Résultats de la recherche sur 'س ج'

[ali kadiri]

نعم صحيح، الجزائر تعاني أزمة مياه، ولكنهم يسيرون في الاتجاه الصحيح هذه السنوات الأخيرة باستفادتهم الجيدة من ارتفاع أسعار النفط والغاز فالجزائر تخلصت من جل ديونها ماعدا 4 مليارات وهي في طريق التخلص منها، وهذا المسلك جد إيجابي بالنسبة لمستقبل الجزائر وأجيالها، وإيجابي للسياسة الاقتصادية الجزائرية لأنها ستتخلص من وصاية الأجنبي وخاصة صندوق النقد الدولي
فهذه السياسة المتبعة في الجزائر يمكنها التغلب على مشكل المياه ، خاصة وأننا نعلم أن دول الخليج مثلها مثل الجزائر أو اقل فيما يخص شح المياه ولكن الاستثمارات الكبيرة جعلت منها تعالج الأمر بحكمة
نتمنى لإخواننا الجزائريين كل الخير والازدهار والتقدم فنزاع الصحراء وموقف الجزائر منه، لا يجعلنا نقف منهم موقف الشامت، حاشى ولله

[ali kadiri]

ولكنكم كغثاء السيل، نعم المسلمون أمة المليار وزيادة رقم ضخم ولكن أي قيمة يزنون، إنه الهوان وحب الدنيا وكراهة الموت، لم يعد مقياسنا والمرجع الذي نحتكم إليه شرع الله من كتاب وسنة بل أصبح الحزب، والجماعة، والقبيلة، والعنصرية المقيتة، ومقاربة الغرب في حله وترحاله وحداثته، هي المقياس، حتى أصبحت بلاد الإسلام عرضة لمن هب ودب، والخونة من الداخل ينخرون كل ما يجدونه في طريقهم لأغراض شخصية ضيقة زمانا ومكانا، فحال الأمة يبكي دما: فلسطين، العراق، السودان، أفغانستان، الشيشان، الصومال والقائمة لم تكتمل بعد.

[Yamouni Abdelaziz]

الآخ الـمـحـترم الـسـيـد بـوعـيــاد : السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبراكاته وبعد : فان نزولا عند رغبتكم الكريمة وتوجيهاتكم المشكورة ها أنا أعيد مرة أخري سرد تواجد ونسب أسرتي .
ان شرفاء آل ورين أولاد القاضي بأولاد أبو عبدالسيد ببني وريمش بني يزناسن دائرة أكليم اقليم بركان ,مما لديهم من الحجج والوثائق التي نسبهم الشريف وخصوصا الظهير المولوي ظهير السلطان المقدس مولانا الحسن الأول طيب الله ثراه , والمؤرخ بشعبان الأبرك عام 1293 هجرية علي صاحب الهجرة أفضل الصلاة والسلام,والمبني علي ظهير جده الأكبر سيدنا محمد ابن عبدالله قدس الله أرواحهم جميعا,وأأسكنهم فسيح جنانه , وأن هذه الوثائق تسلم فقط لمستحقيها قصد التقدير والاحترام لحامليها من الشرفاء والتي تثبت نسبهم لأهل البيت الشريف والذي هو كللآتي :
جدهم أبو القاسم بن محمد بن عبدالرحمان بن الكريم بن يعقوب بن يوسف بن القاضي بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالكريم بن عبدالصمد بن عبدالصادق بن عبدالحفيض بن عبدالنعيم بن أحمد بن محمد بن علي بن ادريس الثاني بن ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفــاطــمــة الــزهــرا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم أنتهي.
وأما الآن فانني أريد أن أطلب منك أيها الآخ الكريم سيدي بوعياد ,ان تقدم لي خدمة ان كانت في اسطتاعتكم . أريد منك أخي أن تسرد علي جميع أبناء سيدي القاضي وخصوصا ابنه يوسف أين أستقر أول مرة واخوانه الآخرين أين اتجهوا ,وكذلك أبيهمن أين أقدم وأين أستقر أول مرة ,المهم ان في اسطتاعتكم أن تقيدني بكل خصوصة في هذا الشأن ولكم مني جزيا الشكر والله أسئل أن يجعل عملكم هذا في صيزان القبول ويحفظكم ويرعاكم ,والسلام عليكم ورحمته تعالي وبراكاته .

Revenir en haut

[Yamouni Abdelaziz]

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته أما بعد:
أحييك بتحية الاسلام أنت وجميع أهلنا بالمنطقة الشرقية المعروفون بالبساطة والمودة والرحمة والتئالف والتئلزر ,فوالله جميع الفات كنا نمتاز بها الي وقت قريب , فماذا جري يا تري لنا فأنا لا أستثني حقا أحدا ,لأن فعلا قيامنا وأخلاقنا وتئازرنا وتئالفنا ,ان لم أقل أن جميع هذه القيم اندثرت ,فانها قد تقلصت الي حد بعيد .ولكن ,ولكن هل نبقي نبكي علي الأطلال فقط ,هل نستمر في أكل لحم بعضنا البعض .فمتي نكف عن هذا ونستفيق من هذا السباط العميق .فليعلم مثل هذا الأخ المسمي بوخوالي وأمثاله ,انني أنا وقبيلتي مثلا أمازيغيون ونفتخر كوننا كذلك ,ونضرب في أطناب وأعماق أعماق للموقع الجغرافي الذي نتواجد فيه ,فأسطتيع أن أحاجهم في ذلك ,ولربما قد يكون هو من يجب عليه أن يرحل لأنه هو من التجيء الي .
ولكن وبهذا الاقتراح الذي لا أريد أن أتحداه لا هو ولا غيره أن أقول له من الذي يمنعك أن تبرز وتبين الي من والي ماذا تنتمي ,فقد نكون نحن الذين تنكر علينا انتمائنا أن نفرح ونأيدك في ذلك ,انني أقسم بالله العلي العضيم انني أقول هذا بكل تلقائية وحق ,لربما قد يكون هناك من يقول انني أقول هذا بنوعن من التحدي ,حاش ومعاد الله .
فقط أريد أن ننتهي من هذا الحوار العقيم ,فلماذا ترفضون أي شيء لاأنتم تريدون لا الأمازيغية ولا الأمازيغ,ولا العربية ولا العرب ,.ولا الفرنسية ولا اأي لوغة ,قولوا لنا جزاكم الله خيرا ما العمل .أقترحوا علينا شيئا ملموسا وسوف نكون نحن أول من تجدوننا ورائكم في اقتراحاتكم ان هي ترجع بالخير علي الوطن والمواطن.واسمحوا لي أن أضيف شيئا قد نسيته ,فأنا مثلا أبي اسمه محند نعم محند بالنون والجميع ينادونه اما باسي محند أو بسيدي محند وعندنا في الأسرة ما يزيد عن 10 اشخاص يسمون هكذا ,فهل هذه التسمية أتت من السعوعدية أيها الآخ بوخوالي حتي يقبلوننا بالعودة اليهم .لا شيء يضركم أيها الاخوة الكرام ان نحن قلنا أننا ننتمي الي آل البيت ,ولا شيء يضرنا نحن ان أنتم قلت ذات يوم أنكم فلان ابن فلان ابن فلان ابن فلان الي ما لا نهاية ,فقط يجب علينا أن تعقل ونفهم شيئا أو أشياء : أولا ـ لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوي ـ ثانيا : لا طاعة لمخلوق علي مخلوق في معصية الخالق ثالثا ـ : وهنا لا بد أن أذكركم بحديث للنبي الاصدق الأمين سيدنا وحبيبنا محمد ابن عبدالله صلي الله عليه وسلم .ـــحيث يقول : أنا أصل الشجرة وفاطمة فرعها ,والحسن والحسين أغصانها ومن بعدهم من ذرياتهم أوراقها , فمن أحبهم أحبني ومن أحبني أحب الله ومن أحب الله أدخله الجنة . ومن أبغضهم أبغضني ومن أبغضني أبغض الله و فلا تلحقهم ثفاعتي يوم القيامة .صدق رسول الله . وأنا أريد هذا الحديث الشريف لأبين أن من وراء كل هذا هو المقصود به طاعة الله ورسوله فقط لا أقل ولا أكثر . واسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون صدق الله العضيم ,والسلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته.

[mourad]

ان جبانا مثلك يفرح لمقتل الأبرياء من طرف الارهابيين في بلاد المغرب السلم و يشمت بمغربيين اختطفهم اخوتك المتمسلفون لا يملك أية مصداقية للتحدث عن الاندلس التي فتحها المغاربة الاحرار و دافع عنها اتمرابطون و الموحدون
أنت سبع الكارطون سعودي وهابي متمسلف و نحن نراقبك مع شردمتك

[mourad]

مشكلة بوخوالي مراد هي مشكلة عنصرية لاغير حيث انه يكره كل ماهو عربي ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن يا بوخوالي الله انزل القران باللغة العربية احببت ام كرهت اما عمر بن الخطاب الذي اتهمته بالباطل. فنعم الرجال كان وما زال في قلوبنا هو وعلي وابو بكر وعثمان رضي الله عنهم
ceci a eté ecrit par le ouahhabite teroriste hafid فضحه الله في الدنيا و الاخرة
il m acuse d etre monsieur boukhwali .eh bien je jure par allah que je ne suis pas boukhwali mais devant allah j attendrai monsieur hafid pour répondre de toutes ses accusasions sur moi mourad.
monsieur boukhwali a le droit de croire ou de ne pas croire en dieu . si nous sommes des vrai muslmans ondoit comprendre pourquoi allah qui est le createur de l univers tolere boukhwali et vous qui allez au toillettes chaque jour pour faire kaka khanza vous voulez lui empecher cette liberté.
moi je suis muslman sounnite malekite et votre groupe qui est connu des autorités marocaines et dirigé par aladine et qui comporte des algeriens qui viennent nous donner des leçons sur le pain etc…alors qu ils ont des problemes avec l eau .et qui comportent des saoudiens qui ont gaspillé l argent de al ourouba العروبة chere à hafid et au lieu de faire le nucléaire comme l inde , le pakistan et l iran , ils frabriquent des fous déséquilibrés comme ibn al aarabi. je vous dit aladine preparer vous pour repondre au maroc de la mauvaise image que vous donner de notre madhab al maliki
vous avez la liste de tous les teroristes marocains et etrangers pour qui vous ouvrer le site oujda city. vous jouer double jeu ah si kaddouri alors à bientot au maroc.
vous presenter notre pays comme si tous les autres pays arabes etait mieux que nous et c est faux mon petit ingenieur petit malin.
à tous les ouahhabites salafistes je demonde :
quant vous ecriver ce pays « pourri » à propos de notre grand pays musulman le maroc, quand vous parler de l homosexulité et les autres phénomenes de société etc …est ce que le maroc est pire que l arabie shaaouadite ou pire que l algerie ou pire que l egypte. donner moi un seul pays muslman mieux que notre pays en matiere d islam.
la liberté a permis à aladine kaddouri et à toute sa chirdima ouahhabia de venir pratiquer AL HOUGRA sur notre pays au nom de la pute ouahhabia.
on les attend par ce qu ils sont des traitres et ont transformé ce site pour la propagande du TERORISME mais notre est plus fort que ces mouches sans cervelles.
on vous a payé pour deux choses d abord propager la merde ouhhabite qui ne fait plus recetyte meme là bas et pour recruter des victimes pour les utiliser dans votre terorisme contre notre pays.
vous attaquez monsieur BOUAYAD homme honorable parcequ il s inscrit dans la vraie tradition de notre pays et les idrissides fait partie de notre tres belle histoire. vous attaquez monsieur boukhwali parce que il pose des problemes liés à l anthrpologie , avant j ai remarqué votre attaque comme des chiens enragés sur monsieur berkani qui a fait une analyse formidable sur arabitéet amazirité , la meme chose avec dawy , yarmoursan et kekun autres
vous connaisser tous les savons merdiques comme ibn abdelouahhab chaytan al inss et ce moulla houmar et ce je ne sais qui أبو عبيدة النجدي
de l orient mais vous ne citez jamais القاضي عاض و الامام العشماوي المالكي المغربي و ابن أبي زيد القيرواني و ابن عاشر و ابن عبد البر و الباجي…
parce que ce sont de vrais oulamas et vrais fouqaha malekia et en france on se moque de vous avec l accent saoudien et jordanien et irakien pour vous mentir que vos grand pere ils font la priere sur al qoubour les tombes
et vous comme des imbéciles vouys avalez leur poisson alors que dieu vous dénonce aupres des marocains que vous nous detestez et que dieu inchaallah vous regroupe yahchouroukoum avec votre qaid ALADINE et son lieutenant le lion en karton ibn al aarabi al jabane plein de haine pour pour nous les marocains et les ahl al bayt annabaoui acharif .
la liste de votre groupe teroriste sera complétée prochainement.

[Ibn al arabi]

@Boukhwali wrote:

Donc Ibn Al arabi preche une ligne conservatrice qui va contre la LIBERTE DE CHOIX accordee par Allah dans son Coran.
.

« وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر… » (الكهف: 29).

@Boukhwali wrote:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
C est clair et net dans ce verset:

1/Dieu dit IJTANIBUHU la3allakum tuflihun…………donc n interdit pas.

@Boukhwali wrote:

2/Dieu n a pas employe le verbe impersonnel de HURRIMATE comme dans les autres interdictions de la Table et les interdictions du Lit
.

قال تعالى (وما اتاكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فانتهوا) الحشر اية7 :

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن النبي -صلى الله عليه وسلم – أُتي برجل قد شرب الخمر ، فجلده بجريدتين نحو أربعين. قال: وفعله أبو بكر، فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف: أخف الحدود ثمانون، فأمر به عمر -رضي الله عنه– متفق عليه, :

{وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ}

@Boukhwali wrote:

Allah dans son Coran est plus liberal qu Ibn Al arabi dans son petit Islam wahhabite.
.

« ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الدّ الخصام » (البقرة : 204).

يا بوخولي :

« ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا » (الانسان : 29).

[Ibn al arabi]

كم حذر الله سبحانه في القرآن من المنافقين وكم حذر رسوله عليه الصلاة والسلام منهم !! وتبقى هذه الفئة معول هدم على مر الأيام فسبحان عالم الغيب والشهادة الذي
ابتلى بهم المؤمنين .. فمن سقوط الأندلس وتحالف بعض أمراء الطوائف مع النصارى
مرورا بالعلاقمة الذين أدخلوا التتار إلى بغداد وصولا إلى هذا اليوم الذي نحن فيه الموافق 9/12 / 1427 للهجرة الشريفة وقوات النصارى الأحباش تستعد لدخول
عاصمة من عواصم المسلمين بعد أن قتلت الآلاف من المسلمين أقول تستعد للدخول
في يوم عرفة لمقديشو بمرافقة المنافقين الخونة ممن يتسمون بمحمد وأحمد وعلي
ووسط صمت الدول الإسلامية والقهر والغيظ والغبن يملأ قلوب المؤمنين .. هذا ونحن
لم نستفق بعد من سقوط عاصمة الدنيا وحاضرة الإسلام بغداد الحبيبة .. فياألله رحماك
بأمة طفحت بالخونة ولا ملجأ إلا إليك أن تطهر كل شبر من أرض الإسلام منهم وأن
يارب تذهب غيظ قلوبن وتشف صدورنا منهم في الدنيا والآخرة فإنه لاحول ولاقوة
إلا بك .

[Boukhwali]

Tu me poses des questions et je vous reponds:
J ai donne une education a ma fille qui lui permet de sortir et travailler avec les hommes .Elle dirige une entreprise ou travaillent plus de deux personnes dont plus de la moitie sont des males.Tout depend d el education aux enfants pour en faire des personnes responsables.
je connais beaucoup de gens de chez nous d Oujda qui portent le voile et qui se font (Censuré) .Le voile est portee pour cacher son vice.

Maintenant je te pose la question a toi oujdi,net:
Comment tu fais pour repondre a un besoin sexuel pressant si tu n es pas marie?
Tu te masturbes? ou tu fais quoi?
oses-tu repondre……….?

@oujdi.net wrote:

هل ترضى يا بوخوالي لبنتك ان تخرج الى الشارع العمومي بالتبان فقط ❓ ان الشخص الذي يحارب الأسلام ويدعي انه مجرد خرافات ويدافع باستماتة على كل ما هو غربي ، وعلماني ، عليه ان يترك ابنته تخرج الى الشارع العمومي بالتبان فقط كما الشأن عند بنات الغرب ، كما ينبغي لك يا بوخوالي ان تترك الحرية لأبنتك لتسهر مع صديقها في النوادي الليلية ، وعليك ان تسمح لها ان تقضي معه ايضا ليلة رأس السنة ، وعليك ان تسمح لصديق ابنتك ان يزورها في المنزل وان يدخلا غرفتها ويغلقان الباب وراءهما ، طبعا وانت متواجد في المنزل ….انها الحرية يا بوخوالي التي تنادي بها ، انه العراء الذي تدعو اليه …اما اذا كنت لا تريد الا لبنات الناس ان يتعرين لكن لا تريد ذلك لأبنتك  » حلال علينا حرام على غيرنا » فما أكثر الماركسيين الشباب الذين كانوا خلال السبعينيات من دعاة تحرر المرأة ، وشيوعية الجنس ، لكن عندما بلغوا مرحلة الزواج قاموا باختيار بنت العائلة ، المحترمة ، المتحجبة …..
 » كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لاتفعلون  » صدق الله العظيم

[Alaa-eddine]

… décidement . . . 🙄
@Boukhwali wrote:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
C est clair et net dans ce verset:
1/Dieu dit IJTANIBUHU la3allakum tuflihun…………donc n interdit pas
2/Dieu n a pas employe le verbe impersonnel de HURRIMATE comme dans les autres interdictions de la Table et les interdictions du Lit

Donc Ibn Al arabi preche une ligne conservatrice qui va contre la LIBERTE DE CHOIX accordee par Allah dans son Coran.
Justement ALLAH laisse le choix aux fideles entre le Falah et le NON FALAH………………….
Ibn Al arabi comme Don Quichotte veut que TOUT le monde soit comme LUI…………………C est une attitude fasciste opprimante et n a rien de religieux.

Allah dans son Coran est plus liberal qu Ibn Al arabi dans son petit Islam wahhabite.

[Boukhwali]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
C est clair et net dans ce verset:
1/Dieu dit IJTANIBUHU la3allakum tuflihun…………donc n interdit pas
2/Dieu n a pas employe le verbe impersonnel de HURRIMATE comme dans les autres interdictions de la Table et les interdictions du Lit

Donc Ibn Al arabi preche une ligne conservatrice qui va contre la LIBERTE DE CHOIX accordee par Allah dans son Coran.
Justement ALLAH laisse le choix aux fideles entre le Falah et le NON FALAH………………….
Ibn Al arabi comme Don Quichotte veut que TOUT le monde soit comme LUI…………………C est une attitude fasciste opprimante et n a rien de religieux.

Allah dans son Coran est plus liberal qu Ibn Al arabi dans son petit Islam wahhabite.

[Ibn al arabi]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

نشرح لك أيها القارئ الكلمات التي نرى شرحها ضروريا لما فيها من خفاء لعدم استعمال الناس لها في مخاطباتهم اليوم وهي:

آمنوا: معناها: صدقوا جازمين بالله رباً وإلهاً حقاً، وبمحمد نبياً ورسولاً، وبالإسلام ملة ودينا، وبلقاء الله تعالى وصادق وعده لأوليائه وأهل محبته، ووعيده لأهل عداوته وبغضته.

إنما: هذا الحرف أداة قصر بمعنى أن المحرمات الأربعة التي اشتملت عليها الآية الكريمة وهي الخمر والميسر والأنصاب والأزلام مقصورة على الرجس فليس فيها خير ولانفع ولا شيء آخر أبداً إلا الرجس فقط.

الخمر: هذا الفظ مأخوذ من التخمير الذي هو التغطية والستر، ومنه خمار المرأة المسلمة التي تغطي بهاراسها وتستر به محاسن وجهها قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ}.

وفي الحديث الشريف:  » خمّروا الإناء بالليل » أي غطوه واستروه حتى لا يقع فيه ما يفسد ما فيه، فسميت الخمر خمراً لأنها أولا تخمر في إناء وتغطى حتى تشتد وتقذف بالزبد، وثانيا تغطي شعور شاربها وتستر عقله حتى يصبح لايعي ما يقول ولايدرك عاقبة ما يفعل، ولذالك حرمت، وأصبح كل مسكر خمرًا، وكل خمر[4]حرام، وما أسكر قليله فكثيره حرام.

الميسر: هذا الفظ مشتق من اليسر والسهولة؛ لأن المال المتحصل به يحصل بسهولة ويسر أي بدون تعب ولاحصول مشقة، ولا يبعد أن يكون مشتقا أيضا من اليسار الذي هو السعة والغنى، هذا وجه اشتقاق كلمة الميسر، أما حقيقته فهو كل أنواع القمار التي يحصل بها المال بلا كلفة ولامشقة كلعبة الطاولة والنرد والشطرنج والكعاب والجوز والكيرم والورق والدمنو وما إلى ذلك من أنواع الألعاب غير ما أبح الرسول صلى الله عليه وسلم من الرماية والمناضلة والسباق.

الأنصاب: جمع نصب بفتح النون والصاد، أو نُصْب بضم النون وسكون الصاد، حجارة تنصب للعبادة،وكل علم أو تمثال، أوصنم عبد من دون الله تعالى، وتحريمها يشمل عبادتها أو إيقاع العبادة عندها، أو صنعها أو بيعها وشراءها او الرضا بها.

الأزلام: جمع زُلَم بضم الزاي وفتح اللام كصُرَد – طائر معروف – والزلم سهم لا ريش عليه ولا نصل فيه. ويقال له قِدح وجمعه إقداح وأقداح وهو سهم الميسر، كان العرب في الجاهلية يستقسمون بها أي يتعرفون بها إلى ما قسم لهم وقدر من خير أو شر وكيفية الإستسقام بها: أن يكتب على أحدها: أمرني، وعلى الثاني: نهاني، ويترك الثالث غفلا ليس عليه علامةن فإذا أراد أحدهم أن يسافر أو يتاجر أو يحرث أو يبني أو يتزوج وهو لا يدري الخير في أيها يدخل تلك القداح في خريطة ويحركها ويخرج واحدا منها فإن كان الذي عليه أمرني فعل ما أقدم عليه، فإن كان الذي عليه نهاني ترك ما عزم عليه من الأمور، وإن خرج بعد تخليط القداح وتخليطها في الخريطة القدح الغفل أعاد تخليط القداح وتحريكها وأخرج واحداً منها ويعمل بمقتضاه.

ولما جاء الإسلام رحمة الله للعامين حرم الإستقسام بالأزلام ومثله خط الرمل والحساب بالمسبحة،وقرعة الأنبياءن والشوف، والنجوم، والطيرة، والعرافةن والكهانة.

وأعطى المسلمين أحسن بديل وهو الإستخارةن وحقيقتها: إذا أراد المسلم أمرًا كزواج أوطلاق أو تجارة أو حرث أو بناء أو بيع أو شراء أو سفر أو إقامة ولم يدر الخير في أيها صلى ركعتين[5]وسأل الله تعالى أن يختار له ما فيه خيره عاجلا أو آجلا.

رجس: أي مستقذر فالرجس هو ما استقذر من قول أو عمل أو اعتقاد، والرجز: العذاب مستقذرا كالأوبئة والركس: النَّجس مساً كالروث والعذرة، والنَّجس – فَعِلُ كفرح – المتلوث بالنجاسات ويكون مساً كالجسم المتنجس لما خالطه من أنواع النجاسات، ومعنى كأرواح المشركين والكافرين وأرواح الشياطين وهي أن الرجس في الآية التي نشرحها خبر –والخبر وصف في الحقيقة – عن الربعة المحرمة وهي الخمر والميسر والأنصاب والزلام، إذ ما من واحد منها إلا وهو رجس مستقذر شرعا وعقلا وطبعا لعدم وجود أي نفع أو خير فيه فهو شر كله ولكن وصفه بارجسية أبلغ في التنفير منه.

من عمل الشيطان: الشيطان: إبليس الذي أخرج آدم وزوجه من الجنة بوسوسته لهما وتغريره بهما حيث زين لهما الأكل من الشجرة المنهي عن الأكل منها فأكلا منها فأخرجهما مما كانا فيه، وهو مشتق من شطن الحبل من البئر إذا بعد، وسمي إبليس شيطانا لشدة بعده عن الحق والخير والفضيلة، وكان شرب الخمر ولعب القمار وعبادة الأصنام والإستقسام بالأزلام من عمله، لأنه زينه لفاعله ودفعه إليه وحمله عليه ليهلك به معه والعياذ بالله من الشيطان وشِرْكه وشَرَكه[6].

فاجتنبوه: الفاء حرف عطف وتكون للسببية نحو نزل المطر فنبت العنب، وهي هنا الفصيحة إذ قد أفصحت عن جواب شرْط مقدر تقديره: إذا عرفتم أن هذه المذكورات الأربعة رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه، وذكر الضمير فاجتنبوه باعتبار: المذكور، أو لفظ الرجس والكل صحيح ومعنى اجتنبوه: اتركوا ذلك المذكور جانبا لتبتعدوا بالاجتناب أبلغ، وهو كثير في القرآن.

لعلكم: لعل حرف ترجٍ غالبا وهي هنا كذلك أي اجتنبوا ذلك المذكور لكم رجاء أن تفلحوا.

تفلحون: أي تفوزون. يقال أفلح المرء في عمله نجا من خسارة ما بذله فيه من جهد وظفر بما أراده منه من نفع مصلحة. وعليه فالفلاح معناه الفوز، والفوز: النجاة من المرهوب، والظفر بالمرغوب المحبوب هذا في الدنيا، أما في الآخرة فالفوز النجاة من النار، ودخول الجنة.

قال تعالى:{فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ}.

أمرهم بعد أن بين لهم شر وفساد ما أخبرهم عنه من الخمر والميسر والأنصاب والأزلام أمرهم مرتبا أمره على ما عرفهم من رجسية المذكور أمرهم باجتنابه وهو تركه والبعد عنه، وعدم تحديث النفس بالقرب منه فضلا عن فعله.

[Ibn al arabi]

@oujdi.net wrote:

هل ترضى يا بوخوالي لبنتك ان تخرج الى الشارع العمومي بالتبان فقط ❓ ان الشخص الذي يحارب الأسلام ويدعي انه مجرد خرافات ويدافع باستماتة على كل ما هو غربي ، وعلماني ، عليه ان يترك ابنته تخرج الى الشارع العمومي بالتبان فقط كما الشأن عند بنات الغرب ، كما ينبغي لك يا بوخوالي ان تترك الحرية لأبنتك لتسهر مع صديقها في النوادي الليلية ، وعليك ان تسمح لها ان تقضي معه ايضا ليلة رأس السنة ، وعليك ان تسمح لصديق ابنتك ان يزورها في المنزل وان يدخلا غرفتها ويغلقان الباب وراءهما ، طبعا وانت متواجد في المنزل ….انها الحرية يا بوخوالي التي تنادي بها ، انه العراء الذي تدعو اليه …اما اذا كنت لا تريد الا لبنات الناس ان يتعرين لكن لا تريد ذلك لأبنتك  » حلال علينا حرام على غيرنا » فما أكثر الماركسيين الشباب الذين كانوا خلال السبعينيات من دعاة تحرر المرأة ، وشيوعية الجنس ، لكن عندما بلغوا مرحلة الزواج قاموا باختيار بنت العائلة ، المحترمة ، المتحجبة …..
 » كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لاتفعلون  » صدق الله العظيم

صدقت اخي الكريم..نشهد الآن كثيرا من المثقفين العلمانيين يشكون من الإفلاس، انصرفت عنهم الجماهير، فأنت الآن لو عقدت « ندوة إسلامية » تجد جمهوراً لكن لو عقدت « ندوة علمانية » لا تجد جمهوراً رغم أن في يدهم السلطة والإمكانات والتمويل وأجهزة الإعلام. لكن الشارع ليس معهم وهذا من أسباب الاستفزاز عندهم فيشعرون بحالة من الإحباط تجعلهم في حالة من التوتر، وهذا هو الذي يصعد من لهجتهم في مواجهة الإسلام.

[Ibn al arabi]

لماذا تخشون المواجهة مع ابن العربي ! في كل مسئلة جديدة تسجلون بمعرف جديد !.

(بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد)

لا يهم…

انا مستعد للحوار في هذا الموضوع, بشرط ان لا تطعنوا في علمائنا.

[oujdi.net]

هل ترضى يا بوخوالي لبنتك ان تخرج الى الشارع العمومي بالتبان فقط ❓ ان الشخص الذي يحارب الأسلام ويدعي انه مجرد خرافات ويدافع باستماتة على كل ما هو غربي ، وعلماني ، عليه ان يترك ابنته تخرج الى الشارع العمومي بالتبان فقط كما الشأن عند بنات الغرب ، كما ينبغي لك يا بوخوالي ان تترك الحرية لأبنتك لتسهر مع صديقها في النوادي الليلية ، وعليك ان تسمح لها ان تقضي معه ايضا ليلة رأس السنة ، وعليك ان تسمح لصديق ابنتك ان يزورها في المنزل وان يدخلا غرفتها ويغلقان الباب وراءهما ، طبعا وانت متواجد في المنزل ….انها الحرية يا بوخوالي التي تنادي بها ، انه العراء الذي تدعو اليه …اما اذا كنت لا تريد الا لبنات الناس ان يتعرين لكن لا تريد ذلك لأبنتك  » حلال علينا حرام على غيرنا » فما أكثر الماركسيين الشباب الذين كانوا خلال السبعينيات من دعاة تحرر المرأة ، وشيوعية الجنس ، لكن عندما بلغوا مرحلة الزواج قاموا باختيار بنت العائلة ، المحترمة ، المتحجبة …..
 » كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لاتفعلون  » صدق الله العظيم