Résultats de la recherche sur 'س ج'
-
Résultats de la recherche
-
Sujet: ريفيلينو
صاحب القدم النووية كما سماه جمهور المكسيك آنذاك بعد قذيفته الصاروخية بمرمى التشيك
وهو مخترع حركة الفليب فلاب المشهورة والتي يقلدها جميع نجوم الكرة..
وعرف عنه تكسيره أذرع الحراس في مناسبتين على الأقل إحداها بالدوري السعودي!
اعتزل اللعب في 1981 بعد 92 مباراة و26 هدف مع السليساو
اتجه بعد الاعتزال للتدريب في اليابان ومسك منصب مدير لفترة قصيرة جداً بكورنثيانز
قبل أن يتجه للبث الإعلامي…
وفي الوقت الحالي تفرغ لتعليم الأطفال لعب الكرة في البرازيل
http://i394.photobucket.com/albums/pp26/Screenshot13/rivelino.png
رأيت أن أطرح هذا الموضوع من جانب رؤيتي الشخصية و خبرتي المتواضعة في عالم كرة القدم من الممكن أن يكون مدرب المنتخب المغربي مدرباً جديداً قد يؤثر عـلى مشـاركتــه مــع المنتخب و يجعله منتخبا يقدم المتعة و الفرجة و الإنتصارات
و أن هذا المدرب خبير بالكرة و أنه هو الأجدر بقيادة المنتخب .
***********************************************************************
عزيزي ريفيلينو المغرب ترقد على امكانيات سياحية هائلة تبدأ عهدا جديدا بإستقبالكم حللت اهلا ونزلت سهلا وعلى الرحب والسعة مع تمنياتي لك بالاستمتاع و بقضاء وقت ممتع ومفيد .Sujet: توعية المراهقين
يبدأ سن المراهقة حسب العلم من الثانية عشرة حتى الثامنة عشرة وهي أخطر المراحل وأصعبها فهي مرتبطة كلها بالمعرفة والنضوج الفكري والمعاملة بين الأهل والأولاد. يريد الفتى والفتاة الدخول في عالم الكبار حسب مفهومهم وحسب ما ينظرون إليه. لقد مرّت حالة عليّ منذ برهة من الوقت رأيت من خلالها كيف أن الأب يتهمني بفساد إبنه وكيف وأين تعلّم التدخين وعندما رأى أنني لا ادخن وبطريقة الخطأ قال كلاماً أعطاني القوة بالدفاع عن نفسي حين قال له إبنه أنك تدخن يا أبي من أين لك الحق ان تمنعني عن ذلك. هنا شعرت واستنجت كيف الشباب يأخذون من الكبار ومن أولياء أمرهم بعض الأمور السيّئة ويحاسبونهم دون ان يدروا ولا يستطيعون فعل شيء إذ ان الأب او الأم هم أحد أسباب الفساد ينقلونها بطريقة غير مباشرة لأولادهم . نعم وللأسف أن أبي هو من أسباب عدم تعلّقي في التدخين ليس خوفاً منه أو عدم إحترام بل لأنني رأيته بعيداً عن ذلك العالم الدنيء العابق بامور شاذة جداً ولا نقدر أن نفعل شيئاً. كلما تكلّمت عن مخاطر التدخين امام المراهقين يحسبون أنني من الفضاء الخارجي فلو كان أبي من المدخنين لأصبحت منجرفاً ولا أستطيع فعل شيئ حتى النصيحة كانت في خانة الموت لدي أما بالنسبة للأمور الأخرى هنا يلعب دور المعاشرة والإنتباه والعناية وليس فقط العمل يجب أن يعطى جرعة أو حفنة من الذكاء للمراهقين لكي يبتعدوا عن المور الدنيئة والتوعية هنا من المخاطر المحدقة من أمور جنسية وأمور عنيفة وحتى المخدرات لها عنوان أساسي لدى المراهقين وعلينا التوعية وليس اللجوء إلى العنف والمحاسبةلأن الإنسان كإنسان يريد تجربة كل شيء وتلفت إنتباهه الأشياء الممنوعة كتحدي للعالم كله لفرض شخصيته على المجتمع
الإدمان على الشيء يعني عدم السيطرة على النفس
لكل شيء حدود حتى الممنوعات والمحرّمات وكل شيء يمكن للإنسان الإدمان عليه وهنا أشير لأمور ربما لا احد يعطيها أهميّة لكن الإفراط بالشيء يعتبر إدمان وليس فقط المخدرات والحبوب المخدّرة والتدخين المستمرّ أو حتى ممارسة الجنس بطريقة لا واعية أو حتى الشرب حتى الثمالة وبطريقة مفرطة أيضاً هناك أمور يعتبرها المرء غير مضرّة لكن الإفراط بها يؤدي إلى الإدمان أيضاً والضرر مثلاً الضرب الصراخ المعاملة السيئة باستمرار الحجز اليومي الغير مبرّر اللجوء إلى أسلوب السيطرة النفسيّة الولوج إلى أمور أمام الأولاد عمداً التصرّف المشين والممارسة امامهم أو بحضورهم أو حتى وهم نياماً كلها أمواع اخطر من الإدمان الذي نخاف منه
أما بالنسبة للحلول لتلك الأمور هي ليست بالتعبيراو التوبيخ أو حتى الصراخ بل بفهم واستيعاب الأمور وفي نفس الوقت الوعي لما يشعر به المراهق فيبتعد عنه من تلقاء نفسه دون منة من أحد. إذا أعطيناه جرعة من الثقة بالنفس وكنا إلى جانبه وليس بحاقدين أو منتقمين نصل إلى ما لا يحمد عقباه
http://img142.imageshack.us/img142/549/33731530yi8.jpg
التدخين عادة و طبع يصعب التغلب عليها ….. أو انفعال يسهل التغلب عليه ؟؟؟؟
· ما هي الدوافع التي تحمل الشاب أو المراهق على التدخين …..؟؟؟؟؟؟
من يتحمل المسؤولية في انتشار ظاهرة التدخين بين المراهقين ما دون 18 عاما ؟؟؟؟؟
ما هي طرق العلاج و التغلب على التدخين و الإقلاع عنه ……. ؟؟؟؟
هل تعتقد أن الحملات التوعوية عن أضرار التدخين كافية ….. و إذا كانت غير كافية ما السبل لتطويرها
(منقول)mabrouk si Ali
ana mazal rani ndir maticha felkhobz m3azit zitoun
galak a sidi ra8a moufida
3a dork fa9oul8a
al mo8im
fakkartna alla8 yfakkark besh8ada
zman kanet al 7ayat ecologique bla manfi9ou
ana alwalida lamma kanou la7wayyej (labsa) tatgatta3
konna ya ndirou8a jaffaf lalbit
ya ndirou8a l7af aw tapis: na3am a si Ali
kona fe seif n5iyytou l7af lal machta
rak 3aref la chauffage la walou
c’est la récup koi
ya3tik assa7a fakkartni belmaticha( conserve)
ya 7asra
mabrouk marra taniya
1- أقسم الله عز وجل في كتابه لشرفها وعظمها قال -تعالى-: « والفجر وليال عشر » قال ابن كثير -رحمه الله-: « المُراد بها عشر ذي الحجة » كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم وقال تعالى » ويذكروا اسم الله في أيام معلومات » قال ابن عباس « أيام العشر » – وهى جملة الأربعين التي واعدها الله عز وجل لموسى عليه السلام « وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر ».2- وفى البخاري وغيره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام (يعني العشر)، قالوا: « يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ » قال -صلى الله عليه وسلم-: « ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ». وقد دل الحديث على أن العمل في هذه الأيام العشر أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا كلها من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده. وروى قدر المضاعفة في روايات مختلفة منها أنه يضاعف إلى سبعمائة؛ قال أنس بن مالك : « كان يُقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف » قال الحافظ بن حجر في الفتح: « والذي يظهر أن السبب في امتياز العشر من ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهى الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره ».
3- وفيها يوم عرفة الذي أقسم الله -عز وجل- به في كتابه فقال: « والشفع والوتر » فهو الشفع وهو الشاهد لقوله -صلى الله عليه وسلم- « الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الجمعة » (الترمذي وأحمد)، وهو أفضل الأيام ففي الحديث « أفضل الأيام يوم عرفة » (ابن حبان في صحيحه)، وهو يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها والعتق من النار والمُباهاة بأهل الموقف؛ ففي الحديث « ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، وأنه ليدنو ثم يباهى ملائكته فيقول ما أراد هؤلاء » (صحيح مسلم)
* كيف يستقبل المسلم هذا الموسم العظيم؟
1) بالتوبة الصادقة النصوح وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي؛ فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه.
2) كذلك تُستقبل مواسم الخيرات بالعزم الصادق الجادّ على اغتنامها بما يُرضي الله؛ فمن صدق الله صدقه الله، ونية المؤمن خير من عمله.
3) من نوى الأضحية فعليه ألا يأخذ شيئاً من أشعاره وأظفاره منذ أول يوم في شهر ذي الحجة؛ ففي الحديث « إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يُضحّي فليمسك عن شعره وأظفاره حتى يُضحّى » (صحيح مسلم)
* ما هي الأعمال التي يُستحب للمسلم أن يفعلها في هذه الأيام ليكون من الفائزين؟
من اليوم الأول إلى اليوم الثامن من ذي الحجة:
1-الصلاة: يجب المحافظة عليها في جماعة والتبكير إليها والإكثار من النوافل وقيام الليل؛ فإن ذلك من أفضل القربات؛ ففي الحديث « عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة » (مسلم).
2-الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة؛ ففي المسند والسنن عن حفصة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر ». وفي سنن أبي داود عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- « كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر »، وكان عبد الله بن عمر يصومها، قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.
3-القيام: مُستحب وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، ورُوي عنه أنه قال: « لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر » تعجبه العبادة.
4-الإكثار من الذكر: (التكبير والتهليل والتحميد)؛ ففي مسند الإمام أحمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد »، وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وقال الإمام البخاري: « وكان عمر يُكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرون ويُكبّر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا »ً.
وكان ابن عمر يُكبّر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفى فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً والمُستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة.
اليوم التاسع من ذي الحجة (يوم عرفة):
بالإضافة إلى ما سبق … من أراد أن يفوز في هذا اليوم بالعتق من النار وغفران الذنوب فليحافظ على هذه الأعمال فيه وهى:
1-صيام ذلك اليوم …. ففي الحديث « صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والتي بعده » (صحيح مسلم).
2-حفظ الجوارح عن المحرمات مطلقاً في هذا اليوم …. ففي الحديث « يوم عرفة، هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفر له » (مسند الإمام أحمد).
3-الإكثار من شهادة التوحيد بصدق وإخلاص …. ففي الحديث « كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, بيده الخير وهو على كل شيء قدير) » (مسند الإمام أحمد)، وفي رواية الترمذي « خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) ».
4-كثرة الدعاء بالمغفرة والعتق من النار …. فإنه يُرجى إجابة الدعاء فيه, وكان من دعاء علي بن أبى طالب (اللهم اعتق رقبتي من النار وأوسع لي من الرزق الحلال واصرف عني فسقة الإنس والجان) وليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة والعتق من النار كالكبر والإصرار على المعاصي.
…………………………………………………..Sujet: حقيقة الجزائر
حقيقة الجزائر تكتشف بملف الصحراء المغربية
تعود جذور الأزمة المفتعلة حول قضية الصحراء الغربية بين المغرب وما يسمى » جبهة البوليساريو » إلى منتصف السبعينات من القرن الماضي، حيث كان العالم يعيش على إيقاع نظام سياسي عالمي ثنائي القطبية، تتصارع فيه قوتان كبيرتان هما الولايات المتحدة الأمريكية والإتحاد السوفييتي على ربح أكبر مناطق نفوذ في العالم، وكانت كل النزاعات الإقليمية والدولية متأثرة بشكل مباشر بهذا الصراع، وتدور في فلكه، بما في ذلك الصراع الوهمي الذي تم افتعاله حول هوية الصحراء الغربية منذ أن حررها المغاربة من الإستعمار الإسباني بفضل مسيرة خضراء سلمية شارك فيها في السادس من نونبر عام 1975 حوالي 350 ألف مغربي ومغربية بقيادة الملك الراحل الحسن الثاني، وكان من نتائجها المباشرة التوقيع على معاهدة مدريد الشهيرة في 14 نونبر، أو ماعرف بالاتفاق الثلاثي الإسباني المغربي الموريتاني حول خروج إسبانيا من الصحراء وتقسيمها بين الدولتين (الساقية الحمراء للمغرب ووادي الذهب لموريتانيا).
هذا الاتفاق الثلاثي الذي خرجت منه الجزائر الطامعة في ممر صحراوي إلى المحيط الأطلسي خاوية الوفاض، كان سببا كافيا لدفع الجزائر نحو تحريض الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب « البوليساريو » التي كان الوالي مصطفى السيد قد أسسها في 10 ماي عام 1973 لمقارعة الاستعمار الإسباني، على المطالبة بالصحراء لتأسيس كيان صحراوي منفصل عن المغرب، وهو ما أعلن عن ميلاده فعليا بمناسبة خروج القوات الإسبانية من الأراضي الصحراوية في 26 فبراير من العام 1976 تحت اسم » الجمهورية الصحراوية الشعبية الديمقراطية » (ظل مقرها تيندوف بجنوب الجزائر). ولم تقف الحماقة الجزائرية عند هذا الحد، بل قامت بتسليح » البوليساريو » لتسخيره في أول حرب إقليمية بالوكالة عنها ضد الجارة موريتانيا باعتبارها الحلقة الأضعف في المنطقة المغاربية ( عدد سكانها آنذاك حوالي مليون ونصف)، فكان الهجوم الكاسح على العاصمة الموريتانية نواكشوط في التاسع من يونيو 1976، والذي أدى إلى مقتل قائد الحملة الولي مصطفى السيد رئيس جبهة البوليساريو في ظروف غامضة أشبه ما يكون بتصفية متعمدة لقائد عرف بتوجهاته الوحدوية مع المملكة المغربية، بغية فسح الطريق أمام قائد انفصالي مستعد لوضع كل بيض الجبهة في السلة الجزائرية، إنه محمد عبد العزيز المراكشي الذي « نتخب » أميناً عاماً لجبهة البوليساريو ورئيساً لمجلس قيادة ثورتها في الخامس من غشت 1976، ونجح بعد حملة عسكرية ثانية على موريتانيا على إرغام هذه الأخيرة على التوقيع على اتفاق الجزائر في 5 غشت 1979، الخاص بخروج القوات الموريتانية من إقليم وادي الذهب، لتحل محلها وبشكل مفاجئ القوات المسلحة المغربية في 14 غشت من نفس السنة، لتكرس أحقية المغرب التاريخية على الصحراء، وتجهض مشروع الانفصال الذي تدعمه الجارة الجزائر، وقد استقبل بهذه المناسبة الملك الراحل الحسن الثاني شيوخ وزعماء قبائل وادي الذهب بمدينة الرباط وأخذ منهم البيعة، ومدهم بالسلاح للدفاع عن أنفسهم والذوذ عن أراضيهم.
ومنذ ذلك الحين، دخلت المنطقة في دوامة من الصراع المسلح بين المغرب المتشبث بأرضه وبين هذه المجموعة الإنفصالية المدعومة من أطراف خارجية عربية ودولية في ظروف دولية كانت تخيم عليها أجواء الحرب الباردة وصراع النفوذ بين المعسكرين الرئيسيين: الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية، والإشتراكي بقيادة الإتحاد السوفيتي، هذا التدخل السافر في الشأن الداخلي للمغرب انعكس سلبا على علاقات المغرب بجيرانه العرب وبخاصة مع الجزائر وليبيا اللتان كانتا تراهنان على تقويض النظام الملكي المغربي من خلال هذه البوابة، ووصل التدهور إلى حد قطع العلاقات الدبلوماسية بين المغرب والجزائر، ونشوب حربين حدوديتين بينهما، وإفشال أكبر مشروع للوحدة المغاربية منذ انطلاقه في العام 1989، وتقويض منظمة الوحدة الإفريقية بعد اعترافها بالجمهورية المزعومة تحت ضغط دول المعسكر الإشتراكي آنذاك.
وفي هذا المقام، لابد من التمييز تاريخيا بين موقفين جزائريين متناقضين: الأول قبل تنظيم المسيرة الخضراء والثاني بعدها : الموقف الأول وكانت خلاله الجزائر مؤيدة لأي تفاهم مغربي موريتاني بخصوص الصحراء من دون أن تبدي عن أي أطماع خاصة بها، وكانت تصريحات الرئيس الجزائري هواري بومدين في قمة نواذيبو 1970 مع الملك الراحل الحسن الثاني والرئيس الموريتاني الأسبق المختار ولد داده واضحة بهذا الشأن حيث أكد بأن الجزائر مع حق المغرب وموريتانيا في الصحراء، وهو الموقف الذي كررته الجزائر في مؤتمر القمة العربي بالرباط في أكتوبر/ تشرين الأول 1974 بأن مشكلة الصحراء لا تهم سوى المغرب وموريتانيا، وأن الجزائر مع الدولتين وتؤيد تحرير كل شبر من الأرض لا فقط في الصحراء الغربية بل أيضا في سبتة ومليلية وكل الجزر المغربية التي لا تزال تحت الاحتلال الإسباني .
أما الموقف الثاني فقد بدأ يتبلور مع إعلان المغرب عن نيته تنظيم المسيرة الخضراء، حيث فاجئت الجزائر الجميع وأعلنت بتاريخ21أكتوبر 1975 عن إتخاذها رسميا موقفا معارضا لقرار المغرب بتنظيم المسيرة الخضراء. وبعد نجاح خطة المسيرة في استرجاع الأقاليم الصحراوية ،لم تتردد الجزائر في رفض نتائجها جملة وتفصيلا ووصفها » بالأمر الواقع »، كما رفضت الإتفاق الثلاثي الذي خرجت منه بدون مكاسب واعتبرته مناقضا لرأي محكمة لاهاي، بل وتمادت في غيها، وردت على النجاحات المغربية بطريقة انتقامية بعيدة كل البعد عن الأعراف الدبلوماسية المتعارف عليها، إذ قامت بطرد 45 ألف أسرة مغربية من المقيمين حينها في الجزائر بطريقة مذلة لم يتمكن معها هؤلاء من حمل حتى أمتعتهم وأموالهم التي حصلوها طيلة مدة إقامتهم وعملهم هناك، كما وعملت الجزائر منذ ذلك الحين على تبني الإنفصاليين ومزاحمة ليبيا التي كانت توفر للجبهة معسكرات تدريب داخل الأراضي الليبية، قبل أن تتراجع وترفع يدها نهائيا عن الجبهة في العام 1984 بعد اللقاء الشهير الذي جمع الملك الراحل الحسن الثاني بالزعيم الليبي معمر القدافي.
وقد كان للدبلوماسية البومدينية آنذاك دورا مهما في تقوية عود جبهة البوليساريو عن طريق إحتضانها بمنطقة تيندوف وبذل الجهود من أجل كسب إعتراف دولي بها وبـ(بالجمهورية المزعومة) التي أعلنت عنها من جانب واحد تحت اسم » الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية »، فضلا عن العمل على إيجاد موطئ قدم لملف مشكل الصحراء الغربية على سطح المنظومة الدولية، وقد استعملت من أجل ذلك معظم الآليات و التدابير اللازمة ومنها تقديم المكافآت المالية إلى بعض الدول الفقيرة مقابل إعترافها، أو إنشاء محطات إذاعية تعبر عن لسان حال الجبهة، والتي كان آخرها الإعلان عن إطلاق فضائية » الجمهورية العربية الصحراوية » …وهذا يؤكد وبالملموس أن النجاحات الدبلوماسية التي حققتها الجبهة من قبيل اعتراف أكثر من 70 دولة بها لم تكن لتحقق لولا دعم الجزائر المطلق للبوليساريو، إذ تقول الإحصائيات أن الجزائر صرفت من ميزانيتها أكثر من 200 مليار دولار لجلب الدعم للجمهورية الوهمية المقامة في مخيمات لحمادة، في وقت نرى فيه شبابها إما هاربا نحو الجبال لمعانقة الغلو والتطرف أو هاربا نحو البحار للانتحار.
المغرب الذي يريد اليوم طي هذه الصفحة من الماضي الأليم يجدد نداءه إلى ما تبقى من جبهة البوليساريو المغرر بهم للتجاوب مع مقترحه الأخير المتمثل في إعطاء الأقاليم الصحراوية حكم ذاتي واسع الصلاحيات، يحفظ للمغرب سيادته ووحدة أراضيه كما يحفظ لسكان المنطقة حقهم في تدبير شؤون حياتهم في إطار جهوي ديمقراطي، وهو حل وسط بين الإندماج التام الذي كان ينادي به المغرب طوال الحقبة الماضية، والإنفصال الذي يطمح إليه البوليساريو بدعم جزائري. طبعا المغرب الذي يملك الحق التاريخي في صحراءه لايمكنه التنازل أكثر من ذلك، بل وحتى مقترح الحكم الذاتي قد قبل على مضض داخل الأوساط الشعبية والسياسية المغربية التي نظرت دوما إلى الصحراء على أنها جزءا لايتجزأ من الكيان التاريخي للمملكة، وأن وقوف الملك شخصيا وراء هذا المشروع هو من جعل المواطن العادي يستسيغ هذا الحل الوسط الذي لاغالب فيه ولامغلوب، وبالتالي فهذا رهان المغرب الأول والأخير لإيجاد حل سريع لهذه الأزمة المفتعلة. لكن يبقى المأمول هو أن تتوج كل هذه المجهودات بنتائج طيبة تفضي إلى حل نهائي لهذا النزاع الذي أصبح عبئا ثقيلا على المغرب والمنطقة والعالم. وهذه ليست مسؤولية المغرب وحده بل مسؤولية كذلك الطرف الآخر » جبهة البوليساريو » الذي يصر على استمرار معاناة جزء كبير من المواطنين الصحراويين المغاربة في ظروف جد قاسية قالت عنها المنظمات الإنسانية الكثير، وكذلك مسؤولية الشقيقية الجزائر التي تعتبر المحرك الأساس والوحيد تقريبا لهذه المجموعة الإنفصالية بعدما سقط معسكر حلفائهم القدامى، ومسؤولية المجتمع الدولي الحر الذي يتغنى ليل نهار بحقوق الإنسان ويتغاضى الطرف في المقابل عن الإنتهاكات الجسيمة التي يرزح تحت نيرها آلاف البشر من أطفال ونساء وشيوخ في مخيمات الذل والعار بتندوف.
المغرب تصرف بشكل ذكي حينما طالب بحضور الجزائر وموريطانيا إلى جانب باقي الأطراف الدولية المفاوضات المباشرة التي انطلقت بـ « منهاسيت » بضواحي نيويورك بينه وبين « البوليساريو » تحت إشراف الأمم المتحدة، وذلك طبقا لقراري مجلس الأمن الدولي رقم 1753 بتاريخ 30 أبريل، ورقم 1783 بتاريخ 31 أكتوبر2007 ،لأن التاريخ أثبت أنه كلما كان هناك بصيص أمل في حل هذه الأزمة إلا وتتدخل الجزائر لفرض إملاءاتها على الإنفصاليين، وتوجيه مسار التفاوض نحو أهدافها الإستراتيجية التي لم تعد خافية حتى على الوسطاء الدوليين.
وخلافا للماضي، أصبح موقف الجزائر اليوم يعتريه الكثير من الضعف والخلخلة بسبب تدهور الأوضاع الأمنية الداخلية للجزائر، وتصاعد احتجاجات المواطن الجزائري المكتوي بنار سياسات حاكميه الخاطئة تجاه ملف الصحراء، علاوة على ظهور إرادة قوية لدى القوى الكبرى لحل هذا النزاع ضمن استحقاقات مرحلة ما بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، التي باتت تقتضي، وبشكل أكثر ملحاحية، التصدي للنفوذ المتزايد لتنظيم القاعدة في بلاد المغرب العربي في الجيوب الصحراوية بالتحالف مع أنظمة حكم قوية، تتوفر على أجهزة أمنية واستخباراتية في مستوى التحدي، الشيء الذي لايمكن لحالة انفصالية مفصومة عن محيطها الإقليمي والدولي ادعاء القدرة على النهوض به.
لذا ستعمل هذه القوى على تعبيد الطريق أمام المشروع المغربي القاضي بتوحيد الصحراء تحت سيادته السياسية والعسكرية إيمانا منها بقدرته على التعاطي مع أي مستجدات أمنية في منطقة الصحراء
بقلم.إدريس الشامخ
