Résultats de la recherche sur '...'

[saidi]

@chezyas wrote:

J’ai 1/4 de sang berbère…

et les 3/4 restants?

[saidi]

ALAA EDDINE ,

Bonjour chèr ami, c’est un plaisir pour moi de dialoguer un peu comme on dit en gelgique avec toi;

Tu réponds à NADIYA qui a été victime comme des centaines d’autres filles d’une situation que nous vivons et qui peu de gens avaient prévu avant de quitter le pays vers l’europe. C’est déjà en soit un sujet qui méritent une longue discussion non seulement pour celles et ceux qui vivent ce drame aujourdh’ui mais surtout pour voir, faire des recherches, faire des analyses pour savoir comment ce phénomène va évoluer dans l’avenir que deviendront nos garçons et filles dans 30 ans et qui sont nés en europe! si tu tu as eu écho d’une étude faites sur ce sujet, celà me ferait plaisir d’avoir les références. Tu dis à Nadiya que c’est normal, celà a toujours été comme celà, les gens se marient entre tribus voir des douars! non, cher ALAA EDDINE? CE N4EST PAS VRAI? CE QUE TU DIS EST VRAI IL YA BIEN LONGTEMPS? ce phénomène a d’abord disparu depuis que les mixages se sont déjà fait au maroc même entre différentes régions et pas tribus par la force des choses et pcq l’évolution l’a voulue. Ce qui se passe de nos jours en europe et ailleurs ce n’est pas un phénomène de tribus!! C’est un phénomène social qui est intriqué dans la pensée religieuse!! il ne faut pas se voiler la face. Il ya des filles qui tiennent à se marier avec un musulman d’abord et par ordre de priorité because crise!!! c’est d’abord le marocain, à défaut, un algérien, si pas mieux, un tunisien, si toujours pas mieux un syrien, si l’âge avance et que le pire commence a se dessiner(celà aussi se discute et on pourrait se poser la question du pourquoi de cette urgence) on va aller chercher du côté de l’asie où il ya encore des musulmans, des pakistanais qui battent le record pour le moment, bientôt ce sera des chinois mais comme les distances et les frais deviennent insupportables pour les parents, alors on se retourne vers le voisin tout proche, françois, Jacques, Bruno etc…

Pour ne pas allonger trop cette discussion, je vais te la résumer en deux mots:

je suis persuadé que cette situation n’est imposée ni par la croyance profonde en islam ni par je ne sais quel pretexte, parlons franchement, parlons clairement, chaque père, chaque mère ne demande de nos jours qu’une chose c’est de ne pas avoir l’étiquette de celle ou de celui qui a une fille qui sort vers 20H, qui rentre à 4h du matin après avoir passé la nuit où vous devinez, ça c’est la première préoccupation des parents de notre génération, la deuxième c’est celle du ce que diront les voisins et les connaissances!!! ce n’est pas l’islam, c’est les voisins et les connaissances qui s’imposent, dès lors que la maman, le papa se voit rassuré qu’il ne sera pas critiqué par ses voisins, il est prêt à signer un acte de mariage même avec le diable! compris?

Comme de nos jours, il existe encore pas mal de gens de la première génération qui imposent leur influen,ce et à juste titre, celà donne souvent le résultat de notre amie nadiya que je comprends très bien et je lui dis que tu dois savoir que tu n’es certainement pas la seule dans ce pétrin, celà se compte par centaines. Quel est l’avenir, avis aux sociologues! saidi

NB/ j’ai oublié d’interpeller DAWY! as tu des solutions pour ce problème? ou bien tu te contente de jouer au biologiste voir embryologiste! salut

[saidi]

@Alain wrote:

le pauvre el mansi….. mais comment va-t-il pouvoir continuer à vivre dans de telles conditions ?

De l’enseignement chrétien au Maroc….. mais c’est un scandale INADMISSIBLE ça !!!!!!!

On va lui demander de compter le nombre de mosquées en France, le nombre de madrassas pour mesurer l’ENORME absurdité de son propos.

Mon pov garçon, tu ne sais plus comment combler ta médiocrité et ta permanente frustration.

Il doit surement y avoir qlqs établissements spécialisés pour pouvoir te soigner, même si ton cas est limite

Monsieur ALAIN, vous avez sûrement perçu dans mon dernier post qui vous était destiné que je voulais rompre la discussion avec vous. pour quelle raison? c’est simple, lorsque vous écrivez, vous prenez un air hautain, vous donnez l’impression de prendre les gens de très haut, celà donne l’impression parfois que vous êtes méprisable, ça, ce sont des choses qui ne laissent pas les internautes indifférents, pourtant, cher Monsieur ALAIN, ce n’est pas comme celà que j’ai fait votre connaissance, souvenez vous, relisez le passé et vous y trouverez un post de ma part, c’était mon début, j’ai pris position contre certains internautes qui me semblaient vous attaquer injustement bien avant que vous ne nous racontiez votre vie et votre passé! celà a été fait de ma part sans aucun parti pris, je l’ai fait parceque j’ai lu des choses qui vous étaient destinées qui ne m’on pas plus, car celà ne correpondait pas à mes principes. Bref, par la suite, je me suis rendu compte que vous répondez de manière de plus en plus aggressive voir parfois à la limite des insultes comme vous l’avez fait avec moi dans l’un de vos derniers post, je viens malheureusement de constater que la façon avec laquelle vous avez répondu à Monsieur MANSI LAISSAIT QUELQUE PEU 0 D2SIRER8 aLORS? QUE JE M4APPRETAIS AVANT VOUS 0 LUI R2PONDRE SUR CE SUJET DE L4ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE AU MAROC ET LES PROBL7MES QU4IL PR2TEND RENCONTRER AVEC LA PRATIQUE DE LA R2LIGION MUSULMANE EN FRANCE, comme l’a si bien dit ZAKI? mONSIEUR MANSI , il fait semblant de ne rien connaître de la France (ce qui est contraire à ce qu’il vous a déclaré recemment concernant le probleme de la révolution, des communes etc..) ou bien il est complètement depassé par les évennements En effet:

1. Je ne vois absolument pas où est le problème posé par d’eventuelles écoles qui dispense un enseignement catholique au Maroc.

2. Pour ce qui est des difficultés que rencontrent les musulmans pour pratiquer leur culte en France, je pense qu’il est hors circuit, tout le monde s’accorde pour dire que la liberté dont jouissent les musulmans que ce soit en France ou en Belgique et ailleurs, ne parlons pas d’ANGLETERRE!!! est plus qu’exemplaire, Le genre de personnes qui s’expriment de cette façon est le genre type qui sème la pagaille et la haine de manière gratuire!
J’irais plus loin, cher Monsieur MANSI, je trouve que le ministère marocain concerné par ces sujets au lieu de les traiter comme des je ne sais quoi, il faut pour ma part leur dire, qu’il doivent faire un effort pour respecter les edifices du culte qu’il soit catholique ou juif au Maroc, les églises, les synagogues, les cimetières des uns et des autres doivent avoir le droit aux m^^emes soins dont disposent les mosquées et les cimetières musulmans. merci de votre compréhension et arretons de parler dans le vide, saidi, un musulman

[mourad]

allez vendre votre marchandise pourrie en irak avec les chiites et les takfiriyyines. au maroc la realité est autre chose . toutes vos conneries sont rejetées par le peuple marocain sounnite malikite. votre mouaouia qui veut dire chienne (ismou kalba) chez les arabes n a pas sa place chez nous comme d ailleurs le salopard son fils yazid et toute la chajara al oumaouia al malع ouna fi al qouran.
reveillez vous et allez demander à votre al saoud de travailler le nucleaire comme syadkoum la corée , l inde , l iran et le pakistan .
qala oua youqalou n a aucun effet sur nous marocains .
et le prenom de mouaaouia on vous en fait cadeau pour vos enfants car chez nous nous avons abou bakr , omar , othmane , ali , hassan , houcine, et tous les vrais mouhajirines oua al ansar.
les musulmans de la derniere minute comme votre mouaouia qui est je le repete ismou kalba , on n en veut pas.
allez dehors les ouahhabites lions en carton…votre science est inutile
علم لا ينفع و لا نقيم لأءمتكم الضالون المضلون وزنا

et n oubliez pas le maroc est ALAOUI ET IL LE RESTERA !!
alors attention yal ouahhabia addalloune al moudilloune

[mourad]

قاتل الله الروافض و معهم خبثاء الوهابية المنثنة التي ما دخلت أرضا الا أسرع اليها الخراب
أنتم سعوديون متمسلفون لن تنالوا مقدار درة من مدهبنا المالكي الحنيف و لو أغدق عليطم أسيادكم ال سعود اليهود من بني قريضة و أسياد أسيادكم ألامريكان و الصهاينة ارحلوا عنا و ان كنتم تعشقون مدهب الوهابية فاجتمعوا مع من تحبون في العراق و السعودية و سخروا ظهوركم ليركبها علفاؤكم

أما نحن في المغرب المسلم الطاهر المالكي مدهبا المنتصر بحبه للنبي و اهله الأطهار فقد حسمنا أمرنا بأننا سنيون مالكيون و لنا تقدير بل أمر بمحبة الرسول ص و دريته الى يوم الدين
بنو أميتكم ملعونون عندنا
ابن تيميتكم ضال مضل عندنا و لا نقيم لكلامه وزنا و يدخل كمعيار في فتاوي أهل المغرب
و أما السعاجي الالباني الاختصاصي قي التدليس كما بينه بن الصديق الغماري فهو جامع أحاديث لا أقل ولا أكثر
و باقي علفاء ال سعود اليهود من أمثال بن باز و بن عثيمين و الجزاءري….فقد انفضح أمرهم بفضل الله و عرف كل المسلمين أنهم بفتواهم المشؤومة قد أدخلوا الصهاينة والامريكان الى أرض الحجاز ليرتكبوا جراءمهم ضد الانسانية
فلا تلومونا و لوموا أنفسكم

أسأل الله أن يحشركم مع معاوية و هو اسم كلبة عند العرب
و أن يحشركم مع ابنه يزيد الخمير السكير و مع ابن تيميتكم الضال المضل و مع الشردمة الوهابية التي لم تقدم و لا معركة واحدة في سبيل نصرة دين الله بل بالعكس ما دخلت بلدا الا أسرع اليه الخراب
كفاني فخرا بأجدادي المرابطين و الموحدين و معارك الزلاقة و الأرك و كفانا فخرا بمدهبنا المالكي الحنيف و كفانا فخرا حبنا اللامتناهي لسيدنا رسول الله و دهل بيته و البراءة من مبغضيهم من بني أمية الشجرة الملعونة في القرءان و من تبعهم من ال سعود بنو قريضة و الوهابية المجسمة النواصب

و متى ستحدثوننا عن فضاءل الملعون يزيد بن معاوية قاتل الحسين بن بنت رسول الله و مهدم الكعبة؟
تهجمتم على أبناء الرسول لا لشيء الا لحب المغاربة قاطبة لهم.

معاوية اشترى الدمم و حارب رسول الله مدة 23 سنة
ثم حارب الخليفة الراشد الرابع المبشر بالجنة من أجل الدنيا و أمر بلعنه على المنابر فأصبحت سنة عند بني أمية الشجرة الملعونة في القرءان حتى نهاهم عن دالك عمر بن عبد العزيز

و ادا رزقكم الله أبناء أنصحكم أن تتكرموا عليهم باسم معاوية وهو كما أسلفنا اسم كلبة
أما نحن فيكفينا أسمء محمد و ابابكر و عمر و عثمان و علي و الحسن و الحسين

و الحمد لله رب العالمين

[Boukhwali]

Quand Ibn Battota a visite Ibn Taymimiya avant sa mourt ,le voyageur marocain a constate qu il n avait pas d etudiants a son majliss…….
kana qalilu al bida3ati……….pour reprendre l expressiond ibn battota

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

و إذا تتبعنا ما ورد في كتاب : « دولة الأدارسة » نجد ما يلي :ء
« بعد وفاة إدريس الثاني تولى الأمر ابنه محمد الذي ولد من امرأة من أشراف قبيلة نفزة (وهي قبيلة بربرية) ، و استمر على اتخاد فاس عاصمة لملكه ، و على عكس العادة المتبعة من استئثار الوارث للعرش بالحكم ، فإن الروح الديموقراطية المتغلغلة في البربر ، أبت له إلاّ أن يجعل حكم الأمبراطورية حكما جماعيا.ء
و بناءا على نصيجة جدته كنزة ، أم ادريس الثاني ، فقد قسّم المملكة الى عدة ولايات وضع على رأس كل ولاية منها واحد من اخوته الكبار ، و احتفظ هو لنفسه بولاية فاس ، كما استبقى اخوته الصغار في كفالة جدته.ء

و هذا التوزيع قد تم بعناية و مع مراعاة للتقسيم الجغرافي للمغرب و مع اعتبار ما يتمتع به كل واحد من اخوته من قوة الشخصية و ما اشتهر به من الشجاعة و الفضل ، و الرواية التي وصلت الينا تتفق على النقاط الجوهرية في هذا التوزيع ، و لكنه يوجد اختلاف بين المؤرخين بشأن بعض التفاصيل ، و لذلك فنحن نورد الروايات الأساسية في الموضوع و هي : رواية ابن خلدون (عبد الرحمان) في العبر ، و ابن الخطيب في أعمال الأعلام و البكري في كتاب المغرب ، و ابن زرع في روض القرطاس ، و الناصري السلاوي في كتاب الإستقصا في أخبار المغرب الأقصى.

و يمكن أن يلخص عبد ربه هذا التوزيع كالآتي :ء
+ القاسم على البصرة و طنجة و سبتة و تيطاون و قلعة النسر و مصمودة
+ عمر عن صنهاجة و غمارة و تيكسان و تدغة أو ترغة
+ داوود عن هوارة و تالمست و مكناسة و غياثة و تسول
+ يحيى عن داي و أصيلا و مدينة العرا~ش الى بلاد درعة و ورغة
+ حمزة عن وليلي و قيل تلمسان
+ عيسى عن أزمور و سلمى و شالة و تمسنا وقيل برغواطة
+ عبد الله عن لمطة و سوس الأقصى و بلاد نفيس و أغمات و المصامدة
+ أحمد ، قيل مكناسة و بلاد فازاز و بلاد تادلة عند ابن زرع و لا شيء بالنسبة للمؤرخين الأخرين
+ إدريس شالة بالنسبة لإبن زرع و لا شيء بالنسبة للآخرين

و قد استمرت مملكة الأدارسة تنعم بالسلام و الرخاء حتى خطر لشقيقيه الأمير عيسى الذي ولاّه شالة و بلاد تامسنا ، أن ينكث العهد و يثور على محمد و يستقل بعمله.ء
و إثر ذلك، كتب الإمام الى أخيه القاسم ، صاحب سبتة و طنجو ، يأمره بالزحف على عيسى لإخضاعه بالقوة ، و لكن القاسم أحجم عن القيام بهذه المهمة و اعتذر إليه عن عدم تنفيد أوامره بأبيات من الشعر أوردها صاحب الحلة السيراء ، فيها يقول : ْ

سأترك للرّاغب الغرب نهبا……………, إن كنت في الغرب قيلا و ندبا
و أسمو الى الشرق في همة………………يعزّ بها رتبا من أحبّا
و أترك عيسى على رأيه……………يعالج في الغرب همّا و كربا
و لو كان قلبي على قلبه………………لكنت له في القرابة قلبا
و إن أحدث الدهر من ريبه…………….شقاقا علينا و أحدث حربا
فإني أرى البعد سترا لنا………………يجدد شوقا لدينا و حبا
و لا نجن قطعا لأرحامنا…………….نلاقي به آخر الدهر عتبا
و تبقى العداوة في عقبنا………………و أكرم به حين نعقب عقبا
و أوفق من ذاك جوب الفلاة…………….و قطع المخارم نقبا فنقبا=.

و عن سنن الإمام ابن ماجة نجد ما يلي : ء

حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي، قال عهد إلى النبي الأمي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين، أخبرني حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال أقبلنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجته التي حج فنزل في الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي فقال ‏ »‏ ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ‏ »‏ ‏.‏ قالوا بلى ‏.‏ قال ‏ »‏ ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ‏ »‏ ‏.‏ قالوا بلى ‏.‏ قال ‏ »‏ فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ‏ »

و السلام عليكم و رحمة الله‏

[Ibn al arabi]

الانحراف الثاني

كذب السَّقَّاف على ابن تيمية كعادة أسلافه ، ونسب إليه: أَنه يثبت الحركة لله.

وهذا من البهت. فشيخ الإسلام لم يثبت الحركة ، كما أَنه لم ينفها ، إنما ذكر أَقوال العلماء كما في « الفتاوى »: (5/402)،و »الاستقـامة »:(1/70)، ورجح العلامة ابن القيم كما في: « مختصر الصواعق »:(ص389) الإِمساك عن الأَمرين فلا نقول يتحرك ، وينتقل، ولا ننفي ذلك. وهذا الأظهر لعدم ورود ذلك في الكتاب والسنة.

طعن السَّقَّاف في شيخ الإسلام ابن تيمية.

* وفي: (ص127) :
وصف شيخَ الإسـلام وتلميذه ابن القيم -عليهما رحمة الله- بالتجسيم ، وهذا بهت. وليس بأَول مرة يصدر ذلك من السَّقَّاف. ومجرد السب والشتم والطعن لا ينصر حقاً ولا يبطل باطلاً ، ولو أن المرء يجادل أَو يناظر أَكْفر عباد الله وأَشدَّهم على الرحمن عتياً ؛ لكان عليه أَن يدلي بالحجج والبراهين التي تقمع الباطل وأهله. أما مجرد السب والشتم فهو من صفات المفلسين ، الذين إذا عجزوا عن إظهار الحجة ؛ استراحوا إلى البهت والافتراء ، وهذا لا يعجز عنه أَحد وليس هو أيضاً من صفات المؤمنين ومن يريد وجه الله والدار الآخرة عليه أَن يأتي بالأَدلة القاطعة والحجج الدامغة ، التي يخضع لها كل طالب حق ويدع الكذب والافتراء وتحميل الكلام ما لا يحتمل.

المصدر: كتاب « الكشـاف عن ضلالات حسن السقـاف  »

يتبع ان شاء الله…

[trabando-48]

السلام و بعد

+malheureusement ce Mourad ne cesse ses accusations au lieux de nous faire part de son savoir -sois disant précieux- !!!!!!! et aprés avoir lu tt ses posts-en majorité des accusation aux autres- je commence à croire que il n’est ni chiite ni rafid mais un simple ignorant et un simple adepte de zawia él waflania ….

+je déclare ma discussion close avec lui !!!! non pas parce qu’ila raison dans ce k’il dit (sachant bien que tout ce qu’il dit n’est pas fau) mais parce que je veut pas tomber dans son erreur et arriver juequ’à insulter les oulémas qu’il soinet maliktes ou chafiites .et je vous dit حسبي الله و نعم الوكيل
يقول الله سبحانه وتعالى : ( ِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) سورة الزمر الآية 9 ، ويقول الله سبحانه وتعالى : ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) سورة المجادلة الآية 11 . وروى ابو الدرداء عن الرسول صلى الله عليه وسلم : (فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة البدر والعلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهم إنما ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر ) رواه أبو داود والترمذي

et je revien là a hadith attarmidi ,cher frére BOUAYAD et vous étes le seul qui se donne à fond ,pour défendre ses idée analytiquement ,scientifiquement et historiquement, je n’ai jamais et je n’auserai jamis dire, que attarmidi été menteur 7acha wa lillah . et j’éspére que vous étes pas d’accord avec ce ke l’autre dit d’ibn taymia , al albani et les oulémas de l’orient !!!!! car méme si nous , malikites nous avons qulques divérgenace aves les autres doctrines je vous rappel que ses chouyoukh se donnaient à fond pour notre religion فان اخطؤوا فلهم اجر … و ان اصابوا فلهم اجران

je vous remercie amplement de vos explication M BOUAYAD et j’en suis reconnaissant .

[Ibn al arabi]

بسم الله الرحمن الرحيم

السَّقَّاف لم يدع لفظة شنيعة إِلا ووسم بها أَهل السنة ، ولا وصفاً قبيحاً إِلا وعابهم به ، فجعل الحق باطلاً ، والباطل حقاً ، والسنة بدعة ، والبدعة سنة ، وسبَّ علماء الإسلام ، وكفَّر هداة الأنام ، وأثنى على جهمية هذا الزمان.
ولم يكتف بما جاء به من البدع والظلمات في توحيد الأسماء والصفات ، حتى طعن في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان

يخصص هذا المقال لكل من عنده دليل على انحراف حسن السقاف أن يسجله لنا في هذه المقال

(ملاحظة ليس القصد إهانة الشخص بعين ذاته بل تبيان الحق والرجاء من الأخوة الكرام تجنب شتمه أو سبه فإن الكلام على متكلمه دليلاً)

الانحراف الاول:

1- التواطئ مع مجوس هذه الأمة الرافضة من خلال موالاتهم والتحدث معهم وهم يشبعون الشيخين وأم المؤمنين لعناً وشتماً ويدافع عنهم دفاع المستميت:

يقول: ((لم أسمع أي إنسان طعن في سيدنا أبي بكر وسيدنا عمر والسيدة عائشة .وما تراه على التكست من كلمات هي باعتقادنا ليست للشيعة وإنما هي للوهابية !ثم إن أبا بكر وعمر ليسا من أركان الإسلام ! فمن سبهما رضي الله عنهما لا يخرج من الإسلام ))

يتبع ان شاء الله…

[Ibn al arabi]

@mourad wrote:

la ouahhabia takfiria et les raouafides n ont pas leur place chez nous au maroc. la majorité des maocains sont amazighiounes malikiounes et aiment jusqu à la mort moulay idriss et moulay abdessalam ben mchiche.

et dans leur fiqh al maliki ils font appel aux savants de al qaraouiyyines et dar al hadith al ahssania . notre fiqh a été developpé par des savant comme al qadi aayyadh , ibnou aachir , assanoussi صاحب متن السنوسية في التوحيد
, al baji etc …

les moudallalines qui ignorent l histoire de notre grand pays musulman crient que l islam est né avec ce ibntaymiyya addallou al moudillou ou avec ce fou detraqué ibn abdelouahhab et les oulafas saoudiens qui sont au service des americains à chaque fois qu on leur demande une fatoua pour foutre la merde queque part dans le monde.

on discutera serieusement avec vous le jour ou vous reviendrez à notre madhab al maliki al hanif et le jour ou vous citerz nos savants et non pas l horlogier al albani qui ne maitrisait meme pas l arabe comme nos savants
marocains.

al albani qui a participé au majliss al oulafa saoudien a demandé aux musulmans palestinens de quitter la palestine pour se preparer à sa liberation en dehors de leur pays pour ne pas rester sous la coupe des kouffars al yahoud…c est son degré d intelligence et nos savant marocains ne lui donnent meme pas 1 sur 20 dans le domaine de ouloum al hadith touit simplement par ce qu il a appris quelques milliers de hadith qui se trouvent d ailleurs tous sur internet ,dans les livres mais sans SANAD comme le veut la tradition de ouloum al hadith

celui qui voudrait connaitre sa façon de pratiquer ATTADLISS et le MENSONGE pour arriver à declarer un hadith daaif , qu il lise la rissala de abdallah ben mohammad ben asdsaddiq al ghoumari al hassani al maghribi intitulée
ارغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي في الرد على الألباني الوبي

et pour ceux qui voudraient connaitre le premier livre ecrit pour mettre en garde les musulmans contre la fitna ouahhabia crée par med ibn abdelouahhab annajdi , je leur conseille d acheter à fesz ou al houbouss a casablanca le livre ecrit par son frere et son professeur en meme temps soulayman ibnabdelouahhab intittulé

فصل الخطاب من كتاب الله و حديث الرسول و كلام العلماء في مدهب ابن عبد الوهاب
تأليف الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي الحنبليالمتوفى سنة 1210 ه

et ceux qui voudraient que je leur cite des extraits de ces livres qu il me le disent car ils comprendrons pourquoi au maroc nos savants ne donnent aucune importance meme negligeable fataoui de ibn taymiyya ni à ces oulafas comme ibn baz , abou bakr al jazairi, ibnathimine , zalbani…et toute cette clique de malfaiteurs.

maintenant demandez à nimporte quel marocain musulman si on peut aimer à la fois sayyidana ali ibn abi talib qui a été le HEROS de toute les batailes et razaouates du prophete avec mouaouia qui a combattu l islam pendant 23 années sans relache et qui ne fait partie ni des mouihajirines ni des ansar …ils vous repondront clairement .

et allez chercher dans les livrets de famille des marocains et algeriens et tunisiens et dites moi monsieur abd si vous trouvez leprenom de mouaouia et combien de marocains s appellent ali , hassan et al houssayn

alors les marcains sont des RAOUAFIDES ou plutot vous qui etes des NAOUASSIBES c est a dire ceux qui detestent jusqu à la moelle epiniere!!!
la descendance de sidi rassoulallah.

ايها الرافضي مراد…

رسالة الصوفي القبوري حسن السقاف تم الرد عليها برد مفحم…وتبين انه رجل منحرف عقائديا.

[Boukhwali]

Plus tu insistes plus tu montres ta culpabilite.
Comme si dans un millenaire en l an 3007 nous allions afficher des AKHBARS glorifaint les actes de Saddam Hussein commis entre 1980 et 2000………..
Il y aurait des ULAMA et des Chouyoukh pour narrer des betises………….

[abd]

قال الشافعي: البيتان الأخيران للأعشى فلما وصل إليه وجده مغموراً فأنشأ يقول:
لو عاش حي على الدنيا لعاش إما … م الناس لا عاجز ولا وكل
الحول القلب الأريب ولن … يدفع وقت المنية الحيل
فأفاق معاوية، وقال: يا بني إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج لحاجةٍ فاتبعته بإداوة فكساني أحد ثوبيه الذي كان على جلده فخبأته لهذا اليوم وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من أظفاره وشعره ذات يوم، فأخذته وخبأته لهذا اليوم، فإذا أنا مت فاجعل ذلك القميص دون كفني مما يلي جلدي، وخذ ذلك الشعر والأظفار فاجعله في فمي وعلى عيني ومواضع السجود مني، فإن نفع شيء فذاك، وإلا فإن الله غفور رحيم.

[abd]

وذم معاوية عند عمر يوماً، فقال: دعونا من ذم فتى قريش من يضحك في الغضب، ولا ينال ما عنده إلا على الرضا، ولا يؤخذ ما فوق رأسه إلا من تحت قدميه. روى جبلة بن سحيم عن ابن عمر، قال: ما رأيت أحداً بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسود من معاوية. فقيل له: فأبو بكر وعمر وعثمان وعلي فقال: كانوا والله خيراً من معاوية. وكان معاوية أسود منهم. وقيل لنافع: ما بال ابن عمر بايع معاوية. ولم يبايع علياً؟ فقال: كان ابن عمر يعطي يداً في فرقة ولا يمنعها من جماعة ولم يبايع معاوية حتى اجتمعوا عليه. قال أبو عمر: كان معاوية أميراً بالشام نحو عشرين سنة، وخليفة مثل ذلك، كان من خلافة عمر أميراً نحو أربعة أعوام وخلافة عثمان كلها اثنتي عشرة سنة، وبايع له أهل الشام خاصة بالخلافة سنة ثمان أو تسع وثلاثين واجتمع الناس عليه حين بايع له الحسن بن علي وجماعة ممن معه، وذلك في ربيع أو جمادى سنة إحدى وأربعين، فيسمى عام الجماعة. وقد قيل: إن عام الجماعة كان سنة أربعين والأول أصح. قال ابن إسحاق: كان معاوية أميراً عشرين سنة وخليفة عشرين سنة. وقال غيره: كانت خلافته تسع عشرة سنة وتسعة أشهر وثمانية وعشرين يوماً. وتوفي في النصف من رجب سنة ستين بدمشق ودفن بها، وهو ابن ثمان وسبعين سنة. وقيل: ابن ست وثمانين. قال الوليد بن مسلم: مات معاوية في رجب سنة ستين، وكانت خلافته تسع عشرة سنة ونصفاً. وقال غيره: توفي معاوية بدمشق ودفن بها يوم الخميس لثمان بقين من رجب سنة تسع خمسين وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر وعشرين يوماً وكان يثمثل وهو قد احتضر:
فهل من خالدٍ إما هلكنا … وهل بالموت يا للناس عار
وروى محمد بن عبد الله بن الحكم قال: سمعت الشافعي يقول: لما ثقل معاوية كان يزيد غائباً، فكتب إليه بحاله، فلما أتاه الرسول أنشأ يقول:
جاء البريد بقرطاسٍ يحث به … فأوجس القلب من قرطاسه فزعا
قلنا لك الويل ماذا في صحيفتكم؟ … قالوا: الخليفة أمسى مثبتاً وجعا
فمادت الأرض أو كادت تميد بنا … كأن ثهلان من أركانه انقلعا
أودى ابن هندٍ وأودى المجد يتبعه … كانا جميعاً فظلا يسريان معا
لا يرقع الناس ما أوهى وإن جهدوا … أن يرقعوه ولا يوهون ما رقعا
أغر أبلج يستسقى الغمام به … لو قارع الناس عن أحلامهم قرعا

[abd]

أما الآن فسأذكر ما سوف يغضب أعداء معاوية الذين يدعون أنهم مالكية

هل تعلمون من هو بن عبد البر رحمه الله؟؟؟؟؟

لو نعم فاتبوه حقا فيما يقوله عن معاوية وإلا أنتم أصحاب هوى ليس إلا
للتذكير ابن عبد البر هو من أكبر علماء المالكية

الكتاب هو الاستيعاب في معرفة الأصحاب

يقول الشيخ رحمه الله

معاوية بن أبي سفيان
واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، يكنى أبا عبد الرحمن كان هو وأبوه وأخوه من مسلمة الفتح. وقد روى عن معاوية أنه قال: أسلمت يوم القضية ولقيت النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً.
قال أبو عمر: معاوية وأبوه من المؤلفة قلوبهم، ذكره في ذلك بعضهم، وهو أحد الذين كتبوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وولاه عمر على الشام عند موت أخيه يزيد. وقال صالح بن الوجيه: في سنة تسع عشرة كتب عمر إلى يزيد بن أبي سفيان يأمره بغزو قيسارية فغزاها وبها بطارقة الروم فحاصرها أياماً وكان بها معاوية أخوه، فخلفه عليها وصار يزيد إلى دمشق فأقام معاوية على قيسارية حتى فتحها في شوال سنة تسع عشرة.

….