Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[fadi]

Bizare, pourtant j les ai tous capté l’été dernier 😕

[shiro]

et les autres amis ils disent quoi ? 😀

[dahlia]

🙂 je sui en train de demander a quelques amis

bon y a un qui dit que ca capte plus sauf a saidia avec djezzy.
il dit que ca devient difficile de trouver les puces a part si tu la commandes ..

[shiro]

oui les communications sont moins chers chez eux faut l’avouer 😉

d’autres avis ?

[oujdi01]

allah yrham lwalidine.
NB: dak chi 9rito nta fhyatak kamla ri darbo f0 , hite konte ri takdab wba9i takdab 3la rassek bdik lhadra

[Yamouni Abdelaziz]

بــاســـم الله وبـــالــله الـــتــــــوفــــيـــــق

Chère Dahlia

En premier lieu je t’adresse mes sincères salutations les plus chaleureuses, ensuite laisse-moi te dire et sans ambiguïté que je souhaitais vivement de me mettre en contact
avec toi,parce que je savais que tu es là un peu partout, décidée prête et avec beaucoup d’ enthousiasme,à participer à encourager à pousser et même à être le locomotive de
ce gros fardeau que tu ressente très lourd sur tes épaules,je ne doute pas un instant qu’il y
en a tant d’autres personnes de ton genre qui aiment faire du bien pour cette région .cette
région qui nous est chère a nous tous ses fils. Mais l’énigme de la chose tu l’a touché dans
ta réponse qui est le problème de perdurer,de continuité,de persévérance et dans la plupart des cas c’est aussi la cohérence,que nos frères d’ici ne donne pas autant d’importance.Enfin , il y a beaucoup à dire dans ce sens,mais puisqu’il y a déjà deux je dis bien 2 qui presque et
définitivement surmonter tous ces inconvénients,ne pense-tu pas que le pari est gagné
a plus que 50% pour le parachever complètement… ? Moi je crois que chose faite .Alors ce
que je te propose dés maintenant est :
1°) – Déterminons le genre d’association que ses instigateurs ont bien voulu en créer une : c’est-à-dire est ce que juste au niveau de leur cité, au niveau de leur circonscription, au
niveau de toute la ville ou au niveau de le région .
2°) – Que ces gens doivent être de bonnes intentions, avec beaucoup de volonté et une persévérance sans limite, se sont les seules conditions qu’ils doivent remplir ; hormis tous ce qu’ils disaient qu’ils soient cultivés ou instruits ou je ne sais pas quoi, ce genre d’association
demande seulement les conditions sus-citées, parce qu’il va être question de travail de participation physique, de coup de mains et d’assistance aux œuvres sociales et de bienfaisance ,c’est tout . Que tout un chacun qui rempli ces conditions et décidé à faire mieux
devra être le bienvenu,et sera parmi les élites de ce rassemblement du bienfait.
3°) – Alors dés maintenant je joins a toi Dahlia, pour lancer cet pressant appel a toutes les bonnes volontés surtout les instigateurs de ce noble projet,de se manifester sans retard,sans
poser beaucoup de question inutiles,mais celles concernant le vif du sujet,on est là a leurs faire suite avec beaucoup de plaisir . Alors comme je le disais qu’ils se manifestent à répondre
avec spontanéité aux questions suivantes :
a) Où devront nous envoyer (exactement chez qui) toutes nos données concernant la constitution de l’association.
b) Quelle genre d’association voulaient-on créer (voir ci haut), mais ici je dois dire un
mot, c’est que voilà si vous décidiez à opter pour celle au niveau de la ville,vous allez perdre pas mal de potentialités des gens qui n’auront pas droit d’y figurer a cause
de leur lieu de résidence,mais si vous optez pour celle de la région vous donnez ainsi d’autres moyens de participations pour ces potentialités évidentes.
-S’agissant de ce dont tu fais des soucis comme homogénéité et union de l’équipe, oui
c’est un vrai problème, mais tout cela devra être clarifié avant les élections, sinon après se sera trop tard, et pour ce qui est des objectifs, ça c’est tout a fait simple, c’est
quand on rédige les articles du statut de base, c’est là où on doit tout prévoir,tu verra
Que ça sera chose faite, si seulement il y aura plein de volonté et trop d’escient.
MERCI A TOUT LE MONDE ET BONNE CHANCE .
P.s : Je veux dire seulement quand on veut on peu.
وقل اعــمــلـــوا فـسـيـري الله عـمـلـكـم ورســولــه والــمــؤمــنــون. صدق الله العظيم
والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

[shiro]

merci vous tous.je sais que je vous gonfle avec ces histoires c que c très important pour moi.

sinon d’autres avis seraient les bienvenus.

j’ai encore besoin de plus d’infos.

merci

[oujdi01]

la mizairrrrrr wma dir

[fadi]

J’ai des amis qui utilisait des puces djezzy pour appeler leurs proches à l’etranger !!
Les communications sont nettement moins cher par rapport à nos operateurs nationaux .. Faut l’avouer !!

[oujdi01]

s3idiya mab9atch nta3 les familles mne hadi zamaneeeeeeeeeeeeeeee, il faut l’admettre

[dahlia]

les amis qui se procuraient ces cartes les achetaient de SOUK AL KODS
je pense qu’il ya 2 ou 3 ki les vendent la bas il faut demander .. 🙂 mais faut etre sur que c amarche encore le reseau et que les puces se vendent toujours.

[dahlia]

bienvenue radi .

[dahlia]

trééééés gentille sarah 😉

[shiro]

oui svp si qqn peut me donner une info pour où acheter les puces et les recharges

merci

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

السيد عبد الله ، السلام عليكم و رحمة الله
و بعد ، شكرا عن ملاحظتكم فيما تخص نسب الإمام مالك فهو أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمر بن الحارث بن عثمان بن خثيل بن عمر بن الحارث ، و هو ذو أصبح من حمير بن سبأ و هي قبيلة يمنية.ء

و متلبعة لما كتبه السيد أحمد بن زين بن أحمد دحلان المكيّ ، الشافعي ، نجد ما يلي : « و اتصل (محمد بن عبد الوهاب) بأمراء المشرق أهل الدرعية و مكث عندهم حتى نصروه و قاموا بدعوته و جعلوا ذلك وسيلة الى تقوية ملكهم و اتساعه ، و تسلطوا على الأعراب و أهل البوادي حتى تبعوهم و صاروا جندا لهم بلا عوض و صاروا يعتقدون أم من لم يعتقد ما قاله ابن عبد الوهاب فهو كافر مشرك مهدر الدم و المال ، و كان ابتداء ظهور أمره سنة 1143 هج ، و ابتداء انتشاره من بعد 1050 هج.ء

و ألف العلماء رسائل كثيرة للرد عليه حتى أخوه الشيخ سليمان و بقية مشايخه و كان ممن قام بنصرته و انتشار دعوته من أمراء المشرق محمد بن سعود أمير الدرعية و كان من بني حنيفة قوم مسيلمة الكذاب ، و لما مات محمد بن سعود قام بها و لده عبد العزيز بن محمد بن سعود ، و كان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون سيضل هذا او يضل الله به من أبعده و أشقاه فكان الأمر كذلك.ء

و زعم محمد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد و التبري من الشرك و أن الناس كانوا على شرك منذ 600 سنة و أنه جدد للناس دينهم و حمل الآيات القرآنية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى
و من أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له يوم القيامة و هم عن دعائهم غافلون »
و كقوله تعالى : « و لا تدع من دون الله ما لا ينفعك و لا يضرك ».
و كقوله تعالى :  » و الذين يدعون من لا يستجيب لهم الى يوم القيامة » و امثال هذه اللآيات في القرآن كثيرة.ء

و إن هذا يعد فسقا فمؤلف هذا الكتيب يتحمل فسقه.ء

و اذا تكلمنا عن القرآن الكريم فالكل يعلم أن القراءة عند معشر المالكية فهي تجري على رواية ورش و لكن مع الأسف فمعظم المصاحف هي مطبوعة في بيروت و مصححة بالأزهر و بالتالي في بلدان لا تتخد المالكية مذهبا لها و يكون بذلك بعض الأخطاء التي تخص الوقف و ما الى ذلك و لكن الحمد لله رأيت و لاحضت بنفسي التصحيح الذي قام به فقهاءنا في بعض المساجد و هذا ما يدل على دراياتهم و تمسكهم بمذهب مالك. و لله حمد توجد بعض المصاحف المطبوعة و المصححة بالمغرب و التي نجد في صفحاتها الأخيرة ما يلي :  » و بعد فقل كمل بعون الله و حسن توفيقه إخراج هذا المصحف الشريف برواية الإمام ورش عن نافع المدني عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع عن عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب عن رسول الله صلعم عن جبريل عليه السلام عن الباري تبارك و تعالى . و قد تم تصحيحه و مراجعته مراجعة دقيقة على أمهات كتب القراءات و الرسم و الضبط و الآي و الوقف . الأوقاف الموجودة بهذا المصحف الشريف و المشار اليها بعلامة ~ للعلاّمة الشيخ أبي عبد الله محمد بن أبي جمعة الهبطي ، المتوفى سنة 930 هج و جلها أوقاف حسنة و تامة و كافية و لازمة و بيانها ».ء

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله