Résultats de la recherche sur 'س ج'
-
Résultats de la recherche
-
Sujet: التحرش الجنسي
بالله عليكم ا هذا حجاب؟!!!الحجاب في اللغة هو المنع من الوصول، ومنه قيل للستر الذي يحول بين الشيئين: حجاب؛ لأنه يمنع الرؤية بينهما.في الشرع:الحجاب هو حجب المرأة المسلمة من غير القواعد من النساء عن أنظار الرجال غير المحارم لها.
وأما شروط الحجاب الشرعي فهي كالتالي
1 أن يكون ساتراً لجميع البدن
2 أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة
3 أن يكون واسعاً غير ضيق
4أن يكون صفيقاً لا يشف
5أن لا يكون مبخراً ولا مطيباً
6 ن لا يشبه لباس الرجال
7 أن لا يشبه لباس الكافرات
8 أن لا يكون لباس شهرة
السؤال هل هذه الشروط و المواصفات موجوذ في هذا نوع من اللباس الذي نراه في الصوة
ولكن اقول الطيور علئ اشكالها تقع والكل مسئول عن ما يقع للامة،و اسئل العلي القدير ان يعافيني و هذه الامة يارب العلمين.
يوم تعود المرأة إلى سترها و عفتها، يرجع إليها التقدير والإحترام.
لكن والحال بعيد التحقيق، إذ كشف الصدور والأفخاد وتكسير المشية، وتزيين لخدود وإطلاق الشعر، وإسماع الناس بقرع الحذاء، واستعمال أطيب العطور…
أليست من فعلت هذا هي التي تريد أن تقع وتوقع في التحرش الجنسي؟
أوهم لهن الغرب أن هذا هو التحضر والتحرر، نعم هو التحرر من الفضيلة و العفة…
فمن عرفت دينها وتوجيهاته السامية، فقد صانت نفسها في الدنيا
والآخرة، ومن فضلت تقليد
jakline و caroline
فلتعلم أن الزجاج إذا كسر لا يمكن جمعه أبدا، وأن السلعة إذا شابها عيب لا يأخذها الزبون، بل لا ينظر إليها البتة
و هاك توجيات نبيك صلى الله عليه وسلم، وهو المبعوث رحمة للعلمين
عن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -« : إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا، وفي لفظ « فهي زانية »حسن صحيح أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي.
عن فضالة بن عبيد – رضي الله تعالى عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: « ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده، فلا تسأل عنهم ». صحيح.
خرجها أحمد والبخاري في الأدب المفرد والحاكم.قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِن
Sujet: منطق العبد والسيد
في سابقة خطيرة ونادرة من نوعها أقدم نائب اقليم النواصر جهة الدارالبيضاء على البصق في وجه مدير مدرسة بجماعة دار بوعزة واحتقاره امام اعين هيئة التدريس وبعض الفاعلين الجمعويين الاجانب الذين حضروا لتوزيع بعض الالبسة على التلاميذ المعوزين؛وقد خلف هذا الحادث جوا من الاستياء والاستنكار لدآلحاضرين خصوصاوان السيد المديرالمهان يشهد له بالكفاءة والجدية وحسن الخلق ؛وخوفا من رد فعل انتقامي من طرف النائب لم يتخد المدير اي اجراء لرد الاعتبار لكرامته ؛رغم مساندة الاساتذة له والوقوف بجانبه.
للاشارة فان هذا النائب معروف له بجبروته وتسلطه سواء عندما عمل بنيابة مديونه او نيابة النواصر
المصدر: http://www.alajyale.com/vb/showthread.php?t=14332السلام للإخوة الاعزاء
هاهو موقع لكل من يهتم بتعلم لغة ما.
يكفك التسجيل به وإختيار بأي لغة تتحدث وماهي اللغة التي تتطلع أن تتعلمهاLanguage Learning Community and Marketplace
عبد الكريم السيد
الحق في تعليم اللغاتبسم الله الرحمان الرحيم.. استمعوا اخواني لهذا الدعاء الخاشع.. وانشروه. غفرالله لي ولكم
http://www.youtube.com/watch؟v=XbLgAfzNzXk [يوتيوب] [/ يوتيوب]Sujet: الإستعداد لرحلة العمر
اللحظات الأخيرة … الفراق
[youtube:wz5s2k6k]http://www.youtube.com/watch?v=sRlZUDmpluU&feature=related[/youtube:wz5s2k6k]وجاءت سكرة الموت … فلتبكي العيون
[youtube:wz5s2k6k]http://www.youtube.com/watch?v=CQRbEWP8NdA&feature=related[/youtube:wz5s2k6k]لحظة نزول ملك الموت؟؟
[youtube:wz5s2k6k]http://www.youtube.com/watch?v=R7Gcd2HqiNw&feature=related[/youtube:wz5s2k6k]في مغسلة الأموات
[youtube:wz5s2k6k]http://www.youtube.com/watch?v=pM2GayiPruI&feature=related[/youtube:wz5s2k6k]في القبر … بيتي وبيتك
[youtube:wz5s2k6k]http://www.youtube.com/watch?v=bi9BMH4Pu1o&feature=related[/youtube:wz5s2k6k]موعظة من بين القبور
[youtube:wz5s2k6k]http://www.youtube.com/watch?v=XMz9VyWdqEc&feature=related[/youtube:wz5s2k6k]Sujet: التشغيل في الجهة الشرقية !
تحية عطره الى ابناء الجهة الشرقية الكرام
و بعد
الموضوع الدي أود التطرق اليه هو التشغيل في الجهة الشرقية نعم ايها الاعزاء هناك فرص كبيرة لتشغيل ابناء المنطقة و لكن السؤال المطروح في هدا الجانب
من يستفيد من هده الفرص ؟
الجهات المعنية بالتشغيل في الجهةهل ساعدت على مساعدة ابناء المنطقة على الحصول على فرصة عمل ؟
هل اعطيت الفرصة لشباب الجهة ليحكم عليهم انهم غير اكفاء ؟
ايها الاحباء ان امير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس نصره الله اعطى الاولوية لتشغيل في الجهة الشرقية ولكن هناك من يستغل طيبوبة و كرم و اخلاق ابناء الجهة من اجل تشغيل ابناء مناطق اخرى من المملكة و هدا كله على حساب بطالتناو تعاستنا.
لهدا السبب ادعوكم جميعا من اجل الانخراط في هدا النقاش من اجل التوصل الى نتيجة تعيد الينا هده الفرص المسلوبة.
و هدا بالطبع بالحوار المتواصل و البناءو السلام
[youtube:24vkus6a]http://www.youtube.com/watch?v=FYEIgyfPiME&feature=player_embedded[/youtube:24vkus6a]
الكاسيات العاريات
[youtube:24vkus6a]http://www.youtube.com/watch?v=cvUIgtDpGL4&feature=player_embedded[/youtube:24vkus6a]السلام عليكم ورحمة الله
اقرأي أختي في الله . .
هذا الموضوع
ففيه صدق إعجاز النبي صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شرك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .أما بعد : فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
أحد أوجه الإعجاز التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم هي إخباره بالغيبيات ، إخباره بأمور سوف تقع حتماً بعد وفاته صلى الله عليه وسلم سواء بسنين قليلة ، أو بقرون عديدة … وهذا بالطبع ما لا يقدر عليه الإنس والجن ، ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً ، مصداقاً لقول الله تبارك وتعالى : ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً .إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً . لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً) (الجـن:26_28) ، وهذا تأييد الله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم حتى يؤكد للناس أن هذا الدين هو الدين الحق ، وأن محمداً صلى الله عليه وسلم هو بحق رسول الله … وقد ظهرت هذه الأخبار الغيبية التي أخبر بها الله تبارك وتعالى في كتابه المجيد أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم في مدد متفاوتة ، فمنها التي ظهرت خلال حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما ظهر في حياة الصحابة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما ظهر في زمن التابعين ومنها ما ظهر في القرون المتأخرة حتى وقتنا الحالي ، ومازالت هذه الأحداث تتوالى تماماً كما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بدقة شديدة ، وإحكام يثير الدهشة ، كأنه رآها رأي العين صلى الله عليه وسلم ، وليس بعد ذلك دليل على أن هذا العلم هو الوحي ، الوحي الذي نزل به جبريل عليه السلام على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم …
وحي الله العظيم ، عالم الغيب والشهادة الحكيم الخبير …
قال الله تعالى : (الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) ( إبراهيم:1)
ومن الغيبيات التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما … قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) .
يعد هذا الحديث معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد وقع ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ففي الحديث نساء كاسيات عاريات ، وهاهن مسلمات اليوم تجدهن كاسيات أنفسهن بملابس وما هي بملابس عاريات العفة والدين والحياء .
ولفظ كاسيات عاريات ، يحتمل معنيين هما :
الأول : أنهن يغطين بعض جسدهن ويكشفن البعض الآخر فهن كاسيات جزء وعاريات جزء آخر ، فهن كاسيات عاريات في نفس الوقت … !!
الثاني : أنهن يلبسن ثياباً شفافة ، أو ضيقة ، أو قصيرة ، وتظن إحداهن أنها كاسية قد أحسنت صنعاً ، وما هي إلا عارية قد أساءت لنفسها ودينها …!!
و ( مائلات مميلات ) : أي ( مائلات ) عن الصراط المستقيم … ( مميلات ) لغيرهن من النساء وقيل أيضاً : (مائلات ) يترنحن في مشيتهن ، ويتمايلن … و ( مميلات ) لقلوب الرجال وإثارة شهواتهم … !!
بالطبع هذا الوصف لهؤلاء النساء والفتيات واقع بكل معانيه السابقة ، وأصبحت النساء المسلمات كاسيات عاريات ، لهثن وراء الموضة وتقليد الغرب ، وأغضبن ربهن وخسرن أنفسهن ، وإذا لم يتداركن أنفسهن بالتوبة إلى الله تبارك وتعالى فلن يدخلن الجنة ولن يجدن ريحها كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث المعجز .
إذاً أختي الفاضلة :
قاتلي شيطانك واتقي الله حيثما كنت وتأملي هذا الحديث الذي يخبرنا كيف أن النساء كاسيات بما لبسن من ثياب ولكن عاريات ، تأملي يا من أنت حفيدة أولئك النساء الفاضلات اللاتي ما أنجبت بطن مثلهن ، تأملي سلفك الصالح من النساء المؤمنات اللاتي تربين بمدرسة النبوة مدرسة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، تأملي وأنت التي لابد أن تكون خلفاً لسلفها من نساء الأمة كعائشة ، وأم سلمة ، وأسماء ، وأم عمارة ، .. وغيرهن كثير رضوان الله تعالى عليهن أجمعين .
إذاً حري بك يا حفيدة الخنساء أن ترتدي لباس العفة والفضيلة ولباس الحشمة ألا وهو الحجاب الشرعي ، الذي أمرنا به ربنا جل وعلا ، ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .
وأخيراً أهيب بك أختي الفاضلة أن تكوني نبراساً للفضيلة والعفة والدين ، يحتذى بك أينما كنت ، ولتعلمي أختي المسلمة أن هذه الدنيا فانية وما هي إلا متاع الغرور ، كما قال ربنا جل وعلا : وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (الأنعام:32) ، وأسأله جل وعلا أن يجعل من أخواتنا المسلمات داعيات للحق والدين وعلى ضوء الكتاب والسنة وعلى نهج سلفنا الصالح .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير .Sujet: Le Maroc est en danger
لعل أحداث الاثنين الغادر بمدينة العيون, و قبلها قضية أمينتو حيدر, و ما بينهما من زلات وقعت…, و هو أمر عاد في بلد رسم طريق الديمقراطية و الحرية, جعلتني أضع رهن وطني ألف فكرة و فكرة, عل واحدة تكون صالحة للمملكة المغربية, ترسم بها سياسة الجهاد الاكبر, و هو قضية صحراءنا. وهنا نبدأ بسرد بعٍض منها.
تقسيم جهوي جديد تقسم فيه الصحراء المغربية إلى ست جهات، هنا يمكن أن نقدم نضامنا الجهوي مع كثير من الضمانات.
تمييع المجتمع الصحراوي بالهوية المغربية. 35 سنة كان بإمكاننا أن نستوطن ألفا كل سنة، أي 35 ألف مواطن، زد على هذا ما سينتج عنه من مواليد وأزواج أو زوجات… لقد قالها الملك الراحل، المغرب في صحراءه، فماذا أعددنا. في 2003 ذهبت لاجتياز اختبارا كتابيا للإلتحاق بالمدرسة الوطنية للقياد، فتفاجئت بالعدد الكبير للشباب المتعلم، غير متزوج، الآمن بالعمل في الدولة… كان بإمكاننا اختيار الف منهم كل سنة ، بسرية، تكوينهم لسنتين، تعليمهم اللهجة الحسانية، و اللهجة الصحراوية، تاريخ المنطقة، أضف إلى ذلك الجزائر وإسبانيا و كوبا، كان علينا فعل ذلك، كان علينا أن نعول على أبناء هذا الوطن، أعداءنا يمكرون فكان علينا أن نكون كما كنا خير الماكرين، فماذا أعددنا لاسترجاع صحراءنا…لا خير في العالم العربي، ولا خير في العالم الإسلامي، ولو كان فيهم الخير، لكانت الإستفادة بادية على غزة و العراق و السودان…
حينما مد الملك محمد السادس يده إلى الجزائر من أجل فتح الحدود، و رفضت الجزائر، فلماذا نكرر الطلب أكثر من مرة، و نسمع أخيرا وزير خارجيتنا يعيد نفس الطلب، ما عهذنا هذا ، فعبقريتنا كانت تقرأ المستقبل، لا أن تتلكك في معطيات الحاضر، ثم عقليا ما كان لنا أن نذل بتكرارنا فلى جديد تغير في الجزائر…
أمينتو حيدر يسمونها في المغرب ببوليساريو الذاخل، سامحهم الله، يعترفون بها، طيب، بين عشية و ضحاها، المغرب يطردها، لماذا نفضح أنفسنا قبل أن نتراجع… أما كان لنا أن نغير المكان و الزمان و نكون خير الماكرين و نلبسها تهمة ما أو أن تكون ضحية لعملية إجرامية…
كيف نقبل لطلبة يرفعون علم العدو في كلياتنا مثلا في مراكش يحيون، أما كان لنا أن نعالج الأمر بطريقتنا، وكم هي كثيرة، وأبسطها أن نضربهم بمرض كبدي…
نسمع من ينشئ جمعية لمساندة العراق وفلسطين… أما كان خيرا أن يساند حق تقرير مصير إقليم الباسك، ولا يكثرت للبوليساريو، كما يفعل جزء من المجتمع المدني الإسباني فهو مع تقرير المصير عنذنا، وعندهم لا، أما كان لنا خلق مثل هكذا شخصيات تسمى بمسميات مدنية. أم أنه حلال عليهم حرام علينا…
كان أبي محبا للتجوال، فكان أينما يضع خيمته بجانب البحر، حتى نجد الدولة حاضرة، فمرة رجال الداخلية، و مرة رجال الدرك الملكي… فأين كانت الدولة في العيون ، و حتى إن لم تتدخل، أما كان لزاما أن يقطن مخبرينا هناك… أم أننا فقدنا بصيرتنا…من أجل عزة المملكة المغربية، ورفعتها، من أجل صحراءنا، من أجل ملكيتنا، من أجل حضارتنا و أمتنا، من أجل هويتنا، من أجل رؤية مغرب قوي.
ننبه أن السياسة ليست ورقا و قلم، ليست علما خاصا، ليست مبادئ و أخلاق…، إنما السياسة مصلحة، مصلحة القائد من أجل البقاء في السلطة، من أجل استقرار البلد، من أجل سلامة الوطن، و من أجل رخاءه…
قبل الخوض فيما نراه سبيلا لرفعة هذا الوطن، ننطلق من تحليلنا المبسط لتاريخ مملكتنا، والعهدة على التاريخ الذي دُرِّس لنا.
أولا : الإنتماء إلى المغرب لا غير.
المغرب في قوته كان فاتحا لمغربة أرض بالشمال، بالجنوب و بالشرق، وحين يضعف يعود إلى قواعده، في عزتنا كنا نمغرب أراض جديدة، لكن أبدا ما فرطنا في قواعدنا، هذا هو تاريخنا، ولن يكون له اتجاه آخر.
المملكة المغربية على مر التاريخ، لم تكن خاضعة للعالم الإسلامي و لا العربي، قس على هذا الإمبراطورية العثمانية، ونحن هنا لا ندعو القطيعة، بقدر ما نريد إيضاح خصوصيتنا المغربية، وهويتنا.
المغرب كان دائما يعيش في نسق خاص، كيفما كان انتماء سلاطين المغرب، فإن الهوية المغربية كانت غالبة على انتماءاتهم و إن كانت عربية. هنا أصبح الحديث عن الحضارة المغربية و عن الأمة المغربية. هنا في مغربنا المجيد، الذاخل إليه يصبح مغربيا كيفما كان أصله، هنا ينخرط في الحضارة المغريية ـ مأكل ومشرب و لباس و عادات وتقاليد … ـ وأولويات، هنا انبعتت حضارتنا و بطريقتنا، هنا قدَّمنا مصلحة الوطن قبل كل شيء… و الكلام يطول و يطول.
ثانيا : الحقل الديني
حتى لانطيل الكلام، إليكم مثالين على خصوصية الحقل الديني بالمملكة.
في نفس سياق الخصوصية المغربية سياسيا و استراتيجيا، فإن الحقل الديني تطبع بالهوية المغربية، ففي أوج الحضارة الإسلامية، و في عزتها، إن سألت وقتئذ عن أمير المؤمنين، ستجد الجواب كالتالي : أميرين، واحد في المشرق لكل المسلمين ما عدا المغاربة، و الثاني في المغرب. و المثل الثاني هو باب المغاربة وحيهم بالقدس، هناك خصوصيتنا على مر التاريخ، فماذا فعلنا للحفاض على تلك الخصوصية… أضعناها وراء الجري مع جسد مريض ـ اسمه العالم العربي ـ وراء حقوقه، ونسينا حقوقنا من باب و حي المغاربة وضمان أماكننا هناك، و ضمان أداء المغاربة لمقدساتهم في أرض المقدس.
ثالثا : قوة المملكة ارتبطت على مر التاريخ بقوة السلاطين والتحام الرعية، هنا نحمد الله ـ يؤتي الملك من يشاء ـ أن منحه في غالب الأحيان، على رجال عبقريين، فالمجد للمملكة.
من ما سبق، ولنأخذ العبرة ممن سبقونا لنكون سباقين في انقاذ بلدنا، لنعيد المجد لهويتنا :
كيف لا، ونحن أمة، وهو أسمى ما يمكن أن يناله الشعب،
كيف لا، و حضارتنا ساطعة أمامنا، أنترك مغربنا و نرتمي في عالم عربي و قد أصابه الوهن،
أما آن لنا، أن ننزع غشاوة الاستعمار، و تسببه في ارتماءنا في جسد، هو ليس لنا، جسد العالم العربي،
أما آن لنا أن نستفيق من حلم عربي ما كان لنا يوما، و على حساب ماذا، مغربنا اولى بنا و لنا،
…
ثم ماذا جلبنا وراء هذا العالم العربي ـ هذه قلة من كثيرـ :
أصابنا الذل الهوان كمثل البلاد العربية ـ من شب على شيء شاب له ـ،
هددت ملكيتنا بسبب القومية العربية في وقت من الأوقات،
قس على ذلك المد الأصولى و المتطرف الذي هدد التسامح المغربي ـ إنها لغة الواقع، لا تجميلا لصورتنا – ـ يكفيك أن تسئل عن عدد اليهود المغاربة في بداية القرن الماضي وتشبعهم بالهوية المغربية وتعايشهم مع أبناء هذا الوطن…
أحببناهم فكروهننا، ونحن لا ندري لماذا، لأننا غرباء عليهم…
ـ حاربنا مع بعضهم من أجل تحرير أراضيهم ضد إسرائيل، فماذا كان الجزاء : أقول لكم بعضه حتى لا تغيض قلوبنا :
أضعنا حب جزء من شريحتنا ـ أعني اليهود المغاربة ـ هذا الجزء لم يتقبل أن يدفع المغرب بجيشه ليقتل مواطنيه، إن ولاء اليهود المغاربة لملكهم الى الوقت يغيض حساد المغرب.
وجدنا بعض العرب ممن قاتلنا من أجلهم من اعترف بالبوليساريا، شكرا لكم يا عرب،
و البعض تآمر على قلب النضام، فنجانا الله من رؤساء ملوك، ونسوا أن المغرب بلد مبارك من عنذ الله،ومنهم من وقف مع الجزائر ضدنا، وهذا واحد ألقينا عليه القبض في صحراءنا، فأكرمناه بدل أن نقتله، فها هو أصبح رئيسا يزور العالم إلا المغرب، إنهم أبغض الناس خُلُقا، إنهم رعاة بدون نسب، إنهم وحوش، لا يقبلون من يعتليهم نسبا و أصلا، لا يقبلون من هو أخيرهم و أبلغهم حكمة و ذكاءًا ـ آه كم عانيت يا ملكي يا الحسن الثاني قدس الله روحك من حقدهم وخبثهم و سوئهم… ـ
ـ طالبناهم بالسلام مع إسرائيل، فنعتونا بأبشع الأوصاف. فمنهم من أخذ بالنصيحة دون قول كلمة شكر في حقنا، أما من عاتبونا، فإن آيات غضبنا عالية في الأفق، علهم يعلمون، فهاهم يركضون وراء سراب إسمه السلام، أنتم هناك يا عرب، لم يبق لكم سوى الإستسلام بإسم السلام.
فقدنا جزءا من ترابنا لصالح الجزائر، لأننا أردنا رسم الحدود مع العربي، ورفضنا التفاوض مع فرنسا. فماذا جنينا من أهل العرب.
و هذه القدس، بدل أن ندافع عن باب المغاربة و حي المغاربة وضمان انسيابية أداء المغاربة لمناسكم، وعدم احراج ولاء رعايانا من اليهود، حينما أصبحنا عربا أكثر من العرب، فهم يلتقون ونحن نقاطع… وفي قضية القدس ولأننا مغاربة، فملكنا هو رئيس لجنة القدس، فانضروا الى دعم العرب و المسلمين، إنهم بحق أخبث الناس، وأملي أن يرد ملكنا الصاع صاعين ـ فهم يمكرون و الله يمكر، والله خير الماكرين، ثم المملكة المغربية ـ أن يستقيل من رئاسة هذه اللجنة بسبب عدم أهلية العالم العربي و الاسلامي للدفاع عن المقدسات، بدلا منها ينشئ لجنة للدفاع عن مقدساتنا هناك وضمان اداء المغاربة لمناسكهم، سنربح الكثير، سنضمن عودة أيات حضارتنا في القدس، إنها لغة الواقع الذي نعترف به الآن، دون المساس بمطالبنا. كيف لنا نقبل دخول مواطنينا الى سبتة من أجل تجارة مثلا، ولا نقبل ذهاب مغربي الى القدس، فنحن لا نعترف باحتلال سبتة ولا القدس، ام أننا عربا أكثر من العرب، أو أننا عربا أكثر من مغربنا، أم أننا تجاوزنا النبل بحبنا لغيرنا أكثر ما نحب لأنفسنا.
فسبتة مغربية، لكننا نعترف بمن يحتلها ونتعامل معه، وتلكم هي الروح المغربية،
و القدس مسلمة، لكننا لا نعترف بمن يحتلها ولا نتعامل معه، وتلكم هي الروح العربية…
عبر التعلم مما حدث، ويحدث في السودان،
عبر الاستفادة من ما وقع في تركيا، أو إيران،
من أجل صحراءنا…أيها المغاربة، إن مكائد الأعداء وصلت إلى حد الجهر بها، إن ساعة الحرب بكل معاني الكلمة، قد بدئت، فإما أن نواجهها في المهد، قبل وقوع الكارثة، فقد بات بلدنا مهددا.
فبأي عدة سنحارب.
إن انزواءنا على الشأن الداخلي، أمر طيب، لكن موقعنا على الساحة العالمية، بات ينتضره عمل جبار، من أجل استدراك ما فات.
ملخص الجزء الأول :
« أنا مغربي، قالوا عني أني عربي، لكني إن نطقت العربية ، أدركت أني لست كذلك.
أنا مغربي، هويتي مغربي، انتمائي مغربي
هويتي أكبر من أن أكون عربيا، فأنا مغربي…ولأني تشبعت بالروح المغربية، فقد فتحت الأندلس، ويوم رق قلبي للعرب، فقد فقدتها…
أنا مغربي، ولأني كذلك، فقد بقيت مغربيا يوم شع العثمانيون، وإلا لأصبحت عثمانيا…
لأني كنت مغربيا فما كان لأحد أن يزعزع عقيدتي، عقيدتي هي أني مغربي…
أنا مغربي، كان مني العربي، كان مني الأمازيغي، كان مني المتوسطي والافريقي… كان مني يهودي، كان مني نصراني و مسلم… أنا مغربي.
أنا مغربي، جمعت كل العالم، فصرت مغربيا، أَصْلِي أني مغربي، ديني أني وحدوي.
أنا مغربي، صنعت أمجاد حضارتي، تاريخي، قوتي ومجدي حين كنت مغربيا. ولأني كذلك فأنا من طبع المنطقة ككل، لأني مغربي…
أنا مغربي، كلما ابتعدت عن مغربيتي، أصابني الذل والهوان، تكفيني الأندلس التي فقدتها، لا أريد أكثر، لا أريد أن أكون عربيا، فلا خير فيهم.
لأني صرت يوما عربيا، رغما عني، فقد عطلت رسم الحدود مع الجزائر، بمنطق أني عربي، ولو استيقدت روحي المغريية آنذاك، لأدركت أن مصلحتي أن أرسم الحدود مع فرنسا…
لأني صرت يوما عربيا، فعلت كل شيء لحل مشكلة فلسطين، جاهدت بدمي وبحكمتي، فكان الجزاء بمعاذاتي و إنكار خيري، واسألوا دول الطوق، منهم من اعترف بالبوليساريو، ومنهم من وجدناه في صحراءنا يحاربنا، و منهم ومنهم… فهذا حسني مبارك، كان عليه أن يحمد المغرب بكرة و أصيلا، ساعدنا من قبله بلغة السلاح، ثم حين اكتشفنا أنهم غثاء، يسرنا لمن قبله السلام فاستعادو سيناء، وكنا سببا في إطالة عمره، لأن الملك الراحل غلب مغربيته علا عروبيته…ونأتي اليوم فنكتشف أن السيد عطل اللجنة اللعليا بين القائدين…
كل هذا، لأنهم لا يحبوننا، يدركون أننا لسنا عربا، يدركون أن ما يصنع ببلدنا يكون مغربيا، يدركون أن مجد أمتنا المغربية لم لن ينسب قط للعرب، بل نسب الى الامبراطورية المغربية…
أنا مغربي، أقسم بأرضي و موقعي، أني لست عربيا… »
سأبقى مغربيا
أنا مغربي، لست عربيا. لأني كلٌّ، ولست جزءًا.
أنا مَن طبَّع المشرق، وليس العكس.
أنا من ترك بصمته في المقدس، باب المغاربة، وحي المغاربة،
لأني مغربي، لأني كلٌّ، لا أقبل التجزيئ ولا الإنتماء،
لأني مغربي
أنا مغربي كنت فاعلا، لا مفعلا.
أنا من أنشأ إمارة المومنين، يوم كانت إمارتين، واحدة في المشرق، والثانية في المغرب. لأني مغربي، لا يمكن أن أكون تابعا…
أنا من مغرب القرآن، كتابة وقراءة…
أنا من أجل هذا لست عربيا، أنا مغربي ويكفيني فخرا.
يا أيها المغاربة، إن مغربنا عبر تاريخه، كان يعرف نزولا وصعودا، لكن هبته و صورته كانتا دوما عاليتين، فالعزة للمغرب.
و هذا أملنا، يا ملكنا، فآن الاوان لرسم اتراتيجية جديدة.وعليه نحلم بثورة ملكية في هذا الاتجاه – مغربة الحقل السياسي، الديني و الاستراتيجي…
إن السياسة مصالح، فمن مصلحتنا الابتعاد عن الهوية العربية، إن صحراءنا اولى لنا من غزة و العراق، إنه المغرب الذي يناديك يا ملكنا.
إنهم يحسدونك، إرثك وشعبك، أصلك ونسبك، تاريخك و مغربك، يا ملك البلاد أحيي مغربك الميت من الكفن العربي.
لقد عودنا الملوك المغاربة، على الذهاء السياسي، على الحكمة، على الابداع… يا ملكنا، إنك تعلم أن أعداءنا يمكرون، وانك ان شاء الله تكون خير الماكرين…
يا ملكنا، إن رعيتك من اليهود المغاربة بإسرائيل، بأمريكا وأوربا ينقسها الحنين إليك، يا ملكنا، إننا لا نعترف باحتلال اسبانيا لسبتة، لكن رعيتك تذخل هناك، لأن هويتنا هناك أكبر، يا ملك البلاد، دافع عن حينا و بابنا بالمقدس، واسمح لنا بالذهاب الى القدس فهي كسبتة المحتلة…
