Résultats de la recherche sur 'س ج'

[ali kadiri]

إلى السيد روسموس أرجو أن تقرأ هذا الكلام من كتاب آفات اللسان « إحياء علوم الدين » لأبي حامد الغزالي رحمه الله

… فإن اللسان من نعم الله العظيمة ولطائف صنعه الغريبة فإنه صغير جرمه عظيم طاعته وجرمه إذا لا يستبين الكفر والإيمان إلا بشهادة ‏اللسان وهما غاية الطاعة والعصيان ثم إنه ما من موجود أو معدوم خالق أو مخلوق متخيل أو معلوم مظنون أو موهوم إلا واللسان يتناوله ‏ويتعرض له بإثبات أو نفي فإن كل ما يتناوله العلم يعرب عنه اللسان إما بحق أو باطل ولا شيء إلا والعلم متناول له وهذه خاصية لا توجد ‏في سائر الأعضاء فإن العين لا تصل إلى غير الألوان والصور والآذان لا تصل إلى غير الأصوات واليد لا تصل إلى غير الأجسام وكذا سائر ‏الأعضاء واللسان رحب الميدان ليس له مرد ولا لمجالة منتهى وحد له في الخير مجال رحب وله في الشر ذيل سحب فمن أطلق عذبة اللسان ‏وأهمله مرخى العنان سلك به الشيطان في كل ميدان وساقه إلى شفا جرف هار إلى أن يضطره إلى البوار ولا يكب الناس في النار على ‏مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ولا ينجو من شر اللسان إلا من قيده بلجام الشرع فلا يطلقه إلا فيما ينفعه في الدنيا والآخرة
…

[mbarki]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله وصحبه و سلم تسليما

أكل الرمان :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ :
( … مَا مِنْ رُمَّانَةٍ إِلَّا وَ فِيهَا حَبَّةٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَإِذَا أَكَلَهَا الْكَافِرُ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ مَلَكاً فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ )
الكافي ج 6 ص 490

. وجاء في الصفحة نفسها
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ :
( مَنْ أَكَلَ حَبَّةً مِنْ رُمَّانٍ أَمْرَضَتْ شَيْطَانَ الْوَسْوَسَةِ أَرْبَعِينَ يَوْماً ) .

يعني من أكل رمانة كاملة أصبح وليا من أولياء الله الصالحين !!!!

في نفس الصفحة

عن يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عن أبي عبدالله عليه السلام قال له :
َ( يَا يَزِيدُ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَكَلَ رُمَّانَةً حَتَّى يَسْتَوْفِيَهَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الشَّيْطَانَ عَنْ إِنَارَةِ قَلْبِهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً وَ مَنْ أَكَلَ اثْنَتَيْنِ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الشَّيْطَانَ عَنْ إِنَارَةِ قَلْبِهِ مِائَةَ يَوْمٍ وَ مَنْ أَكَلَ ثَلَاثاً حَتَّى يَسْتَوْفِيَهَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الشَّيْطَانَ عَنْ إِنَارَةِ قَلْبِهِ سَنَةً وَ مَنْ أَذْهَبَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ عَنْ إِنَارَةِ قَلْبِهِ سَنَةً لَمْ يُذْنِبْ وَ مَنْ لَمْ يُذْنِبْ دَخَلَ الْجَنَّةَ ) .

يكفي أن نأكل تلاث رمانات في السنة كي نصبح ملائكة لايذنبون

🙄

وَللحديث بقية مع علوم أهل البيت حسب الشيعة

[fadi]

@ali kadiri wrote:

ما هو الشيء الذي نطلبه وإذا جاء نفر منه؟

La pluie

@ali kadiri wrote:

ما هو الشيء الذي تعطيه لغيرك ولكن أنت الذي يجب أن تحافظ عليه؟

Parole d’honneure – Promesse !!

@ali kadiri wrote:

أنت فيها ولا تستطيع الدخول إليها؟

Miroire

@ali kadiri wrote:

تتكون من سبعة وإذا حذفنا منها واحدا أصبحت ثمانية؟

Le mot عثمانية se compse de 7 lettres, on enlève la lettre ع et ça donne ثمانية

@ali kadiri wrote:

ما هو الشيء الذي يرتفع إلى أعلى عند نزول المطر

Parapluie !!

[bouchenafa]

quel dommage de ne pouvoir lire ton message, car je suis une bouchnafa, à la recherche de ses ancêtres, mais je ne lis pas l’arabe e je n’ai personne dans mon entourage qui pourrait me faire une traduction de vos écrits serait-il possible à l’avenir d’y penser. avec toute ma reconnaissance.Merci @charaf wrote:

سم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
إخوتي إني أقوم ببحث حول قبيلة (أولاد سيدي علي بوشنافة)وحول شخصية وحياة ونسب سيدي علي بوشنافة وسلالته,
لاكتني أواجه مشكلة عدم إمكانية الوصول إلى أي مخطوطات أو وثائق أو كتب أو نسخ منها أو ما شابه دالك مما يمكن أن يساعد على
إ نجاز وإتمام هدا البحث والتعريف بتاريخ هذه القبيلة و بشخصية سيدي علي بوشنافة
لذا أتوجه إليكم لطلب يد المساعدة و أرجو من كل من يتوفر على أي معلومات أو وثائق أن يراسلني على العنوان التالي
sidialibouchnafa@hotmail.com
وجزأكم الله خيرا إن الله لا يضيع اجر المحسنين

🙁

[baygobronzee]

ali kadiri wrote:

ما هو الشيء الذي نطلبه وإذا جاء نفر منه؟
chta
ما هو الشيء الذي تعطيه لغيرك ولكن أنت الذي يجب أن تحافظ عليه؟
9alb
أنت فيها ولا تستطيع الدخول إليها؟
mraya
تتكون من سبعة وإذا حذفنا منها واحدا أصبحت ثمانية؟
awallah maarfha
ما هو الشيء الذي يرتفع إلى أعلى عند نزول المطر؟
tadkhin et tbarkallah alina.aahhhhhhhhhhhhhhhh.

[rachka]

أنا فجيجية الأصل و قاطنة بوجدة ، وهذه الأكلة هي طبق مفضل و معتاد عند أهل وسكان فجيج
و شخصيا أعشق هذه الأكلة بجنون

[ali kadiri]

قلت لكم بأن هذه الأكلة ليست وجدية
أهل فيجيج هم أصحابها ويتفنون فيها ويلقبونها الميح ميح
لمخلعة ماشي ديالنا، هي ديال السوق وماشي أكلة وجدة

[ali kadiri]

ما هو الشيء الذي نطلبه وإذا جاء نفر منه؟

ما هو الشيء الذي تعطيه لغيرك ولكن أنت الذي يجب أن تحافظ عليه؟

أنت فيها ولا تستطيع الدخول إليها؟

تتكون من سبعة وإذا حذفنا منها واحدا أصبحت ثمانية؟

ما هو الشيء الذي يرتفع إلى أعلى عند نزول المطر؟
حــــــظظظظظظظظظظ سعيــــــــــــــــــــــــددددددددد

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد اليحياوي ، السلام عليكم و رحمة الله
لقد قمت بالإجابة عن سؤاللكم الذي طرحتموه بتاريخ 21/2/2007 و لكن لاحضت أنه لم يسجل في خانة الرسائل المبعوثة . لذا ، إذا لم تتوصلّوا بالرد ، المرجو الرجوع الى الصفحة 7 من موضوعنا و تجدون الإجابة في مداخلتي بتاريخ 9/8/2006
مع تحياتي الخالصة
Ceci est la réponse fait pour Mr Alyahyaoui avec mes salutations les meilleures.

Je voudrai, pour l’occasion, saluer Mr Hafid à qui, un jour, j’ai demandé quelque chose et qui s’est esquissé comme un Brave et m’a répondu aimablement et s’est comporté avec élégance et grandeur.
Que peut-on dire de ce Monsieur qui a toute ma sympathie مربّي من عند ربّي
ou الحرّ بالغمزة و العبد بالدّبزة
Ne prenez pas le dernier terme dans son sens propre pour que cela ne soit pris pour un propos raciste mais dans son sens figuré qui veut tout dire.

Mr Hafid, je continuerai encore à vous citer et avec toute ma sympathie.

Cher Mbarki, je reviens vers vous car vous avez attirez l’attention sur les temes « Prétendus Chorfas Idrissides » et vous avez bien corrigé l’aberation et cela me rappelle ce qu’a dit Mr Ouartassi.

Mr Ouartassi a dit le 11/112006
Il est primordial qu’on reste sur notre obljectif premier à savoir celui de connaître l’histoire de al albayt dans le maroc oriental.
L’intérêt de cette recherche est double, du moins pour l’humble serviteur d’Allah que je suis, premièrement plusieurs personnes ou tribus se disent descendants du prophète alors que cela peut s’averer faux, et Allah chatie celui qui prétend appartenir à une famille ou à une tribu alors qu’il n’en fait partie; qu’en est-il de celui qui prétend faire partie de la descendance du prophète sallallahou alayhi wa sallam. Pour éviter cela je veux m’assurer que bel et bien je suis idrissi comme il est dit dans notre famille.
Deuxièmement cette appartenance entraine l’application d’une série de règles dans la charia comme par exemple au niveau de la zakat

Je n’ai jamais eu le temps et surtout l’occasion, vu les perturbateurs, de parler de ce problème.

Ce que dit Mr Ouartassi est très important et quand on lit ce qu’il a écrit, on perçoit que ce Monsieur sait bien ce qu’il dit, qu’il connait bien des choses sur Aal Albait et ce que disent les textes juridiques (de Achchariaa) dans ce cas.
Il existe, comme dit Mr Ouartassi, des gens qui prétendent être des Chorfas alors qu’il ne le sont pas.

Et voici ce qu’a écrit Alhaj Tahar Lahoui :
من أحاديث رسول الله صلعم في ما رواه الحاكم و صححه ، أخرج ابن مردوديه عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلعم قال : « إذا كان حج الملوك نزعة و الأغنياء للتجارة و المساكين للمسألة ، و القرآن رياء و سمعة فعند ذلك يظهر نجم له ذنب » و لذلك كان اليبت الخاص به صلعم ليس له إلا بابان لا ثالث لهما . الأول : باب فاطمة الزهراء و ذريتها الى يوم القيامة ، فإنهم بإجماع الأمة الإسلامية أهل بيته صلعم و خاصته الأدنون و الثاني : باب أحباب النبي صلعم و أحباب ذريته الطاهرة إذ هو القائل فيه للرجل الذي سأله عن الساعة ؟ فقال : ما أعددت لها ؟ فقال : ما أعددت لها من كبير صلاة و لا صيام و لا صدقة ، و لكني أحب الله و رسوله ، فقال : أنت مع من أحببت ، فقال الحاضرون من الصحابة : ما فرحنا بشيء أشد من فرحنا بقول رسول الله صلعم أنت مع من أحببت (الحديث) و هذا الباب التاني هو باب سلمان الفارسي (ض) و من عطف عليه هو باب كل محب في الله أهل البيت و الحصول على ما تشرفوا به من خيري الدنيا و الآخرة.ء

فقال رسول الله صلعم : سلمان منا أهل البيت ، و قوله ، حين أخذ من ثمر الصدقة : يحرم عليك يا سلمان ما يحرم على أهل البيت و يحل لك ما يحل لهم. و قد ألحق بهم أيضا أسامة و واثلة و أبو ذر الغفاري رصي الله عنهم. فكل هؤلاء دخلوا على النبي صلعم في المسجد من أبواب المسجد فرفع بهم ايمانهم و اسلامهم و حبهم في رسول الله صلعم و أهل بيته حتى ألحقهم نصا بأهل بيته ، و هدا تشريع منه صلعم لمن يريد أن يكون من أهل البيت فلا بد له من أن يسلك سبيل هؤلاء. لأنهم انتقلوا بعد الدخول عليه من المسجد الذي هو البيت العام الى البيت الخاص بسبب إخلاصهم و حبهم في الله رسوله و أهل بيته و قد أتوا البيوت من أبوابها و كل من كانت له رغبة في الوصول الى ما وصلوا اليه لا بد أن يسلك سبيلهم. فإنهم شرفاء كرماء و في ذلك قيل :ء
عليك بتقوى الله فيما تريده…….و لا تترك التقوى اتكالا على النسب
فقد رفع الله سلمان فارس…………و قد وضع الكفر الشريف أبا لهب

و للحديث بقية
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@mbarki wrote:

باسم الله الرحمن الرحيم ,والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين , وعلي آله وصحبه أجمعين

très cher frère Bouayed,

السلام عليكم و رحمة الله

Tous ce qu’a dit le frère Yamouni Abdelaziz est vrai,
Vos interventions sont toujours interressantes,
On apprend toujours qlq choses avec vous,

et je vous en remercie infiniment.

merci aussi pour l’article d’alousboue assahafi.

et j’aurais bien aimé voir vos commentaires là dessus, c’est très important pour moi.

و السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Très Cher Frère Mbarki, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah

Cela me fait plaisir que vous intervieniez dans le Topic des Idrissides et que vous apportiez vos commentaires et surtout vos connaissances dans le domaine et je suis très satisfait de votre intervention concernant les Benioukils, Chorfas Idrissides Bien connus sans que quelqu’un puisse nous dire « prétendus » comme vous l’avez souligné.

Je connais pas mal d’amis cadres entre autres, qui sont des Chorfas Bénioukils qui préfèrent lire ce qu’on écrit sur les Chorfas sans qu’ils puissent intervenir mais je vois que beaucoup de personnes commencent à s’y interesser et c’est encourageant.

Je donnerai plus tard ce que j’ai comme renseignements concernant les Bénioukils (avec une traduction en Français).

Je reviendrai sur ce que vous m’avez demandé sur l’Article de Alousboue Assahafi, qui m’a beaucoup plu, plus tard.

A suivre
و السلام عليكم و رحمة الله

[baygobronzee]

سيداتي سادتي.
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.هراري هي موعدنا معا المنتخب الوطني .المغربي ضد نضيره الزيمبابوي.المهم الكل يترقب هذا السوسباس والوسواس،لكن اشياء كثيرة تحدث قبل اللقاء .فانت الجمهور الوجدي ا لاعب رقم 12والعارف بخبايا و تضاريس الكرة الوطنية ،ماذا تقول قبل هذه المقابلة وكيف تتوقع النتيجة .
حظ سعييييد لمتخبنا الوطني ➡ ➡ ➡ 💡 ❓

[VOUJDAV]

السلام عليكم
أظن أن التباين الاجتما عي هو السبب الرءيس الذي يدفع هذه الشريحة من المجتمع إلى السرقة .
تأثير شخص يصرف القليل والكثير على النافع و الغير النافع ,أعتبره دافعا قويا
يوقض الشهوة ويؤدي إلى التمني …
الفقر بطبيعة الحال,أجده دافعا قويا,فأنا أجده جد طبيعي إذا لا أجد ما أقتات أسرق ,لأن المجتمع تغير فأصبح كل واحد يفكر في نفسه ,غلاء العيش ,تعدد الشهوات من لبس وأكل وتكنولوجيا و غيره …أسباب ترفع درجة الأنانية …
لها السبب واجب على كل إنسان له عيش رغد أن يخصص قدرا من ماله للذي له حياتا ضنكا,لذلك فتحت يوما ما موضوع حول هذا الواجب ,إن ال الغنياء يتضمن مال الفقراء…
يتبع…شكرا

[ali kadiri]

الاحتفال بذكرى المولد النبوي ليس ببدعة البدعة فيما يصاحب هذا الاحتفال من الطقوس التي لا علاقة لها بالإسلام
فالصحابة لم يحتفلوا بهذه الذكرى لأنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان بينهم يعايشهم
أما نحن فلم نره ولكن سنته وما جاء به من الهدي والخير للإنسانية جمعاء تجعلنا نحتفل بأعظم إنسان على وجه الأرض
وكان أول من احتفل بهذه الذكرى الفاطميون

[ali kadiri]

إيوا اللي ماعرفش الميحميح يمشي للجوطية عند صحاب لحرشة ولمسمن ويشري هاديك لمسمنة الحمرة المشحمة هي هاديك الميحميح
نتمنى من ولاد فيكيك يشرحونا أكثر على هاذ الأكلة

[ali kadiri]

لا حديث هذه الأيام إلا عن الأعداد الكثيرة والمتزايدة لحالات السرقة بكل أنواعها، من سرقة أجهزة الاستقبال لقناة السادسة من المساجد، سرقة المخادع الهاتفية نهارا جهارا خاصة التي تسييرها فتيات، خطف الحقائب النسائية، والمحافظ للرجال، وسرقة السيارات واللائحة طويلة، فما هي الأسباب:
هل هو خلل في نظام الأمن بالمدينة؟
هل هو العدد الكبير من السجناء الذين تم العفو عنهم؟
أم الأزمة الاجتماعية هي السبب؟
أم أن رجال الأمن مهمتهم هي محاربة « الإرهاب » فقط؟