Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[mbarki]

@manara wrote:

@mbarki wrote:

@OUJDI_PUR wrote:

لكن ليعلم أن هذا الباب قد كثرت فيه الدعاوى، حتى صار الانتساب إلى آل البيت وسيلة لخداع المسلمين والكيد لهم كما حصل من العبيديين المنتسبين زوراً إلى فاطمة رضي الله عنها وهم مجوس زنادقة.

طيب أخ وجدي ما العمل هل نميز الخبيث من الطيب أم نتهم الكل بالخبث و الإنتهازية و نعطل شرع الله وننسى
وصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إذ يقول: « أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي »
مع العلم أن هذا العلم له أصحابه وليس كل من هب ودب يستطيع أن يصبح بين عشية و ضحاها من أهل البيت
وإلا كيف علمت أن العبيديين ليسوا من أهل البيت ?
أما الأخت منارة فاستنتاجها باطل وفي غير محله بل وليس من اللائق فما كنت لأمجد إسرائيل ولا اليهود فالأمر فيه شبهة وكان الأجدر بها أن ترد على السؤال الموجه في الأصل إلى صاحب الركن وإجتناب الإستنتاجت المغلوطة والمتهافته وبالتالي الخروج عن الموضوع

طيب هناك من يستغل الدين لأغراض دنيوية
فيكون من الأسلم الإبتعاد عن الإسلام لتفويت الفرصة عليهم?

كلا هذا ليس منطقنا

ya ostad Mbarki
istintagi ya akhi lam akon a9sido bi8i annaka tomajjido israil
ouridou an a9oula wa 9olto8a miraran
anna8o yajibo al 7adhar li kay la na9a3a fima la tou7mado 3o9ba7
attarikh al islami mali2 bil moghalin
wal woussouliyyin
mochkilat aw ishkaliyyat al intima2 ila a8l al bayt( wa 8adtha tamyiz)
est à l’origine de pleins de guerres intestines( illa ida anta la touridou al i3tirafa bidalik)dohour al imama wa machakilou8a
dou8our achi3a
…etc
wa okarriro8a thaniyatan
7obbo rassouli Alla8 saws we 7obbo ali8i wa sa7bi8i wa atb3i8i
wajib 3ala kolli moslim
lakinna al fitna marfouda
wa kama 9ala Alaa l’etre humain sera jugé pour ses actes
n8arek mabrouk 😉

Je ne sais pas si c’est bien réfléchi,
mais en tout cas c’est grave ce que vous dites,
essayez d’être précise et développez un peu plus .
Vous soulevez plus d’un sujet,
mais comment !!!!!????

salam

[manara]

3ajiba fi3lan

iwa min ktab8a
wa 9r8a mad7
ma3tawa8chi sourratan mina al folouss
neglab 3li8om bel 8ija2
iw 3faret 😆 😆

[oujdi12]

الاستاذ عبدالله نهاري
نانسي عجرم طارت بالمليار وفاطمة ولدت فوق الحمار

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال (كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا خطب احمرَت عيناه, و علا صوته, و اشتد غضبُه كأنه منذر جيش) مسلم

[youtube]http://www.youtube.com/v/Vydpwc5idr4[/youtube]

[mbarki]

@Alaa-eddine wrote:

@oujdi-pur : tu as tout résumé !

@mbarki : ce que oujdi-pur veut dire, c’est qu’il faut avité de mettre trop l’accent sur la préférence, ceci donne l’occasion au malhonnêtes de profiter de l’ignorance ou de la naïveté d’une partie des gens.

salam

Oui cher alaeddine,
Je comprend très bien le frère oujdi-pur, et je ne le contredit pas,
d’ailleurs je le trouve qlq 1 de juste et d’honnête, et j’ai beaucoup d’estime pour lui et pour ce qu’il écrit, et on le vois pas écrire n’importe quoi ou avec des arrières pensées, mais je voulais quand même, éclaircir ce qui peut être mal interprété dans ses propos.

Autres choses, je ne suis pas « entrain de mettre trop l’accent sur » ‘fadl al albayt’ mais plutôt remettre les chose dans l’ordre, parce que à un moment qu’ai crue qu’on était à l’époque d’ ibnou abilafia (et avec l’accent de mon grand père « zman bou 3afia »)et que alachraf devaient se cacher.

Et je ne dit pas qu’il faut compter sur son nassab et rester les bras croisés
لسنا و إن أنسابنا شرفت= يوماً على الأنساب نتكل

Il ne pas d’un extrême à l’autre et il ne faut pas tous mélanger. restant claires et précis.

والله الموفق

[manara]

@mbarki wrote:

@OUJDI_PUR wrote:

لكن ليعلم أن هذا الباب قد كثرت فيه الدعاوى، حتى صار الانتساب إلى آل البيت وسيلة لخداع المسلمين والكيد لهم كما حصل من العبيديين المنتسبين زوراً إلى فاطمة رضي الله عنها وهم مجوس زنادقة.

طيب أخ وجدي ما العمل هل نميز الخبيث من الطيب أم نتهم الكل بالخبث و الإنتهازية و نعطل شرع الله وننسى
وصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إذ يقول: « أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي »
مع العلم أن هذا العلم له أصحابه وليس كل من هب ودب يستطيع أن يصبح بين عشية و ضحاها من أهل البيت
وإلا كيف علمت أن العبيديين ليسوا من أهل البيت ?
أما الأخت منارة فاستنتاجها باطل وفي غير محله بل وليس من اللائق فما كنت لأمجد إسرائيل ولا اليهود فالأمر فيه شبهة وكان الأجدر بها أن ترد على السؤال الموجه في الأصل إلى صاحب الركن وإجتناب الإستنتاجت المغلوطة والمتهافته وبالتالي الخروج عن الموضوع

طيب هناك من يستغل الدين لأغراض دنيوية
فيكون من الأسلم الإبتعاد عن الإسلام لتفويت الفرصة عليهم?

كلا هذا ليس منطقنا

ya ostad Mbarki
istintagi ya akhi lam akon a9sido bi8i annaka tomajjido israil
ouridou an a9oula wa 9olto8a miraran
anna8o yajibo al 7adhar li kay la na9a3a fima la tou7mado 3o9ba7
attarikh al islami mali2 bil moghalin
wal woussouliyyin
mochkilat aw ishkaliyyat al intima2 ila a8l al bayt( wa 8adtha tamyiz)
est à l’origine de pleins de guerres intestines( illa ida anta la touridou al i3tirafa bidalik)dohour al imama wa machakilou8a
dou8our achi3a
…etc
wa okarriro8a thaniyatan
7obbo rassouli Alla8 saws we 7obbo ali8i wa sa7bi8i wa atb3i8i
wajib 3ala kolli moslim
lakinna al fitna marfouda
wa kama 9ala Alaa l’etre humain sera jugé pour ses actes
n8arek mabrouk 😉

[oujdi12]

ça depend de ce que vs voulez appeler par paix . la terre de palestine devra avoir une grande valeur ds le coeur de ts musulmans . cad la paix se negociera ds le cas de liberation de tte la palestine . je peux vs assurer que ça va se realiser et je suis tt a fait convaincu .

[Alaa-eddine]

@oujdi-pur : tu as tout résumé !

@mbarki : ce que oujdi-pur veut dire, c’est qu’il faut avité de mettre trop l’accent sur la préférence, ceci donne l’occasion au malhonnêtes de profiter de l’ignorance ou de la naïveté d’une partie des gens.

[mbarki]

@acharifa wrote:

…
أن هذا التشريف يقابله مزيد تكليف
…

أحسنت أخت شريفة فهاهنا مربط الفرس
بل وأقول أنه مع زيادة التكليف كان الجزاء زيادة في التشريف
وليس شعب الله المختار ولا الإصطياد في الماء العكر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mbarki]

@OUJDI_PUR wrote:

لكن ليعلم أن هذا الباب قد كثرت فيه الدعاوى، حتى صار الانتساب إلى آل البيت وسيلة لخداع المسلمين والكيد لهم كما حصل من العبيديين المنتسبين زوراً إلى فاطمة رضي الله عنها وهم مجوس زنادقة.

طيب أخ وجدي ما العمل هل نميز الخبيث من الطيب أم نتهم الكل بالخبث و الإنتهازية و نعطل شرع الله وننسى
وصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إذ يقول: « أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي »
مع العلم أن هذا العلم له أصحابه وليس كل من هب ودب يستطيع أن يصبح بين عشية و ضحاها من أهل البيت
وإلا كيف علمت أن العبيديين ليسوا من أهل البيت ?
أما الأخت منارة فاستنتاجها باطل وفي غير محله بل وليس من اللائق فما كنت لأمجد إسرائيل ولا اليهود فالأمر فيه شبهة وكان الأجدر بها أن ترد على السؤال الموجه في الأصل إلى صاحب الركن وإجتناب الإستنتاجت المغلوطة والمتهافته وبالتالي الخروج عن الموضوع

طيب هناك من يستغل الدين لأغراض دنيوية
فيكون من الأسلم الإبتعاد عن الإسلام لتفويت الفرصة عليهم?

كلا هذا ليس منطقنا

[acharifa]

baraka allah fik okhti wa ja3alaho fi mizan 7assanatik

ightanimo lyawm li do3ae li nosrat muslimin 😥 😥

[acharifa]

ahl bayt dahaba aghlabo 3olama anahom bano hashim

ama bi nisba li ayat tathir fanazalat fi nissae rassoul allah saw

walakin fi 7adith ahl kissae

wa minhom kol doriyat rassoul allah sala allah 3alayhi wasalam

fal ma3na ana kol momin min ahl bayt tajid fi nafsih moyoul lil khayr 7ata in fajara wa min khilal tajarib la7adt ana kol charif ya9om bi ma3siya yakoun 3i9ab sari3

وإذا ثبت أخي السائل كونك من آل البيت، فلا شك أن هذا شرف لك أن تفخر به ما دمت على طاعة الله تعالى، ولكن اعلم أن هذا التشريف يقابله مزيد تكليف، فليست السيئة من أهل العلم والفضل كالسيئة من غيرهم 😯

[mbarki]

@OUJDI_PUR wrote:

السؤال
….
وتحرم الصدقة على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، كما تحرم على بني هاشم وبني المطلب.
قال الحافظ ابن حجر: ذكر ابن قدامة أن الخلال أخرج من طريق ابن أبي مليكة عن عائشة قال: « إنا آل محمد لا تحل لنا صدقة المال ». قال: وهذا يدل على تحريمها. قلت: وإسناده إلى عائشة حسن. أخرجه ابن أبى شيبة أيضاً…..

@ oujdi_pur : (pur) شكرا وجعلك الله من المطهرين

صاحب ركن التميز : @

? أليس في هذا الحكم الشرعي تميزا

salam

[manara]

@mbarki wrote:

@marlyn wrote:

يا سيد مبا ركي: أنا أشاطرك القول بأنه لشرف للمر أ أن ينتسب لآل البيت ولكن الواجب لا يقتصر فقط على حب مكنون للأ شراف!! بل هو حب في الله لسائر الأ مة الإسلامية
سواسية هم كأ سنان المشط !! فلا فرق بينهم إلا بالتقوى!! فهل الأ شراف أتقى ??!! :وينك: هذه هي تعاليم ديننا الحنيف!! 😉

كلام جميل
ولكن آخره بفتقر إلى شيء من الدقة
ما دمت ترى تناقضا بين أن يناط آل محمد ص بفضل على من سواهم وبين ما يقرره الشرع من أن التفاضل بالتقوى
أسألك سؤالين وأتركك تجيب بنفسك
يقول الله تعالى في سورة البقرة ًيا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين ً ويقول جل وعلا ًيا نساء النبي لستن كأحد من نساء العالمينً أليس مفترضا من باب العدل الإلهي كما تفهمه أن لا يكون فضل ولا تفضيل لهؤلاء على الأمم ولا لنساء النبي على نساء العالمين ?
وفي تشهدك الأخير لماذا تصل على آل محمد بقولك ًاللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ً ألا ترى أن آل محمد أختصوا بصلاتك هذه دون آل أبي بكر ودون آل عمر أليس في هذا تميزأ ?
مادام الحديث هنا عن التميز
to be or not to be ?

salam

ًيا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين
et voilà
cha3b Alla8 al mokhtar,nest ce pas
principe fondateur li dawlat Israil

de meme que certaines personnes utilsent le Coran et les hadiths à leur
maniere pour arriver à leur fin
Assalatou 3ala rasouli Alla8i SAW we ali8i wa sa7bi8i chay2oun mafrough min8ou
almochkila ya Ostad takmonou fi nass alladin yab7athouna ( bitari9a aw bi okhra) li 7achr anfossi8im fi al albayt wa dalika li gharadin doniyawi
wa layssa ma7abbatan fi sayyid Alkhal9( saw
wa 8ona takmonou al khotoura
joumou3a mabrouka liljami3

[OUJDI_PUR]

السؤال
سؤالي هو: من هم أهل البيت وما المقصود في الآية الكريمة: (يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). من هم المقصودون في هذه الآية ويا حبذا لو كان هناك مناسبة للآية الكريمة أن ترفقوها مع الإجابة.
وجزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم بنو هاشم، وبنو المطلب.
قاله الشافعي وجماعة من أهل العلم، لقوله صلى الله عليه وسلم: « إنما بنو المطلب، وبنو هاشم شيء واحد » رواه البخاري.
وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أن أهل البيت هم بنو هاشم فقط، وهو رواية عن أحمد.
والراجح ما ذهب إليه الشافعي ومن وافقه من أن أهل البيت هم بنو هاشم، وبنو المطلب، للحديث.
قال ابن حجر – رحمه الله -: والمراد بالآل هنا: بنو هاشم، وبنو المطلب على الأرجح من أقوال العلماء.
ويدخل في أهل البيت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) [الأحزاب:33].
قال ابن كثير – رحمه الله -: وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من أهل البيت ههنا، لأنهن سبب نزول هذه الآية، وسبب النزول داخل فيه قولاً واحداً، إما وحده على قول، أو مع غيره على الصحيح.
وكان عكرمة ينادي في الأسواق: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة، وكان يقول: من شاء باهلته أنها في شأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم.
وتحرم الصدقة على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، كما تحرم على بني هاشم وبني المطلب.
قال الحافظ ابن حجر: ذكر ابن قدامة أن الخلال أخرج من طريق ابن أبي مليكة عن عائشة قال: « إنا آل محمد لا تحل لنا صدقة المال ». قال: وهذا يدل على تحريمها. قلت: وإسناده إلى عائشة حسن. أخرجه ابن أبى شيبة أيضاً. ا. هـ.
والله أعلم.

SOURCE :
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=9121&Option=FatwaId

[OUJDI_PUR]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فأولاد النبي صلى الله عليه وسلم هم: القاسم وعبد الله وإبراهيم وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة. وأما الطيب والطاهر فالصحيح أنهما لقبان لعبد الله، وجميعهم توفي قبله إلا فاطمة رضي الله عنها، كما أن نسله قد انقرض بعد ذلك إلا من ذريتها هي وبالخصوص من ولديها الحسن والحسين ابني علي رضي الله عنهم جميعاً، ومنهما تتفرع ذرية النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت هي العقب له، فما كان من أولاد الحسن أو الحسين فهو من ذريته صلى الله عليه وسلم. وأما آل بيته فهم أعم من ذلك، هم آل علي وآل عباس وآل جعفر، وآل عقيل، وآل الحارث بن عبد المطلب. فهؤلاء هم آل بيته صلى الله عليه وسلم الذين حرمت عليهم الصدقة.
واختلف في أزواجه صلى الله عليه وسلم هل يدخلن في ذلك أم لا ؟
ومما يرجح دخولهن ما نقله ابن قدامةعن الخلال أنه روى بإسناده عن أبي مليكة أن خالد بن سعيد بن العاص بعث إلى عائشة رضي الله عنها سفرة من الصدقة فردتها وقالت: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنه يحرم عليهن الصدقة وإنهن من أهل بيته في أصح الروايتين عن أحمد.
والأثر عن عائشة رضي الله عنها قال فيه الحافظ ابن حجر: إسناده حسن.
ومن حقوق آل البيت محبتهم ونصرتهم وإكرامهم، والصلاة عليهم في التشهد الأخير، كما أمر به صلى الله عليه وسلم، فيقول المصلي: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد…
لكن ليعلم أن هذا الباب قد كثرت فيه الدعاوى، حتى صار الانتساب إلى آل البيت وسيلة لخداع المسلمين والكيد لهم كما حصل من العبيديين المنتسبين زوراً إلى فاطمة رضي الله عنها وهم مجوس زنادقة.
والمدار كله على التقوى والعمل الصالح، فمن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها ولصفية وللعباس :  » يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا  » متفق عليه .
والله أعلم.

source:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=2685&Option=FatwaId[/size]