Résultats de la recherche sur '---'

[ahmed]

@hafid wrote:

لقد خرجت عن الموضوع . نحن نتكلم عن عدم تقبلنا للمساعدات الامريكية المشبوهة..

حاول بل أتوسل إليك أن تقرأ ما كتبه مرة ثانية، فستجد أنه في صميم الموضوع. الوقت يزاحمني و لا يسمح لي أن أدخل في التفاصيل. عفوا فمسؤولياتي تناديني.

[hafid]

لقد خرجت عن الموضوع . نحن نتكلم عن عدم تقبلنا للمساعدات الامريكية المشبوهة..

[ahmed]

منذ سنين طويلة و نحن نلعب لعبة الضحية ، نبكي على حظارتنا التي لا نعرف عنها أي شئ ، من منا قرأ للفرابي ، إبن سينا أو الغزالي….الركود و الخمول شعارنا ، و الكلام الفارغ منهجنا. سبب تخلفنا ؟ ليس نحن بل غيرنا(الغرب) ! سبب بعدنا عن ديننا ؟ ليس نحن بل غيرنا (الغرب) !. سبب أمية شعبنا ؟ ليس نحن بل غيرنا (الغرب) ! سبب الظلم والإستبداد ؟ ليس نحن بل غيرنا (الغرب)…. لقد إكتشفنا فكرا جديدا أسميه فكر الضحية

[Yasmeen91]

eh miss tu crois on connait tout berkane pour laisser ce message

[Anonymous]

Le silence est le plus beau bijou d’une femme, mais elle le porte rarement

[Ibn al arabi]

العلمانية لا تحتاج لتعريف لكثرة ما كتب عنها ، ولذا لا يهمنا الآن التعريف ولكن يهمنا كيفية المواجهة مع هذا الفكر ..
الأصل أن تكون المواجهة من خلال خطط مدروسة لا مجرد ردود أفعال ، وأن تكون الخطة طويلة المدى ولها أهداف مرحلية واضحة لا مجرد مواقف آنية تنتهي بنهاية الحدث.

أولاً الموقف من العلمانية والعلمانيين:
1. إبراز حقيقة العلمانيين والبعد الديني لها ، وحكم العلمانية والعلمانيين في الإسلام ، ونشر المقالات عن طرق العلمانية وبرامج حوارية عنها لتبيين خطرها ، وبيان أنهم غير منتجين.
2. إبراز أهداف العلمانيين وفضح رموزهم.
3. إبراز وسائلهم في محاربة الإسلام والمسلمين وكذلك خطرهم على الأمة وبيان أوجه الشبه بينهم وبين المنافقين.
4. رصد وجمع مقالاتهم وأطروحاتهم ثم تصنيفها وإيصالها لمن يستطيع الرد والإنكار عليهم ، ومناظرة رموزهم وقياداتهم الضالة.
5. الرد على العلمانيين من خلال المنابر المتوفرة :
( خطب الجمعة ، الشريط الإسلامي ، الانترنت ، القنوت الفضائية ، الصحافة ، الكتب والمؤلفات ، المحاضرات والندوات …الخ.
6. ربط أحداث العنف في البلاد بتطرف العمانيين وأطروحاتهم -وهذه هي الحقيقة-.
7. التوضيح لأهل الحل والعقد أهدافهم وأعمالهم وتبيين عيوبهم ومرادهم في المجتمع.
8. النصح لهم وذلك عن طريقين مباشر وغير مباشر إما عن طريق الذهاب لهم والجلوس معهم والتحاور معهم مباشرة أو مهاتفتهم عما يحصل وما حصل ، أو عن طريق المراسلات عن طريق الرسالة والبريد الأرضي والالكتروني وغيره.
9. اختراق أماكنهم وفضح مخططاتهم.
10. الذهاب إلى أماكنهم وفضح مراميهم وأهدافهم والرد عليهم مباشرة.
11. وضع عمل مؤسسي للرد على العلمانيين.
12. وضع كتب صغيرة وأشرطة في الفقه الميسر وغيره
13. …………

ثانياً : التفاعل والتعايش مع المجتمع:
14. المعايشة العملية لمشاكل المجتمع بإظهار الاهتمام بها ، وطرح الحلول العلمية والعملية لها ، على سبيل المثال : البطالة ، العنوسة ، الطلاق ، الجريمة .. الخ.
15. إنشاء المؤسسات والنوادي الاجتماعية وتطوير أنشطة الجمعيات الخيرية.
16. إعداد الكوادر المناسبة لإدارة المؤسسات أعلاه لا سيما  » التعامل مع الجماهير ».
17. تفريغ بعض الطاقات الجيدة للعمل في المجال الإعلامي  » القنوت الفضائية ، الصحافة ، الانترنت … الخ.
18. الاستفادة من تجارب الإسلاميين في الدول الأخرى في مواجهة المد العلماني والعمل الإصلاحي ،  » المجالس البلدية ، النوادي الاجتماعية ، …الخ.
19. الاهتمام بتربية الأمة بعامة والأجيال الناشئة بخاصة على أساسيات الدين والمنهج الإسلامي لأنهم هم شباب المستقبل وعماد الأمة.
20. تحصين المجتمع والصف الإسلامي تجاه القضايا التي يطرحها العلمانيون ( العوم ، المرأة ، سد الذرائع ، الخ .. ) من خلال التأصيل الشرعي العلمي المقنع الذي يراعي مستوى المخاطبين ( عوام ، مثقفون ، شباب ) .
21. تعبئة الناس بالدين الإسلامي والعقيدة الصحيحة من التدخلات المسيئة.
22. توثيق الصلة بالجمعيات الخيرية وبين الناس.
23. ضبط الأمور والقوائم المالية في هذه الجمعيات التي قد يدخل منها العلمانيين.

ثالثاً : تفعيل دور العلماء والدعاة :
24. إبراز النماذج الإسلامية والقيادات المتميزة للمجتمع لمحاربة التيار العلماني.
25. إيصال صوت العلماء والدعاة للمسؤولين والحكام في البلاد.
26. توحيد صف العلماء والدعاة لتكون المواجهة قوية مع العلمانيين.
27. تحصين المجتمع والصف الإسلامي تجاه القضايا التي يطرحها العلمانيون ، من خلال التأصيل الشرعي لها ، قضايا المرأة ، سد الذرائع..الخ.
28. عدم الانسياق وراء الأطروحات المائعة والغامضة وعدم الانشغال بها.
29. إظهار النماذج الاسمية كقدوات واقعية في القضايا التي يطرحها العلمانيون ويحاربون الإسلام من خلالها.
30. نشر الوعي الشرعي بالوسائل المختلفة وخصوصاً الفقه الميسر.
31. دعم المفكرين الإسلاميين وإبرازهم على المستوى الإعلامي ..
32. وضع برامج نقاش مع العلمانيين تبث مباشرة.
33. تبيين وجه الشبه بينهم وبين المنافقين.
34. استخدام المنابر الإسلامية للدفاع ومن ذلك خطب الجمعة والمحاضرات وغيره.
35. توضيح معتقدهم بأسلوب متزن.

رابعاً : حماية المرأة :
36. الاهتمام بالمرأة وقضاياها وعدم ترك أي مجال أو مدخل ينفذ من خلاله العلمانيون ، بل والعمل على تأهيل الداعيات وإعدادهن لمواجهة هجمات المعادية لهن.
37. المطالبة بإيجاد جمعية لحقوق المرأة في الإسلام  » أفضل وسيلة للدفاع الهجوم « .
38. المشاركة الفعالة للمرأة المسلمة في الرد على أطروحات العلمانيين فيما يتعلق بحقوق المرأة .
39. الدعاء بأن يحفظ الله على هذه الأمة دينها وهويتها الإسلامية ، وأن يخزي هؤلاء العلمانيين ويرد كيدهم في نحورهم.

خامساً : أفكار أدبية للرد على العلمانية:
الكثير من العلمانيين يدخلون أفكارهم وماتخفي صدورهم في رواياتهم الأدبية وقصصهم وتعابيرهم الأدبية عموماً ولذا وجب علينا أن نرد وندافع من نفس صنيعهم ومن ذلك:
40. نشر الأدب الإسلامي بشكل واسع وخصوصاً الروايات الإسلامية الراقية لتكون بدلاً عن روايتهم المخزية.
41. توزيع كتب الأدب الإسلامي بسعر رخيص.
42. إيجاد قصص الأدب الإسلامي أو القريبة منه والتي لا تحتوي على توجيه مباشر.
43. دعم المحاضرات والملتقيات الأدبية والشعرية.
44. إيجاد وسائل إعلام هادفة محايدة ( قنوات ، صحف ، …الخ) لظهور الأدباء الإسلاميين فيها.

سادساً : وسائل التقنية (المنتديات والمواقع والقنوات الفضائية والإذاعة) :
حيث أن المنتديات والمواقع من أهم الوسائل الالكترونية التي تعمل في الوقت المعاصر فلذا لا بد من الاستفادة منها وكذلك بعض وسائل التقنية من قنوات فضائية وإذاعة وغيره وذلك بعدة طرق:
45. تنفيذ جميع ما ذكر أعلاه وذلك عن طريق المواقع والمنتديات والقنوات وغيره.
46. إقامة مواقع متخصصة في هذا الشأن لتبيين شبههم وكذلك طرح الأجوبة السليمة بعيداً عن التكلف.
47. الاستفادة من تجارب الدول الأخرى التي وصلها هذا الفكر في هذا الموضوع.

سابعاً : محاذير :
في كل عمل لا بد من محاذير مهمة ومن ذلك:
48. لا يلزم أن أي شخص يكتب مقالاً أو موضوعاً من مواضيعهم أن يوافقهم في الفكر ، فلا بد من التأني والنصح له فقد يكون جاهلاً
49. الانتباه لردود الفعل التي قد تحصل من بعض الشباب وربما تفسد بعض النتائج المثمرة من استعجال وغيره.
50. ………

[Ibn al arabi]

التعريف :

العلمانية وترجمتها الصحيحة : اللادينية أو الدنيوية ، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وتعني في جانبها بالذات اللادينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن التاسع عشر وانتقلت بشكل أساسي إلى مصر وتركيا وإيران ولبنان وسوريا ثم تونس ولحقتها العراق في نهاية القرن التاسع عشر . أما بقية الدول العربية فقد انتقلت إليها في القرن العشرين ،وقد اختيرت كلمه علمانية لأنها اقل إثارة من كلمه لادينية .
ومدلول العلمانية المتفق عليه يعني عزل الدين عن الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فان سمح له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما.
تتفق العلمانية مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله 🙁 إعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) . أما الاسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) سورة الأنعام : آية 162

الأفكار والمعتقدات :
* بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً .
* وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الانسان .
* الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب .
* إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الوحية لديهم قيم سلبية .
* فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي .
* تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة .
* اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والاخلاق .
* نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية .
أما معتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير فهي :
* الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة
* الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية
* الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .
* الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف .
* الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .
* تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح .
* إحياء الحضارات القديمة .
* اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها
* تربية الأجيال تربية لادينية .

إذا كان هناك عذر لوجود العلمانية في الغرب فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين لأن النصراني إذا حكمه قانون مدني وضعي لا ينزعج كثيراً ولا قليلا لأنه لا يعطل قانون فرضه علية دينه وليس في دينه ما يعتبر منهجا للحياة ، أما مع المسلم فالأمر مختلف حيث يوجب عليه إيمانه الاحتكام لشرع الله

الجذور الفكرية والعقائدية :
* العداء المطلق للكنيسة أولا وللدين ثانيا أياً كان ، سواء وقف إلى جانب العلم أم عاداه .
* لليهود دور بارز في ترسيخ العلمانية من أجل إزالة الحاجز الديني الذي يقف أمام اليهود حائلا بينهم وبين أمم الأرض .
* يقول الفرد هوايت هيو : ( ما من مسالة ناقض العلم فيها الدين إلا وكان الصواب بجانب العلم والخطأ حليف الدين ) وهذا القول إن صح بين العلم واللاهوت في اوروبا فهو قول مردود ولا يصح بحال فيما يخص الاسلام حيث لا تعارض إطلاقاً بين الاسلام وبين حقائق العلم ، ولم يقم بينها أي صراع كما حدث في النصرانية . وقد نقل عن أحد الصحابة قوله عن الاسلام : ( ما أمر بشئ ، فقال العقل : ليته نهى عنه ، ولا نهى عن شئ فقال العقل ليته أمر به ) وهذا القول تصدقه الحقائق العلمية والموضوعية وقد أذعن لذلك صفوة من علماء الغرب وفصحوا عن إعجابهم وتصديقهم لتلك الحقيقة في مئات النصوص الصادرة عنهم .
* تعميم نظرية (العداء بين العلم من جهة والدين من جهة ) لتشمل الدين الاسلامي على الرغم أن الدين الاسلامي لم يقف موقف الكنيسة ضد الحياة والعلم حتى كان الاسلام سباقاً إلى تطبيق المنهج التجريبي ونشر العلوم .
* إنكار الآخرة وعدم العمل لها واليقين بان الحياة الدنيا هي المجال الوحيد لماذا يرفض الاسلام العلمانية
* لانها تغفل طبيعة الانسان البشرية باعتبارها مكونة من نفس وروح فتهتم بمطالب جسمة ولاتلقي اعتبارا لاشواق روحة .
* لانها نبتت في البيئة الغربية وفقا لظروفها التاريخية والاجتماعية والسياسية وتعتبر فكرا غريبا في بيئتنا الشرقية
* لانها تفصل الدين عن الدولة فتفتح المجال للفردية والطبقية والعنصرية والمذهبية والقومية والحزبية والطائفية .
* لانها تفسح المجال لانتشار الالحاد وعدم الانتماء والاغتراب والتفسخ والفساد والانحلال.
لانها تجعلنا نفكر بعقلية الغرب ، فلا ندين العلاقات الحرة بين الجنسين وندوس على اخلاقيات المجتمع ونفتح الابواب على مصراعيها للممارسات الدنيئة ,وتبيح الربا وتعلي من قدر الفن للفن ,ويسعى كل انسان لاسعاد نفسة ولو على حساب غيرة .
* لانها تنقل الينا امراض المجتمع الغربي من انكار الحساب في اليوم الاخر ومن
ثم تسعى لان يعيش الانسان حياة متقلبة منطلقة من قيد الوازع الديني ، مهيجة الغرائز الدنيوية كالطمع والمنفع وتنازع البقاء ويصبح صوت الضمير عدما .
* مع ظهور العلمنية يتم تكريس التعليم لدراسة ظواهر الحياة الخاضعة للتجريب والمشاهدة وتهمل امور الغيب من ايمان با لله والبعث والثواب والعقاب , وينشا بذلك مجتمع ٍغايته متاع الحياة وكل لهو رخيص .

الانتشار ومواقع النفوذ :
بدات العلمانية في اوروبا وصار لها وجود سياسي مع ميلاد الثورة الفرنسية سنة 1789م . وقد عمت اوروبا في القرن التاسع عشر وانتقلت لتشمل معظم دول العالم في السياسة والحكم في القرن العشرين بتأثير الاستعمار والتبشير .

يتضح مما سبق :
ان العلمانية دعوة إلى إقامة الحياة على أسس العلم الوضعي والعقل بعيدا عن الدين الذي يتم فصلة عن الدولة وحياة المجتمع وحبسة في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير عنة الا في أضيق الحدود . وعلى ذلك فأن الذي يؤمن بالعلمانية بديلا عن الدين ولا يقبل تحكيم
* الشرعية الإسلامية .في كل جوانب الحياة ولا يحرم ما حرم الله يعتبر مرتدا ولا ينتمي الى الإسلام . والواجب اقامة الحجة علية حتى واستتابتة حتى يدخل في حضيرة الإسلام والا جرت علية أحكام المرتدين المارقين في الحياة وبعد الوفاة .

يتبع………….

[hafid]

استرا والهتبيرد قمران صناعيان يبثان اداعات حرة واذاعات حكومية ..اشهارية..ورياضية..وافلام..وهناك اذاعات مشفرةحيث اثار انتباهي ظاهرة القرصنة.حيث في مدينة وجدة على سبيل المثال تستطيع ان تفتح معضم الاذاعات بمبلغ ثلاثين درهم تستطيع ان تشاهد كرة القدم هذا جيد . ولكن الكارثة هي افلام الجنس او البورنو ..السؤال المطروح ….هل المسؤولين عن هذين القمرين ليست لهم دراية بما يحدث ..ام هذا مقصود يبثون الرديلة على شمال افريقيا.. ❓ ❓

[ali kadiri]

متفق معك تمام الاتفاق، فأصحاب التخصصات الدقيقة والتي لا تتيح لهم دولهم الأصلية المجال للإبداع وتطوير قدراتهم، الهجرة أولى وأفضل لهم وللإنسانية جمعاء. ولكن السؤال يبقى مطروحا حول سياسة المغرب في تسريح الطاقات وتهميشها بهذا الشكل؟ لنطرح سؤالا أعمق هل المغرب بلد سيد؟ بمعنى من يخطط للسياسة المغربية ومن المستفيد؟؟؟؟؟؟؟؟

[Alaa-eddine]

Le système de prévision météo le plus avancé ne peut pas prévoir le climat avec « certitude » sur plus de 3 jours , et le terme certitude ici est très relatif !!!

le site qui parle de cette catastrophe mele des phénomènes naturelles, du jargon technique et des images bidon pour lancer une théorie foireuse . . .

pourquoi fait il ca alors ? tout simplement pour l’argent … hé oui 🙂
le site est bourré de liens publicitères et meme le liens qui est supposé renvoyer ves le forum de discussion de ce sujet est un lien publicitaire !!!

si le lien tombe entre vos mains lisez un seul paragraphe attentivement et vous vous appercevrez que ca ne tiens pas la route 😉

et puis franchement mon frère hafid, je pense que tu es croyant et ce genre de choses on en entend toujours (la fin du monde sera tel jours, une catastrophe vas se produire tel jour, une météorite vas tombé sur tel ville tel jours ….) sauf que ca arrive jamais, personne ne peut prévoir l’avenir !

[hafid]

حتى انا قرات هذا في احد المواقع.. الله يستر يا اخي علاء الدين..يقولون تتعرض السواحل المغربية للمحيط الاطلسي لموجت تسونامي في الايام المقبلة من طنجة حتى العيون…هل هذه كذبة ام حقيقة

[hafid]

العزة لله .. اما امريكا فستنهار قريبا مثل الاتحاد السوفياتي ..انظرو كيف ينهزمون امام المقاومة العراقية ..التي لاتخشي اقوى جيش في العالم..

[Anonymous]

Bonjour
J’aurais aimé que les personnes qui interviennent avancent leurs noms ou du moins leurs pseudonymes pour qu’on puissent dialoguer chacun selon ses questions ou les précisions qu’ils peut apporter.
Merci
بسم الله الحمان الرحيم
فيما يخص المداخلة التي قام بها السيد ادريسي م. المستندات التي اعتمتد عليها في البحث عن أصول سيدي علي بوشنافة هي كالتالي
كتاب » السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب « للإمام أحمد بن محمد العشماوي ثم المكي حيث يقول « اما الولي الصالح و النور الواضح و العنبر الفايح القطب الرباني الشريف الحسني كامل النسب من أمه و أبيه المرحوم بكرم الحي القيوم الشيخ سيدي علي بو شنافة رضي الله عنه و كرم وجهه المعروف ضريحه بابردع في الصحراء بازاء جبل اكسان بقرب واد العوان و أصله من مناضة و خلف رضي الله عنه اثني عشر ولدا مثل جده ادريس و هم محمد و احمد و عبد الله و عبد الرحمان و عبد الكريم و اسعيد و محمد و يوسف و طلحة و بلقاسم و جعفر و الناصر فأما محمد و احمد و عبد الرحمان و عبد الكريم انتقلوا إلى واد الجريد و أما اسعيد و محمد و طلحة و يوسف انتقلوا إلى سوس للأقصى و أما بلقاسم و جعفر و الناصر و هم أهل الصحراء و أما عبد الله انتقل الى بلاد المحال بإزاء الشلف كلهم هؤلاء صرخة واحدة فجدهم اسمه سيدي علي بن عبد الله المكنى بوشنافة بن عبد الرحمان بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن اعمر بن عمران بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و لمذا سمي بأبي شنافة لانه اشار عليه سيدي عبد القادر بن محمد رضي الله عنه في زمانه الذي هو من ذرية ابي بكر الصديق رصي الله عنه و سماه في بطن أمه علي أبي شنافة و طبعه النبي صلى الله عليه و سلم في شنافته بخاتم النبوؤة و مكتوب في تلك الخاتم الشريفة لا إلاه الأ الله علي بوشنافة ولي الله »
انتهى المقال
و يوجد هذا كذلك في كتاب « مجموع النسب و الحسب و الفضائل و الأدب في أربعة كتب » لبلهاشمي بن بكار مفتي معسكر ، في كتابه الذي طبع في تلمسان في 1961 .
يتبع

[MLIH]

أخي احمد ،نحن لم نأكل القمح الامريكي بل نحن دفعنا ومازلنا ندفع ثمنه غاليا.لا أعرف لماذا تدافع عن الشعب الامريكي؟اهو ليس مسؤول تماما.لماذا نكذب على أنفسنا؟شخصيا إني أشم رائحة ما في قضية المكتبة وماسيأتي بعدها.أمريكا،حكامها وشعبها مسؤولون عما يجري من قتل وخراب في بلداننا.اما ثمن القمح الامريكي فسنجد جوابه عند جيل :ناس الغيوان و غيرهم……مع كل احتراماتي لكم…..

[Alaa-eddine]

Je poste cet article suite à cette rhumeur qui rend fou certains gens 🙂

J’ai deja reçu 7 e-mail me proposant le meme lien qui parle d’un risque de tsunami au maroc et qui vas se produire le 25 Mai !

donc j’envoi ce message pour tout d’abord vous demander d’arreter de m’envoyer ces mails 😆
et ensuite pour vous dire que c’est de l’intox tout ca ! enfin , c’est mon avis

apres vous en pensez ceque vous voulez 😆