Résultats de la recherche sur 'س ج'

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
في ما يخص المصادر هناك :ء
آثار البلاد و أخبار العباد لزكرياء القزويني بيروت 1969 ، أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الأحلام (القسم الخاص بالمغرب) تحقيق أحمد مختار العبادي و إبراهيم الكتاني الدار البيضاء 1964 ، الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني القاهرة 1323 هج ، الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب و تاج مدينة فاس طبعة حجرية فاس 1305 هج.ء
يتبع
عن مصدر العشماوي
و أما الولي الصالح الشريف الحسني مولاي يعقوب المعروف بجبل مغراوة فانه خلف عشرة أولاد و هم محمد و أحمد و عبد الله المبرقش و زيان و ابراهيم و علي و بلقاسم و عبد الرحمان و اعمر و مسعود فأما عبد الله المبرقش خلف ولدين و هما يوسف و يعقوب و أما محمد فانه خلف ثمانية أولاد وهم عبد الله و أحمد و علي و عبد العظيم و عبد الحق و ابراهيم المغراوي و بلقاسم و عثمان و أما أحمد بن يعقوب فخلف ستة أولاد و هم عبد الرحمان و يوسف و محمد و خليفة و علي و عبد الله و أما زيان بن يعقوب فانه خلف ثمانية أولاد و هم محمد بن زيان رضيع الحنش و احمد و عبد الله و بلقاسم و ابراهيم و علي و منصور و موسى و أما ابراهيم بن يعقوب فخلف اربعة عشرة ولدا فهم يعقوب و صالح و محمد و عبد الله و عبد الحليم و محمد و يوسف و عبد الرحمان و ابراهيم و موسى و عيسى و علي و الخضير و بلقاسمو أما علي بن يعقوب فخلف ثلاثة أولاد و هم ابراهيم الصغير و أحمد و محمد و أما بلقاسم بن يعقوب فانه خلف سبعة أولاد و هم يعقوب و الناصر و عبد الله و احمد و محمد و حمزة و داوود و هم أهل مكة و أما اعمر بن يعقوب فخلف ولدين و هما احمد و محمد و هم أهل تلمسان و أما مسعود بن يعقوب فانه خلف ستة أولاد و هم علي و محمد و عبد الله و بلقاسم و عيسى و يحيى و هم أهل تازة و أما عبد الرحمان بن يعقوب فقد خلف ستة عشر ولدا و هم محمد و علي و ابراهيم المغراوي و احمد و اعمر و بلقاسم و داوود و ادريس و عمران و عيسى و عبد الرحمان و موسى و عبد الجبار و موسى المحصي و زيان و صالح و هم أهل أغريس و أما سيدي ابراهيم المغراوي المعروف بمكرة فانه منهم و هم صرخة واحدة هذا ما خلف مولاي يعقوب الشريف و تنسل منه الشرف في جبل مغراوة فمنهم فرقة بإزاء مسك الغنايم يقال لهم أولاد سيد اعفيف و من ذريته سيدي محمد بو اجلال بام عسكر و له نسل و منهم فرقة في غريس يقال لهم أولاد سيدي ابراهيم المغراوي دفين مكرة و منهم فرقة في غريس يقال لهم اولاد سيدي امحمد بن يحيى قراي الجنون المعروف باغريس الشرقي و منهم فرقة في ولهاصة يقال لهم اولاد عائشة و منهم فرقة في جبل ولهاصة ايضا يقال لهم اولاد موسى بن علي و منهم فرقة في تلمسان يقال لهم اولاد سيدي ابراهيم بن يحيى و منهم فرقة في مدينة تلمسان ايضا يقال لهم أولاد أحمد و منهم فرقة في جبل اترارة في قبائل بني امنير يقال لهم أولاد سيدهم و منهم فرقة في اترارة ايضا يقال لهم اولاد سيد احمد و منهم فرقة في جبل بني يزناسن من ناحية القبلة يقال لهم أولاد سيدي يوسف الحاج و منهم فرقة في بني يزناسن ايضا من جهة الجوف يقال لهم أولاد سيدي محمد بن اعمر و منهم فرقة في بني يزناسن ايضا من جهة الجوف في ناحية المغرب بازاء اولاد عبد الحق يقال لهم اولاد سيدي عبد الله المبرقش و منهم فرقة في جبل بني يزناسن ايضا من جهة المغرب بازاء اولاد عبو و منهم فرقة بازاء وجدة يقال لهم أولاد اعمر القطب و منهم فرقة في تازة يقال لهم اولاد سيدي احمد و منهم فرقة بازاء المغرب الأقصى و منهم فرقة بازاء واد الرمان يقال لهم اولاد سيدي ابراهيم المغراوي و منهم في مدينة فاس و منهم فرقة في بلاد الاحرار يرحلون و ينزلون مع البوادي يقال لهم اولاد زيان …ء
يتبع
أخرج ابن عدي و ابن عساكر عن ابي بكرة أن النبي صلعم قال : ان ابني هذين ريحنتاي من الدنيا
و اخرج الترمدي ابن حبان عن أسامة بن زيد أن النبي صلعم قال : هذان ابتاي و ابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما و أحب من يحبهما
و أخرج الإمام أحمد و أصحاب السنن ألأربعة و ابن حبان و الحاكم عن بريدة أن صلعم قال : صدق الله و رسوله : إنما أموالكم و أولادكم فتنة ، نظرت الى هذين الصبيين يمشيان و يعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي و رفعتهما
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[ahmed]

@zhm wrote:

Mazbala fi oujda wala berkane men west brekna b7alak!!!!
bon ça m’arrange la décharge public d’oujda et merci pour les compliments .

لا شكر على واجب ! شخصية مثلك يجب التعامل معها بطريقة تليق بمقامها . فيما يخص المزبلة العمومية بمدينة أبركان ، فأنا أبشرك أنه قد وضع لك تمثال كغيرك من الشخصيات التي رميت أو سترمى في مزبلة التاريخ

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد وعلى آله و سلم تسليما
و من المراجع يوجد كذلك : مرآت المحاسن ، فتح العليم الخير في تهذيب النسب ، العلمي بأمر من الأمير ، شرح مفتاح المقام للإمام الخروبي ، عمدة الطلب في نسب آل أبي طالب …ء
يتبع
Pour Mr Mchichi :
و دائما عن مصدر الشباني
و من ذرية سيدي حمدون بن موسى الرضى بن مشيش الولي الصالح سيدي قدور العلمي الحمدوني دفين مكناس . و من أبناء سيدي حمدون الشرفاء الأعلام : أولاد كرمون و أولاد الواث و كلاهما ينحدر من سيدي عبد الله بن عيسى بن محمد بن عيسى بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الكريم بم حمدون بن موسى الرضى بن مشيش و كلهم بجبل العلم و كذلك أبناء عمومتهم أولاد العساري و أولاد البكوري و أولاد التملالي و أولاد الجبري العلميون الحمدونيون الموسويونء
و الشرفاء المشاشتيون العلميون يعرفون بأولاد بختي ، جدهم الولي الصالح سيدي عبد الرحمان و هو من كبار العلماء استوطن فاس في القرن السابع الهجري و انتقل منها الى فازاز و توفي بها. و لقد خلف سبعة أولاد و هم يحيى و عمر و حرمة و سلمان و أحمد و محمد و علي. فأما يحيى قدم الى ورغة بناحية أربعاء تيسة من الحياينة مدشر أمشاشت و عمر نزل ببلاد زواتا و حرمة نزل بقبيلة الأعراب بالمهاية قرب فاس و أما سلمان انقل الى وادي يسر قرب تلمسان و محمد هاجر اللى الحجاز و أحمد استقر ببلاد قريقر ببلاد زمور بالخميسات.ء
وعمود نسبهم سيدي عبد الرحمان بن أحمد بن حمدون بن موسى الرضى بن مشيشبن أبي بكربن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن علي الملقب بحيدرة بن محمد بن ادريس بن ادريس. و الأسرة العلمية المشاشتية توجد في جهات مختلفة من المغرب ، فمنهم المستقرون بورغة بأمشاشت التي اشتهر اسم عائلتهم بها و طائفة منهم سكنت عاصمة المولى ادريس بزرهون بالقليعة و طائفة هم بمدينة وجدة.ء
يتبع
و عن مصدر العشماوي
سيدي الناصر بن عبد الرحمان صاحب مازونة اصله من الساقية الحمراء و خلف ولده محمد الملقب بركات بازاء بلاد الشاوية في المغرب و جاء يجد السير الى المشرق مع ستة من وزرائه حتى وصل الى مازونة فطلبه أهل البلد على الإمارة عليهم و ازداد له ولد سماه محمد و كناه بأبي جناح ، ثم ذهب الى المشرق حتى وصل متيجة وخلف ولد اسمه موسى بن الناصر و عدد أولاد الناصر بن عبد الرحمان اثنان و عشرون ولدا منهم اربعة عشر توفوا صبيانا و بقي منهم ثمانية منهم فرقة في الصحراء بإزاء النوايل يقال لهم أولاد سالم بن ناصر و منهم فرقة بإزاء الكاف من جهة تونس يقال لهم أولاد علي بن ناصر و منهم فرقة في متيجة من ناحية القبلة بإزاء القبائل يقال لهم أولاد موسى بن ناصر و منهم فرقة في اللوحة من جهة القبلة يقال لهم أولاد محمد بن ناصر و منهم فرقة بإزاء الشلف يقال لهم أولاد محمد المكنى بأبي جناح بن ناصر في بلاد اسويد و منهم فرقة في المغرب بإزاء الشاوية يقال لهم أولاد بركات بن ناصر و منهم فرقة في بلاد بني يعقوب في بلاد بني مريان يقال لهم أولاد عمر بن ناصر و منهم فرقة في الصحراء بإزاء جبل العمور عند ضريح أبيهم يقال لهم أولاد عبد الرحمان بن ناصر و منهم فرقة في تلمسان.ء
و خلف سيدي الناصر بن عبد الرحمان وللد آخر يقال له مومن المكنى بأبي هروة الذي خلف ولد يسمى محمد المكنى بن اعوالي ، كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه سيدي الناصر بن عبد الرحمان صاحب مازونة المعروف بجبل العمور ، بن محمد بن علي بن اعمر بن أبي القاسم بن عبد الله بن حمزة بن عيسى بن موسى بن منصور بن أحمد بن محمد العسكري بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي بن زين العابدين بن حمزة بن ادريس بن ادريس.ء
و أولاد سيدي عبد الرحمان بن علي أهل الأسكندرية فجدهم سيدي عبد الرحمان بن علي بن أبي القاسم بن عبد الحق بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.ء
يتبع
أخرج الإمام أحمد و الترمذي و النسائي و ابن حبان عن حديفة أن النبي صلعم قال له : اما رأيت العارض الذي عرض له قبل ذلك ؟ هو ملك من الملائكة ، لم يهبط الى الأرض قط ، قبل هذه الليلة ، استأذن ربه عز و جل أن يسلم علي و يبشرني أن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ، و أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة .ء
و أخرج الطبراني عن فاطمة أن النبي صلعم قال : أما حسن فله هيبتي و سوددي و أما حسين فإن له جراءتي و جودي.ء
وأخرج الترمذي عن ابن عمر أن النبي صلعم قال : الحسن و الحسين ريحنتاي من الدنيا.ء
و السلام عليكم و رحمة الله

[ahmed]

@zhm wrote:

@ahmed wrote:

دق يا طبول و زغردي يا نساء وجدة ! ها هو شاب من منطقتنا العزيزة ، يأتينا بالدليل القاطع و البرهان الصاطع أن أهل أبكان هم رمز الغباء و التخلف . حقيقة نباهي بها الأمم ، وخاصة و نحن نعيش في هذه الأيام نكسات متتالية . جازاك الله خيرا لقد أثلجت صدورنا بهذا الخبر السار . نشكرك على وقتك و مجهودك ، سأطلب شخصيا من كل القوى السياسية و الحركات الثقافية أن يوضع لك تمثال يليق بمقامك في أكبر ساحة بوجد ة . أما أهل أبكان و أنا منهم فسنتتبع مسيرتك العلمية و نتائجك التي حتما ستغير مجرى تاريخ الإ نسانية جمعاء

60% ta raison et 60% ta rien compri !!!
et pour ne pas perdre le temps a me répondre aya prend l’avion si ta les paroles dyal bessah je te donne le trajet : Oujda aviation ==>syrie==>Liban si non y’a un autre trajet terbah fih chehada oul janah : oujda aviation ==>syrie ==>irak ou bien palestine(surtoo palestine a besoin a des gens qui parle pas trop !!!).

عفوا سيدي ، فأنا كما قلت لك أنني من مدينة أبركان ! ومن تم فأنا لست ذ كيا مثلك . خطابك يبرهن عن: بعد النظر، حنكة سياسية عالية ، و مستوى علمي لا مثيل له . بالمناسبة لقد تكلمت مع المسؤولين بمدينة وجدة . و بعون الله أقنعتهم بفكرة وضع تمثال لك في ساحت من ساحات المدينة. إلا أنهم قررو أن أحسن مكان مناسب لذلك هو المزبلة العمومية. أتوسل إليك أن لا تلمني عن ذلك ، فأهل مكة أدرى بشعابها.

a la fin je dirai parolé parolé ghir al hadra bela fayda ! et ta réponse n’etait pas a la bonne place ni pour le bon sujet aya térbah ya bou3lam

[zhm]

@ahmed wrote:

دق يا طبول و زغردي يا نساء وجدة ! ها هو شاب من منطقتنا العزيزة ، يأتينا بالدليل القاطع و البرهان الصاطع أن أهل أبكان هم رمز الغباء و التخلف . حقيقة نباهي بها الأمم ، وخاصة و نحن نعيش في هذه الأيام نكسات متتالية . جازاك الله خيرا لقد أثلجت صدورنا بهذا الخبر السار . نشكرك على وقتك و مجهودك ، سأطلب شخصيا من كل القوى السياسية و الحركات الثقافية أن يوضع لك تمثال يليق بمقامك في أكبر ساحة بوجد ة . أما أهل أبكان و أنا منهم فسنتتبع مسيرتك العلمية و نتائجك التي حتما ستغير مجرى تاريخ الإ نسانية جمعاء

60% ta raison et 60% ta rien compri !!!
et pour ne pas perdre le temps a me répondre aya prend l’avion si ta les paroles dyal bessah je te donne le trajet : Oujda aviation ==>syrie==>Liban si non y’a un autre trajet terbah fih chehada oul janah : oujda aviation ==>syrie ==>irak ou bien palestine(surtoo palestine a besoin a des gens qui parle pas trop !!!).

a la fin je dirai parolé parolé ghir al hadra bela fayda ! et ta réponse n’etait pas a la bonne place ni pour le bon sujet aya térbah ya bou3lam

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Fassi, je n’ai aucun élément concernant les Hyaynas. Je sais qu’ils sont Jbalas et qu’l ya même des chorfas du côté de Mernissa et Ouariaghla si je me trompe pas. Je crois que avant l’avénement de Moulay Driss, il y a des poches de Judaisme, du Christianisme et même de l’Idôlatrie (الوثنية); Idriss II les a combatu. Je pense que s’il y a eu des juifs, je pense qu’ils ont été beaucoup plus en tant que religion et non en tant que population.
Je vais essayer de vous avancer petit à petit quelques titres de bibliographie que j’ai en possession ainsi qu’à Mr Tsouli et autres personnes qui pourraient éventuellement être interessées :
محاضرات الخضري ، اتمام الوفاء للخضري ، محاضرات الأمم الإسلامية للخضري ، الإستقصاء للناصري ، القرطاس لإبن أبي زرع ، مقدمة ابن خلدون .ء
يتبع
Mr Floyd, il faut essayer de suivre les arbres généalogiques que j’avance; peut être il y aurait quelques choses. Regardez, ce qu’on a écrit sur Ouled Inane (أولاد عنان).
و منهم فرقة في مغراوة مما يلي مازونة يقال لهم أولاد غرة et il faut attendre la suite.

Mr Mchichi Bien à toi et on continue.
دائما عن مصدر السيد الشباني :ء
أما الشرفاء الحراقيون العلميون الموسويون مساكنهم في جبل العلم بجهات مختلفة فهم بالقليعة و خندق الحمراء و قبيلة اسريف و بعين منصور و بمدشر القزقاز و غيرها و انتقلوا الى تطوان و فاس و الرباط و الدار البيضاء و بتطوان روضة الولي العالم العابد ، مادح الحضرة الإلاهية ، و الرسول الأكرم ، الصوفي الزاهد سيدي محمد الحراق صاحب ديوان الأمداح ، و شاعر المتصوفين ، يتغنى المادحون بشعره…فهو سيدي محمد الحراق بن محمد بن عبد الواحد بن يحيى بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن أحمد بن الحسين بن مالك بن عبد الكريم بن حمدون بن موسى الرضى بن مشيش…ء
أما الشرفاء أولاد الحوات العلميين ، مسقط رأسهم جبل العلم و هم من ذرية سيدي سليمان المكنى بأبي بكر بن موسى المرتضى بن مشيش. و يوجدون بنواحي متعددة من جبل العلم و بتطوان و شفشاون و فاس.و ممن حل منهم بمدينة فاس ، العلم الزاهد و الوزير المؤلف ، أبو الربيع سيدي سليمان العلمي الشهير بالحوات. له تحقيق في الأنساب بأمر مولوي عندما عينه السلطان المولى سليمان العلوي نقيبا على الأشراف بفاس ، ثم استوزره.ء
و أما الشرفاء الولانتيون العلميون ينتمون هم كذلك لسيدي سليمان بن…بن مشيش.و أطلق عليهم الولانتيون نسبة الى قبيلة بني ولنت التي يسكنونها. كما يعرفون أيضا بأولاد سيدي عبد الله الولانتيز و في قبيلة وادراس يطلق عليهم شرفاء الوادي.و منهم طائفة تعرف بأبناء سيدي الحسن الفقيه.ء
يتبع
و عن مصدر السيد العشماوي
و أما بنو دلول أهل كاف مغنى بلإزاء تونس فمنهم فرقة في بني اسنوس و منهم فرقة في الصحراء فجدهم اسمه سيدي علي بم مغني بن اعمر بن دلول بن جوهر بن معطى بن علي بن يعلا بن محرز بن احمد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.ء
و أما أولاد سيدي محمد بن أبي القاسم أهل مدينة تلمسان منهم فرقة في مدينة تلمسان فجدهم اسمه سيدي محمد بن أبي القاسم بن عبد الحليم بن عبد المومن بن أحمد بن علي بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس.ء
و أما أولاد محمد بركة بن السلطان سيدي الناصر بن عبد الرحمان صاحب مازونة كما قال الشيح القنفودي في بعض أقواله و ابن خلدون في جوابه و ابن اسحاق في كتابه على تعظيم تانسبة الشريفة : يقول القنفودي في بعظ أقواله هم معدن الذهب و العربان و الجوهر و المرجان و اللؤلؤ و الريحان أولاد السلطان سيدي ناصر بن عبد الرحمان و قال ابن خلدون هم مثل الياقوت و الورديان و الحرير و الروان و النخيل و الرمان و الديباج و الكتان أولاد السلطان سيدي الناصر بن عبد الرحمان و قال ابن اسحاق معدن السر و البرهان و الجود و الاحسان و الكرم و الأدب و الحبهان و الفخر على سائر الأوطان الياقوتة الفاخرة و الأنوار الزاهرة و البراهين الطاهرة سادات الأجواد و العرفان و العجم في كل البلدان من هم أقرب الى النبي العدنان أولاد السلطان سيدي الناصر بن غبد الرحمان صاحب مازونة فأصله من الساقية الحمراء.ء
يتبع
أخرج البغوي و عبد الغني في الإيضاح عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن النبي صلعم قال : سمّى هارون عليه السلام ابنيه شبرا و شبيرا و انا سميت ابني الحسن و الحسين بما سمي به هارون ابنيه.ء
و أخرج أبن سعد بن عمران بن سليمان قال : الحسن و الحسين اسمان من أسماء أهل الجنة ، ما سمت العرب بهما في الجاهلية.ء
و أخرج الإمام أحمد و الترمدي عن أبي سعيد و الطبراني عن عمر عن ابن مسعود أن النبي صلعم قال ، ابناي هذان الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ، و أبوهما خير منهما يعني نفسه
و السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

تحية إلى الأخ الرياحي:
لقد سررت بعمق التحليل الذي قدمته معتمدا على تتبع تاريخي لمدة قرن ونصف للنظام التعليمي الياباني.
وأعتبر أن هذا المقال مرجع ممتاز لمن يريد أن يخوض في ميدان التربية المقارنة، مع العلم أن مقارنة نظامنا التعليمي المغربي
مع نظيره الياباني أفضى إلى مفارقة غريبة بين سياية ناجعة وشيء يمكن أن نسميه « لا سياسة » في المغرب.
وإلى فرصة أخرى، أستودعك الله.

[ali kadiri]

الحمد لله على إلغاء ليالي الراي بمدينة وجدة، وأشد على الذين كانت لديهم الشجاعة على إيقاف هذا المهرجان وأتمنى أن تبادر جهة رسمية الدولة أو التلفزة والإذاعة المغربية ولما لا وجدة سيتي لجمع التبرعات للمتضررين في لبنان فهم دفعوا أرواحهم وكل ما يملكون من أجل صد عدوان الصهاينة قتلة الأنبياء والأبرياء معاً فنحن بتقديم شيء بسيط نكون قد نكون وقفنا ليس بالشعارات والعاطفة ولكن بشيء ملموس مع إخواننا في لبنان

[abd]

بسم الله والصلاة والسلاة والسلام على رسول الله.
أمابعد.

الآية الكريمة « لا إكراه في الدين » هي في حق الكفار لذا فإن فتح المسلمون مكانا كانوا يخيرونهم بين:
الإسلام.
أو الجزيةمع بقائهم على دينهم. لكي يكونوا في حماية المسلمين.

إيضاحا لبعض الأمور بخصوص الشواذ جنسيا.
أما بخصوص الشواذ فهو ذنب عظيم ولكم في قوم لوط عبرة. أهلكهم الله بذنوبهم وتكذيبهم لبيهم لوط عليه السلام.
الله خلق للرجل المرأة ليسكن إليها فهذه فطرة الله. فكيف يعقل أن يأتي الرجل الرجل أو المرأة المرأة إنه لشيء تشمئز منه نفوس الأحرار.

يقولون بأنها طبيعته. أليس الطفل الصغير لايخشى من الجمر أي أنه إذا رأى نارا لا يخشاها وربما ذهب إليها لأنه لا يعرف مفعولها و لكن بعد حين يتعلم. فالطفل كذلك يعلم في صغره إياك « هذا » وإنه من خوارم المروؤة لا تفعله. إذا كبر عقله وعرف الأمور على حقيقتها فهو محاسب على ما يفعل. إذا أطاع شيطانه وأتى بما أتى به قوم لوط حقت عليه اللعنة والعياذ بالله.

والسلام عليكم

[abd]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد فقد فرحت بتأجيل المهرجان ولقد وددت أن يكون قد ألغي بالمرة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث: »مثل المسلمين في تواددهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. »
واعلموا أن من هم بسيئة فلم يفعلها لله كتبها الله حسنة. اللهم انصر إخواننا المستضعفين في كل مكان.

والسلام عليكم

[Anonymous]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Je suis de nationalité marocaine et habitant la ville de Sidi-Bel-Abbès (Algérie), je désire avoir des informations concernant mon arbre généalogique afin d’établir un état civil. Mon père s’appelle Boujeti Omar بــــوجتي عــمر, mon grand père Mohamed Ben Ali est originaire du douar Imouasset (دوار إموســـات) Dar el Kebdani (دار الكبـــداني), région de Nador. Ma grand-mère du coté du père s’appelle mimount bent maanan (مـــيمونت بنت معنـــان)
Merci d’avoir l’amabilité de ma répondre.

و السلام عليكم و رحمة الله

Boujeti omar
Sidi-Bel-Abbès.
Algérie

[mco91]

@Ibn al arabi wrote:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة وسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

 » إنها قصة من أروع القصص الواقعية المؤثرة ، حصلت لطفلة صغيرة تقية صالحة رغم صغر سنها ، وهي قصة من أعجب القصص ، سيرويها لكم أبوها وهو لبناني اشتغل في السعودية فترة من الزمن .

قال: عشت في الدمام عشر سنين ورزقت فيها بابنة واحدة أسميتها ياسمين، وكان قد ولد لي من قبلها ابن واحد وأسميته احمد وكان يكبرها بثمان سنين وكنت اعمل هنا في مهنة هندسية..فأنا مهندس وحائز على درجة الدكتوراة.. كانت ياسمين آية من الجمال لها وجه نوراني زاهر..

ومع بلوغها التسع سنوات رأيتها من تلقاء نفسها تلبس الحجاب وتصلي وتواظب على قراءة القرآن بصورة ملفتة للنظر.. فكانت ما إن تنتهي من أداء واجباتها المدرسية حتى تقوم على الفور وتفترش سجادة صلاتها الصغيرة وتأخذ بقرآنها وهي ترتله ترتيلا طفوليا ساحرا..كنت أقول لها قومي العبي مع صديقاتك فكانت تقول: صديقي هو قرآني وصديقي هو ربي ونعم الصديق..ثم تواصل قراءة القرآن..

وذات يوم اشتكت من ألم في بطنها عند النوم..فأخذتها إلى المستوصف القريب فأعطاها بعض المسكنات فنهدأ آلامها يومين..ثم تعاودها..وهكذا تكررت الحالة..ولم أعط الأمر حينها أي جدية..وشاء الله أن تفتح الشركة التي أعمل بها فرعا في الولايات المتحدة الأمريكية..وعرضوا علي منصب المدير العام هناك فوافقت..ولم ينقض شهر
واحد حتى كنا في أحضان أمريكا مع زوجتي واحمد وياسمين..ولا أستطيع وصف سعادتنا بتلك الفرصة الذهبية والسفر للعيش في أمريكا هذا البلد العملاق الذي يحلم بالسفر إليه كل إنسان..

بعد مضي قرابة الشهرين على وصولنا إلى أمريكا عاودت الآلام ياسمين فأخذتها إلى دكتور باطني متخصص..فقام بفحصها وقال: ستظهر النتائج بعد أسبوع ولا داعي للقلق ادخل كلام الطبيب الاطمئنان إلى قلبي..وسرعان ما حجزت لنا مقاعد على أقرب رحلة إلى مدينة الألعاب (أورلاندو) وقضينا وقتا ممتعا مع ياسمين..بين الألعاب والتنزه هنا وهناك .. وبينما نحن في متعة المرح..رن صوت هاتفي النقال..فوقع قلبي..لا أحد في أمريكا يعرف رقمي..عجبا أكيد الرقم خطأ .فترددت في الإجابة..وأخيرا ضغطت على زر الإجابة..
– الو..من المتحدث ؟؟
– أهلا يا حضرة المهندس..معذرة على الإزعاج فأنا الدكتور ستيفن..طبيب ياسمين هل يمكنني لقاؤك في عيادتي غدا ؟
– وهل هناك ما يقلق في النتائج ؟!
– في الواقع نعم..لذا أود رؤية ياسمين..وطرح عدد من الأسئلة قبل التشخيص النهائي..
– حسنا سنكون عصر غد عند الخامسة في عيادتك إلى اللقاء..

اختلطت المخاوف والأفكار في رأسي..ولم ادر كيف أتصرف فقد بقي في برنامج الرحلة يومان وياسمين في
قمة السعادة لأنها المرة الأولى التي تخرج فيها للتنزه منذ وصولنا إلى أمريكا..وأخيرا أخبرتهم بأن الشركة تريد حضوري غدا إلى العمل لطارئ ما..وهي فرصة جيدة لمتابعة تحاليل ياسمين فوافقوا جميعا على العودة بشرط أن نرجع إلى أور لاند في العطلة الصيفية..

وفي العيادة استهل الدكتور ستيفن حديثه لياسمين بقوله: – مرحبا ياسمين كيف حالك ؟
– جيدة ولله الحمد..ولكني أحس بآلام وضعف، لا أدري مما ؟
وبدأ الدكتور يطرح الأسئلة الكثيرة..وأخيرا طأطأ رأسه وقال لي: – تفضل في الغرفة الأخرى..
وفي الحجرة انزل الدكتور على رأسي صاعقة..تمنيت عندها لو أن الأرض انشقت وبلعتني..
قال الدكتور: – منذ متى وياسمين تعاني من المرض ؟
قلت: منذ سنة تقريبا وكنا نستعمل المهدئات وتتعافى ..
فقال الطبيب: ولكن مرضها لا يتعافى بالمهدئات..أنها مصابة بسرطان الدم في مراحله الأخيرة جدا..ولم يبق لها من العمر إلا ستة اشهر..وقبل مجيئكم تم عرض التحاليل على أعضاء لجنة مرضى السرطان في المنطقة وقد أقروا جميعا بذلك من واقع التحاليل ..

فلم أتمالك نفسي وانخرطت في البكاء وقلت: مسكينة..والله مسكينة ياسمين هذه الوردة الجميلة..كيف ستموت وترحل عن الدنيا..وسمعت زوجتي صوت بكائي فدخلت ولما علمت أغمى عليها..وهنا دخلت ياسمين و‏ابني أحمد وعندما علم أحمد بالخبر احتضن أخته وقال: مستحيل أن تموت ياسمين..
فقالت ياسمين ببراءتها المعهودة: أموت..يعني ماذا أموت ؟ فتلعثم الجميع من هذا السؤال..

فقال الطبيب: يعني سترحلين إلى الله..
فقالت ياسمين: حقا سأرحل إلى الله ؟!.. وهل هو سيئ الرحيل إلى الله ألم تعلماني يا والدي بان الله أفضل من الوالدين والناس وكل الدنيا..وهل رحيلي إلى الله
يجعلك تبكي يا أبي ويجعل أمي يغمى عليها..فوقع كلامها البريء الشفاف مثل صاعقة أخرى فياسمين ترى في الموت رحلة شيقة فيها لقاء مع الحبيب..
– عليك الآن أن تبدأ العلاج..
فقالت: إذا كان لابد لي من الموت فلماذا العلاج والدواء والمصاريف..
– نعم يا ياسمين..نحن الأصحاء أيضا سنموت فهل يعني ذلك بان نمتنع عن الأكل والعلاج والسفر والنوم وبناء مستقبل..فلو فعلنا ذلك لتهدمت الحياة ولم يبق على وجه الأرض كائن حي..
الطبيب: تعلمين يا ياسمين بأن في جسد كل إنسان أجهزة وآلات كثيرة هي كلها أمانات من الله أعطانا إياها لنعتني بها..فأنت مثلا..إذا أعطتك صديقتك لعبة..هل ستقومين بتكسيرها أم ستعتنين بها ؟
ياسمين – بل سأعتني بها وأحافظ عليها..
الطبيب : وكذلك هو الحال لجهازك الهضمي والعصبي والقلب والمعدة والعينين والأذنين ، كلها أجهزة ينبغي عليك الاهتمام بها وصيانتها من التلف..والأدوية والمواد الكيميائية التي سنقوم بإعطائك إياها إنما لها هدفان..الأول تخفيف آلام المرض والثاني المحافظة قدر الإمكان على أجهزتك الداخلية من التلف حتى عندما تلتقين بربك وخالقك تقولين له لقد حافظت على الأمانات التي جعلتني مسئولة عنها..هأنذه أعيدها لك إلا ما تلف من غير قصد مني..
ياسمين : إذا كان الأمر كذلك..فأنا مستعدة لأخذ العلاج حتى لا أقف أمام الله كوقوفي أمام صديقتي إذا كسرت لعبها وحاجياتها..

مضت الستة اشهر ثقيلة وحزينة بالنسبة كأسرة ستفقد ابنتها المدللة والمحبوبة.. وعكس ذلك كان بالنسبة لابنتي ياسمين فكان كل يوم يمر يزيدها إشراقا وجمالا وقربا من الله تعالى..قامت بحفظ سور من القرآن..وسألناها لماذا تحفظين القرآن ؟
قالت: علمت بان الله يحب القرآن..فأردت أن أقول له يا رب حفظت بعض سور القرآن لأنك تحب من يحفظه..
وكانت كثيرة الصلاة وقوفا..وأحيانا كثيرة تصلي على سريرها..
فسألتها عن ذلك فقالت: سمعت إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: ( جعلت قرة عيني في الصلاة) فأحببت أن تكون لي الصلاة قرة عين..

وحان يوم رحيلها..وأشرق بالأنوار وجهها..وامتلأت شفتاها بابتسامة واسعة..وأخذت تقرأ سورة (يس) التي حفظتها وكانت تجد مشقة في قراءتها إلى أن ختمت السورة ثم قرأت سورة الحمد وسورة (قل هو الله أحد) ثم آية الكرسي..ثم قالت: الحمد لله العظيم الذي علمني القرآن وحفظنيه وقوى جسمي للصلاة وساعدني وأنار حياتي بوالدين مؤمنين مسلمين صابرين ، حمدا كثيرا أبدا..واشكره بأنه لم يجعلني كافرة أو عاصية أو تاركة للصلاة..

ثم قالت: تنح يا والدي قليلا ، فإن سقف الحجرة قد انشق وأرى أناسا مبتسمين لابسين البياض وهم قادمون نحوي ويدعونني لمشاركتهم في التحليق معهم إلى الله تعالى..

وما لبثت أن أغمضت عينيها وهي مبتسمة ورحلت إلى الله رب العالمين
اللهم ارحم هذه الطفلة الصالحة وارحمنا برحمتك وأحسن خاتمتنا

عندما قرأت تلك القصة الواقعية بكت عيناي و استحقرت نفسي. رحمك الله يا ياسمين, الى رحمة الله عند مليك مقتدر.

une trés belle histoire khoya 😥 😥 , et aussi une vrai leçon pour éduquer un enfant
lah yarhamha la petite fille

[denzeller]

ali kadiri wrote:

غير مسلم كما أكدهو نفسه، فأعذره عن تعليقاته،Alain
فيجب أن أعرف هل المتدخل الأخير أيضا غير مسلم؟

je suis musulman et fier de l’etre mais je suis contrairement à certains réalistes ce n’est pas parce que des civils meurt tous les jours qu’il fau arreter les festivals,cela ne changera pas la situation

[hafid]

لاتعجبك هذه المواضيع المتعلقة بالدين الاسلامي لانك غارق في عالم الشواذ جنسيا تدافع عنهم وربما انت منهم ونطلب لك الهداية ….والله يعف عليك..ويخرجك من حزب الشيطان.. samix

[ali kadiri]

غير مسلم كما أكدهو نفسه، فأعذره عن تعليقاته،Alain
فيجب أن أعرف هل المتدخل الأخير أيضا غير مسلم؟