Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[chriff]

كل هذه التحاليل عن معاوية بن هند،الا تعرفون ماذا فعل بالشرفة،حذاري انكم تلعبون بمشاعرنا،اياك والمقدسات يا ابن العربي،العبوا بعيدا،والا سيكون ردنا قويا و مباغثا

[tarikoujda]

je propose cette fois une discussion sur des problèmes que tout le monde accepte mais personnes ne réagie, si notre discussion ne change pas la réalité au moins il va aboutir a une conscience de notre monde réel des faits et des contres faits. Je veux pas discuter en générale le problème du commerce clandestin avec les voisins, mais plus précisément le commerce des drogues avec les voisins.
Je propose avant le développement de mes idées certaines questions que j aimerais bien savoir votre points de vu.

ma première question, d’où vient cette drogue qui est l’objet de ce marché noir florissant a Oujda. est ce qu elle l objet d un commerce clandestin avec les voisins. Est ce que la sécurité n est plus capables d arrêté ce commerce des drogues, ou est ce qu elle n est plus capable de faire respecter l ordre publique. est ce que la loi est applicable seulement sur les consommateur et nie complètement les vendeurs ou est ce qu il est resté des lignes sur des livres de droits. est ce que le marché des drogues (du vin, du hachich et du chira du karkoubi) a Oujda est bien illicite. de telle sorte qu on le considère comme fait normale et qu on doit l accepter malgré nous.

est ce que le marché organisé qui est autorisé (dans des hôtels et des boites de nuit) par l états respect la loi comme il le faut. Ou est ce qu il est le premier fournisseur du marché noir ou informelle, est ce que la catégorie des consommateurs dans le marché organisé est assez serrée pour visé la catégorie pauvre et des mineurs afin d élargir la base de la consommation.

Est ce que la probabilité de détection d’une organisation criminelle (vente du vin du drogue dans un marché informel ou autorisé) dépend de sa part de marché d un coté et de sa relation avec les responsables de la sécurité d un autre coté.

Est ce que les négociations entre les criminels et les responsables de lutte contre la drogue est trop rentable pour qu’il n’y soit jamais renonce volontairement.

Est ce que ce trafic est une énorme source de corruption, d’offres que l’on ne peut pas refuser, et qui procure plus de protection en premier lieu des vendeurs autorisés qui ne respectent pas la loi et en deuxième lieu les vendeurs du marché informel qui sont capable de détourner la loi au détriment de la population.

Est ce que les trafiquants disposent aussi bien des sources de financement nécessaires pour acheter tous ceux prêts a se vendre, en commencant par la sécurité des frontière en passant par la gendarmerie jusqu a la brigade criminelle. Il suffit d y aller a souk el felah ou souk loghzel pour constaté l échec de cette sécurité.

Est ce que le salaire des agents de sécurité est tellement misérable au point qu ils seront capable d accepter ce qui est offert par les criminels, et donc de laisser fermer leurs yeux sous le regard d’une population qui craint le pire..

Est ce que une politique répressive plus sévère encourage l apparition des nouveaux criminels en place et de ce fait à laisser pénétrer d’autres organisations sur le marché du drogue. Autrement dit, est ce que la répression diminue les quantités produites par chaque groupe criminel, et en même temps incite la création de nouvelles organisations criminels.

est ce qu il y a un marché bien organisé qui détermine la relation de l offre et de la demande des drogues et de ce fait, la quantité et le prix des drogues transigées sont indépendants du niveau de répression de la sécurité publique.

Est ce qu on a une politiques publiques efficace qui est capable de mener une lutter contre les vendeurs de drogue et ne se réduit pas seulement la tache a baisser la consommation par des politique plus sévère envers les consommateurs que souvent terminent leur voyage derrière les barreaux après avoir commis l’irréparable.

En réalité est ce que la responsabilité incombe sur les consommateurs, ou bien sur les vendeurs et les agents de sécurité, Est ce qu on peut considérer ce problème persistant comme un échec de la sécurité dans notre région. Je pense que oui.

[saidi]

@VOUJDAV wrote:

iwa????????????

iwa????? iwa! j’espère que tu as bien saisi le message!

[saidi]

@chezyas wrote:

J’ai 1/4 de sang berbère… ❗

et les 3/4 restants?

[fadi]

Hanane à l’école

http://www.youtube.com/watch?v=YUbGSIH_xcc%5B/youtube:3nnigbs7%5D

[saidi]

ALAA EDDINE ,

Bonjour chèr ami, c’est un plaisir pour moi de dialoguer un peu comme on dit en gelgique avec toi;

Tu réponds à NADIYA qui a été victime comme des centaines d’autres filles d’une situation que nous vivons et qui peu de gens avaient prévu avant de quitter le pays vers l’europe. C’est déjà en soit un sujet qui méritent une longue discussion non seulement pour celles et ceux qui vivent ce drame aujourdh’ui mais surtout pour voir, faire des recherches, faire des analyses pour savoir comment ce phénomène va évoluer dans l’avenir que deviendront nos garçons et filles dans 30 ans et qui sont nés en europe! si tu tu as eu écho d’une étude faites sur ce sujet, celà me ferait plaisir d’avoir les références. Tu dis à Nadiya que c’est normal, celà a toujours été comme celà, les gens se marient entre tribus voir des douars! non, cher ALAA EDDINE? CE N4EST PAS VRAI? CE QUE TU DIS EST VRAI IL YA BIEN LONGTEMPS? ce phénomène a d’abord disparu depuis que les mixages se sont déjà fait au maroc même entre différentes régions et pas tribus par la force des choses et pcq l’évolution l’a voulue. Ce qui se passe de nos jours en europe et ailleurs ce n’est pas un phénomène de tribus!! C’est un phénomène social qui est intriqué dans la pensée religieuse!! il ne faut pas se voiler la face. Il ya des filles qui tiennent à se marier avec un musulman d’abord et par ordre de priorité because crise!!! c’est d’abord le marocain, à défaut, un algérien, si pas mieux, un tunisien, si toujours pas mieux un syrien, si l’âge avance et que le pire commence a se dessiner(celà aussi se discute et on pourrait se poser la question du pourquoi de cette urgence) on va aller chercher du côté de l’asie où il ya encore des musulmans, des pakistanais qui battent le record pour le moment, bientôt ce sera des chinois mais comme les distances et les frais deviennent insupportables pour les parents, alors on se retourne vers le voisin tout proche, françois, Jacques, Bruno etc…

Pour ne pas allonger trop cette discussion, je vais te la résumer en deux mots:

je suis persuadé que cette situation n’est imposée ni par la croyance profonde en islam ni par je ne sais quel pretexte, parlons franchement, parlons clairement, chaque père, chaque mère ne demande de nos jours qu’une chose c’est de ne pas avoir l’étiquette de celle ou de celui qui a une fille qui sort vers 20H, qui rentre à 4h du matin après avoir passé la nuit où vous devinez, ça c’est la première préoccupation des parents de notre génération, la deuxième c’est celle du ce que diront les voisins et les connaissances!!! ce n’est pas l’islam, c’est les voisins et les connaissances qui s’imposent, dès lors que la maman, le papa se voit rassuré qu’il ne sera pas critiqué par ses voisins, il est prêt à signer un acte de mariage même avec le diable! compris?

Comme de nos jours, il existe encore pas mal de gens de la première génération qui imposent leur influen,ce et à juste titre, celà donne souvent le résultat de notre amie nadiya que je comprends très bien et je lui dis que tu dois savoir que tu n’es certainement pas la seule dans ce pétrin, celà se compte par centaines. Quel est l’avenir, avis aux sociologues! saidi

NB/ j’ai oublié d’interpeller DAWY! as tu des solutions pour ce problème? ou bien tu te contente de jouer au biologiste voir embryologiste! salut

[mourad]

tu n as rien à dire ya trabandiste ni toi ni oujdi zero.
il vous faut travailler 30 années sans relache pour comprendre pourquoi l inde , le pakistan , l iran et la corée du nord ont le nucleare et vous les ouahhabias vous avez fataoui ibntaymiyya .
alors dormez bien ya al khoubatha

[mourad]

les USA et zid aalihoum les sionistes syadek , ce sont oulafas al ouahhabia dialek qui leur ont offert des fatoua pour s installer en arabie et en irak yal khabith oujdi ZERO.

nous sommes au maroc alaouite alors foutez le camp ya al khoubatha al ouahhabia des chats en klinex

[saidi]

Ma chère Nadiya bonjour,

Après avoir lu tes posts et ceux de m. DAWY ET alaa eddine permets moi de te dire ceci en résumé:

1. Le problème de savoir quelle tribue va faire alliance l’autre est un problème qui est complètement dépassé, ce n’est pas toi qui vas le résoudre, c’est un problème que les générations qui t’ont précédé et précédés n’ont pas eu le temps danalyser, à l’époque ma grande fille, tu dois savoir que la seule chose qui faisait le bonheur c’était d’avoir un passeport et se tailler comme de nos jours d’ailleurs, ceci pour te dire que la question de savoir si l’on va épouser la personne qui est de la tribu, qui a les mêmes traditions, qui a la même façon de vivre c’est malheureusement fini; On vit à la sauve qui peut, les croisements se font de plus en plus et non seulement entre différentes tribus marocaines ce qui est encore heureux, mais le problème se pose entre la rifaine, el oujdiya la doukkalia, les tribus de fkih ben salah de savoir quel étranger peut encore faire l’affaire, les pakistanais sont actuellement à la mode car ils sont musulmans, les français de souche, les belges les espagnols, les hollandais, les allemenands de souches suivent de près, c’est plus compliqué pour eux, on a trouvé la solution de la circoncision, pas mal de parents sont passés par là et pas mal d’entre eux s’en sont sorti à bon compte. Dorénavant, la circoncision est depassée, car eux aussi ont compriws, ils commencent à se poser la question de savoir pourquoi ils doivent aller se faire couper le zizi(excuses mon écart de langage) pour épouser fatima, malika ou nadiya. Tu veux savoir quelle est la dernière à laquelle j’ai été invitée? eh bien c’est simple, c’est courageux, et c’est l’une des première qui a mis le pied dans le plat avec ou sans héné. On a l’habitude ici en belgique de vous envoyer des invitations bien colorées et souvent dorées pour vous inviter à assister au mariage de Mlle fATIMA avec yASSINE 5ANCIENNEMENT jEAN CLAUDE). On ne cite pas les noms des parents du garçon pcq vous comprenez, one peut pas changer les prénoms de toute la famille en une fois. Jusqu’à présent celà se passait ainsi en belgique. La dernière qui ne voulait pas jouer à l’hyppocrite, nous a envoyé un carton en stipulant Vous êtes conviés à la célébration du mariage de notre fille fatiha avec Bernard et vlan! Bernard s’est vu dispensé d’une circoncision forcée, il est allé à la mosquée pour répéter: MOHAMMED BON! JESUS NON! et l’affaire est faite. Croyez moi chère nadiya dorenavant celà va aller de plus en plus comme celà.

Pour ce qui est de ton oujdis qui t’a fait miroiter qu’il était célibataire et une fois les papiers en ordre, il fait remmener toute la smalla du pays, ne me dites pas que vous parlez sérieusement, c’est une coutume que nous vivons déjà depuis pas mal d’années et je peux vous assurer que ce n’est pas propre aux oujdis, si vous savez ce qui se passe avec les gens de fkih ben salah, doukkala, keraat esraghna et l’italie, je suis sûr que celà vous soulagera! je termine ici et je reprends après pour terminer;

[saidi]

@Alain wrote:

le pauvre el mansi….. mais comment va-t-il pouvoir continuer à vivre dans de telles conditions ?

De l’enseignement chrétien au Maroc….. mais c’est un scandale INADMISSIBLE ça !!!!!!! 😀 😀 😀

On va lui demander de compter le nombre de mosquées en France, le nombre de madrassas pour mesurer l’ENORME absurdité de son propos.

Mon pov garçon, tu ne sais plus comment combler ta médiocrité et ta permanente frustration.

Il doit surement y avoir qlqs établissements spécialisés pour pouvoir te soigner, même si ton cas est limite 😯 😯

Monsieur ALAIN, vous avez sûrement perçu dans mon dernier post qui vous était destiné que je voulais rompre la discussion avec vous. pour quelle raison? c’est simple, lorsque vous écrivez, vous prenez un air hautain, vous donnez l’impression de prendre les gens de très haut, celà donne l’impression parfois que vous êtes méprisable, ça, ce sont des choses qui ne laissent pas les internautes indifférents, pourtant, cher Monsieur ALAIN, ce n’est pas comme celà que j’ai fait votre connaissance, souvenez vous, relisez le passé et vous y trouverez un post de ma part, c’était mon début, j’ai pris position contre certains internautes qui me semblaient vous attaquer injustement bien avant que vous ne nous racontiez votre vie et votre passé! celà a été fait de ma part sans aucun parti pris, je l’ai fait parceque j’ai lu des choses qui vous étaient destinées qui ne m’on pas plus, car celà ne correpondait pas à mes principes. Bref, par la suite, je me suis rendu compte que vous répondez de manière de plus en plus aggressive voir parfois à la limite des insultes comme vous l’avez fait avec moi dans l’un de vos derniers post, je viens malheureusement de constater que la façon avec laquelle vous avez répondu à Monsieur MANSI LAISSAIT QUELQUE PEU 0 D2SIRER8 aLORS? QUE JE M4APPRETAIS AVANT VOUS 0 LUI R2PONDRE SUR CE SUJET DE L4ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE AU MAROC ET LES PROBL7MES QU4IL PR2TEND RENCONTRER AVEC LA PRATIQUE DE LA R2LIGION MUSULMANE EN FRANCE, comme l’a si bien dit ZAKI? mONSIEUR MANSI , il fait semblant de ne rien connaître de la France (ce qui est contraire à ce qu’il vous a déclaré recemment concernant le probleme de la révolution, des communes etc..) ou bien il est complètement depassé par les évennements En effet:

1. Je ne vois absolument pas où est le problème posé par d’eventuelles écoles qui dispense un enseignement catholique au Maroc.

2. Pour ce qui est des difficultés que rencontrent les musulmans pour pratiquer leur culte en France, je pense qu’il est hors circuit, tout le monde s’accorde pour dire que la liberté dont jouissent les musulmans que ce soit en France ou en Belgique et ailleurs, ne parlons pas d’ANGLETERRE!!! est plus qu’exemplaire, Le genre de personnes qui s’expriment de cette façon est le genre type qui sème la pagaille et la haine de manière gratuire!
J’irais plus loin, cher Monsieur MANSI, je trouve que le ministère marocain concerné par ces sujets au lieu de les traiter comme des je ne sais quoi, il faut pour ma part leur dire, qu’il doivent faire un effort pour respecter les edifices du culte qu’il soit catholique ou juif au Maroc, les églises, les synagogues, les cimetières des uns et des autres doivent avoir le droit aux m^^emes soins dont disposent les mosquées et les cimetières musulmans. merci de votre compréhension et arretons de parler dans le vide, saidi, un musulman

[taha996]

أنا عربي , إذا فأنا أتحدث العربية , أنا فرنسي إذا أتكلم الفرنسية , فهذا منطق لا جدل فيه , و العربي يمكن أن يتعلم الفرنسية , و الفرنسي يمكن أن يتعلم العربية , فهذا كلنا متفقون معه , لكن و ألف لكن , هل يمكن تفضيل اللغة الأجنبية على اللغة أم , و هل نحن عرب أم فرنسيون ؟ فقط أريد جوابا أو دليل يمكنني به أن أتقبل التعامل بالفرنسية بدون الحاجة أو الضرورة فقط الرغبة في التكلم بها , و أتساءل أيضا هل الفرنسي مثلا يتكلم مع فرنسي آخر باللغة العربية ؟ أظن أنه إن لم أجزم أنه من سابع المستحيلات أن يفعل ذلك , لأنه بكل بساطة لديه لغته الخاصة التي ولد عليها , الحقيقة أننا كمغاربة و كعرب عموما دائما قوم تبع للأسف , كلامي هذا لا يعني أنني عنصري , و لكن أنا أعتز بعروبتي فدمي عربي , البعض يقول إن التحدث باللغة الفرنسية تقدما , و هل التكلم باللغة العربية تخلفا , البعض يقول أن الإستعمار هو السبب في كل هذا , و لكن هل يوجد الآن في وقتنا هذا إستعمار في المغرب , , هذه كلها مبررات واهية من أجل تقبل الواقع كما هو و عدم تغييره , آمل ألا يصفني أحد بالإرهابي أو العنصري 🙂 , فالحقيقة و الواقعية غير مرغوب بها في بعض الأحيان عند بعض الثلة من المتغربين .[/b][/b]

[Ibn al arabi]

الأحد 28 يناير 2007م، 09 محرم 1428 هـ

بعد منعه المصحف برواية « حفص » عام 1999
وزير الثقافة المغربي يقصي « الكتاب الديني » عن معرض الدار البيضاء

الرباط -قدس برس

أثار وزير الثقافة المغربي محمد الأشعري، زوبعة حول المعرض الدولي للكتاب والنشر الذي سيقام بمدينة الدار البيضاء ابتداء من التاسع من فبراير/شباط المقبل، قبل انطلاقه، عندما قرر بشكل قاطع أنه لن يسمح « للكتاب الديني »، بأن يحضر في أروقة المعرض بنفس الشكل الذي كان يحضر به قبل تسلم الوزير الممثل لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية لحقيبة الثقافة في الحكومة المغربية الحالية.

وعلى الرغم من الجدل الذي أثاره قرار وزير الثقافة المغربي بعد منعه لعدد من دور النشر التي كانت تعرض الكتاب الديني من المشاركة في دورات المعرض، فإنه لم يتراجع عن موقفه، حيث قال في آخر ندوة صحفية يوم الأربعاء الماضي بمدينة الدار البيضاء « نحن حاسمون في قرارنا تجاه الكتاب الديني ».

وخلال النقاشات الجانبية، التي رافقت الندوة، وصف الأشعري دور النشر الممنوعة من دخول أروقة الدورة الثالثة عشر للمعرض الدولي للكتاب بـ « سماسرة الكتاب الديني ». واعتبر حزب العدالة والتنمية، الذي أثار مسألة منع الكتاب الديني من المعرض، بأنه يريد أن يجعل من هذه التظاهرة الثقافية « مناسبة لحملات انتخابية سابقة لأوانها » على حد تعبيره، دون أن يشير إلى الحزب المعني باسمه.

ومن جهة أخرى، وصف محمد سالم عدنان نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب، قرار إدارة المعرض الدولي بالدار البيضا، بإبعاد ناشري الكتب الدينية من المشاركة في الدورة الثالثة عشر للمعرض، بأنها « خطوة سافرة إلى الوراء، تروم طمس هوية الثقافة العربية الإسلامية وتمارس هواية الرقابة على الكتاب بمزاجية وعشوائية ».

واعتبر محمد سالم عدنان، في مقال نشرته صحيفة « التجديد » القريبة من حزب العدالة والتنمية الإسلامي، إجراءات وزارة الثقافة المغربية، « تصنيفا جديدا للناشرين العرب يتوزع، بين علماني محض وإسلامي مبعد وآخر يحفظ ماء وجه الوزارة ».

وشدد نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب على أن « هذا التصنيف الإيديولوجي للوزارة يشكل تهديدا صارخا لصناعة النشر، داعيا الاتحاد إلى التدخل السريع للدفاع عن حرية التعبير وحق القارئ في الاطلاع، ولإتاحة فرص متكافئة للناشرين تستند إلى معايير مهنية صرفة ».

ويسجل المراقبون أن محمد الأشعري أثار غضب بعض المتدينين الذين كانوا يرتادون المعرض منذ وصوله إلى الحكومة، عندما قرر عام 1999 منع دخول عدد من المصاحف إلى أروقة المعرض، وكانت حجته أمام الرأي العام، أن المصاحف الممنوعة لم تكن مصاحف مغربية، وأنه لن يسمح إلا بدخول المصحف المغربي المكتوب برواية ورش، في حين تم رفض تداول المصاحف التي كانت تعرضها دور النشر الخليجية على وجه الخصوص، لأنها مكتوبة برواية حفص على حد قوله.

واعتبر الأشعري انه يحمي التراث المغربي، ويشجع المغاربة على التعامل مع المصحف المحلي. وفي السنوات التالية، تجاوز المنع « مصحف رواية حفص » ليشمل « الكتاب الديني ».

ودافع وزير الثقافة عن موقفه، معتبرا أن هدف المعرض هو الانفتاح على كل الثقافات للحفاظ على التنوع الثقافي واللغوي، والتعامل مع دور النشر المعروفة من مختلف أنحاء العالم، مؤكدا أن هذه الدورة ستعرف مشاركة قوية لدور نشر إفريقية من خلال المشاركة المباشرة لخمسة عشر دولة إفريقية وتسع دول بشكل غير مباشر.

وعلى الرغم من غياب « الكتاب الديني »، في أروقة المعرض، فإن « بلجيكا »، ستكون ضيف شرف الدورة الثالثة عشرة لمعرض الكتاب الدولي بمدينة الدار البيضاء. بسبب ما اعتبره الوزير « تجربة النشر التي تعرفها بلجيكا والتعدد الثقافي وأخيرا العلاقات المتميزة التي تجمع بين المغرب وبلجيكا »، حسب تعبير الأشعري.

[fadi]

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