Résultats de la recherche sur 'س ج'

[ABDIABDI]

السلام عليكم
نحن نستفسر عن نسب و تاريخ سيدي بوجنان

ضريحة موجود بالقرية المسماة سيدي بوجنان بولاية تلمسان مجاور للحدود المغربية.

معلوماتنا عنه انه عاش في القرن الثامن الهجري وتوفي في 900 هجرية

نرجو من فضلكم و بمساهمتكم إفادتنا عن نسب و تاريخ هذا الرجل الصالح ولكم جزيل الشكر.
[/b]

[ali kadiri]

لاشك أن المفاهيم والمصطلحات في خطابنا المعاصر عرف عدة صراعات بين هذا الطرف أو ذاك، وأصبحت نعوت تلصق بهذا وتوظف إيديولوجيا ونعوت أخرى مناقضة للأولى وتوظف هي أيضا توظيفا سياسيا من بين هذه النعوت: الالتزام والملتزم الذي ارتبط في لغة الشارع بمن يحافظ على الشعائر التعبدية والسنة النبوية، وفي المقابل التحرر والمتحرر والذي يقصد به في الشارع وفي وسائل الإعلام من انفك عن قيود الأعراف والتقاليد والعادات وفي بعض الأحيان من يتخلى عن تعاليم الشرع الإسلامي
هناك أيضا مصطلح التزمت والمتزمت وينعت به كل من تمسك بتعاليم الإسلام ويأخذها بشدة ويغلق أبواب الحوار والنقاش مع الآخر ومع الاجتهادات الفقهية المعاصرة وهي نقيض لمصطلح الانفتاح والمنفتح الذي يتمسك بتعاليم الإسلام السمحة ويخالط الناس ويناقشهم ويساير ويواكب العصر الذي يعيشه ولكن في حدود احترام المسائل القطعية
إن حديثي عن هذه المفاهيم نابع من ملاحظتي في هذا المنتدى بوجود متزمتين ومنفتحين ولكن في طريقين متوازيين
فكيف يمكننا النقاش والحوار بدون خلفيات مسبقة على الآخر وإنما النقاش في صلب الموضوع كل من منطلقاته الفكرية التي يؤمن بها لا من الحقد والكراهية لذات الشخص وإنما لأفكاره

[saidi]

@hafid wrote:

ماتخافش سوف يعيدون البرنامج خمسين مرة او اكثر في القناة الثانية والمغربية

Monsieur HAFID bonjour,

Merci pour votre support moral pour nous dire qu’on ne doit pas avoir peur de rater l’enregistrement de l’émission en question et que celà reviendra bientôt X fois dans le programme de la TV Marocaine. Permettez moi cependant de vous dire chèr ami que les gens qui vous donnent l’impression de s’agiter autour de cette affaire , ce sont de gens qui appartiennent déjà à une génération nouvelle, une génération qui n’attendait que celà pour réagir, mais au moins elle réagit, sachez aussi que cette génération d’après mon analyse à travers la lecture des posts me laisse croire que c’est une génération qui finira par arriver à obtenir ce qui lui a toujours manqué. Si cette génération à qui tu fais allusion ne s’agite pas, elle va finir par vieillir comme tu vas le faire toi même, assis sur ton banc, sur le trottoire de ta demeure regarder les gens qui passent et commenter pendant 2 heures avec ton voisin pour savoir si la fille ou le garçon qui est passé devant toi est de bonne ou mauvaise famille, après avoir papoter pendant deux heures, vous finissez par dire IW ALLAH YAHDI MA KHLAK! çà cher ami, pour ta gouverne, il n’ya que deux vois d’issues: soit tu continue a mener ta vie de pepère passer ton temps à surveiller ce que le voisin ou la voisine ou son fils ou ses filles ont fait de leur journée, c’est ton droit ELHAMDDOU LLAH tu vis dans un pays qui te permet de le faire et qui empêche toute personne de te derranger. L’autre voie, c’est celle de gens jeunes qui ont souffert peutêtre plus que toi, qui n’ont jamais perdu espoir, qui ont toujours cru que celà changera, ils ont étés nombreux à subir ce sort, aujourdh’ui, il ya une lueur d’espoir de voir qu’il peuvent peut être sortir de cette vie que tu mènes, alors, je te demande une seule chose: continue ta vie comme elle te plaît, mais stp arrête de venir sortir tes vieux souvenirs que tu crois irréversibles, les gens te doivent le respect dans ce forum, je serais le premier à intervenir si je remarquais un manque de respect de ces gens là vis a vis de toi. Ceci à une condition! respecte toi, barre toi comme on dit vulgairement en europe et en langage jeune, mène ta vie comme tu le veux mais arrête de venir foutre tes vieilles idées dépassées qui ne peuvent faire qu’une chose: c’est de décourager les plus ambitieux. Si tu as des solutions meilleures que celles qui sont discutées, tu es le bienvenu et tout le monde te remerciera pour celà, si ce n’est pas le cas, tu peux ramasser ta ESSINNYA LES VERRES ET LA THEI7RE qui sont ton avatard et barre toi. Avec tous mes respects. Trop c’est trop! le respect avec lequel nous discutons sur ce forum vous ne devez pas l’interpreter comme etant des enfants qui jouent et racontent des bêtises, bien compris j’espère salutations respectueuses saidi

[hafid]

برافو القناة الثانية. لوتابعتم البرنامج الذي قدمته القناة يتعلق بالمخدرات في شمال المغرب لاول مرة تتجرء اذاعة مغربية وتضهر لنا الحقائق والواقع الذي يعيشه سكان كتامة ونواحيها وكيفية انتاج المخدرات هناك وبيعها وغيرها من الحقائق..وبمثل هذه البرامج ندخل في عالم الاعلام الحر وبرافو مرة اخرى..

[hafid]

ماتخافش سوف يعيدون البرنامج خمسين مرة او اكثر في القناة الثانية والمغربية

[benaattia]

هل من شجرة لنسب أولاد عطية من بني وريمش بأراضي أكليم بمدينة أبركان المغربية
تقبلوا مني جزيل الشك

[ali kadiri]

السلام عليكم ورحمة الله
مشكورين على الجهد الذي تبذلونه وتحية تقدير لكل الساهرين على هذا الموقع الذي أتمنى له تحقيق المزيد من النجاحات لقد أصبح موقع وجدة سيتي بالنسبة إلي إحدى معالم مدينة وجدة التي أعتز بها
فلكم كل التقدير

[houl]

مارسوا رياضة الجري انها تدر عليكم اموالا كثيرة،وتهدى لكم الاراضي الفلاحية الخصبة المملوكة من طرف الدولة كهدايا؛اسالوا الكروج سيجيبكم حتما،اما فريق المولوية لكرة القدم لقد قرئنا عليه سورة ياسين منذ عقدين من الزمن شأنه شأن باقي الفرق المغربية منذ ان ابتلت برهط من السماسرة كمسيرين اسالوا كبيرهم الذي جاء من ثكنة عسكرية،اسألوا الجينيرال سيجيبكم عن النقطة المشتركة بين كرة القدم و الدرك٠

[hafid]

جزيرة العرب

العالم البروفسيور الفريد كوروز من أشهر علماء الجيولوجيا في العالم .. حضر مؤتمرا جيولوجيا في كلية علوم الأرض في جامعة الملك عبد العزيز .. قلت له : هل عندكم حقائق أن جزيزة العرب -أن أرض العرب – كانت بساتين وأنهارا – هذه الصحراء التي ترونها كانت قبل ذلك بساتين وحدائق فقال : نعم هذه مسألة معروفة عندنا .. وحقيقة من الحقائق العلمية وعلماء الجيولوجيا يعرفونها .. لأنك إذا حفرت في أي منطقة تجد الآثار التي تدلك على أن هذه الأرض كانت مروجا وأنهارا , والأدلة كثيرة .. فقط لعلمكم منها قرية الفاو التي اكتشفت تحت رمال الربع الخالي .. وهناك أدلة كثيرة في هذا . قلت له : وهل عندك دليل على أن بلاد العرب ستعود مروجا وأنهارا ؟ .. قال هذه مسألة حقيقية ثابتة نعرفها نحن الجيولوجيون ونقيسها ونحسبها , ونستطيع أن نقول بالتقريب حتى يكون ذلك .. وهي مسألة ليست عنكم ببعيدة وهي قريبة .. قلت : لماذا ؟ قال : لأننا درسنا تاريخ الأرض في الماضي فوجدنا أنها تمر بأحقاب متعددة من ضمن هذه الأحقاب المتعددة .. حقبة تسمى العصور الجليدية . وما معنى العصر الجليدي ؟ معناه : أن كمية من ماء البحر تتحول إلى ثلج وتتجمع في القطب المتجمد الشمالي ثم تزحف نحو الجنوب وعندما تزحف نحو الجنوب تغطي ما تحتها وتغير الطقس في الأرض , ومن ضمن تغيير الطقس تغيير يحدث في بلاد العرب , فيكون الطقس باردا , وتكون بلاد العرب من أكثر بلاد العالم أمطارا وأنهارا . وكنت أربط بين السيول والأمطار في منطقة أبها وبين تلك التي تحدث في شمال أوروبا وأنا أتأمل فيما يقول قلت له : تأكد لنا هذا قال : نعم هذه حقيقة لا مفر منها ! قلت له : اسمع من أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بذلك هذا كله مذكور في حديث رواه مسلم يقول صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا )

[Anonymous]

yeghmorrassen في الوقت الذي يجب ان تشكر الله على نعمة الاسلام الذي وصل على يد العرب الفاتحين ومن بعدهم بنو هلال وغيرهم الى المغرب .وذكر المؤرخون ان بنو هلال يعود لهم الفضل في انتشار اللغة العربية لان عرب الفتوحات كانو اقلية بالنسبة للامازيغ . يا اخي كل هذه الاحدات هي حكمة الاهية لا ينبغي ان تنكر الجميل .

[BOUAYED]

@OUJDI_PUR wrote:

assalamou 3alaykoum
ceque je veux bien savoir c’est l’origine de kalmate chrif et ca veut dire koi
car ca n’existe ni dans notre saint coran ni au ahadites nabawiyya
ce que je sais c’est que
AKRAMAKOUM 3INDA ALLAH AT9AKOUM
ce que je sais aussi c’est mahhabbate arrasoule wa alihe
merci d’avance pour l’explication

et aussi comment distinguer entre chrif et autre non chrif
par exemple
un chrif non pratiquant est il mieux qu’un non chrif pratiquant ?

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.

Je constate que ce Forum est à la 13ème Page avec 192 Interventions et 12117 Consultations; il passe donc en 1ère Place et j’espère qu’il ira loin.
En 8 jours, il y a autant de bouleversements que d’intérrêts et c’est bien.
Et à chacun sa réponse.

Mr Elidrissi, je vous ai adressé un E-mail avec les réponses aux questions posées.

Mr Oujdi-pur, je vous dois des réponses et merci pour les questions posées et qui se font faites avec politesse et sagesse.
Nous reviendrons sur Jbel Ras Ousfour et les Béniboussaid pour dire qu’il y a des Chorfas Idrissides parmi eux. Essayez de voir dans les listes déja avancées.

En ce qui concerne le Mot Chrif, il ne faut pas le traduire par le mot Noble comme le pensent certains et je crois, et je ne suis pas diplomé en Linguistique, qu’un mot peut avoir plusieurs significations, et il faut toujours retenir celle qui s’adapte au sujet dont il est question.

Prenant par exemple le mot Presse, on a alors les significations suivantes :
* Multitude de personnes réunies dans un même endroit : Il y a une presse pour écouter ce chanteur.
* Nécessité de se hater : Moment de presse.
* Toute machine destinée à comprimer les objets.
* Livre sous presse, à l’impression.
* Les journaux, les journalistes : La Liberté de la Presse.
* Au sens figuré, avoir bonne, mauvaise presse, se dit de quelqu’un à qui l’opinion est favorable ou défavorable.

En ce qui concerne les mots Charaf et Chrif, nous retenons simplement cela :
الشرف في اللغة
الشرف هو مصدر قولك : « شرف ، يشرف شرفا ». و هو مؤخود من مادة « ش ر ف » التي تدل على العلو و الإرتفاع. فالشرف العلو و الشريف الرجل العالي.ء
و الشرف : المجد. يقال للرجل شريف ، أي ماجد و لا يكون الشرف و المجد إلا بالأباء. و رجل ماجد : له آباء متقدمون في الشرف و أما الحسب و الكرم : فيكونان في الرجل ، و إن لم يمن له آباء لهم شرف.ء
و يطلق على الرجل الشريف : « البيت »، فيقال : « فلان بيت قوم » أي شريفهم . قال في « تاج العروس » » : « و البيت الشرف ، و الجمع : البيوت. ثم يجمع بيوتات ، جمع الجمع « . و في « المحكم » : « و البيت من بيوتات العرب : الذي يضم شرف القبيلة ».ء
و هناك فروق بين « الشرف » و بين بعض الكلمات المقاربة له ، التي ظنّ أنها من قبيل المترادف ، و هي ليست منه ، مثل : »العزة ، و المجد ، و الحسب ، و الكرم ، و نحو ذلك « .
« فالعزة تتضمن معنى الغلبة و الإمتناع و الشرف في الأصل إنما هو شرف المكان ء
و لا يقال لله شريف ، و يقال له عزيز

Le Chrif est dans ce cas celui qui fait partie de Ahl Albait et donc déscendant du Prophète Mohammad SAWS.

Il n’ y a aucune différence physique ou spirituelle entre un Chrif ou non Chrif. Au contraire Ahl Albait ne doivent pas croire qu’ils ont des privilège. Au contraitre…

A suivre
و السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

@yahya57@msn.com wrote:

يقال ان اصل انجاد من شبه الجزيرة العربية هاجرت في ما مضى من الازمان عبرشمال افريقيا و استقر بها المقام في شرق المغرب الاقصى .وهي الى الان تعمر احواز مدينة و جدة كما ان الكثير من اهلها مستقرون بداخل المدينة نظزا لانعدام المرافق الضرورية للحياة كالمدارس و المستشفيات و الادارات العمومية.كما ان الجفاف الدي ضرب المنطقة في السنوات الماضية كان له الاثر الحاسم في الهجرة.ولا زال بعض الدواوير القاطنة بالبادية حيث تحسنت الظروف نسبيا في السنوات القليلة الاضية اد انتشرت الطرق المعبدة وجلب الماء و انشئت الدارس … ومن ؤالدواوير المنتمية للقبيلة دوار الحواوصة ودوار اولاد العباس و دوار اولاد برغيوة والمراحيل و الدوبة الخ… ومن الايام الخوالي التي كانت تقام في اواخر الصيف بعد موسم الحصاد (الوعدة) وهو موسم كسائر المواسم في البوادي المغربية يجتمع فيه اهل انجاد كل في دواره والزوار من الجيران من مدينة و جدة فتقان الليلي في السهر ويقدم ما طاب من الطعام وتتسابق الخيول…الاان كل دلك قد مضى وولى كان مكيدة من المكائد قد دبرت حتى لا يجتمع الناس و يمرحوا و يلعبوا كل دلك كان يقام في واحة (سيدي يحي) وانظر الى الواحة وتساءل معي اين المياه الجارية و اين الاشجارالثمرة واين الخيام التي كانت تنصب كل دلك اصبح في خبر كان وان لله و انا اليه راجعون./.@يحي بن الضيف wrote:

قبيلة انجاد من القبائل الرئيسة المنتمية الى مدينة و جدة والتي لا زال الكثير من اهلها مستوطنين بباديتها و احوازها. من لديه معلومات في ؤمختلف الميادين فلا يبخل وله جزيل الشكر. يحي./.

[Anonymous]

اهل انكاد عرب دوو اصول في قبيلة معقل وينحدرون في نسبهم من فخد دوي عبيد الله الدي كان ابو حمو الثاني سلطان تلمسان قد اوطن فروعه حوالي 1358 ما بين تلمسان و وجدة الى حدود مصب ملوية. وكانت هده الفروع حليفة له وهي الجعاونة و غاسل والمطارفة و العثامنة. ودعي هؤلاء بعد دلك باهل انكاد نسبة الى السهل الدي استقروا فيه.كان سلطان تلمسان قد انزلهم هناك ليكونوا له وجاءا ضد اعتداءات مملكة فاس.فطردوا بداية البربر الى الجبال لكن هؤلاء رجعوا بعد دلك.
كان اهل انكاد منقسمين على انفسهم بسبب الخصومات الداخلية فحوالي 1780تم غزو مجموعة منهم من طرف اخوان لهم وطاردوهم في اتجاه سيدي زاهر .كما وقعت معركة حوالي تافنة و لا يزال التعساء المغزوون مغلوبين الى الان.وعقب هده الاحداث احتموا في سهل الكور واقاموا بشرق العريشة ويعرفون اليوم باهل انكاد الكور بعد دلك ساهم اهل انكاد في تكوين المجموعة العربية لاهل تريفة.
ينقسم اهل انكاد الى المزاوير و اولاد احمد بن ابراهيم واولاد علي بن طلحة ويزعمون ان المزاوير هم آخر من وصل الى السهل.
-المزاويروفيهم ثلاث فخدات اولا المزاوير ويكونون دواوير اولاد الهواري واولاد مسعود والهمال والدوبا واولاد شليحثانيا مخيس ويكونون دواوير الدرافيف والفراريح و اولاد السيدة و سا حلات و والعساكرية و السونانية و اولاد الميساوي. ثالثا العثامنة ويكونون دواوير المعاريف وبعض خيام حداشات وانتقل الاخرون منهم من اصحاب هده الخيام الى تريفة.
اولاد احمد بن ابراهيم ولهم ايضا ثلاث فخدات اولا هوارة وليس لهم صلة مع قبيلة هوارة التي تحمل نفس الاسم بواد ملوية وتتكون هوارة من دواوير اولاد عمور واولاد ميمون و البرارشة و اولاد الرمويلي واولاد الحجاج و والزكاميم و الكياطين.ثانيا الكنافدة وتتكون دواويرهم من الدواحي و اولاد بن مسعود و الكنافدة. ثالثا بني حسان و يكونون دواوير اولاد عياد و اولاد حمدون واولاد ملحة واولاد ناصر و اولاد سيدي طالب.
اولاد علي بن طلحة وينقسمون الى ثلاث فخدات كسابقيهم اولا الجعاونة ويكونون دواوير الغلاليس و والمحاميد و المراحيل و اولاد ميرة و الجوادرة و اولاد بوعرفة و الحواوسة واولاد برغيوة .ثانيا اولاد العباس ويكونون دواوير مكرا والغمارة واولاد صياح و الحجيرة.ثالثا اولاد عزوز ويكونون دواوير اولاد السعيدي واولاد النوالي واولاد كزين و اولاد الحجاجي.
نقلا عن النقيب فوانوا -وجدة والعمالة/مونوغرافية وجدة وقبائل شرق المغرب- ترجمة و تعليق د.محمد الغرايب الجزء الاول.

[hafid]

في الوقت الذي يجب ان تشكر الله على نعمة الاسلام الذي وصل على يد العرب الفاتحين ومن بعدهم بنو هلال وغيرهم الى المغرب اما عن ما فعله بنو هلال من تخريب هذا كان في الماضي ولا تنسى ان في عهد الفتوحات الاسلامية ضحى المسلمون بالاف الشهداء في الحروب التي خاضوها حتى وصلو الى هنا.وبفضلهم انت اليوم مسلم.yeghmorrassen

[Anonymous]

The absent party is not faulty
الغايب عذره معه

Actions speak louder than words
العبرة بالأعمال وليست بالأقوال

Add fuel to the fire
يزيد الطين بلة

Address people in the language they can understand
خاطب الناس على قدر عقولهم

Advice is ever in want
لا خاب من استشار

After black clouds, clear weather
كل شدة وتهون،الصبر مفتاح الفرج

Always has been, always will be
من شبّ على شيء شاب عليه

After great effort, he explained that water is water
وفسّر الماء بعد الجهد بالماء

Birds of feather flock together
الطيور على أشكالها تقع