Résultats de la recherche sur '3 7 9'
-
Résultats de la recherche
-
Aberdi wirra8 SadKnight?,rwa7 a khouya n9achbou chwya…..et la je vais le dire a la casablancaise:
Nari fine SadKnight?aji a khouya n’da7kou chwya.et aussi a la doukkalienne:
wa nari finou SadKnight?wa t3ala a khouyyi nda7kou chwya……
@Nadia83 wrote:
tampo ➡ vaccin
li kol mgharba daroh bekri lol 😆
ana ba3da 3andi 4 dial twaba3
vaccin ➡ mokh d’ba3 PDT_Armataz_02_03
après le fameux vaccin b9ina ghi 7allin fomna ❗ ❗
@yasmine2009 wrote:
j’aime bien voir toutes ces photos c’est tellement beau la nature
touria : lqryad bayna fih dryaf w may3adch, l’innocence kharja man 3inih ya7lili
oooh la colombe était tjr un signe de paix avec sa couleur blanche quelle propreté
merci touria pour ces 2 cadeaux je t’apprécie bcpWllahila goltihaaaaaaa…! 😥
Ch7al 7niiiine meskine, rah 7ta lokon ze3mak i9errbou dak el mouch nte3ek, meskine khatiiiiih, maysib fine idirou, ge3! 😥 😆Ouais, elle est magnifique hein.
J’aimerais bien qu’un jour, ce symbole soit transposable dans la vie de nos frères et soeurs de Palestine.
C’est gentil, je t’apprécie autant ma soeur.هل أعبد الله حباً به؟! أم خوفاً منه؟! أم رجاءً فيه؟!
قال العلامة صالح الفوزان:
« هذا ويجب أن نعلم أن الخوف من الله سبحانه يجب أن يكون مقرونا بالرجاء والمحبة؛
بحيث لا يكون خوفا باعثا على القنوط من رحمة الله؛ فالمؤمن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء،
بحيث لا يذهب مع الخوف فقط حتى يقنط من رحمة الله،
ولا يذهب مع الرجاء فقط حتى يأمن من مكر الله؛ لأن القنوط من رحمة الله والأمن من مكره
ينافيان التوحيد:
قال تعالى: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}
وقال تعالى: {إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}
وقال: {وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ}
قال إسماعيل بن رافع: »من الأمن من مكر الله إقامة العبد على الذنب يتمنى على الله المغفرة ».
وقال العلماء: القنوط: استبعاد الفرج واليأس منه، وهو يقابل الأمن من مكر الله، وكلاهما ذنب عظيم.
فلا يجوز للمؤمن أن يعتمد على الخوف فقط حتى يقنط من رحمة الله، ولا على الرجاء
فقط حتى يأمن من عذاب الله، بل يكون خائفا راجيا؛ يخاف ذنوبه، ويعمل بطاعة الله،
ويرجو رحمته؛ كما قال تعالى عن أنبيائه:
{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}
وقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
والخوف والرجاء إذا اجتمعا؛ دفعا العبد إلى العمل وفعل الأسباب النافعة؛ فإنه مع الرجاء
يعمل الطاعات رجاء ثوابها، ومع الخوف يترك المعاصي خوف عقابها.
أما إذا يئس من رحمة الله؛ فإنه يتوقف عن العمل الصالح،
وإذا أمن من عذاب الله وعقوبته؛ فإنه يندفع إلى فعل المعاصي.
من عبد الله بالحب والخوف والرجاء؛ فهو مؤمن ..
كما وصف الله بذلك خيرة خلقه حيث يقول سبحانه:
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ}.
من كتاب: الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد
لـلأمـانـة :: مـنـقـوول
Mais c est vrai deja fakart f had l mawdou3.. kayn li kay3bed allah w la kayssali ri 7et darhoum s3aab wla mashafouhsh f jam3 radi ytraw mshakil , w la kayn li dir l hijab ri 7et baha w 3mamha w 3a2eltha kamline dayrin hijab , mli tji tshouf l fond dialha tal9aaha akhaf en richa,,,w had shi kayn bzaaf,
donc wash avotre avis l fetra bohadha kafya bash lwahd ykoun metdeyen?? wla khass shi majhoud shakhssi bash lwahd yaktashef meno l rassou w yatssaama momen b fetra w ktissab?
