Résultats de la recherche sur '—Caftan—'
-
Résultats de la recherche
-
من رحيق الحب صنعت لك حجابا أحمر فتان
لتغار منك صديقاتك و ترد الخائن حيران
من شهد العسل بنيت لك قصور حب و جنان
و حجابك الأحمر يأخذني و يزرع في الإيمان
على جبال العشق حلمت بك و عقدك أبيض فتان
وحجابك يتلألأ نورا يتوهج مثل البركان
من سماء الحب همست لك أمطرتك دفئا وحنان
ورسمت حجابك في العالي ورفعتك فوق النسوان
بسم الله الرحمن الحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدينهل صحيح أن الشيعة يحبون أهل البيت ❓
لا يتردد الكثيرون منا في الإجابة : « بالتأكيد »!!!
فالشيعة لا حديث لهم إلا عن أهل البيت وموالاتهم واتباعهم ومحبتهم بل ويغالون في حبهم لهموهذه هي الأكذوبة التي انخدع لها ولازال الملايين من البسطاء
وانخدع لها كثير من أبناء المغرب المعروف بالمحبة الصادقة والكبيرة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلموهنا سوف نبين بعون الله وتوفيقه أن حب الشيعة لآل البيت هو مجرد أسطورة
وسوف يتبين لنا أن تهمة النصب التي يلمزون بها أهل السنة هم أولى بها وأحقهذا ما سنعمل علي تبيانه إن شاء الله تعالى ودائما من خلال مصادرهم المعتمدة
وقبل البدء لا بد من تحديد بعض المفاهيم حتى لا تبقى مبهمة
النواصب :
عند اهل السنة
النواصب ، هم الذين ينصبون العداء لآل البيت ، ويقدحون فيهم ، ويسبونهم
وفي القاموس : » النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض علي – رضي الله عنه – ؛ لأنهم نصبوا له ، أي عادوه » .
عند الشيعة– : قد روي عن النبي زورا و بهتانا في الكثير من كتبهم: (أن من علامة النواصب تقديم غير علي عليه…….).
– ذكر شيخ الشيعة الرافضة نعمة الله الجزائري عن الناصبي: (أنه شر من اليهودي و النصراني و المجوسي و أنه كافر نجس بإجماع علماء الإمامية) الأنوار النعمانية الجزء الثاني ص206
– من كتاب علل الشرائع عن الصدوق بإسناد معتبر عن الصادق، قال: (ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت، لأنك لا تجد رجلا يقول: أنا أبغض محمد و آل محمد، و لكن الناصب من نصب لكم و هو يعلم أنكم تتولونا و أنكم من شيعتنا).في هذه النصوص يتبين من هو الناصبي، وفقا لعقيدة الشيعة الرافضة، لأنه ذكر كل من يعترف بأن الذين حكموا قبل علي (أبوبكر و عمر و عثمان) فهو ناصبي. أي أن كل السنة من المذاهب الأربعة السنية هو ناصبي، و ذلك لا يقتصر على العوام من السنة، بل يتعدى ذلك، و يشمل أيضا الصحابة الذين بايعوا الخلفاء الراشدين، و يمتد ليشمل كل علماء السنة،
– أستباحة دماءأهل السنة:
روي عن داود بن فرقد، قال قلت لأبي عبدالله عليه السلام: (ما قولك في الناصبي؟ فقال: حلال الدم، و لكني أتقي عليك، فإذا قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فأفعل) وسائل الشيعة 18/463 بحار الأنوار 27/231.– أنهم أولاد زنى:
لقد روى الكليني و هو المسمى عندهم ثقة الأسلام، في الروضة 8/135: (إن الناس كلهم أولاد زنى أو قال بغايا ما خلا من شيعتنا).وللحديث بقية مع أسطورة حب الشيعة لآل البيت
Sujet: حبيبي رسول الله
في زمن الردة والبهتان
اكتب ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح
ضع ألف صليب وصليب فوق القرآن
وارجم آيات الله ومزقها في كل لسان
لا تخش الله ولا تطلب صفح الرحمن
فزمان الردة نعرفه.. زمن العصيان بلا غفران
إن ضل القلب فلا تعجب أن يسكن فيه الشيطان
لا تخش خيول أبي بكر.. أجهضها جبن الفرسان
وبلال الصامت فوق المسجد.. أسكته سيف السجان
أتراه يؤذن بين الناس بلا استئذان؟
أتراه يرتل باسم الله ولا يخشى بطش الكهان
فاكتب ماشئت ولا تخجل.. فالكل مهان
واكفر ماشئت ولا تسأل فالكل جبان
الأزهر يبكي أمجادا ويعيد حكايا ما قد كان
والكعبة تصرخ في صمت بين القضبان
والشعب القابع في خوف ينتظر العفو من السلطان
والناس تهرول في الطرقات يطاردها عبث الفئران
والباب العالي يحرسه بطش الطغيان
أيام الأنس وبهجتها والكأس الراقص والغلمان
والمال الضائع في الحانات يسيل على أيدي الندمان
فالباب العالي ماخور يسكنه السفلة والصبيان
يحميه السارق والمأجور ويحكمه سرب الغربان
جلاد يعبث بالأديان وآخر يمتهن الإنسان
والكل يصلي للطغيان أسالك بربك يا سلمان:
هل تجرؤ أن تكسر يوما أحد الصلبان؟
أن تسخر يوما من عيسى أو تلقي مريم في النيران
ما بين صليب.. وصليب أحرقت جميع الأديان
فاكتب ماشئت ولا تخجل فالكل مهان
خبرني يوما.. حين تفيق من الهذيان: هل هذا حق الفنان؟
أن تشعل حقدك في الإنجيل وتغرس سمك في القرآن
أن ترجم موسى أو عيسى أو تسجن مريم في القضبان
أن يغدو المعبد والقداس وبيت الله مجالس لهو للرهبان؟
أن يسكر عيسى في البارات ويرقص موسى للغلمان
هل هذا حق الفنان؟
أن تحرق دينا في الحانات، لتبني مجدك بالبهتان؟
أن تجعل ماء النهر سموما تسري في الأبدان؟
لن يشرق ضوء من قلب لا يعرف طعم الإيمان
لن يبقى شيء من قلم يسفك حرمات الإنسان
فأكفر ما شئت ولا تخجل ميعادك آت ياسلمان
دع باب المسجد يازنديق.. وقم واسكر بين الأوثان
سيجيئك صوت أبي بكر ويصيح بخالد: قم واقطع رأس الشيطان
فمحمد باق ما بقيت دنيا الرحمن
وسيعلو صوت الله.. ولو كرهوا في كل زمان.. ومكان
الشاعر فاروق جويدة
