Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[hayefmajid]

اللهم صل وسلم وبارك على صاحب الدعوة المحمدية، والشجاعة الحيدرية ، والعصمة الفاطمية ، والصلابة الحسنية، والاستقامة الحسينية، والعبادة السجادية، والعلوم الباقرية، والآثار الجعفرية، والمآثرالكاظمية، والحجج الرضوية، والفضائل الجوادية، والأنوار الهادية، والهيبة العسكرية، والحجة الالهيه عليهم السلام وعجل فرجهم

[hayefmajid]

oujdi12, bla bla bla, passes le bonjour aux gens que je connaisse alors

[hayefmajid]

abd, al hamdou lillah que quand j’apporte les hadit la plus part sont avec leurs liens 😉

[hayefmajid]

olalalalal, abd, tu as écris cette phrase partout.
enfin ce n’est pas grave.

[hayefmajid]

abd : continues à croire ce que tu veux.
al hamdou lillah il y’a déjà certaines personnes qui commencent à se reveiller.

poses toi plutôt cette questions , et si mourad hayefmajid et BOUKHWALI étaient des personnes différentes ???? ❓ 😆

[hayefmajid]

hahahahahaha

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز في تحريم القول بدوران الكرة الأرضية، والله أكبر!

بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين، القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله  » وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي  » أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار.

والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون.

ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك. والحمد لله رب العالمين.

عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

voilà ce qu’a dit ton alim, alors si pour toi ce alim est une alim de dine alors je comprend pourquoi tu défends abou bakr omar et aicja 😉

[hayefmajid]

abd, hahahahaha
elle est bonne ta réflection mais crois moi mourad est une autre personne mais ce qui vous dérange c’est que mourad se pose les bonnes questions.
jusqu’à présent je vous ai donné des centaines de hadit de chez vous et auquels vous ne savez pas répondre.

à titre d’exemlpe sourate attahrim et le hadit avec omar 😉
enfin voilà, mourad : tu as raison de te poser ces questions car il y’a des vérités qui ont été cachées sur ahl al bayte et des histoires bidonnes inventées sur les 3 kalifs et mouawiya et aicha…….

et pour finir, je te conseille mourad de bien chercher car c’est une question de paradi sou d’enfer.

bonne chance. 😉

[ali kadiri]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، في ظل التشرذم والتناحر بين المسلمين فالكيان الصهيوني يستغل مثل هذه الأوضاع لتنفيذ مخططاته
فكل المسلمين الآن مسؤولون حكام ومحكومين عن التفريط في المسجد الأقصى ومدينة القدس وأنا أتساءل عن دور لجنة القدس التي يترأسها المغرب منذ عقود ما مهمتها؟ وماذا فعلت للقدس؟ هل فتح حساب بنكي هو عملها أم أن اللجنة مطالبة بالضغط أولا على الأنظمة الحاكمة في العالم الإسلامي لتتحمل مسؤوليتها في قضية القدس والمسجد الأقصى ومسألة الاستيطان المكثف بالمدينة المقدسة
إننا نتصارع فيما بيننا وتهدر دماؤنا باطلا وأسلحتنا موجهة لصدورنا فنسأل الله أن يرد الأمة إلى صوابها

[abd]

عبدالعزيز بن باز رحمه الله

قال في رسالة له: من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم . . . وفقه الله لكل خير آمين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :

فقد تلقيت كتابكم الكريم وفهمت ما تضمنه . وأفيدكم بأن الشيعة فرق كثيرة وكل فرقة لديها أنواع من البدع وأخطرها فرقة الرافضة الخمينيةالاثني عشرية لكثرة الدعاة إليها ولما فيها من الشرك الأكبر كالاستغاثة بأهل البيت واعتقاد أنهم يعلمون الغيب ولا سيما الأئمة الاثني عشر حسب زعمهم ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل الله السلامة مما هم عليه من الباطل .

وهذا لا يمنع دعوتهم إلى الله وإرشادهم إلى طريق الصواب وتحذيرهم مما وقعوا فيه من الباطل على ضوء الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة . وأسأل الله لك ولإخوانك من أهل السنة المزيد من التوفيق لما يرضيه مع الإعانة على كل خير ،وأوصيكم بالصبر والصدق والإخلاص والتثبت في الأمور والعناية بالحكمة والأسلوب الحسن في ميدان الدعوة والإكثار من تلاوة القرآن الكريم والتدبر في معانيه ومدارسته ومراجعة كتب أهل السنة فيما أشكل من ذلك كتفسير ابن جرير وابن كثير والبغوي ، مع العناية بحفظ ما تيسر من السنة كبلوغ المرام للحافظ ابن حجر وعمدة الأحكام في الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، ولا يخفى أنه يجب على الإنسان أن يسأل عما يشكل عليه في أمر دينه كما قال تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِإِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) وإليكم برفقه بعض الكتب أسأل الله أن ينفعكم بمافيها وأن يعم بنفعكم إخوانكم المسلمين كما أسأله سبحانه أن يثبتنا وإياكم على الحق وأن يجعلنا جميعا من أنصار دينه وحماة شريعته والداعين إليه على بصيرة إنه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . صدرت الإجابة من مكتب سماحته في 22 / 1 / 1409 هـ برقم 136 / 1 .

س : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟

ج : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لايمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .

[abd]

فتوىرقم 9247

السؤال: ما حكم عوام الروافض الامامية الاثنى عشرية ؟وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أوالتفسيق؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآلهوصحبه .. وبعد: من شايع من العوام إماما من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغيا وعدوا ،حكم له بحكمهم كفرا وفسقا. قال الله تعالى :  » يسألك الناس عن الساعة  » …. الى ان قال :  » وقالوا ربناإنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا » واقرأالآية رقم 165 ، 166 ، 167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37 ، 38 ، 39من سورةالاعراف ، والآية رقم 21 ، 22 من سورة ابراهيم ، والآية رقم 28 ، 29 من سورةالفرقان ، والآيات رقم 62 ، 63 ، 64 من سورة القصص ، والآيات رقم 31 ، 32 ، 33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50من سورةغافر ، وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم ، وكذلك فعل أصحابه ، ولم يفرقوا بين السادة والأتباع . وبالله التوفيق ، وصلىالله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله

أسأل الله أن يهديكم …

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

أخلصوا لله وراجعوا أموركم قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال

علي بنسلطان القاري رحمه الله:


قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثوابكما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط.

[abd]

monsieur hayefmajid

votre question est tres difficile et elle me perturbe.

T es dévoilé mon petit. Tu as bien joué les deux rôles. Tu peux changer le login pour entrer avec sous un autre visage.

tu peux choisir par exemple : hayefmourad ou hayefBOUKHWALI. Ce n est pas interdit !!

[abd]

mourad = hayefmajid = BOUKHWALI

Ce n’est pas grave, tu peux ajouter trois autres comptes Emails.

N oublie surtout pas les mots de pass.

[abd]

mourad = hayefmajid = BOUKHWALI

Ce n’est pas grave, tu peux ajouter trois autres comptes 🙂

N oublie surtout pas les mots de pass

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

و دائما عن نفس المصدر نجد ما يلي :ء
و بعد التحاقه بربّه (الإمام علي بن أبي طالب) تقلد نجله الحسن سيد شباب أهل الجنة حقّ الإمامة التي كانت عند أبيه باختيار الأمة الإسلامية ثن ان الإمام الحسن رضي الله عنه لما رأى أن أمر الأمة الإسلامية لا يزداد بعد أبيه إلا تفاقما في الإختلاف و بعد و جهة النظر و التنازع عليه ، الأمر الذي نهى الله عنه بقوله تعالى : « و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم » أي قوتكم ، و لم يستقم قبل ذلك لأبيه الذي كان أقدر على ممارسة شؤون الأمة و سياستها بمقتضى الدين و الأخلاق و القوة.ء

و دائما عن نفس المصدر ، تجدون نص المناظرة بين الإمام الحسن و مناوئيه من بنو أمية :

لم يكن الإسلام يوم في مشاجرة قوم اجتمعوا في حفل أكثر ضجيجا و لا أعلى كلاما و لا أشد مبالغة في قول من يوم اجتمع فيه عند معاوية بن أبي سفيان ، خمسة من مناوئي الحسن و هم عمرو بن العاص و عمرو بن عثمان بن عفان و عتبة بن أبي سفيان و الوليد بن عقبة بن أبي معيط و المغيرة بن شعبة ، و قد تواطؤوا على أمر واحد ، فقال عمرو بن العاص لمعاوية : ألا تبعث الى الحسن بن علي فتحضره فقد أحيا سيرة أبيه أن آمر فأطيع و إن قال صدق ، و هذان يرفعان به الى ما هو أعظم منهما ، فلو بعثت إليه فقصرنا به و بأبيه ، و قعدنا لذلك حتى نصدق لك فيه.ء

فقال معاوية : إني أخاف أن يقلدكم قلائد يبقى عليكم عارها حتى تدخلكم قبوركم ، و الله ما رأيته قط إلا كرهت جنابه ، و هبت عتابه ، و إني ان بعثت اليه لأنصفنّه منكم. قال عمرو بن العاص : أتخاف أن يتسامى باظله على حقنا و مرضه على صحتنا ، قال : لا. قال فابعث إليه إذا.قال عتبة : هذا رأي لا أعرفه، والله ما تستطيعونأن تلقوه بأكثر و لا أعظم مما في أنفسكم عليه، و لا يلقاكم إلا بأعظم مما في أنفسكم عليه ، و إنه لمن أهل البيت خصم و جدل.ء

فبعثوا الى الحسن عليه السلام ، فلما أتاه الرسول قال له : يدعوك معاوية ، قال و من عنده ؟ قال الرسول عنه فلان و فلان و سنى كلا منهم باسمه ، فقال الحسن (ض) : ما لهم ؟ « خرّ عليهم السّقف من فوقهم و أتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ». ثم قال : اللهم إني أدرأ بك في نحرهم ، و أعوذ بك من شرورهم ، و أستعين بك عليهم ، فاكفينهم بما شئت و اني من حولك و قوتك يا أرحم الراحمين.ء

يتبع

و عن الإمام أحمد بن حنبل

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان بن عمر قال‏:‏

‏(‏سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه‏)‏‏.‏

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ابن نمير حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال‏:‏ قال علي رضي الله عنه‏:‏

‏(‏والله إنه مما عهد الي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن‏)‏‏.‏[/b]

و السلام عليكم و رحمة الله