Résultats de la recherche sur '...'

[Alaa-eddine]

pfff ca devient nimportequoi là ! pour rappel, google map est un service de cartographie qui permet de calculer les itineraires et les chemins d’un endroit à l’autre … en quoi celà peut il mettre en danger la sureté nationale ? (l’argument avancé généralement pour ce genre de censures !)

ca veut dire que si tu te promène avec une carte et une boussole dans ton sac tu représente un danger potentiel ? … j’aimerai bien savoir comment se serait comporté Maroc telecom si le service etait payant et qu’il lui permettait de toucher une partie …

le plus débile c’est que ce genre de censure est facilement contournable pour les gens qui veulent absolument utilisé ce service … et si des personnes mal intentionnés voulaient utiliser cet outil, elles trouveront facilement le moyen.

le plus intelligent aurait été de laisser le service ouvert, mais de filtrer les requetes sur les endroit stratégique, moins voyant et plus efficace .

bref … y a pas d’argument qui tienne …

pour quand un concurrent sérieux de l’operateur marocain historique !

[hafid]

@halim wrote:

je ne pense pas que chik kardaoui a fait cette qassida à l occasion de al mawlid annabaoui qui n est pas fété à qatar. je pense que là bas c est une bid3a .

mais on a une bonne nouvelle : qatar, où vit chikh kardaoui , a inauguré sa premiére eglise.

فمن كاتب القصيدة اذن …..اية الله السيستاني ..يا سي حليم.. تاكد من الامور واعطنا الدليل ثم نصدقك ..اما عن بناء كنيسة في قطر فهي للجالية المسيحية المقيمة هناك..فالمسلمون في بلاد الغرب تعطى لهم رخص لبناء المساجد ..انه التسامح ..وحرية الاديان..

[touria016]

@ayman wrote:

Le ministre d’exterieur danois vient d’inaugurer la nouvelle ambassade danoise à Rabat ,ainsi promettant la consolidation des relations maroco-danoise notament dans le domaine droits de l’homme et la lutte contre l’emigration clandestine,l’epanouissement d’echange …
La question qui s’impose : a t-on oublié les caricatures provocantes ! le devoir de boycottage tant acclamé les foules!!
Sommes nous un peuple qui oubli vite ?!
Qu’en pensez vous?viser l’interet commun (s’il est bien commun ) , garder bonne relation avec l’aurte?ainsi garder le titre du pays gentil, la benediction des nations unis ,et decrocher quelques contrats bilateraux?
oubien, c’est une deuxieme humiliation de tendre la main à ceux qui nous ont insulté et blessé notre fierté?
Que dites vous??

Je crois que le rapprochement des autorités danoises n’est qu’une stratégie afin de limiter l’immigration clandestine et de se faire « racheter » sur la scène internationale après les cruautées établies

Pour ma part, je dirai que le Maroc comme tout les autres pays musulmans et notamment ceux où le débat a fait le plus polémique, de garder desliens avec le Danemark, tout en se méfiant et donc en fixant des conditions

Parce que ces publications ont été d’une cruauité atroce et pour la dignité du prophète SWS ainsi que tout le peuple musulman, on ne doit pas pardonner aussi facilement un tel « crime »

…même si j’espère de tout mon coeur qu’un jour, on poura vivre ensembles sans que les autres éprouvent un besoin aussi intense de nous provoquer

[ayman]

@touria016 wrote:

@hafid wrote:

ملأى السنابل تنحني بتواضعٍ ….. والفارغات رؤوسهن شوامخُ

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعًا ….. بالطوب يرمى فيلقي أطيب الثمرِ

Ayman…….???! 🙄 😳 🙂

C’est deux vers sont une metaphore en guise d’insiter l’individu à etre modeste , et s’elever de toute rancune et mepris ,pour les images itulisées dans l’ illustrartion , les epis du blé qui sont de deux sortes(vide et rempli) , ceux qui sont vides se dressent tout haut de vanité alors que les bien remplies se penchent de modestie,
La deuxième figure , s’elever de toute rancue tel que « les palmiers « , a bon à essayer le rancunier de lancer ses pierres mais ne reçoit ques des fruits bien mûrs et sucrés en retour, c’est pour dire que repondre aux mauvaises paroles par des bonnes n’est qu’une preuve de chasteté et bonté du coeur ,et les personnes sages et de bon sens sont à l’image du blé qui se penche de modestie alors que le vide tout fier danse au rythme du vent ,
j’ai essayé d’etre le plus fidel possible au sens aussi a projeter les images tel quelles.. , c’est pas facile la poesie arabe, c’est tout sipmlement tellement beau que ça perd toute la splendeur; forme surtout et même contexte .
quel supplice que subi la langue arabe quand on essaie de traduire !:wink:

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

الأخ المباركي هاأنا ذا أعود إلى موضوع الأدارسة بعد كل ما حصل و أشكر الأخ حليم الذي واصل في حمل الراية. أشكركم كما أشكر الشريفة الفاضلة على تدخلاتكم القيمة كما أشكر كل من كاتبني أو هاتفني من أجل المؤازرة و التشجيع و كذلك للتنديد بكل ما حصل .

يتواكب الرجوع مع مناسبة عظيمة لكل المسلمين و المسلمات ألا و هي مناسبة العيد النبوي الشريف و بهذه الناسبة ليسعني أن أتقدم بتهانئي الخالصة لجميع المؤمنين و المؤمنات بهذا الذي يذكرنا بخير البرية النبي محمد بن عبد الله رسول الرحمة عليه أسمى الصلاة و السلام.

عندما نتوصل بالرسالة الآتية من أحد الأصدقاء :  » بلغ العلا بكماله…كشف الدجى بجماله…حسنت جميع خصاله…صلّوا عليه و آله…رزقنا و إياكم في الدنيا زيارته….و في الآخرة شفاعته…أجمل التهاني بميلاد الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام « ، نشعر بأن هناك و الحمد لله من يكنون المحبة لهذا الرسول الكريم و لآل بيته.

عندما قال أبو بكر الصديق (ض) :  » من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، و من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت » ، إنما قالها لتفادي الفتنة التي قد تنجم عن هذه الوفاة. و قد سبق قوله عز و جل :  » و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل فإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ، و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الشاكرين » (آل عمران 144).
و عندما يقولها المبغض فإنما يقولها بنية سيئة و خبيثة و الكل يعلم أن محمد صلعم حي في أذهاننا و شهادتنا و صلواتنا و في منا سكنا و في أذكارنا :
قال الله تعالى :  » إن الله و ملائكته يصلّون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليما  » (الأحزاب 56).
قال النبي صلعم : «  لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من ولده و والده و الناس أجمعين  » (رواه أحمد و البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجة).

و قال النبي صلعم :  » أدّبوا أولادكم على ثلاث خصال : ؛حبّ نبيكم ، و حبّ أهل بيته و قراءة القرآن ، فإن حملة القرآن في ظلّ الله يوم القيامة يوم لا ظلّ إلا ضله مع أنبيائه و أصفيائه  » (رواه الشيرازي و الدّيلمي و ابن النجّار).
و قال النبي صلعم :  » لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من نفسه ، و أهلي أحبّ إليه من أهله ، و عترتي أحب إليه من عترته و ذريتي أحب إليه من ذريته  » (رواه الطبراني و البيهقي).

و قال النبي صلعم : «  أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربّي فأجيب و أنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور من استمسك و أخذ به كان على الهدى و من أخطأه ضلّ ، فخذوا بكتاب الله تعالى و استمسكوا به. و أهل بيتي …أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي  » (رواه أحمد و مسلم).
و قال النبي صلعم :  » كل دعاء محجوب حتّى يصلّى على النبي صلعم  » (رواه الديلمي و البيهقي).

قال النبي صلعم :  » إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة  » (رواه النسائي و ابن حبّان).
و قال النبي صلعم :  » من صلّى علي واحدة صلّى الله عليه عشر صلوات و حطّ عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات  » (رواه أحمد و النسائي و الحاكم).
و قال النبي صلعم :  » من أحد يسلّم عليّ إلاّ ردّ الله عليّ روحي حتّى أردّ عليه السلام  » (رواه أبو داود).

و قال النبي صلعم :  » من صلّى عليّ حين يصبح عشرا و حين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة  » (رواه الطبراني).
و قال النبي صلعم :  » من صلّى عليّ في اليوم مائة مرّة قضى الله له مائة حاجة : سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه  » رواه ابن النجار).

نكتفي بهذا القدر و البقية مستقبلا إن شاء الله.

الأخ حليم سوف نواصل الحديث عن شرفاء فجيج مستقبلا إن شاء الله.

و السلام عليكم و رحمة الله

[Ibn al arabi]

ديوان نفحات ولفحات للشيخ يوسف القرضاوي.

هو الرسول فكن في الشعر حسانا = وصغ من القلب في ذكراه ألحانا

ذكرى النبي الذي أحيا الهدى وكسا = بالعلم والنور شعبًا كان عريانا

أطلَّ فجر هداه والدجى عممُ = بات الأنام وظلوا فيه عميانا

هذا يصور تمثالاً ويعبده = وذاك يعبد أحبارًا وكهَّانا

الكون بحرٌ عميقٌ لا منار به = لم يدرِ فيه بنو الإنسان شطئانا

ويل الصغير وقد صار الورى سمكًا = يسطو الكبير عليه غير خشيانا!

فدولة الروم حوتٌ فاغرٌ فمه = يطغى على تلكُم الأسماك طغيانا

ودولة الفرس حوتٌ مثله كشرت = أنيابه للورى بغيًا وعدوانا

وحشيةٌ عمَّت الدنيا أظافرها = جهالةٌ أصلت الأكوان نيرانا!

الليل طال ألا فجر يبدده؟! = ربَّاه.. أرسل لنا فلكًا وربانا!

هناك لاح سنا المختار مؤتلقًا = يهدي إلى الله أعجامًا وعربانا

يتلو كتاب هدًى كان الإخاء له = بدءًا وكان له التوحيد عنوانا

لا كبر- فالناس إخوان سواسية= لا ذلَّ إلا لمن سوَّاك إنسانا

يقود دعوته في اليمِّ باخرةٌ = تقل من أمَّها شيبًا وشبانا

السلم رايتها والله غايتها = لم تبغ إلا هدًى منه ورضوانا

جرت بركبانها.. لا الريح زلزلها = ولا يد الموج مهما ثار بركانا

وكم أراد العِدا إضلالها عبثًا = وحاول خرقها بالعنف أزمانا

واها! أتُخرق والرحمن صانعها؟ = والله حارسها من كل من خانا؟!

أم هل تضل سفين « بيت إبرتها » = وحي من الله يهدي كل حيرانا؟!

أم كيف لا تصل الشطئان باخرةٌ = ربانها خير خلق الله إنسانا؟!

تلك الرواية والَهْفِي ممثلةٌ = في العالم اليوم في بلدانه الآنا

إن يختلف الاسم فالموضوع متَّحِدٌ = مهما تلوَّنت الأشخاص ألوانا

فالناس قد تَّخذوا الأهواء آلهةً = إن كان قد تَّخذ الماضون أوثانا

الشعب يعبد قوادًا تضلله = كما يضلل ذو الإفلاس صبيانا

والحاكمون غدا الكرسيُّ ربهمو = يقدمون له الأوطان قربانا

إن ماتت الفرس فالروسيا تمثلها = أما ستالين فهو اليوم كِسرانا

وإن تزل دولة الرومان فالتمسوا = في الإنجليز وفي الأمريك رومانا

وإن يمت قيصر فانظر لصورته = وإن يكونوا همو في البحر حيتانا

****

يا خير من ربت الأبطال بعثته = ومن بنى يهمو للحق أركانا

خلفت جيلاً من الأصحاب سيرتهم = تضوع بين الورى روحًا وريحانا

كانت فتوحهمو برًّا ومرحمة = كانت سياستهم عدلاً وإحسانا

لم يعرفوا الدين أورادًا ومسبحةً = بل أشربوا الدين محرابًا وميدانا

فقل لمن ظن أن الدين منفصل = عن السياسة: خذ يا غرُّ برهانا

هل كان أحمد يومًا حلس صومعة = أو كان أصحابه في الدير رهبانا؟!

هل كان غير كتاب الله مرجعهم = أو كان غير رسول الله سلطانا؟!

لا، بل مضى الدين دستورًا لدولتهم = وأصبح الدين للأشخاص ميزانا

يرضى النبي أبا بكر لدينهمو = فيعلن الجمع: نرضاه لدنيانا

***

يا سيد الرسل طب نفسًا بطائفة = باعوا إلى الله أرواحًا وأبدانا

قادوا السفين فما ضلوا ولا وقفوا = وكيف لا وقد اختاروك ربَّانا؟!

أعطوا ضريبتهم للدين من دمهم = والناس تزعم نصر الدين مجانا

أعطوا ضريبتهم صبرًا على محن = صاغت بلالاً وعمارًا وسلمانا

عاشوا على الحب أفواهًا وأفئدةً = باتوا على البؤس والنعماء إخوانا

الله يعرفهم أنصار دعوته = والناس تعرفهم للخير أعوانا

والليل يعرفهم عُبَّاد هجعته = والحرب تعرفهم في الروع فرسانا

دستورهم لا فرنسا قننتْه ولا = روما، ولكن قد اختاروه قرآنا

زعيمهم خير خلق الله لا بشر = إن يهد حينًا يضل القصد أحيانا!

« الله أكبر ».. ما زالت هتافهمو = لا يسقطون ولا يحيون إنسانا

***

نشكو إلى الله أحزابًا مضللةً = كم أوسعونا إشاعات وبهتانا

ما زال فينا ألوف من أبي لهب = يؤذون أهل الهدى بغيًا ونكرانا

ما زال لابن سلول شيعةٌ كثروا = أضحى النفاق لهم وَسْمًا وعنوانا

يا رب إنا ظُلمنا فانتصر، وأنر = طريقنا، واحبنا بالحق سلطانا

نشكو إليك حكومات تكيد لنا = كيدًا وتفتح للسكسون أحضانا

تبيح للهو حانات وأندية = تؤوي ذوي العهر شُرَّابًا ومُجَّانا

فما لدور الهدى تبقى مُغلَّقةً؟ = يمسي فتاها غريب الدار حيرانا

يا رب نصرك، فالطاغوت أشعلها = حربًا على الدين إلحادًا وكفرانا

***

يا قوم قد أيد التاريخ حجتنا = وحصحص الحق للمستبصر الآنا

إنا أقمنا على إخلاص دعوتنا = وصدقها ألف برهان وبرهانا

لقد نفونا فقلنا: الماء أين جرى = يحيي المَوات ويروي كل ظمآنا

قالوا: إلى السجن، قلنا: شعبةٌ فُتِحت = ليجمعونا بها في الله إخوانا

قالوا: إلى الطور، قلنا: ذاك مؤتمرٌ = فيه نقرِّر ما يخشاه أعدانا!

فهو المصلَّى نزكِّي فيه أنفسنا = وهو المصيف نقوي فيه أبدانا

معسكر صاغنا جندًا لمعركة = ومعهد زادنا للحق تبيانا

من حرَّموا الجمع منا فوقَ أربعةٍ = ضموا الألوف بغاب الطور أُسدانا!

راموه منفًى وتضييقًا، فكان لنا = بنعمة الحب والإيمان بستانا!

هذا هو الطور شاءوا أن نذوب به = وشاء ربك أن نزداد إيمانا

[hafid]

هذا مختصر لما قالته فوجدةف ….عن الاستثمارات في ميدان التعليم الخاص وضرورة تخفيض الاثمنة ليتسنى للجميع الاستفادة منها وفي نفس الوقت ايجاد مناصب الشغل للمجازين العاطلين عن العمل … اعطت فكرة لكل من يريد الاستثمار في بلده بالنسبة للمغاربة في الخارج ..

[hafid]

نعم فبمجرد دخولك للمنتدى وتحاورك مع الاخرين سواء من وجدة او من جدة وافادة الاخرين والاستفادة منهم كانك جالس في مقهى وجدة سيتي مع الاصدقاء…. شكرا نزاروفيسيا

[touria016]

@VOUJDAV wrote:

SALAM
HAFID TE PIDO TRADUCIR LO QUE VOY A ESCRIBIR SI ES POSIBLE,
GRACIAS!!
PUES ME GUSTA MUCHO LA IDEA DE ALAA Y LA VERDAD NUESTRA REGION NOS NECESITA A TODOS .
VOY A COJER EL GRUPO DE LOS QUE ESTAMOS FUERA DEL PAIS Y SIEMPRE PIENSO EN QUE NOSOTROS SOMOS EL MOTOR DE NUESTRO PAIS ,TENEMOS QUE APROBECHAR DEL MODO DE LOS PAISES DESARROLLADOS DONDE VIVIMOS DE LLEVAR SUS VIDAS ECONOMICAS Y EDUCATIVAS DESDE CIERTO PUENTO DE VISTA .YO PIENSO QUE SI ENTRE TODOS LAS PERSONAS INTERESADAS EN PROYECTOS UTILES Y BENEFICOS A SU PAIS ES TRATAR DE ABRIR ESCUELAS PRIVADAS POR PRECIOS MUY BAJOS PERO EN EL MISMO TIEMPO CRANDO EMPLEO PARA LOS JOVENES LICENCIADOS QUE ESTAN AÑOS SIN TRABAJOS,CREAR UN CAMPUS DESDE LA GUARDERIA HASTA EL COLEGIO ,BASANDOSE EN UN APRENDIZAJE BUENO Y BARATO Y SOBRE TODO SIMPLE ,ESPERO QUE OS HAYA GUSTADO MI IDEA .ESPERO TU TRADUCCION HAFID GRACIAS

Pues…es une idea muy interesante aqui
Pero, quisiera, y a lo mejor, quisieramos actuar de esa manera, pero, tenemos que establecer el modo de ese proyecto de un punto de vista CONCRETO porque necesitamos, instituciones…para realmente poder actuar

confio en ti lo que conprendio lo que acabo de decir…
buena noche 😉

[nediha_gawriya]

Bonjour,
les travaux avancent tres lentement, les parc rénoves les jardins et mnt même les trottoir. en tt cas jpense que d’ici l’été tt sera terminé mais ce qui me derange c’est autre chose.

LA VILLE A CHANGé, les gens ne sont plus les mêmes…. tro de voilance, je ne reconnais plus la ville, j t absent ya 5ans ce qui ma permis de voir le changement!!!

[touria016]

@soulaf wrote:

ça va ta de la fièvre ou quoi 😯
si t’as déja répondu à cette question ,sache que je ne suis pas toutes les discussions 😉

non, je vais très bien
oui, je sais que tu suis pas toutes les discussions et moi aussi
je voulais juste dire que si tu connais pas cette grande dame, ça me fait un peu bizarre, enfin bon, je savais pas qu’un jour je serai emmenée à répondre à une telle question, mais apparemment, le besoin s’en fait drôlement sentir : c’est Leîla CHAHID en espérant que ça te dise quelque chose… 😕 😉

[mbarki]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

Cher Alaeddine,

assalamou alaykoum wa rahmatou-llah,

Merci pour votre intérêt à ce sujet, et pour votre contribution, ne serait-ce que par cette pseudo-conclusion.

mais permettez moi de faire quelques remarques cette conclusion que je juge hâtive et erronée.

1- vous subdivisez les intervenants en trois groupes ( ceux, ceux et ceux)
Je n’en vois que deux.
Vos deuxième et troisième « ceux », je n’en fait aucune différence:
(sont pas convaincu que ça s’étend aux générations actuelles) ;(considèrent qu’ils se limitent à ceux qui ont vécu à l’époque du prophète SAWS)

2- Votre premier « ceux » laisse entendre que à part les chorfas et qui se considère faire partie des AL-albayt, personne ne croix qu’il faut aimer et respecter les AL ( génération actuelle), ce qui est faut car les sunnites respectent AL-ABAYT de toutes les générations.

3-vous citez :(chaque partie n’a changé et ne changera pas d’avis soyez en certains. )
apparemment vous avez pas tout lu,
Il y a parmi les intervenant des gens courageux qui ont pu admettre la vérité et changer d’avis quand les preuve ont été apportées, oui il y a des gens qui ne cherchent pas que aljidal (ou addalal pour certains)

4- quant à votre phrase qui résume le résumé, là aussi j’ai une précision à ajouter,
ce qui crée les cœurelles ce n’est pas le désaccord ou la différence de point de vue mais plutôt le manque de respect et la haine que certains n’arrivent pas à maitriser et ce sont ceux là que vous aurez pu compter en troisième groupes : ceux qui na cachent pas leur haine inconditionnelle en vers la descendance du prophète saws, et qui se payent le luxe(najis) de les insulter gratuitement.بذيئوا اللسان

5- Votre dernière remarque, (au moment ou nous nous chamaillions sur un ce sujet dont on est presque tous d’accord, un nouveau film insultant l’islam et les musulmans va bientôt sortir) nous rappelle pas mal d’autres ( genre au moment où certains ne savent même pas faire woudoue; au moment où israel bombarde nos frère,…),
ce topic serait devenu un réceptacle pour aumomentistes.
la repense sera la même que pour les précédente.

Il est vrai que pour certains, al-abayt s’étend aux générations d’aujourd’hui, et ce ne sont pas forcement que des achrafs, et ce groupe a apporté des preuves : hadiths sahih et sarih et les point de vue des fondateurs même des écoles sunnites (car nous sommes sunnites et achawadh c’est ce qui est en dehors de l’ijma3 et ils sont sans valeur)
et d’autres ne l’admettent pas, et comme preuves ils ont apporté : leurs points de vus et des textes « copie-coller » copiés sur d’autre sites représentant les point de vue de personnes inconnues ou bien coupés de leurs contexte.

et entre les deux façons d’argumenter les lecteurs savent faire la part des choses

et croyez moi c’était l’occasion pour beaucoup de visiteur de se faire une idée claire sur la définition des Al-albayt.

salam cher Alaeddine.

[touria016]

@manara wrote:

@hafid wrote:

ملأى السنابل تنحني بتواضعٍ ….. والفارغات رؤوسهن شوامخُ

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعًا ….. بالطوب يرمى فيلقي أطيب الثمرِ

a7santa ya fata
😆
amti3na 8al ladayka al mazi?
😉

infa8mable had denya 🙄
Aymaaaaaaaan???! 😳 😥 🙂

[manara]

@hafid wrote:

ملأى السنابل تنحني بتواضعٍ ….. والفارغات رؤوسهن شوامخُ

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعًا ….. بالطوب يرمى فيلقي أطيب الثمرِ

a7santa ya fata
😆
amti3na 8al ladayka al mazi?
😉

[touria016]

@hafid wrote:

@touria016 wrote:

@hafid wrote:

ملأى السنابل تنحني بتواضعٍ ….. والفارغات رؤوسهن شوامخُ

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعًا ….. بالطوب يرمى فيلقي أطيب الثمرِ

Ayman…….???! 🙄 😳 🙂

chchchch madirich labsalat rani ghadi angoulha al marlyn ….. 👿 😆

la, ana madért waaaaaaaalooo 😥