de courtoisie, c’était un plaisir.

Je doit avant tout te dire que je t’envie et je suis même jaloux de voir que tu t’exprime en arabe à partir des USA, alors, que moi à 3h de vol d’Oujda, j’ai des difficultés pour faire la même chose que toi. J’espère comme je l’ai demandé à d’autres amis internautes que tu m’excuseras si je m’adresse à toi en français et toujours pour les mêmes raisons que j’ai avancé auparavant.

Sans vouloir entrer dans les détails de la discussion pour les mêmes raisons que j’ai avancé à nos autres amis internautes, je voudrais tout de même te dire que tu seras j’espère, dans la discussion qui suivra lorsque tout sera mis en ordre, un internaute d’une importance capitale. Pourquoi? Parceque j’ai compris que tu vit aux USA . Dès lors, d’une part, celà confirme ce que j’ai dit à nos autres amis, c’est à dire qu’il ne faut pas se précipiter , et entrer d’emblée dans le vif du sujet avant que tous les internautes qui ont quitté le maroc pour une raison ou une autre n’aient eu l’occasion de se prononcer sur l’utilité ou l’inutilité de continuer à discuter de ce sujet, d’autre part, celà aurait été une erreur de ma part de demarrer la discussion sans avoir les rudiments les plus élémentaires pour discuter. Dieu merci, voilà que ce jour, nous avons parmis nous un internaute qui va discuter de l’émigration d’une façon tout à fait différente que celle qui sera discutée par ceux qui vivent en europe. Les USA conaissent ce problème de l’immigration mieux si pas plus que celui qui est connu par les pays occidentaux. Les problèmes de l’immigration que vit l’amérique du nord est certainement plus épineux que celui vécu par les pays européens, la situation à laquelle doivent faire face les émigrés en amérique du nord est certainement différente que celle qui est vécue par les RME des pays europeens alors que nous avons tous la même étiquette RME pour notre pays d’origine, pour celà nos compatriotes internautes qui vivent au maroc feront un effort pour distinguer et essayer de comprendre qu’il ya une grande diversité dans les RME. C’est celà qui fera certainement la richesse de la discussion qui aura lieu je l’espère. bien à toi cher AHMED et j’espère te lire bientôt sur ce site pour le débat.

أخي سعدي ، يسعدني أن أشاركك في هذا النقاش . لن أسبق الأحداث لأترك لك المبادرة لتسيير هذا الحوار المفتوح . أعدك أنني لن أبخل عليكم بتذخلاتي ، إقامتي بأربا لمدة ثمانية سنين و تسعة سنين بأمريكا ، تسمحلي أن أشارككم لفهم هذه الظاهرة . وأخيرا شكرا على هذا الموضوع و للحديث بقية

[ali kadiri]

@hafid wrote:

شكرا على مروركم اخي.. علي قاديري.. و..فيكام..ولمزيد من الاستفادة يجب دكر الحي الذي تقع فيه المدرسة. مثلا انا لا اعرف اين تقع مدرسة محمد الخامس..شكرا

مدرسة محمد الخامس تقع قرب شركة التبغ بشارع محمد الخامس

[baygobronzee]

السلام عليكم.شكرا على حلاوة العنوان ومنه اوجه تحيتي الى فقيهتي عائشة بجامع الزيتون بحي السي لخضر ودائما اتذكرها بالخير والله يعلم ذلك .كانت تلبس بلوزة مزوقة وفيها زوزو و >التيوا اصفر <وكانت تحفظنا سور الفاتحة و الفلق والتين والزيتون اما مدرستي بعد واذكرها لكم حتى نحترم قانون المنتدى

[baygobronzee]

فين فين فين……فين الكواريةفين…
بالطابع بالطابع اعزائي .نعم تذكرت السنين و الايام الخوالي تذكرت التاريخ الذهبي للخضراء تذكرت المرحوم بلهاشمي الذي كان يعرف لغة التسيير والانظباط ،تذكرت سفيرنا الوجدي عبدالقادر لشهب الذي كان يسجل من الزاوية90 يبدع بدون عشب ويعطيع فن الاجتهاد في التداريب والدراسة .تذكرت النكروز كيف كان يشم رائحة المهاجمين من بعيد., تذكرت عمر الشارف كيف كان يطير بين العمود والعمود في تراب الثانويات تذكر علا كيف كان ير قص في السماء. نعم الجرائد الدولية تعترف بجميلهم .نعم نعم بدون نقود يبدعون . نعم سييوووا تموووررووا 😆 😆 😆 8) ➡

[hafid]

شكرا على مروركم اخي.. علي قاديري.. و..فيكام..ولمزيد من الاستفادة يجب دكر الحي الذي تقع فيه المدرسة. مثلا انا لا اعرف اين تقع مدرسة محمد الخامس..شكرا

[ali kadiri]

صحيح ما قلتم ربما الخطأ وقع مني في التاريخ سنة 7002 وليس 2007 أو لربماعندما شطحت الأرقام لم أثبت على السنة المعنية
إنه بالفعل دور الصفيح تعطي صورة قاتمة ومخزية لمدينة وجدة خاصة في أطرافها كلها من الشمال من الجنوب من الغرب من الشرق

[mbarki]

بسم الله الرحمن الحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

إن الشيعة لم يكتفوا بمخالفة أهل البيت وعصيانهم، وبالكذب والافتراء عليهم، بل ازدادوا، وبلغوا إلى حد الإساءة والإهانة،
الإساءة العلنية، والإهانة الصريحة الجلية، لا الخفية غير الظاهرة، لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل بيت علي
رضي الله عنه, ونبي الله نفسه صلوات الله وسلامه عليه و علي رضي الله عنه.

تطاول الشيعة على خاتم النبيين:-

نعم! نبي الله الذي فضله الله على كافة خلقه، ومن فيهم من رسل الله وأوليائه، والذي امتدت رسالته إلى الكونين، وفرضت
إمامته على الثقلين، ونيطت قيادته إلى يوم التناد وما بعد هذا اليوم، حيث يكون لواء الحمد بيده، وتحته يكون آدم ومن دونه
من النجباء والأخيار.

نعم! قالوا فيه نفسه صلوات الله وسلامه عليه :
إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال: أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد
أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد صلى الله عليه وسلم، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول
الله صلى الله عليه وآله يدعى فيكسى، وأدعى فأكسى، ويستنطق وأستنطق – إلى هذا نحن سواء وأما أنا
– ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي: علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما
سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني([الأصول من الكافي كتاب الحجة ص196، 197.]).

فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصال، ولم يحصل له خصال أخرى؛ لأنه بشر، وليس للبشر مهما
بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها
وأما علي فهو فوق النبي؛ لأنه فوق البشر، ولعله … معاذاً لله! وفعلاً قالوه حيث ذكروا أنه قال:
[[أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل الله، وبه
عزمت عليه]]([ رجال الكشي ص184]).

وهذا ليس بمستعبد من القوم؛ لأنهم تعودوا على ذلك، وتجرؤا على تصغير شأن نبي الله صلى الله عليه وسلم مقابل علي
رضي الله عنه ، ولقد أورد العياشي و الحويزي في تفسيريهما رواية تدل على علو مكانة علي فوق النبي صلى الله عليه
وسلم، فيكتبان تحت قول الله عز وجل: ((حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)) [البقرة:238]:
أن المراد من الصلوات: رسول الله وأمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين، والوسطى أمير المؤمنين
. تفسير العياشي (ج1 ص128) ط طهران، أيضاً نور الثقلين (ج1 ص238) ط قم.

و هناك أشنع من هذه وأقبح، ما ذكره الحويزي نقلاً عن الصدوق: أن الرسول لم يرسل إلا لتبليغ ولاية علي إلى الناس، ولو
لم يبلغ ما أمر بتبليغه من ولاية علي لحبط عمله -عياذاً بالله-.
روى الصدوق في الأمالي أن رسول الله قال لعلي: لو لم أبلِّغ ما أمرت به من ولايتك لحبط عملي([ تفسير نور
الثقلين (ج1 ص654).]).

ولم لا يكون كذلك؟ والحال أنه لم يرفع ذكره إلا بعلي، ولم يوضع عنه وزره إلا به، كما ذكر البحراني عن ابن شهر آشوب
تحت قوله: ((وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ)) [الشرح:2]: ثقل مقاتلة الكفار وأهل التأويل بعلي بن أبي طالب عليه السلام

وعن البرسي: (((ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك)))، قرأها النبي صلى الله عليه آله وسلم،
وأثبتها ابن مسعود وانتقصها عثمان([البرهان في تفسير القرآن (ج4 ص475)]).

وهذا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سيد أهل البيت

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

وللحديث بقية مع أسطورة حب الشيعة لآل البيت

[BOUAYED]

@oujdi.net wrote:

الـــلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
نلتمس منكم المزيد ….حول موضوع الشرفاء …ولكم جزيل الشكر

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد oujdi.net السلام عليكم و رحمة الله
أود قبل كل شيء أن أقدم لكم و لجميع الإخوة و الأخوات تهانئي الخالصة بمناسبة حلول عيد المولد النبوي الشريف سيدنا محمد صلعم مع كل متمنياتي بالصحة و العافية و الطمأنينة لكم و كل العائلة ، و كل عام و أنتم بخير.ء

أعلم أن كثرة الأشغال تمنعكم من دخول المنتدى و المشاركة الفعلية و إنني سعيد برجوعكم لمشاركتنا بتدخلاتك القيمة ، مع تحياتي الخالصة.ء

Cher Hafid, Bonsoir
Je sais qu’un jour, vous n’avez pas pu ou voulu lire plus que la première ligne d’un long discours pour une raison qui vous est propre mais vraissemblablement parce qu’il y a eu plus de Blablabla qu’autres choses.

Quand j’ai demandé à certains d’espacer les paragraphes c’est pour mieux lire et en raison d’une présbytie (et je sais ce que cela veut dire) sans arrière pensée. Il y a ceux qui l’ont compris et il y a celui qui vous dit معزة و لو طارت

Si je reviens aux questions soulevées par Mr Ouartassi et la réplique faite à Mr Mbarki sur ce que certains gens appellent « Prétendus » .

Cela appelle deux remarques :
* Soit que certains prétendent être des Chorfas tout en le sachant bien et ils font cela à la recherche de quelques privilèges. Dans ce cas, ils nient d’une part leur appartenance à leurs vrais pères et d’autres, ils veulent appartenir à des pères qui ne sont pas les leurs.

* Soit qu’il s’agit de l’attitude de certaines personnes qui ne gobent pas les Chorfas et ils appellent tout le monde « prétendus ».

Que peut-on lire dans ces cas :
قال الله تعالى : »أدعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين و مواليكم... » (الأحزاب 5).ء
عن ابن العباس(ض) ، أن النبي صلعم قال : « من انتسب لغير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين » (البخاري).ء
و في صحيح البخاري أيضا ، أن النبي صلعم قال : « من انتسب لغير أبيه و هو يعلم فالجنة عليه حرام« .ء

و في حديث الترجمة ، قوله صلعم : « لعن الله الداخل فينا بلا نسب و الخارج منا بغير سبب ».ء
و يقول الحاج الطاهر اللهوي : « و قد نقلت من كتاب الإملاء للنقيب عبد الوهاب الفرنيوي الذي هو العلامة النسابة الفقيه سيدي علي بن عبد السلام بن عيسى بن يوسف بن يوسف بن عبد الوهاب ، كان من أهل القرن الحادي عشر و كان معاصرا للمولى اسماعيل العلوي ما نصه :  » و في الذخيرة ، من انتسب الى النبي صلعم كاذبا يضرب ضربا وجيعا و يسجن طويلا حتى تظهر توبته لأنه استخف بحق النبي صلعم«  ».ء
و هذا ما رواه الإمام مالك في كتاب الذخيرة
روى البخاري في صحيحه كذلك ، أن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل الى غير أبيه أو أن يري عينيه ما لم ترى

يتبع
والسلام عليكم و رحمة الله

[houl]

بالنسبة لحفيظ:غارسيا ماركيز كاتب كولومبي مشهور حائز على جائزة نوبل للآداب انني من المعجبين بكتابته ،انه متمرد على الكل يحب الفقراء ويشتم الرؤساء٠
بالنسبة ل بايغو:هنا في فصل الشتاء الكل يفر ومن ادركته العواصف الثلجية فما عليه الا المكوث في البيت حتى ينفرج الوضع٠
اما فادي:ذكرتني عندما كنت ادرس في الثانوية لا يمر اسبوع الا وأجد نفسي في المجلس التأديبي حتى اكتسبت صداقة قوية مع المدير٠

[hafid]

واش هدي كارسيا دي ماركيز بلاد ولا جزيرة ولا جماعة قروية… مافهمناش اسي هولاكو.

[ali kadiri]

كانت دراستي الابتدائية في مدرسة محمد الخامس أتذكر جيدا المعلم بنجلون، بلقاضي، المالكي، غريب، قدوري،… والمعلمات: بنسعدون وحريف، وعماني… ذكريات جميلة

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما
و دائما عن المناضرة التي جرت بين الإمام الحسن و بنو أمية ، نجد ما يلي فيما أجايهم

أنشدكم بالله ، أتعلمون ؟ أن عليا أول من حرّم الشهوات كلها على نفسه من أصحاب رسول الله ، فأنزل الله عز و جل : « يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين و كلوا ممّا رزقكم الله حلالا طيبا و اتّقوا الله الذي أنتم به مومنون » و كان عنده علم المنايا ، و علم القضايا ، و فصل الخطاب ، و رسوخ العلم و منزل القرآن ، و كان في رهط لا نعلمهم يتمون عشرة نبأهم الله أنهم به مومنون ، و أنتم في رهط قريب من عدة أولائك ، لعنوا على لسان نبيه رسول الله ، فأشهد لكم و أشهد عليكم أنكم لعناء الله على لسان نبيه كلّكم أهل البيت

و أنشدكم بالله هل تعلمون ؟أ أن رسول الله بعث إليك (يا معاوية) لتكتب لبني خزيمة ، حين أصابهم خالد بن الوليد فأنصرف إليك الرسول فقال هو يأكل ، فأعاد الرسول إليك ثلاث مرّات ، كل ذلك ينصرف الرسول و يقول : هو يأكل ، فقال رسول الله : « اللهم لا تشبع بطنه » فهي و الله في نهمتك و أكلك الى يوم القيامة

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[houl]

كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار،ليس الجهل هو العامل الرئيس في هذه البدع فقط بل هناك إرادة خفية تسير هذه الدمى لحاجة في نفس يعقوب ،الذي يحز في نفسي ان من مريدي هذه البدعة اشخاص يسمون انفسهم اطر او اكاديميون اما الجاهل فهو معذور٠

[fadi]

ذكر التلفزيون الجزائري قبل قليل نقلا عن مصادر موثوق منها في الحكومة الجزائرية أن المفاوضات مع المملكة المغربية بخصوص قضية الحدود البرية ستحل مع مطلع الشهر المقبل. هذا و قد أكد عبد العزيز بلخادم رئيس الحكومة أن الأوان قد آن لبناء المغرب العربي الكبيرو تجاوز جميع الخلافات بين البلدين ..
للإشارة فإن الحدود البرية مغلقة بين البلدين منذ أحداث فندق أطلس آسني الإرهابية بمدينة مراكش واللتي كانت من تدبير فرنسيين من أصول جزائرية ..
و قد جاء قرار فتح الحدود هذا تتويجا للدورة الثالثة لمنتدى اتحاد الشباب الأوروء مغاربي و الذي احتضنته مدينة وجدة الحدودية ..

[mbarki]

بسم الله الرحمن الحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أهل البيت

عند اهل السنة

يقصد به آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تحرم عليهم الصدقة وهم :

1ــ زوجات النبى صلى الله عليه وسلم
2ــ بنات النبى صلى الله عليه وسلم
3ــ آل العباس بن عبد المطلب .
4ــ آل جعفر بن عبدالمطلب
5ــ آل حمزة بن عبدالمطلب
6ـ آل عقيل بن ابى طالب
7 ـ آل على بن أبى طالب

عند الشيعة

آل البيت في تعريف الشيعة هم فئة محدودة من نسل الرسول صلى الله عليه وآله خصتهم الروايات الواردة على لسانه وقصدهم النص القرآني ( آية التطهير ) وهم علي وفاطمة والحسن والحسين ثم تسعة آخرون من نسل الحسين . :

على بن الحسين زين العابدين ( السجاد )
محمد بن على بن الحسين ( الباقر)
جعقر بن محمد بن على الباقر ( الصادق)
موسى بن جعفر بن محمد الصادق ( الكاظم)
على بن موسى الكاظم ( الرضا )
محمد بن على الرضا ( الجواد )
على بن محمد الجواد ( الهادى )
الحسن بن على الهادى ( العسكرى )
محمد بن الحسن العسكرى ( الإمام الغائب ويسمى قائم آل محمد)
ويعرف هؤلاء الأئمة الإثنى عشر  » بالأئمة المصومين  » واليهم ترجع تسمية الشيعة الإثنى عشرية .

واستثنوا من  » الآل  » باقى قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وهنا يتبين لنا أن أهل البيت الدين يتمسحون بهم عدد قليل جدا ممن نعتبرهم نحن السنة من أهل البيت مستثنين من ذلك زوجاته صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبناته وأعمامه وأبناؤهم بل وأبناء سبطيه عدا التسعة من أبناء الحسين رضي الله عنهم جميعا.

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ❓

وللحديث بقية مع أسطورة حب الشيعة لآل البيت