Résultats de la recherche sur 'س ج'

[hafid]

مدرسة المشاغبين هادي… تحية الى جميع الاخوة 😆

[hafid]

اخي سعيدي انا اعتبر دخول العرب الى الجزائر والمغرب هي مشيئة ربانية. واعتبرها تزاوج بين حضارتين وشعبين عظيمين يشهد لهما التاريخ نفس التقاليد والبساطة في العيش.يجب ان نتجاوز هذه المسائل يجب على كل مغربي ان يعتبر نفسه عربي وامازيغي او امازيغي وعربي .لان يوم القيام لن نسئل عن اصلنا او جنسيتنا بل عن ديننا واعمالنا في الدنيا ..وشكرا

[hafid]

تحليل جيد اخي علي قاديري .اننا بعيدين عن حرية الراي والتعبير. ان الحوار والاستماع الى الراي الاخر هو شعار الدول المتقدمة. والقمع في الكلام والشتم وعدم الاعتراف بالخطا هو شعار الشعوب المتخلفة

[ABDIABDI]

يسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله علية وسلم.

اتقدم لكل عارف من له ولو نبدة تاريخية او شجرة نسب بمساعدتنا على ان نترجم لهذا الرجل الذي سميت باسمه مدينة سيدي بوجنان

كانت وفاته 900 هجرية مدونة على شاهد ضريحه رحمه الله وكتابة شجرته بالخط الكوفي و اصبحت لا تقرأ الا بصعوبة

فاليتفضل لمن يملك الحقائق التاريخية بافادتنا وافادة المجتع

اخص بالخصوص ابناءه المنحدرين من صلبه

والسلام عليكم

[Ibn al arabi]

القناة الاولى المغربية استراتجيتها المستقبلية (?) التوئمة مع قناة كورية الشمالية,

مستقبل كبير وعضيم !

[ali kadiri]

رغم أنني لا أشاهد القنوات المغربية الفضائية لسبب بسيط ليس لدي البارابول والجهاز الرقمي فأنا أشاهد وأتتبع القناة الأرضية للقناة الأولى والقناة الثانية وكذا القناة الأرضية الجزائرية
الملاحظة أن قنواتنا مازالت بعيدة عن مواكبة الحركية المجتمعية التي يشهدها المغرب فجل البرامج روتينية وجامدة ومنشطين تلمح من محياهم أنهم غير راضين على وضعيتهم المهنية كما أن جل البرامج مسجلة وغياب شبه كلي للبرامج الحوارية المباشرة ليس مع الضيوف فقط بل حتى مع الجمهور والمشاهد في وقت أصبحت فيه كل الفضائيات تقوم بإشراك المشاهد في البرامج بآرائهم وملاحظاتهم فالطريق مازالت طويلة أمام قنواتنا لتحقيق ما يأمله المشاهد المغربي

[saidi]

@hafid wrote:

ماتخافش سوف يعيدون البرنامج خمسين مرة او اكثر في القناة الثانية والمغربية

Monsieur HAFID , bonjour

Je me suis rendu compte après avoir relu mes posts a tête reposé, que dans la précipitation, dans l’un de mes post relatif à la TV 2M et d’une manière générale concernant notre TV MAROCAINE dans son ensemble, je me suis précipité de répondre et je me suis rendu compte qu’il ya vait une confusion en ce sens que j’ai eu l’impression que je vous interpellais personnellement. Je voudrais d’abord m’excuser et de faire une mise au point:

1. Lorsque j’ai répondu, la maladresse que j’ai commise c’est de réagir à votre paragraphe qui disait en substance, ne vous inquietez pas pour l’enregistrement de cette émission, de toute façon vous aurez l’occasion de le revoir souvent. C’est là ou j’ai derappé, pcq ce problème de répétition des émissions et non seulement des émissions d’ailleurs, je vous dirais que je suis parfois gêné de voir la même émission d’information des images identiques qui passent et repassent plusieurs fois , celà nous donnen l’impression que le câble qui relie la caméra et la prise est telle qu’on est obligé de revenir sur les mêmes images pendant que le commentateur parle de tout autre chose, à l’air où le maroc se considère un des leaders de la communication, nous les marocains, celà nous choque. Moi, dans le passé, j’ai toujours considéré celà comme un manque de professionnalisme (il n’ya qu’à voir par exemple le a technique du son qui est utilisée dans certaines pièces de théatre marocain qu’on a envie de suivre mais que la qualité du son fait en sorte que après quelques minutes, comme on comprend rien de ce qui se dit et dieu sait si c’est important dans une pièce de théatre, on finit par zapper comme on dit vulgairement dans la jargon actuel. pour ne pas trop vous ennuyer, je vais résumer les choses:

1. la TV MAROCAINE est encore loin de se comparer aux autres TV comme elle n’arrete pas d’essayer de nous le faire comprendre, il faut qu’elle sache qu’avec l’explosion des media aujourdh’ui, n’importe quel spectateur de n’importe quel âge vous dira  » mais on n’entend pas ce qu’ils disent »

En fait, c’est ce que je voulais vous dire quand vous avez dit  » ne vous inquietez pas, vous aurez l’occasion de la revoir cette émission et parfois jusqu’à l’indigestion. C’est la raison pour laquelle je vous ai ecrit pour manifester cette frustration que je ressens depuis des années, malheureusement, je ne me suis pas donné le temps d’analyser tout avant de vous répondre et par un malentendu, j’ai cru comprendre chez vous que c’est une chose normale et qu’il faut faire avec ça. C’est pour celà que je vous ai répondu pas à vous mais surtout à tous les responsables de l’audiovisuel, qu’ils doivent arrêter ce massacre de l’image et du son en 2006 au moment où l’in se gargarise de recevoir des palmares de films montés par des marocains, je crois qu’on confond souvent entre les acteurs marocains qui sont de grande valeur et les moyens techniques qu’on met à leur disposition, heureusement que les meilleurs films marocains qui ont fait notre fierté au maroc comme à l’étranger c’est grace à des techniciens souvent pour ne pas dire toujours sont d’origine étrangère. Voilà Chèr HAFID CE QUI A CONDUIT à ce malentendu, je te demande des excuses si tu as ressenti dans mes propos des choses qui te touchaient, en réalité, ce n’est pas du tout celà que j’avais envie de dire mais c’est bien ce que je viens de décrire ci-haut, encore une fois mille excuses et merci de ta compréhension saidi

[oujdi.net]

الف سلام اليك ايها الأخ الكريم  » علي الأدريسي  » من المغرب وبالضبط من مدينة وجدة …..فيا أخي الكريم ان ما قلته أعلاه هو فقط انه ينبغي ان نرقى بحوارنا ونقاشنا الى مستوى عالي ، وعندنا مثل في المغرب وربما هو ايضا سائد في الجزائر الشقيقة يقول المثل  » اللي ما عرفك خسرك  » فأنا اعرف العديد من الأخوان المتدخلين في هذا المنتدى هم اشخاص يحضون بكل التقدير والأحترام من كل ساكنة وجدة ….غير ان بعض المتدخلين غفر الله لهم كانت تدخلاتهم تتسم بنوع من الأستفزاز …ولهذا كم اتمنى ان نرقى بحوارنا ونقاشنا الى درجة من الأحترام المتبادل ….أحترام تكون نتيجته الحب …والود …والتقدير …..بدلا من الكراهية … فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف الذي قال فيه  » الكلمة الطيبة صدقة « ….

[Anonymous]

شكرا للأخ الذي قذم هذه التفاصيل التي بين من خلالها أن أهلا أنجاد قبائل و ليس قبيلة واحدة و أضيف إلى أن هذه القبائل تنتمي
إلى العرب الذي قدموا مع الفتوحات الإسلامية المباركة إلى المغرب
أو إلى الأمازيغ الكرام أو إلى الأدارسة الشرفاء وهذه مباحث يمكن العمل عليه لإعطاء مزيد من التفاصيل
مع الإشارة أن الكلام على أهل أنجاد لا يستثني القبائل الأخرى التي تقطن سهل أنجاد و الذي يمتد من الحدود الجرائرية شرقا إلى سهل نعيمة غربا

[hafid]

الامل دائما موجود وانا دائما مع المولودية .كنت ادخل اتفرج لاشجعها. واحيانا كنا ندخل متسللين عبر الحائط عندما لم يتوفر لنا ثمن التذكرة.او ننتظر حتى تبقى عشرين د_قيقة ويفتحون الابواب انها دكريات مضحكة المهم كنا ندخل ونشجع

[ALI ELIDRISSI]

قطعت جهيزة قول كل خطيب . بارك الله فيك يا وجدي و سلامي لك من الأغواط
pour Mr. BOUAYED : Mon email est: djemai23dz@yahoo.fr

[manara]

Alla8oma 8al ballaght
Allo8oma fach8ad
وغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين آمين

All8 ya8dina kamlin

[oujdi.net]

متى نتعلم ادب الحوار والنقاش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انه السؤال الذي أكرره مرارا من خلال قراءتي للعديد من التدخلات في هذا المنتدى …………. اننا ما زلنا بعيدين كل البعد عن الحضارة ، وعن الوعي ……..بل بعيدين كل البعد عن الأدب …وعن التربية ……يظهر في الكثير من المداخلات اننا بصريح العبارة  » ما مربيينش  » ……لأننا لا نتسم بالأحترام المتبادل ….فكل شخص له قناعاته ، وكل شخص له مبادئه ، وكل شخص هو وحده مسؤؤول على ما يقوله وما يكتبه وما يتبناه من مواقف مسؤول : اولا امام نفسه ، ومسؤول امام ضميره ، ومسؤول يوم القيامة امام الله وأمام رسوله صلى الله عليه وسلم ……لماذا نحن المغاربة عفوا بل نحن مثقفي المغرب مرضى بالنقد من أجل النقد ……… لماذا نحن مرضى بالمعارضة من أجل المعارضة ……الا اننا نطالب بالديموقراطية ………فنحن نطالب الدولة ان تكون ديموقراطية لكننا نحن نرفض ممارسة الديموقراطية مع بعضنا البعض …بل نمارس ارهابا خطيرا على بعضنا البعض وهو الأرهاب الفكري …..وليس هناك ارهاب أخطر من الأرهاب الفكري ….
فما لا حظته منذ بداية هذا الموضوع ان السيد بوعياد يتحدث في موضوع الأدارسة بالمغرب الشرقي بنوع من الحياد ، ونوع من الموضوعية ، ونوع من الأحترام للشرفاء بصفة عامة ، والكل يلاحظ منذ البداية ان السيد بوعياد رغم العديد من التدخلات الأستفزازية …والتي لا تتسم بالأدب والأحترام …تعامل معها السيد بعياد بنوع من الأحترام …على الأقل في البداية انه لم يكن يريد الرد على تلك التدخلات التي لم تكن محترمة ، ……..فاذا كان السيد بوعياد يحترم الشرفاء ، ويكن لهم كل التقدير والتبجيل فتلك هي قناعته ….وينبغي على كل مثقف يدعي بانه واعي ، وانه ديموقراطي ان يحترم قناعات السيد بوعياد ….واذا اراد ان يتدخل في الموضوع فعليه ان يتدخل ايضا بطريقة لا تجرح الآخرين …اي لا تجرح الشرفاء ……فكما ان بعض المتدخلين الأمازيغ يرفضون اي تدخل يقوم بجرح كرامتهم عليهم هم ايضا ان يحترموا الشرفاء ، وان يحترموا العلمانيين ، وان يحترموا الماركسيين ، وان يحترموا الملحدين ……فهذه هي الديموقراطية ….. الديموقراطية ايها الناس هي ان نتعلم كيف يحترم بعضنا البعض من وراء جهاز الحاسوب ….فلا أحد منا يعرف من هو السيد  » يغموراسن  » ولا  » أحد منا يعرف من هو السيد  » مشيشي  » ولا أحد منا يعرف  » السيد  » ازناسن  » …..فلا شك ان من بين هؤلاء المتدخلين اساتذة جامعيون محترمون ، ومن بين هؤلاء المتدخلين رجال سياسة محترمون ، ومن بين هؤلاء المتدخلون اطباء محترمون ، ومن بين هؤلاء المتدخلين آباء محترمون …………الا ينبغي اذن ونحن وراء جهاز الحاسوب نتصور ان الذي نسبه او نشتمه هو انسان محترم …….فكما يعتبر كل منا انه محترما وكما لا يقبل كل منا ان تمس كرامته ، ولا ان يهان من وراء جهاز الحاسوب ……ينبغي ان يعلم ايضا انه ينبغي عليه هو ايضا ان يحترم غيره ويحترم قنا عاته …….. ايها الأخوة من كان يدافع عن الشرفاء فنحن نحترم أفكاره وقناعاته ، ومن كان يدافع عن العلمانيين فنحن نحترم افكاره وقناعاته ، ومن كان يدافع عن الأمازيغ فنحن نحترم افكاره وقناعاته …….وحتى اا ما ناقشناه ينبغي ان نناقشه بأدب وأحترام ….قد نتفق وقد لا نتفق …اما وأن يعتبر كل واحد منا انه هو وحده على صواب وان 6 ملايير من البشر كلهم على خطأ فهذا هو عين البلادة والبلاهة والأستعباط ………
خلاصة القول ……ينبغي من خلال هذا المنبر ان نحترم بعضنا البعض ……لأننا نجهل من يجلس في الطرف الآخر وراء الحاسوب ……فهناك اناس محترمون …وهناك موظفون سامون …وهناك آباء لهم كرامتهم وعزتهم ….وهناك اناس من دول أخرى من الجزائر ومن ليبيا ومن تونس ومن الأمارات ….فلا ينبغي ان نجعلهم يشمئزون من عدم احترامنا لبعضنا البعض …..فكل شخص ينبغي ان يحترم قناعات الآخر …وكل شخص ينبغي مقابل ذلك ان تحترم قناعته …..كم اتمنى ان لا تتكرر كلمات عدم الأحترام ، كم اتمنى لا تتكرر الكلمات النابية …كم اتمنى ان نظهر بمظهر ناس متحضرين واعين ……شعارنا أحترم الآخر حتى وان خالفك الرأي ، حتى وان خالفك المبدأ ، حتى وان خالفك قناعاته ….فهل يجد ندائي هذا الآذان الصاغية …..فلنكن ايها الأخوة ديموقراطيين …..وكفى استفزازا لبعضنا البعض ….فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  » المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة ، وصيام ، وزكاة ، وحج ….ويكون قد سب هذا وشتم هذا ، وظلم هذا ، …فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته ….فاذا نفذت حسناته أخذ من سيئاتهم فالقيت عليه …فالقي في النار  » صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ….. وغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين آمين

[hafid]

فريق المولودية عائد ان شاء الله . مر بمراحل صعبة وقاتلة ولكن قاوم وقاوم وسيرجع ان شاء الله .رغم غياب جمهوره ورغم المشاكل المادية .انه كان رائد كرة القدم المغربية وسوف يعود. فقط يجب المساندة من اغنياء وجدة ومن جمهور وجدة

[hafid]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعجاز علمي من القران الكريم (التسمية عند الذبيحة)

إعجاز علمي
30 طبيباً وعالماً يؤكدون:التسمية والتكبير عند الذبح تطهر اللحوم من
الجراثيم

توصل فريق من كبار الباحثين واساتذة الجامعات في سوريا الى اكتشاف علمي
يبين ان هناك فرقا كبيرا من حيث التعقيم الجرثومي بين اللحم المكبر عليه واللحم
غير المكبر عليه. وقام فريق طبي يتألف من 30استاذا باختصاصات مختلفة في مجال الطب المخبري
والجراثيم والفيروسات والعلوم الغذائية وصحة اللحوم والباثولوجيا التشريحية
وصحة الحيوان والامراض الهضمية وجهاز الهضم بابحاث مخبرية جرثومية وتشريحية
على مدى ثلاث سنوات لدراسة الفرق بين الذبائح التي ذكر اسم الله عليها
ومقارنتها مع الذبائح التي تذبح بنفس الطريقة ولكن بدون ذكر اسم الله
عليها. واكدت الابحاث اهمية وضرورة ذكر اسم الله )بسم الله الله اكبر(على ذبائح
الانعام والطيور لحظة ذبحها وكانت النتائج الصاعقة والمفاجئة والتي وصفها
اعضاء الطاقم الطبي بانها معجزات تفوق الوصف والخيال.

وقال مسؤول الاعلام عن هذا البحث الدكتور خالد حلاوة ان التجارب المخبرية
اثبتت ان نسيج اللحم المذبوح بدون تسمية وتكبير مليء بمستعمرات الجراثيم
ومحتقن بالدماء بينما كان اللحم المسمى والمكبر عليه خاليا تماما من
الجراثيم…..

ومعقما ولا يحتوي نسيجه على الدماء.
وقال حلاوة (ان هذا الاكتشاف الكبير يمثل ثورة علمية حقيقية في مجال صحة
الانسان وسلامته المرتبطة بصحة ما يتناوله من لحوم الانعام والتي ثبت بشكل
قاطع أنها تزكو وتطهر من الجراثيم بالتسمية والتكبير على الذبائح عند
ذبحها) وقد أمر الله سبحانه وتعالى بالتسمية عند الذبح فقال جل جلاله في سورة
الانعام( فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم بآياته مؤمنين (آية (18)
وقال جل شأنه (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق (آية (121) وقال
ايضا (وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه (آية (138).

وحول طريقة البحث العلمي التي اتبعها الفريق المخبري والطبي قال الدكتور
نبيل الشريف عميد كلية الصيدلة السابق في جامعة دمشق قمنا باجراء دراسة جرثومية
على عينات عديدة من لحوم العجول والخروف والطيور المذبوحة مع ذكر اسم الله
وبدون ذلك وتم نقع العينات لمدة ساعة في محلول الديتول ( 10بالمائة) ثم
قمنابزراعتها في محلول مستنبت من الثيوغليكولات وبعد 24ساعة من الحضن في محمم
جاف بحرارة 37درجة مئوية نقلت اجزاء مناسبة الى مستنبتات صلبة من الغراء المغذي
والغراء بالدم ووسط )اي ام بي( وتركت في المحمم لمدة 48ساعة.

وأضاف بعد ذلك بدا لون اللحم المكبر عليه زهريا فاتحا بينما كان لون اللحم
غير المكبر عليه احمر قاتما يميل الى الزرقة اما جرثوميا لوحظ في العينات
المكبر عليها ان كل انواع اللحم المكبر عليه لم يلاحظ عليها أي نمو جرثومي
اطلاقا وبدا وسط الثيوغليكولات عقيما ورائقا اما العينات غير المكبر عليها
بدا وسط الاستنبات )الثيوغليكولات( معكر جدا مما يدل على نمو جرثومي كبير.
وتابع انه بعد 48ساعة من النقل على الاوساط التشخيصية تبين ان نموا غزيرا
من المكورات العنقودية والحالة للدم بصورة خاصة من المكورات العقدية الحالة
للدم ايضا ومن مكورات اخرى عديدة وايضا نمو كبير للجراثيم السلبية مثل العصيات
الكولونية والمشبهة بالكولونية في حين بدا على الغراء المغذي نموا جرثوميا
غزيرا ايضا. وبالنسبة للنسيج قال الشريف انه لوحظ وجود عدد اكبر من الكريات البيض
الالتهابية في النسيج العضلي وعدد اكبر من الكريات الحمر في الاوعية
الدموية،وذلك في العينات غير المكبر عليها بينما خلت نسيج لحوم الذبائح المكبر
عليها تقريبا من هذه الكريات الدموية.

وحول اضرار بقاء الدم والجراثيم في لحوم الذبائح التي لم يذكر اسم الله
عليها وتأثيرها على صحة الانسان قال استاذ صحة اللحوم في كلية الطب البيطري
الدكتور فؤاد نعمة ان هيجان واختلاج اعضاء وعضلات الحيوان الذي يولده ذكر اسم الله
عند الذبح يكفل باعتصار اكبر كمية من الدماء من جسد الذبيحة.

وتابع انه في حال عدم التكبير تبقى نسبة كبيرة من هذا الدم في جسده مما
يسمح لكثير من الجراثيم الممرضة الانتهازية الموجودة في جسم الحيوان بشكل مسبق
بالنمو والتكاثر بشكل غير طبيعي فاذا تناول المستهلك هذه اللحوم فانها تعبر
الغشاء المخاطي للمعدة وتدخل الى جميع اعضاء الجسم وان هذه
السموم و الجراثيم قد تسبب نخرا في العضلة القلبية والتهابا في شغاف القلب وتحدث
انتانات دموية شديدة قد تصل نسبة الوفيات فيها الى 20بالمائة وتؤدي كذلك
الى تسمامات غذائية عديدة.

منقول http://www.afkaaar.com