Résultats de la recherche sur '…'
-
Résultats de la recherche
-
ليلة القدر: أرقام خيالية للأجر
في هذه المقالة سوف نعيش مع تصور لحجم الثواب والأجر الذي يناله من يدرك ليلة القدر، وما هي أفضل طريقة لإدراك هذه الليلة المباركة التي أنزل الله فيها القرآن
خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
مَن منَّا لا يتمنى أن يدرك ليلة القدر ولو لمرة في عمره؟ ومن منا لا يتمنى أن يرى أنوار تلك الليلة العظيمة التي تعدل ألف شهر بل هي أفضل بكثير من ألف شهر؟
يقول تعالى في محكم الذكر: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) [سورة القدر]. لقد تأملت هذه السورة وبخاصة قوله تعالى ( خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) والفكرة الجديدة التي خطرت ببالي هي أنني تصوَّرت أن الأجر الذي سأناله فيما لو عملتُ أي عمل صالح في هذه الليلة الكريمة يساوي الأجر الذي سأناله على نفس العمل فيما لو بقيتُ أعمله طوال ألف شهر!
ولكي نقرب الفكرة ونتصور معاً ضخامة هذا الأجر لحدود لا يكاد يصدقها عقل، نلجأ إلى لغة الأرقام. ولكن قبل ذلك ينبغي أن أشكر تلك الأخت المؤمنة (نور) التي طرحت علي فكرة هذا الموضوع وكان هذا البحث من ثمراتها.
ولذلك أتمنى من الإخوة والأخوات القراء أن يقدموا لنا أفكارهم أو أي شيء قد يخطر ببالهم، وذلك لأن الفكرة إذا لم تجد من يتابعها تختفي وتذوب ولا يستفيد منها أحد، ولكن إذا وجدت طريقها للوجود فقد يقدم إنسان ما فكرة بسيطة ولكنها قد تكون سبباً في هداية أناس ضلوا عن طريق الله تعالى!! ونحن بدورنا سوف لن نبخل بالمساعدة لأي أخ أو أخت يريد كتابة مقالة بل ونشجعهم على ذلك.
نعود الآن إلى بحثنا في مضاعفة الأجر في ليلة القدر، فالله تعالى وضع لنا معادلة واضحة وهي أن هذه الليلة تساوي ألف شهر بل هي خير من ذلك. لنطرح السؤال على الشكل الآتي: في ألف شهر كم ليلة توجد؟
إنه سؤال سهل ويسير فلو اعتبرنا أن الشهر ثلاثين ليلة فيكون لدينا في ألف شهر هنالك ثلاثين ألف ليلة، أي:
ليلة القدر = 1000 شهر = 1000 شهر × 30 ليلة = 30000 ليلة (بل أكثر)
وبالطبع نستخدم الأعداد التقريبية لأن أي عدد للأجر سنصادفه يجب أن نعلم بأن الأجر الحقيقي أكبر منه، لأن الله تعالى لم يقل (تعدل ألف شهر)، بل قال: ( خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) فأي عدد تتصوره هو أقل من الثواب الفعلي الذي ستجده يوم القيامة.
قراءة حرف من القرآن تعدل القرآن كله!!!!
والآن لنحسب معاً كم من الأجر يناله المؤمن في هذه الليلة إذا قرأ حرفاً واحداً من القرآن الكريم. فحسب المعادلة السابقة كل حسنة تفعلها في هذه الليلة تساوي ثلاثين ألف حسنة في غيرها من الليالي:
حرف واحد = 30000 حرفأً (بل أكثر)
أي أنك إذا قرأت حرفاً من القرآن في هذه الليلة فكأنما قرأت ثلاثين ألف حرف في غيرها من الأيام.
وبما أن الله تعالى يقول: ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) [الأنعام: 161]، فهذا يعني كأنك قد قرأت ثلاث مئة ألف حرف؟
30000 حسنة × 10 أمثال = 300000 حسنة (بل أكثر)
وبما أن الله تعالى يقول (خيرٌ) فهذا يعني أن كل حرف تقرأه في هذه الليلة تنال بسببه أجراً أكبر من ثلاث مئة ألف حرف، وإذا علمنا أن عدد حروف القرآن هو أكثر من ثلاث مئة ألف حرف بقليل، فهذا يعني أنك قد قرأت القرآن كله!
والآن ماذا يحدث إذا قرأت سورة (قل هو الله أحد) في هذه الليلة؟ إن هذه السورة مع البسملة التي في أولها تتألف من 66 حرفاً، فإذا ما قرأتها فكأنك قد قرأت القرآن 66 مرة!وقد لا يصدق بعض القراء أن الله تعالى يعطي مثل هذا الأجر، ولكنني على ثقة بأن الله تعالى قال عن هذه الليلة (خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) ليترك باب الأجر مفتوحاً أمام تصوراتنا، ويمكنني أن أطمئنك أخي القارئ وأختي القارئة، أن أي رقم تتصوره هو قليل أمام ما ستناله فعلاً من الأجر فيما لو أدركت هذه الليلة العظيمة وقدمت فيها شيئاً لله تعالى.كيف ندرك ليلة القدر؟
من محبّة النبي الكريم لأمته وحرصه عليهم لم يحدد لهم هذه الليلة بدقة تامة، بل ترك باب الاجتهاد مفتوحاً ليجتهدوا في طلبها، ولا يهملوا بقية ليالي رمضان. ولكنها على الأغلب في العشر الأخير من هذا الشهر المبارك.
وأستطيع أن أعطيك طريقة سهلة لكي لا تحرم نفسك من شيء من أجر هذه الليلة العظيمة. فعندما يأتي التاسع عشر من رمضان ابدأ في كل ليلة بقراءة شيء من القرآن، مهما كان قليلاً، ولكن لا تترك أي ليلة تمر دون أن تقرأ القرآن، حسب استطاعتك، وحتى لو قرأت سورة الفاتحة أو الإخلاص ولكن لا تترك ليلة تمر وتنسى هذه الليلة.
كما ينبغي عليك أن تقرأ القرآن في هذه الليالي وأنت تنوي وتأمل وتطلب من الله تعالى أن يعطيك أجر ليلة القدر وسوف تنال الأجر، ولكن بشرط أن تتوجه بقلبك ومشاعرك وعواطفك إلى الله تعالى.
ماذا عن الدعاء؟
إن أي عمل تقوم به يُضاعف أكثر من ثلاثين ألف ضعف، فلو دعوت الله في هذه الليلة أن يرزقك فكأنما دعوت الله ثلاثين ألف مرة!!! ولو أنك عفوتَ عمَّن أساء إليك في هذه الليلة فكأنما عفوتَ ثلاثين ألف مرة (بل أكثر)! وكل ركعة تصليها في هذه الليلة فكأنك صليت أكثر من ثلاثين ألف ركعة! …
وعندما تتصدق بدرهم في هذه الليلة فكأنما تصدقت بثلاثين ألف درهم والحسنة بعشر أمثالها، أي كأنك تصدقت بثلاث مئة ألف درهم دفعة واحدة!! ولو أنك وصلتَ الرحم لدقائق معدودة، فذهبتَ لتطمئن على أمك أو أختك أو خالتك أو من خلال الهاتف اطمأننت على أحد منهم أو على أخ لك في الله.. فكأنما وصلت الرحم ثلاثين ألف مرة فتأمل!
إنها بحق أرقام لا يمكن تصورها، فهل تستجيب لنداء الحق وتبدأ بترقب هذه الليلة في العشر الأخير من رمضان لكل سنة تمر عليك؟Sujet: Création de créche à oujda
Bonjour tout l monde;
sa7a ftorkoum.
je souhaite créer une créche a oujda, un petit local pour garder les bébés entre 5/6 mois et 4/5 ans.
j’ai pensé a cela parce que j’ai 6 cousines fonctionnaires a la famille et qui sont en souffrance a cause de cela.
les garderies qui existent déjà, n’acceptent pas un nouveau-né ni un bébé avec qui utilise des couches 😥 ….
au faite plusieurs obstacles de ce genre.
pour ces raisons et d’autres, j’ai decidé de créer une créche qui pourra satisfaire cette gatégorie de mamans.
svp, si vous avez des infos concernant les démarches administratives pour la création d’un tel projet, je vous serai reconnaissante.
Merci d’avance
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا للإخوة الكرام ولكن الموضوع ذو شجون
موضوع كتبته :
أم عبد الوهاب الأثرية======
قرأنا جميعا وسمعنا وشاهدنا ردة فعل قناة دوزيم المغربية جراء فتوى الشيخ الدكتور محمد بن عبد الرحمن المغراوي حفظه الله في جواز تزويج الفتاة الصغيرة، فأقامت القناة الدنيا ولم تقعدها،وأرعدت وأزبدت، لكن صنيعها هو من قبيل: جعجعة ولا طحين…وأنا الآن لست بصدد الرد على اجترارها وهذيانها ، فقد تكفل به الشيخ حفظه الله، فأقل ما يقال عن رده: كلام سديد من رجل رشيد وما عليه من مزيد..
كما تكفل به ثلة من العلماء الأجلاء وطلبة العلم حفظهم الله..
لكن القصد من مقالي هذا هو طرح سؤال بريء على قناة المغاربة الثانية ومسؤوليها:
لماذا لما يتعلق الأمر بالطعن في الدين ولمز رموزه من العلماء كنتم حمراً مستنفرة، بل ذبابا يتهافت على القاذورات..ولما تكون قضية فيها مساس بمقدساتنا وثوابتنا وجدناكم خارج التغطية؟؟!!!
أَكُل هذا غيرة على فتياتنا وشبابنا؟؟!!!، أم في الكنانة ما فيها؟؟
أين هذه الغيرة يوم عرضتم عبر شاشاتكم أتباع طائفة عبدة الشيطان في مظاهرة لهم وتمردهم على بعض الأقلام الإسلامية، وحالهم يدل عليهم من لبس اقمصة سوداء عليها هياكل عظمية وتلويحهم بأصابعهم في إشارات عالمية يعرفها القاصي والداني، وكانت تصريحات المستجوبين(وكلهم يتكلم بالفرنسية حتى تعرف خبثهم) انهم شباب يحب الموسيقى والفن…
فأين غيرتكم وانتم تظهرون هؤلاء اللئام بصورة البريء، وقد توالت النذر،وهم ينتشرون انتشار النار في الهشيم، يمتصون دماء شبابنا في المؤسسات التعليمية وغيرها، وينشرون باطلهم بالترغيب تارة وبالتهديد تارة أخرى؟؟
وأين كانت غيرتكم على فتياتنا وفتياننا وهم يحضرون ويسمعون زواج المثل من الشواذ، لماذا لم تحركوا ساكنا؟؟، أم أنها حرية شخصية؟ أم تلك الفتاة لا تعنيكم ولا تدخل في أولوياتكم؟ أم تريبة أبنائنا على الشذوذ والانحراف نعم، وتزويجهم الزواج الشرعي لا؟؟!!! ألا شاهت وجوه جفت من الحياء.
بل أين كانت هذه الغيرة عندما طالبت مسؤولة في الدولة بتعطيل معلوما من الدين بالضرورة، وما اعتبره الشارع فرقان بين دولة الكفر والاسلام، ألا وهو الآذان، واعتذرت المسؤولة بعذر أقبح من ذنب وهو انه يزعج السائح الأجنبي : « دَخَلهُم إِخَرجُوك »..
أنا أسأل القناة « الموقرة » لماذا لم تنطق ببنت شفة ومعول الهدم رفع لضرب أس من أسس الدين ومن ثم هدمه في نفوس الناشئة؟ أم أن هذه الناشئة لاتعنيهم تنشأ على أي نحلة وعلى أي مبدأ، إلا على المحجة البيضاء؟؟ أم أن العملة الصعبة أدخلتكم المعادلة الصعبة؟! حقا إذا لم تستحيي فاصنع ما شئت .
واين غيرتها يوم ألبست فتياتنا الزي التقليدي « الأصيل »، وألبس مثله للأطفال، ويمرون بين المخمورين يسقونهم الخمر في مهرجان الخمور، تحت عزف الآلة والطرب الأندلسي » الأصيل أيضا »، والمديح النبوي(لا تعجب فنحن في زمن العجائب المديح النبوي في مهرجان الخمور!!، والأعجب منه تصريح مدير المهرجان أننا نشكر الله عزوجل على نعمه!!!نشكره بمقارفة أم الخبائث؟؟، نعوذ بالله من الخذلان).
والله غصص مولدة للأوجاع، وقناتنا الثانية التي ندفع ضريبتها كل شهر في دار غفلون، الامر لم يقلق مضجعها، فليس مهما أن نستهين بشرع الله ونلوث فطرة هؤلاء الاطفال ونهون هذه المعصية ونزينها في نفوسهم..
إدخال أطفالنا في دهاليز الرذيلة وحانات المخمورين أليس انتهاكا لحقوقهم أيتها القناة وأيها الحقوقيون؟؟
أم أن: عين الرضى عن كل عيب كليلة***وعين السخط تبدي المساوئا؟؟
أين الغيرة على العرض و الفتاة المغربية يوم عرض برنامج البغاء في المغرب، حاولت القناة « الموقرة » جاهدة في اظهار جميع البغايا على أنهن ضحايا المجتمع( الفقر، التفكك الأسري، الاغتصاب…)، وعمدت في صورة مخزية الى حث المجتمع على قبول هذه الحثالة بل وتبرير انحلالها، أليس في هذا تقرير لما هم فيه من الرذيلة وتشجيع لبناتنا على البغاء؟؟؟
وكانت نفس الصورة الباهتة في طرح قضية الأمهات العازبات، نوقش الموضوع كأنه أمر عادي، سعت سعيا حثيثا في تمرير القضية وحقن المشاهد بحقنة قبول الامر الواقع، بل حث الأسر على قبول بناتهم ببطون السفاح دون نكير او اعتراض ، او حتى مسائلة.. والى الله المشتكى.
والله يتعجب المرء حتى يصاب بالدوار من قانون رفع سن الزواج ل 18سنة، ورفع من قنواته لعل آخرها قناة الافلام المغربية، وهي قنوات أقل ما يقال عنها أنها زِبالة، هذا بالاضافة للقنوات الفضائية التي يعرف الجميع ما فيها، زد على هذا السهرات والليالي الملاح التي تقام في الفضاءات العامة وفي الهواء الطلق وعلى الشواطئ والعري و الاختلاط…ما يهيجون به الغرائز ويوقظون الكامن..
لكن مسؤولينا لم يتركوا الحبل على غاربه!!،ولم يقفوا مكتوفي الأيدي!! بل سنوا قانون الامهات العازبات هذا!!، وقاموا بتوزيع العازل الطبي « ومجانا » في الاعدادي والثانوي بل وفي الاساسي، وطفل الاساسي مع من سيستعمل العازل إن لم تكن زميلته في الصف او بنت الجيران؟؟
أم لا حرج في اتخاذ العشيق، وفي اتخاذ زوج يصون الفتاة انتهاك لحقوق الطفل؟؟!!، ما لكم كيف تحكمون؟؟
الحديث ذو شجون، وهذا غيض من فيض، وإلا لو أردنا استقصاء فضائح القناة لسودنا من الصحف ما تنوء به العصبة أولي القوة، فقناة الشأم الثانية معروفة بخطها العلماني الفرنكفوني،وبعدائها البين لكل ما يمت الى الدين الاصيل بصلة، ورائحتها العفنة التي أزكمت الأنوف فاحت من اول يوم بثها، وبرامجها وبلاياها المتناسلة خير دليل على « رسالتها »: رسالة الهدم والتمييع والتغريب.. والبعرة تدل على البعير..
لكن هذه كانت القشة التي كسرت ظهر البعير، تطاولت بغيا وعدوانا على جبل السنة في بلادنا وعالم من علماء الامة، وكان حيفها وعداؤها في تناول القضية وعدم موضوعيتها وسمة عار في جبينها، وكان هذا جليا في أمور كثيرة منها تعاملها مع حوار الشيخ، في بث ما ناسبها، وما أعجب له حذف الدال قبل اسمه التي تعني دكتور واثبتتها للدكتور ابن شقرون، وما درت المسكينة ان الشيخ أشهر من نار على علم، يعرفه العدو قبل الصديق، وهيهات هيهات تكتم في الليل مشاعل، فلا يضيره حذف حرف أو زيادته فجميع حروف الهجاء تمشي اليه على استحياء ، طوع بنانه، ومن أراد أن يعرف قدر نجم الدجى وعلم الهدى فليقرأ كتبه…
ما زاد المشهد خزيا وعارا هرعها الى الشارع المغربي لتسائله!!، آالله تعالى قال لنا اسالوا الهمج الرعاع ان كنتم لا تعلمون؟؟ أليس في البلد مجلس علمي أعلى؟ لماذا اكتفت بواحد فقط من اعضائه؟ ثم لماذا لاتسأل العلماء في بلادنا أتراهم انقرضوا؟! أم سألتهم في الكواليس ولم يسعفوها ولم تجد عندهم ضالتها وما يوافق هواها فكان مصير كلامهم المقص؟!
لماذا اكتفيتم بشهادة الركالة ممن لا يفرق بين يمينه وشماله؟ ألأنه ألهاكم التكاثر أم لحاجة في نفس خبثائكم؟
ولأقرب الصورة لمن لا يعرف الشارع المغربي، وهذا حال جميع العوام، فقد كانت قناة اقرأ تقدم برنامج اسمه » نبض الشارع » يذاع في رمضان، وكانت السائلة تنزل للشارع تسال أسئلة تجد أجوبتها بعد عناء طويل، وهذه نماذج الاسئلة « الصعبة »: غزوة عظيمة انتصر فيها النبي عليه الصلاة والسلام والمسلمين على الكفار وكانت في شهر رمضان ما اسمها؟ من اين والى اين كانت هجرة النبي وصحابته؟ من اين اسري بالنبي؟ ما اسم النبي الذي عرف بالصبر ويضرب به المثل في صبره؟ ما اسم النبي الذي التقمه الحوت؟ ما اسم الغار الذي نزل فيه الوحي؟…هذه الاسئلة وامثالها لا يجد الشارع جوابا لها، أكاد أجزم أنه لو نزلت السائلة لدور القرآن التي أسسها الشيخ حفظه الله لأجابها الرضع الذين يصحبون أمهاتهم ولا اقول الصبيان.. فهل هذا الشارع من يأخذ برأيه وتتحاكم اليه القناة في أمر كهذا؟؟!!
قد سمنتِ والله ذي ورم ونفختِ في غير ذي ضرم..
ولكن في الزويا خبايا وفي الناس بقايا وفي قناتنا بلايا..و حسبنا الله ونعم الوكيل
عجبت لمبتاع الضلالة بالهـــدى***وللمشتري دنياه بالدين أعجب
وأعـجب من هذين من باع دينه *** بدنـــياه فهو من ذين أخيب
فيا ايتها القناة اتق الله في دينه وفي شرعه وعلماءه، ولا تعدو قدرك، فعند الله تلتقي الخصوم: « وقد خاب من حمل ظلما »
MES DAMES,MES DLLES ET MRS, j’ai constaté que notre site
est dépourvu
de contact téléphonique avec les activités utiles de la ville d’Oujda(administrations,banques,medecins…etc).Par conséquent, je prie nos chers Modérateurs ainsi que tous
les Oujdinautes de penser sérieusement à créer une rubrique
au sein du post « Services » et lui donner comme titre « LIENS
UTILES « ou « ANNUAIRE »–Bref il faut combler ce vide en s’aidant mutuellement aux recherches des sources confirmées pour la collecte des infos afin d’enrichir notre adorable site en de tels utiles liens.J’éspére que mon idée aura plusieurs partisans .
أما بعد
فلم أكن أتوقع أن تصل الضجة المثارة على الشيخ المغراوي إلى هذه الدرجة فلقد أقدموا على إغلاق دار القرآن الكريم بمراكش وآسفي وثلاث دور للقرآن في سلا وفي القنيطرة وفي وجدة و…. التي يدرس فيها الصغار ويحفظون كتاب الله ويدرس فيها الكبار يتعلمون فيها دينهم والفقه والسنة والعلم النافع. أن ينتقد شيخ ما على فتوى أمر وارد إن لم يكن لها أصل في الدين ولكن ما ذنب الصغار الذين يحفظون القرآن أن يمنعوا من ذلك وبالموازاة مع ذلك دور الدعرة والخمور منتشرة في كل مكان.
سبحان الله تسد دور القرآن في المغرب وفي العشر الأواخر!!!!
سبحان الله العظيم هذا أمر ما خفي كان أعظم فهم همهم هو هدم الإسلام اليوم دار القرآن وغدا المساجد ولاحول ولا قوة إلا بالله. والناس مع ذلك في غفلة يظنون أن الحق ما تبينه القناة الثانية أو ما تكتبه الجرائد العلمانية التي لا يمر عدد مهنا إلا ووجدتها تلمز وتلمز في هذا الدين.
وهم تعلموا من أساتذتهم اليهود والأمريكيين فالعلمانيون يحاربون الدين بطريقة تخفى على الرعاع ويتيقظ بها أولي النهى فالآن جعلوا عدوهم هم المتشددين بزعمهم فليت شعري. فقريبا أزعجهم الأذان فتمنوا لو أنه منع في بعض الأماكن وحاربوا الصيام في بعض الشركات و حاربوا الحجاب أخيرا حاربوا العلماء ودور تحفيظ القرآن
فمتى تستيقظ أيها الإنسان.سبحان الله العظيم الذي عليه يتوكل المتوكلون الله إن أردت بعبادك فنتة فاقبضنا إليك غير مفتونين ولا مبدلين لا مغيرين يا أرحم الراحمين يارب العالمين.
من ظن أن الأمر يقتصر على هذه الفتوى فعفوا فهمك قاصر إذ أن الأمر يتجاوز ذلك إلى محاربة الإسلام فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله.
المجلس العلمي الأعلى
فهو الموكل إذن بالفتوى في المغرب فلدي سؤال حبذا لو يفتوني فيه.
ما تفسير قوله تعالى
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ
؟؟؟
جزء من الآية الرابعة من سورة الطلاقلكي تكون أسرع فمن موقع رابطة العلماء في المغرب حيث تفسير المكي الناصري رحمه الله يقول بالحرف كما أن المرآة الصغيرة التي لم تبلغ سن الحيض إذا كانت متزوجة وفارقها زوجها فإن عدتها تنحصر في ثلاثة أشهر أيضا مثل عدة الكبيرة الآيسة سواء بسواء
فما الذي تغير ياترى الآن أم هم أعلم من الشيخ المكي الناصري رحمه الله في التفسير.
لا يقال إلا أن العلم يقبض الآن بقبض العلماء تصديقا وإيمانا بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام.أفتونا جزاكم الله خيرا في الربا
أفتونا جزاكم الله خيرا في الخمر التي تباع في كل مكان
أفتونا جزاكم الله خيرا في التبرج
أفتونا جزاكم الله خيرا في المسلسلات والأفلام
أفتونا جزاكم الله خيرا في المهرجانات
أفتونا جزاكم الله خيرا في مهرجان موازين لما تعرى الإسباني النذل لم يرفع المحامي دعوى عليه
أفتونا جزاكم الله خيرا فيمن يستهزئ بالنبي محمد عليه الصلاة والصلاة وبالملائكة بالنكت.
أفتونا جزاكم الله خيرا في مجلات الخلاعة وفي الصور الخليعةأين العهد الذي أخذه الله عليكم لتبينوا ما أوحاه الله إلى النبي محمد عليه الصلاة والسلام
أين الأمانة
أين الخوف من اللهللعلمانيين
هنيئا لكم فقد استطعتم أن تغلقوا أبواب دور يتلى فيها كتاب الله آناء الليل والنهار وهنيئا لكم أنكم دخلتم في معركة ضد الدين.
فاللهم من أراد بالإسلام شرا فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره واكفناهم بما شئت يارب.
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك واحفظنا ولا ارزقنا السلامة والعافية.إن الدعاء هو اعتراف بفقر الإنسان و احتياجه إلى الله السميع البصير القريب من عبادة .
ولكي يصدق الإنسان في دعائه يجب أن يصدق في عبوديته,فالدعاء بغير عبودية دعاء بلا روح ولا إيمان.
يقول تعالى:
((وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ 89 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ 90)). <<الأنبياء :89,90>>
((وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ 83 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ 84)) <<الأنبياء :83,84>>
((وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ))
<< البقرة :186>>
((وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمَّْ)) <<غافر :60>>
((قُل ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى)) <<الإسراء :110>>
آداب الدعاء :
· ترصد لدعائك الأوقات الشريفة: كيوم عرفة من السنة ,و رمضان من الأشهر ,و يوم الجمعة من الأسبوع ,ووقت السحر من ساعات الليل.
· التضرع و الخشوع لله.
· لا ترفع بصرك ألي السماء.
· أخفض صوتك بين المخافتة و الجهر و لا تتكلف السجع في الدعاء.
· ادع الله مستقبلا القبلة و أرفع يديك بحيث يرى بياض إبطك فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن ربكم حيى كريم يستحي من عبيده إذا رفعوا أيديهم أن يردها صغرا )) ثم أمسح بيديك وجهك في أخر الدعاء .
· اليقين في استجابة الله للدعاء.
· أفتح دعائك بذكر الله عز و جل ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ,ثم أسال الله حاجتك وأختتم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
