Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[fadi]

c’est un plaisir de te parler M. Saidi 🙂

[saidi]

merci fadi pour ta réponse, je ne vais plus t’ennuyer encore avec tout ce que tu viens de me raconter, courage! courage! car bientôt inch allah ce ne sera que souvenirs, je te souhaite en tout cas une bonne chance pour la fin de ton cursus et aidek moubarak
saidi

[manara]

mes frères et mes soeurs
en cette nuit sacrée laylat al 9adr
je vous dis:
3washer mabrouka
lila mabrouka 3lina kamlin
Allah yahdina kamlin
oublions nos querelles et nos problemes
pardonons nous les uns les autres
nad3iw Allah ykoun al mosta9bal zaher pour notre pays et notre jeunesse
ainsi que pour toute l’humanité
3idkom mabrouk mossabba9an
wa akthirou mina Assalati wa addo3ai fi 8adi8i allayla al mobaraka
layalat al 9adr khayroun min alfi cha8r
Allah y8dina kamlin
Rabbi m3ana kamlin
we ye7fadelna wladna we bnatna
amine ya rabb al 3alamine

excusez moi si je mélange le français et l’arabe
(sma7)
😉 😉

[fadi]

On m’apel là ou kwa
Salut M Saidi 😀
Je suis de passage tout les jours, mais j’ai pas assez de temps pour intervenir, d’ailleurs on se croise souvent sur le forum, hier par exemple tu te baladait au forum vers 3heures du mat 9ch3tek 😆

Comme d’habitude, je ne vais pas rater l’occasion passer sans me plaindre: J’ai un rapport de stage a rendre, une soutenance juste après, Un exposé dans une semaine, des examens dans 15 jours, et la meilleure un 3id à passer sur Marrakech 😕 3 jours !! Ils se foutent de nos gueules 👿

A par ça tout vas bien , il fait beau à Marrakech, les etudes avancent, et les engueulades des profs commencent 8)
Voila je pense que c’est tout pour le moment , passez excelente soirée sur oujdacity 😉

[saidi]

Bonjour DAWY, M. BADR m’a fait remarquer recemment qu’il y avait trop de texte dans mes messages. Le tien répond en quelque sorte à ses désiratas certe peu de texte mais combien consistant’ quand tu réponds à bent village toba ! Si vous préférez des messages avec peu de texte pour nous sortir ce vocabulaire inqualifiable, sachez que d’ici peu il n’ayura sur ce site que des taupes comme tu le dis et les gens qui veulent continuer à rester en contact avec leur origine vont s’enfuir c’est dommage! saidi

[saidi]

SOUSSOU ET OUJDI PUR BONJOUR

C’est encore moi. Comme la journée me paraît un peu longue ce jour, que leftour est encore loin , que je dispose d’une journée de repos, je me suis dit qu’on va faire détendre un peu l’atmosphère. Dans le suite logique de mon dernier message adressé à SOUSSOU, je voudrais vous proposer une chose si ce n’est déjà fait. je vous conseille de vous procurer une chanson qui a été lancée par un certain berkani (vous voyez qu’il ya des gens bien à berkane), elle s’intitule LPASSPORT LAKHDAR et elle date des années soixantes c a d tout à fait au début des grands départs. Si vous écoutez bien les paroles de cette chanson, vous allez tout de suite comprendre que OUJDI PUR et SOUSSOU, vous êtes sur la même longueur d’onde, écoutez bien ces paroles et vous allez vous apercevoir qu’on est tous dans la même galère. Cette chanson, je la prends comme référence pour discuter des différents qui existent aujourdh’ui entre rme et autochtones, vous allez vite vous apercevoir que nous sommes tous logés à la même enseigne, écoutez cette chanson, je vous assure qu’elle vaut la peine. vous y comprendrez sûrement que les problèmes vécus par ceux qui sont partis et ceux qui sont restés ne sont pas tellement différents. C’est la même couche de société qui sévit.
arretons d’être sérieux et prenons des nouvelles de nos amis: OUJDI PUR, tu es hors pair, toujours présent au poste, rien ne t’échappe et apparemment tu es celui sur lequel le ramadan ne te fais pas changer de comportement bravo!
Un autre assidu et toujours alerte c’est nediha gawriya, je trouve cher ami que tu as un humour génial et c’est un plaisir de lire tes messages, ils me font passer des moments très agréables.
Par contre, FADI et Dahlia qui paraissaient en pleine forme aux premiers jours du ramadan me donnent l’impression d’être essouflés. YAK MMA GHLEBKOUM RAMDAN? rassurer vous ma bqa walou, ce n’est pas pour celà que vous devez vous deconnecter, encore un effort et faites nous quelques coucou pour bien terminer ce mois sacré ne fut ce que quelques blagues sans décrire les mines que vous affichez et que je devinne. Allez oujdi pur et nediha gawriya, ne vous decouragez pas, continuez sur votre lancée jusqu’au bout c’est formidable, celà détend l’atmosphère et on apprend à se connaître un peu plus. Merci les gars pour votre animation de ce site.

[SOUSSOU]

SAIDI je suis 100%100 dac avec toi et tous ces problèmes reviennent au manque d’éducation a mon avis comme tu le sais l’immigration au début était (et l’est toujours) de type économique et les personnes qui ont quitté le pays sont pour la majorité illettrées , donc au lieu de s’occuper des enfants et leur donner une chance de mieux réussir qu’eux , elles ont passées leur temps a travailler durement dans les postes les plus dures et a ramasser l’argent (qu’elles envoyaient) au bled pour construire des maisons très belles ou faire vivre une famille …….. tout ça a créer cette generation complètement perdue ni arabe ni française un mélange assez désolant . moi je pense que dans la generation future qui sera nos enfants nous allons trouver du bon et même de lexcellent!!!!!
je suis dac avec toi il ya des cas désespérés parmi les RME mais pas tous tabara ALLAH lorsque je te lis je suis contente et même mr OUJDI je n’ai rien contre lui sauf que lorsqu’il parle des RME il ne faut le faire ainsi .
ntre probleme est économique , au lieu de nous battre dans notre pays ns sommes parties ailleurs , ailleurs nous avons la possibilité de nous en sortir alors saisissons la mais nous ne sommes pas tous les meme et

[ALI ELIDRISSI]

السلام عليكم وبارك الله فيك ياأبوعياد بالنسبة لشجرتنا فإنه عندي نسخة منها توارثناها أب عن جد لكن أريد أن أعرف كيف جاء أجدادي الى نواحي الاغواط ولتثبيتها بالمراجع كما أنني أود أن اكلمك بالهاتف وشكرا

[saidi]

Bonjour soussou, j’ai lu ton message, ne te formalise pas trop là dessus, pour moi c’est oublié ce sont souvent des malentendus qui creent des tensions. Par contre, j’ai trouvé ce sujet interessant car il ya bien quelques années déjà depuis qu’une tension existe entre les rme et les autochtones surtout pendant les mois d’été. Ceci est désolant et je pense que c’est bien d’en parler, mais il faut en parler de manière cdonstructive. Posons nous d’abord la question de savoir d’où vient ce phénomène, alors qu’en réalité nos compatriotes autochtones comme nous les rme nous sommes tous mal dans notre peau. Ce sujet vaut à mon avis la peine d’être debattu entre nous sans pour celà organiser des conférences à ne pas en finir pour ne rien en sortir, je pense que les échanges que nous avons à travers ce forum peut certainement nous mettre un jour le doigt sur ce qui cree ce malaise que tout le monde constate, mais c’est un long débat, il faut peut être le prendre dès les racines , un peu d’historique sur l’immigration initiale, l’évolution des mentalités à travers les générations etc… Permettez moi de vous citer un exemple: Depuis quelques années et de plus en plus souvent, au retour des vacances, quand on pose la question à nos rme de retour du pays: alors? comment va le bled? très souvent , la réponse dépend de la tranche d’âge du rme, la première génération répond la plupart du temps: bladna zina wa lakine emoualiha haja okhra. Je trouve celà tout à fait normal comme réponse en effet, comment voulez vous faire un rapprochement dans la façon de raisonner entre des gens qui vivent dans le pays et selon un axe de référence autour duquel tout le pays fonctionne et ceux qui vivent en dehors du pays, même s’ils sont de la première génération sont de toute façon imprégné un tant soit peu par l’axe de référence différent qui est celui des pays d’accueil(reflechissez bien à celà, je vous assure que vous y trouverez beaucoup de vérité). Pour ce qui est de la deuxième, troisième .. générations, c’est encore une autre paire de manche! vous avez devant vous dans le bateau que nous empruntons tous d’ALMERIA à BENI ENZAR des comportements qui vous interpellent durant toute la traversée(les différentes langues parlées par les jeunes enfants , adolescents et même adultes et la manière avec laquelle ils sont devoir se debrouiller au bled est déjà en soit un phénomène poignant), à ma dernière traversée, j’ai dû intervenir auprès d’un responsable de restaurant du bateau pour lui expliquer le type de glace qu’un enfant venant de hollande avait le désir d’acheter! c’est aussi un phénomène poignant et interpellant. C’est à mon avis de celà qu’il faut continuer à parler, c’est de nos souffrances en tant que rme et pas en se ventant de remmener au pays certaines choses (c’est vrai aussi mais c’est un autre débat). Ainsi , on pourra peut être un jour arriver à nous entendre . Je ne pense pas que la manière de vous voir discuter avec oujdi pur que je salue au passage soit la meilleure. Tout le monde peut avoir tort, tout le monde peut avoir raison. tenez encore un exemple qui montre que nous vivons dans des axes de references différents et que celà pèse sur notre façon de raisonner. Pendant les vacances au Maroc, dans les trains, dans les autobus sur les terrasses de café, on voit beaucoup de marocains autochtones avec un libre, un journal etc.. Dans le bateau reliant ALMERIA-BENI ENZAR où l’on passe 6H en moyenne, en faisant le tour en sachant le nombre de passagers tout âge confondu, il est frappant de constater que les livres, les journaux, les revues, les jeux de société sont inexistants! celà aussi m’interpelle et je me pose la question de savoir pourquoi (cet exemple c’est pour faire plaisir à notre ami oujdi pur) qui j’espère qu’il terminera ce jour de ramadan sans trop se prendre la tête. excusez la longueur du texte mais je suis désolé, c’est ma façon de m’exprimer. Bien le bonjour à tous et sans rancune. saidi

[badr]

qui cherche trouve ❗
j connais pas cette ville ❓

[badr]

@hafssa wrote:

gallek hada wahed lekhwanji=(ikhwani) bgha ysseyyed khwanjiya , rmalha sejjada .loooooooooooool 😮

hada waha alhafs bra ysayd hafsa rmalha darsa 😆 😆 pareille
allah akbar

[SOUSSOU]

vous avez tous une facilite d’insulter les gents!!!!!!!!!
je ne m’adresse ni a x ni a y ni a z je dis ce que je pense, le MAROC j’y habitais malheuresement je l’ai quitté , la vision que vous avez tous des RME est désolante!!!! juste a mr OUJDI les RME qui rentrent au pays meme ceux qui le font a bord d’un G5 avec six enfants sans aucun repère , meme ces gents là participent a l’économie du pays lorsqu’ils dépensent 3000 ou 4000euro pendant leur séjour au bled . et sur les dires de ton ami SARKO c’est lui qui ns a fait cette analyse courant mois de septembre . cet argent est dépensé sur le territoir MAROCAIN donc il fait ce qu’on appelle ( arawaje ) ça c’est un tout petit exemple que je vous donne avous tous
mr SAIDI lorsque je t’ai dis tu es intel. ce n’etait absolument pas péjoratif
au contraire j’avais meme décelé un niveau plus élevé. mais bon je te remercie quand-meme .

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد الجامعي من أبناء سيدي محمد بن منصورمن الجزائر الشقيقة السلام عليكم و رحمة الله، لقد تلقيت رسالاتكم ووعدتكم أنني سأقوم بكل في ما وسعي بإفادتكم للمعلومات التي سوف أحصل عليها. فيما يخص مصدر العشماوي فهو مكتوب بصفة غير منتضمة و لا يمكن البحث فيه بسهولة وهو الذي عند معلومات أكثر بالنسبة للشرفاء الموجودون بشرق المغرب و الجزائر على الخصوص. أما بالنسبة لمصدر الشباني الذي له معلومات أكثر بداخل و غرب المغرب فنجد ما يلي في باب فروع الإمام محمد بن ادريس الأزهر و لا سيما تلك الموجودة بالجزائر : أولاد أبن عدو بتلمسان ، أولاد مسواك بتلمسان ، و في زواوة بالجزائر العلميون و أولاد أحمد و أولاد عبد الصمد بن عبد السلام بن مشيش ، و في زواوة أيضا بنو ميمون الشريف ، أولاد ابراهيم بنواحي تلمسان ، أولاد رياش بالساحل من تلمسان و المناولة أولاد محمد بن منصور بالصحراء. هذا كل ما وجدته لحد الآن و اذا حصلت على معلومات في المستقبل فسأوافيك به إن شاء الله. رمضان كريم و عيد مبارك سعيد لكم و لذويكم و كل عام و أنتم بخير.ء

السيد مجدي بن محمد من ليبيا الشقيقة السلام عليكم و رحمة الله، كل ما وجدته من معلومات في كتاب « دولة الأدارسة : ملوك تلمسان و فاس و قرطبة » لإسماعيل العربي ما يلي : بعد وفاة محمد بن ادريس الأزهر (في ربيع الثاني 221 هج ، فبراير 836 م) ولي مكانه باستخلافه ، ابنه علي الملقب بحيدرة (و هو اسم من أسماء الأسد كان يسمى بها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه). ولد علي من حرة اسمها رقية بنت إسماعيل بن عمير بن مصعب الأزدي ، و من نسله ينحدر الأشراف العلميون (أهل جبل علم) الذين منهم المشيشيون ، أولاد عبد السلام بن مشيش و الوزانيون. و قد بويع علي بن محمد و سنه لم تكن تتجاوز التاسعة و بضعة شهور، فقام بأمره الأولياء و رجال دولة أبيه من العرب و البربر و أحسنوا تربيته و كفالته. و قد سار علي بن محمد الذي اشتهر بالذكاء و الفضل على سيرة أبيه و جده في الحكم بالعدل و القسطاس ، فكانت أيامه أيام سلام و رخاء. و استمر عهده بدون أحداث تذكر حتى توفي في رجب 234 هج (يناير 848 م) و عهد لأخيه يحبى بن محمد بالأمر من بعده ».ء
ولحد الآن ليس معلومات عن الأبناء الآخرين للإمام علي حيدرة بن أفمام ادريس الأزهر.ء

دائما عن مصدر العشماوي
و أما سيدي أبو زيد رضي الله عنه بصفته اشقر اللون مقرون الحاجبين، خلف أربعة أولاد و هم محمد و علي و عبد الله و عبد الرحمان و خلف عبد الله ابو زيد أربعة أولاد و هم عثمان و هلال و بختي و عبد الرحيم و هل أهل واد مكرة منهم فرقة في عين جرنار بإزاء مدينة وجدة يقال لهم أولاد أبو زيد و منهم فرقة في بر الترك و خلف عبد الرحمان ولدين و هما محمد و أحمد و تنسل منهم الشرف في بلاد اسويد و منهم فرقة في بلاد التوارق و منهم فرقة في ابجاية يقال لهم أولاد علي بن يحيى بن احساين و منهم فرقة رجعت الى مدينة فاس يقال لهم أولاد سيدي عيسى بن ادريس و منهم فرقة في أرض ناغوت و منهم فرقة في مقطع الكبريت و منهم فرقة في معدن الملح و منهم فرقة في الأرباع يقال لهم أولاد سيدي محمد الصالح و منهم فرقة في بوحنش و منهم فرقة في الخشنة و منهم فرقة في الصحراء و خلف علي بن ابو زيد ثلاثة أولاد و هم عبد الله و عبد الرحمان و محمد و هم أهل جبل العمور و أهل جبل أندات و منهم فرقة في بلاد تونس و منهم فرقة في حكم بن علي و منهم فرقة في نقطة بإزاء بلاد الجريد و منهم فرقة في اسطنبول و منهم فرقة في الجزائر و منهم فرقة اإزاء الشلف يقال لهم هوارة من ذرية سيدي امحمد الهواري بن اعمر بن احمد بن محمد بن علي بن ابو زيد و منهم فرقة بإزاء البرابر و ألسنتهم ناطقة بالزانتية و كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه سيدي أبو زيد بن علي بن مهدي بن سفيان بن يسار بن موسى بن عيسى بن محمد بن موسى بن سليمان بن موسى بن محمد بن عيسى بن ادريس بن ادريس.ء

قال الله تعلى : « إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا غليه و سلموا تسليما » (الأحزاب 56).ء
روى الإمام أحمد و البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال ، قال رسول الله صلعم :  » لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحّب إليه من ولده و والده و الناس أجمعين ».ء
عن أبو نصر الشيرازي و الديلمي و ابن النجار عن علي بن أبي طاب أن النبي صلعم قال : « أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم و حب أهل بيته و قراءة القرآن فإن حملة القرآن في ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه و أصفيائه ».ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[sharon]

ici je reponds a cet analphabete qui est nomme et qui m a insulte par des mots vulgaires,toi tu ne connais de l islam que ta barbe,l islam n a rien a avoir avec les bidaa des chorfas,d apres ce que je sais l islam c est le coran et sonna du mohamed SAWS, et plus ton travail qui va juger ton role a cette vie,l affaire des chorfa une question qu on le retrouve dans les pays chiits,les chiites croient que le message de dieu et le coran est normalement il falait s adresser a Ali les chiits croient jusqua maintenant a cette legende,dans l islam il n ya pas de chrif et autre qui n est pas chrif,tant qui il ya d ignorance on croit toujours a cette legende,la quetion de n est pas etre d accord avec toi sur la question ca ne veut pas dire que j insulte les musulmans,et je n ai jamais insulter les musulmans,des gens ont des points de vues tres courtes ,ils considerent que ce qu on appelle chorfa sont designes par dieu et parmis eux cet analphabete nomme autre chose monsieur analphabete la question de vivre au usa ou en somalie n a rien a voir avec notre sujet…….takalatka oumak….et dit a tes chorfas de prier avec toi…..sharon….et salut du pays de liberte.

[dawy]

….Il est temps de consulter un gynéco.Il doit en avoir à filache taupa.
Tu saignes depuis pas mal de temps.Ce ne sont plus des règles mais bel et bien une hémorragie.