Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[Alain]

@Didil44 wrote:

….sachez dorénavant qu’il n’y a pas de terrorisme musulman pour la simple raison qu’il.
Cette phrase n’a pas été transcrise telle que je l’avais écrite.
Voici la réctification:
Sachez dorénavant qu’il n’y a pas de terrorisme musulman pour la simple raison qu’il n’en a jamais existé.
Fin de citation.

Ah bon ?

J’ai mal lu alors, ou est ce une expression maladroite ?……

Admettons!!!!

Quand au dernier post, il y avait bien longtemps que je n’avais pas lu une opinion modérée et qui reconnaisse ENFIN qu’il y a bien des actions terroristes commises par des musulmans dans le but de tuer d’autres musulmans (ça c’est moi qui le rajoute).

Et que ce n’est que de cela dont je parle, est qui est toujours nié

Je mets au défi quiconque peut citer une seule phrase islamophobe sur l’ensemble de mes messages

[Didil44]

Alors Monsieur Alain on perd l’aplomb maintenant??!!
Où est-ce que vous avez pu lire que j’ai écrit que le terrorisme n’a jamais existé au sein du Monde Musulman ??
Pourquoi voulez-vous me faire dire ce que je n’ai pas dit ?
Ce n’est honnête de votre part, vous le saviez ?
Passons là-dessus et abordons le vif du sujet.
S’il vous est loisible de vous exprimer ad libitum sur ce forum, il ne vous est certainement pas autorisé de faire des siennes en prenant les gens pour ce qu’ils ne le sont pas.
Franchement, qu’est-ce que c’est que cet acharnement maladif à vouloir faire l’amalgame entre ISLAM et TERRORISME ??
Non Monsieur, en aucun et sous aucun prétexte, je ne vous le permettrai. Effectivement, si vous m’avez lu correctement, vous auriez pu comprendre qu’une minorité de musulmans est, pour des raisons que nous connaissons tous, encline au terrorisme mais certainement pas tous les musulmans. Et si les motivations de cette minorité sont comprises par certains, elles ne sont pas approuvées par l’ensemble de la communauté musulmane. Cela m’emmènerait à vous dire que ce n’est pas parce que certains musulmans sont des terroristes qu’il vous est permis en retour de crier par monts les vertus de cet amalgame abject !!!!
Quant à sa Majesté le Roi, les tribunaux marocains ainsi que les Béni-oui-oui à qui vous avez fait allusion, et bien tout cet univers abscons pourrait s’intercaler dans une autre rubrique dont l’intitulé sera : LA POUDRE AU YEUX.
Si vous êtes vraiment à Paris, je suis prêt à passer à travers l’Ecran de mon ordinateur afin de vous rencontrer à l’endroit que vous choisirez et discuter tranquillement de tout cela devant une tasse de café.
Très cordialement.

[houl]

الاعتدال هو الحياة واي غلو يفسد الحياة.
نحن نعاني من هزيمة حضارية بسبب سيطرة التاريخ علينا. الذاكرة المتورمة تقود الى القطع والقطيعة. كيف نقرأ التاريخ بطريقة معتدلة حتى لا يخرب مستقبلنا؟

بعيدا عن صراخ المتاجرين، ولعبة الدموع البلاستيكية على انه من الفرقة الناجية، لابد ان نقف مع النفس وقفة نقد. لماذا تطورت الامم ونحن تأخرنا؟

لماذا نغسل ادمغة المراهقين بأقوال تزيد من تفتيتنا وضياع مجتمعنا؟
الدخان الاسود الطائفي، يحجب الحقائق، وقد يقود البلاد الى حيث الضياع والموت والخراب. التعميم في الاحكام على الطوائف والاديان دليل غباء وتخلف. في كل امة وطائفة ومجتمع يوجد الاشرار والاخيار. علماء النفس يصفون الحكم التبخيسي بانه راجع الى اعاقة نفسية وتشوهات ضمائرية.

لاشك خطاب الكوارث والندبات لن يجدي شيئا لنا كعرب. يجب ان نفكرفي السر في تطور الغرب، تجاوز الماضي والتفكير في المستقبل. بحوث ومؤسسات ومراكز علمية كلها تبحث عن المستقبل.خطط خمسية وعشرينية تستشرف طبيعة المستقبل. عقول الشباب مخطوفة الى حيث المستقبل، كيف ستكون ملامحه، كيف ستكون مستوى انتاجيته من حيث الاقتصاد والاجتماع.

انهم مشغولون بالانتاجية ودراسة كل الثغرات التي قد تحول دون ذلك.
حتى في الجامعات، الدراسات تركز دائما على طبيعة الصورة المستقبلية. انهم مهوسون بالمستقبل بصورة جنونية. انها مفارقة بينهم وبيننا.نحن مسكونون ومهوسون بالماضي.

القرآن يركز علينا ان نتجاوز الماضي (تلك امة قد خلت) والاحاديث تركز على المستقبل (من تساوى يوماه فهو مغبون)، بمعنى غدك يجب ان يكون غير ماضيك، لكن من منا يستطيع تجاوز الماضي في السياسة وفي الثقافة وفي كل شيء؟

اليوم عدد المسلمين في امريكا يزيد على اليهود، ولكنهم كسالى. اليهود يشتغلون على مواقع التأثير، اساتذة جامعات، اطباء، اعلاميون، محامون، تجار والمسلمون كثير منهم منشغل بمشاكل الجالية الضيقة، وضيعوا انفسهم في معارك وهمية.
نعم تلك مقولة واقعية (الانغلاق يأكل الدين والتطرف مثل الملح ،اذا زاد افسد الطبخة). اعرف متدينين زاد بهم الهوس في الوضوء والطهارة الى ان جنوا بسبب الشك.
الاسلام سهل، يركز على الاعتدال، على حفظ الثوابت، وهناك مساحات واسعة للانسان يستطيع ان ينفتح من خلالها على الحياة دون ان يمارس المحرمات.

اليوم الهند تركز على التعليم. وايرلندا كانت متخلفة، والان قفزت قفزة في التكنولوجيا بسبب العلم. والصين اصبحت غولا اقتصاديا، اكلت حتى الاسواق الامريكية، لانها خففت من جرعات الهوس الايديولوجي (الشيوعية). الاحادية والتوتاليتارية والتسلط تضيع كل شيئ. الاتحاد السوفيتي احاديته قضت على قوته فتفكك. التنوع هو الضمانة للبقاء. الاب الدكتاتوري يقضي على الابناء.علاج الديمقراطية بمزيد من الديمقراطية. الوزير المتغطرس الذي يرفض وكلاءه، ويتعالى على موظفيه، نهايته الى العزل. الوزير المنفتح على الناس، والذي يمارس دورا ميدانيا يستطيع ان ينجح في وزارته وهكذا.

لوقرأنا دستور المدينة (صحيفة المدينة) للرسول (ص)سنكتشف كم هو الاسلام عظيم، بتسامحه ومدنيته واحترامه للعلم والعصر والحضارة وايجابيات الاخرين. كان يلح الرسول على تعلم المسلمين في الصين، وكان مساندا لخديجة لتواصل التجارة، وكان يعلم مصعب بن عمير على الخطب التوعوية للشباب، وكان يركز على الاناقة قائلا: (اصلحوا ثيابكم حتى تكونوا كالشامة بين الناس). السؤال: هل نحن كذلك؟ اتمنى. فلننظر الى لبنان، والى ماليزيا من حيث وعي الطوائف، ولننظر الى اسبانيا، والى العراق من حيث الحروب الاهلية، ولننظر الى اين وصلت باكستان عندما انفصلت عن الهند واين مصر واين اليابان ؟اين افغانستان واين ايرلندا؟

[dahlia]

sindibad

http://www.youtube.com/watch?v=H7JU9FAzlIo%5B/youtube:3bwpdvy7%5D

[houl]

انه حديث ما انزل الله به من سلطان،لقد سبق وان قلت وجهة نظري في هذا الموضوع،والحكمة في عدم انجاب الرسول صلعم ولدا او بالأحرى لم يكتب له العيش هي عدم الوقوع في هذه المغالطات التي اصبحت لا تبارح عقولنا،بالنسبة لي اعرف معادلة واحدة في الإسلام وهي:الله،محمد صلعم وسنته،اما الأشياء الأخرى لا علاقة لي بها،كذالك لا يفوتني ان اقول لك ان محبة زوجات الرسول صلعم وبناته واحفاده الحسن والحسين وعلي كرم الله وجههه واجبة على كل مسلم،والسلام على من اتبع الهدى٠

[Alain]

Le terrorisme des islamistes n’a jamais existé ??????

Les 2.000.000 de personnes qui ont défilé à Casa contre le terrorisme étaient sous le coup d’une hallucination collective ???

Les condamnations prononcées par les tribunaux marocains ne sont que de la propagande occidentale ????

Et je plus fort, c’est tu vas arriver à t’auto convaincre que c’est vrai.

Et je suis même convaincu que tu penses que Sa Majesté le Roi fantasme quand en qualité de Commandeur, il condamne ses actions ????

[Didil44]

Ton initiative de présenter l’Islam est sans doute bonne, mais méfie-toi mon ami des méfaits du Copie Coller. Tes bonnes intentions n’étant guères mises en cause ici, ce récit succinct renferme néanmoins dans ses plis beaucoup plus qu’il en l’air de dire. Notamment, entre autre, cette phrase :
“ Ayant accompagné pendant des années des caravanes sillonnant la péninsule arabique, Mahomet a vraisemblablement eu de nombreux contacts avec les adeptes des deux premières religions monothéistes, le Judaïsme et le Christianisme.”
Par cette phrase l’auteur tente délibérément de semer le doute dans l’esprit du lecteur et spécialement les profanes en la matière quant au caractère divin de l’Islam.
Par ailleurs, tu devrais savoir à ton niveau que les traductions de l’Islam et l’Hégire respectivement en soumission et fuite sont loin d’êtres exacte pour ne pas dire totalement fausses.

[Alaa-eddine]

ne t’inquiète pas manara, il y a eu aujourd’hui quelques coupures du services.

c’est due à des problèmes sur le serveur qui heberge notre site, et c’est reglé maintenant 🙂

donc ca ne viens pas de chez toi

[hafid]

ارجو من الاخوة الذين لهم دراية او معلومات عن مادة الخل حيث هنا في اروبا احيانا اريد شراء الخل واجد مكتوبا عليه .خل الخمر.ماهو نوع الخل الحلال وشكرا

[fadi]

Présentation de l’Islam

L’Islam engendre fréquemment fascination ou crainte ; l’émergence de l’Islam intégriste et son formidable développement récent contribuent à alimenter craintes et rejet. L’intégrisme peut être défini comme la volonté d’appliquer, et de faire appliquer, un mode de vie répondant strictement aux préceptes de l’Islam. La référence ultime de l’intégrisme est donc l’Islam des origines. Cette volonté peut paraître anachronique et inapplicable à une société moderne, puisqu’il s’agit d’un véritable cadre de conduite social, familial, financier…, élaboré – ou révélé – il y a plus de treize siècles.

L’Islam -soumission en arabe – est le produit d’une révélation divine à Mahomed (Muhammad), caravanier vivant entre les six et septième siècle ap.J-C, dans la région de La Mecque, côte ouest de la péninsule arabique. Ayant accompagné pendant des années des caravanes sillonnant la péninsule arabique, Mahomed a vraisemblablement eu de nombreux contacts avec les adeptes des deux premières religions monothéistes, le Judaïsme et le Christianisme. Il s’établit finalement à La Mecque, ville très prospère et centre de culte polythéiste, où trône dès cette époque la Ka’aba et la pierre noire sacrée, dite ramenée par Abraham. Marié à une riche veuve, et appartenant au clan – dominant à La Mecque – des Qoraichites, il détient une certaine notoriété. Vers l’âge de quarante ans, il se retire de plus en plus fréquemment dans les grottes qui parsèment les collines dominant La Mecque. Une nuit, Dieu se révèle à Mahomed, par l’intermédiaire de l’archange Gabriel, pour lui transmettre un message qui sera complété à de nombreuses reprises, lors de révélations successives. Dès lors, il commence à prêcher dans La Mecque, rejetant les idoles multiples qui contribuent à la fortune de la ville, affirmant l’unité et la toute puissance de Dieu. En butte à une hostilité sans cesse croissante, il prend contact avec les habitants de la ville de Médine, distante d’environ deux cents kilomètres, et fuit La Mecque en 622 ap.J-C, pour s’ installer, avec ses partisans, à Médine. C’est l’année de l’Hégire (fuite en arabe), an 0 de l’ère islamique. Quelques années plus tard, c’est de Médine que Mahomed et ses partisans reviendront conquérir La Mecque ; ici finit la légende et commence l’histoire : les ralliements des tribus arabes de la péninsule à l’Islam se font de plus en plus nombreux ; une expansion militaire extraordinaire commence qui s’étendra de l’Asie centrale, à l’est, jusqu’à l’Atlantique, à l’ouest, jusqu’en France où Charles Martel arrète les « sarrasins » à Poitiers en 732, soit un siècle seulement après l’hégire.

Cette expansion formidable de l’Islam est en partie due à l’affaiblissement des empires Perse et Byzantin qui dominaient jusqu’ici les Proche et Moyen Orient, et au comportement des nouveaux conquérants : imposant la prédominance de l’Islam, ils savent cependant tolérer les systèmes, voire les religions, déjà en place, moyennant redevances et impôts. L’impôt réservé aux non convertis, la « Jiziya », fut d’ailleurs sans doute à l’origine de nombreux ralliements à l’Islam, parmi chrétiens, juifs, hindous…

L’emprise musulmane s’étend donc en un temps record sur des peuples et des Etats très différents : les villes que les conquérants fondent sur le chemin de leur expansion – Le Caire, Kairouan, Kouffra, Bassorah, Bagdad – servent de relais à une religion essentiellement urbaine. Tous ses adeptes vont se voir réunis, rassemblés au sein d’une même communauté, celle des croyants (Umma). Pour tous les musulmans, les principes et préceptes de la nouvelle religion sont simples : »IL N’Y A DE DIEU QUE DIEU, ET MAHOMET EST SON PROPHETE »: c’est la profession de foi, ou Shahada. Il y est affirmé l’unicité et la toute puissance de Dieu. La nouvelle religion est basée sur le respect du Coran, parole divine révélée à Mahomet en arabe, langue sacrée ; un certain nombre de compléments ont été apportés au Coran; ce sont des règles, préceptes, tirés des Hadith et de la Sunna, des dires et des faits du prophète Mahomet, rapportés, triés, authentifiés par des témoins dignes de foi. La Sunna devient ainsi la deuxième source de la loi, après le Coran.

L’affirmation de la nouvelle religion s’appuie sur cinq piliers : outre la profession de foi, ou Shahada, il s’agit de :
– La prière ou Salat. Elle est prononcée à cinq reprises, lever du jour, matinée, midi, tombée de la nuit, nuit. La prière se fait en commun le Vendredi, dans les mosquées.
– Le jeûne ou siyyam. Il est accompli durant un mois lunaire, Ramadan, entre le lever et le coucher du soleil.
– L’aumône, ou Zakat. Elle est accordée aux nécessiteux, et payée en fonction des revenus du donateur; elle constitue également un acte d’adoration et de renoncement.
– Le pélerinage à La Mecque, al Hajj. Il est réalisé en fonction des moyens financiers et physiques des croyants. Acte essentiel du culte Islamique, il regroupe chaque année des foules immenses à La Mecque, territoire interdit aux non musulmans.

[hafid]

مشكلة بوخوالي مراد هي مشكلة عنصرية لاغير حيث انه يكره كل ماهو عربي ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن يا بوخوالي الله انزل القران باللغة العربية احببت ام كرهت اما عمر بن الخطاب الذي اتهمته بالباطل. فنعم الرجال كان وما زال في قلوبنا هو وعلي وابو بكر وعثمان رضي الله عنهم .

[fadi]

il n’y a pas de terrorisme musulman pour la simple raison qu’il n’en a jamais existé.

Tout a fait M. Didil ..
L’occident fait souvent l’amalgamme entre Islam et Islamisme, musulman et Islamiste ..

J’essairai de vous présenter un historique assez dévelopé sur l’Islam ..

Source: L’AVENIR DE L’ISLAM INTEGRISTE
Du Chef de Bataillon Amaury de BOUVET
dans le cadre de l’étude dirigée “Géopolitique et religions”

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السلام عليكم و رحمة الله أيها الإخوة مع متمنياتي الخالصة بمناسبة عيد الأضحى المبارك و كل عام و أنتم بخير
تحياتي الخالصة و الخاصة للسيد حفيض و يحفضكم الله بعنايته
تحياتي و اعتزازي كذلك لكل الإخوة المدافعين عن دينهم الإسلامي الحنيف و المعتزيّن بمغربيتهم و عروبتهم و المحبيّن لرسول الله صلعم و محترمين آل بيته.ء

و ما دمنا من بين كافة المسلمين أود به المداخلة المتواضعة أن أشرح في قدر الممكن بعض المفاهيم التي تخصّ الإعتقادات في ديننا الحنيف و التي جعلتنا نتّبع البعض و نخالف البعض الآخر حتى وصل بنا الحال الى الإيمان بهذا و تكفير الآخر في أقصى تقدير و هذا ما لاحضته في ما يخصّ بعض الأحاديث النبوية.ء
أنا أخصّ في هذا المجال المسلمين المؤمين بديننا الإسلام الحنبف.

تنقسم كتب الحديث الى قسمين

1) كتب الحديث عند السنّة

+ الصحيحان لمسلم و البخاري
أجمع العلماء على صحة ما في هذين الكتابين
+ كتب اشترط أصحابها الصحة
و لكن نازعهم بعض العلماء في شروطهم : صحيح ابن حبان ، صحيح ابن خزيمة ، صحيح ابن عوانة ، صحيح مستدرك الحكم
+السنن
لأصحابها : النسائي ، أبو داوود ، الترمذي ، ابن ماجة ، الدرقطاني ، البيهقي.
+ المسانيد
لأصحابهم : أحمد ، مالك ، أبو يعلى الموصلي ، الدّارمي ، البزار ، الربيع بن حبيب.ء

2) كتب الحديث عند الشيعة

+ الكافي
+ من لا يحضره الفقيه
+ التهذيب
الإستبصار +
+ وسائل الشيعة
+ بحار الأنوار
+ السماع و الإجازة
+ المناولة
+ الوجادة
+ المتواتر
يتبع

و دائما عن مصدر الشباني
أعقاب أحمد بن ادريس الأزهر

أولاد عمران بواد غريس ، أولاد خمليش على الصحيح من نسبهم أنهم من أولاد سيدي علي بوشنافة ، أولاد بن عجيبة بشمال المغرب ، أولاد سيدي محمد بن أحمد غرّاس الخيل دفين الظّهراء ، الكنونيون و يعرفون بشرفاء الزوّاقين و بمدشر الكوف حوز تطوان ، الدرقاويون ببني زروال و فاس و منهم فرقة في فاس تعرف بأولاد ابن عبد النبي ، الشرفاء الغنيميون بآسفي و سطات و ابن سليمان و الدار البيضاء

Les Descendants d’Ahmed ben Idriss Alazhar
Oulad Amrane de l’Oued Ghriss, Oulad Khamliche qui appartiennent à Oulad Sidi Ali Bouchnafa, Oulad Benajiba du Nord du Maroc, Oulad Sidi Mohammad Be Ahmed Gharrass Elkhil dont la tombe se trouve à Dahra (Hauts Plateaux à l’Est du Maroc), Alkanouniyoune connus sous le nom de Chorafa Azzawakine près de Tétouan, Addarkaouiyoune de Béni Zeroual et Fès dont une partie se trouve à Fes et se nommant Oulad Abdenbi ; Alghanimiyoune de Safi, Settat, Benslimane et Casablanca.

و السلام عليكم و رحمة الله

[Didil44]

….sachez dorénavant qu’il n’y a pas de terrorisme musulman pour la simple raison qu’il.
Cette phrase n’a pas été transcrise telle que je l’avais écrite.
Voici la réctification:
Sachez dorénavant qu’il n’y a pas de terrorisme musulman pour la simple raison qu’il n’en a jamais existé.
Fin de citation.

[Didil44]

….sachez dorénavant qu’il n’y a pas de terrorisme musulman pour la simple raison qu’il.
Cette phrase n’a pas été transcrise telle que je l’avais transcrise.
Voici la réctification:
Sachez dorénavant qu’il n’y a pas de terrorisme musulman pour la simple raison qu’il n’en a jamais existé.
Fin de citation.