Résultats de la recherche sur '3 7 9'
-
Résultats de la recherche
-
السلام عليكم و رحمة الله
عدت و العود احمد 8)
مع نكت جديدة أتمنى أن تنال اعجابكم1- هذا واحد الحكم دخل للملعب و ما لقاش دوك جوج حكام صحابو، مشا برا و لقا جوج تافق معاهم باش يديرو حكام الشرط
المهم بدا الماتش و الجمهور ناض يدابز،، واحد الحكم على العلم،
جا حكم الوسط يجري عندو: واشتا كاين؟
الاخر قالو : راه الجمهور يدابز
الحكم: اصاحبي ماشغلكش فيهم ، انت تلهى غي مع لي وسط الملعب.
المهم هو جا داير لقا الحكم الاخر معلي العلم ، مشى يجري
ملي وصل الاخر قالو: واشتا كان يقولك خويا؟؟2- جوج صحاب مشاو يتفرجوا ماتش ديال الكرة، واحد فيهم منحوس و قواس صحيح
يقول ضربة خطأ، تجي ضربة خطأ
يقول بنالتي ، تجي بنالتي
يقول هدف يجي هدف
و صاحبو لي هداه كره، و قالو ا صاحبي انت تفرجت للماتش احنا مازال3- واحد داخل للملعب هاز علم أسود باش يشجع الحكم
4- واحد دخل للملعب و بقى يشوف فالسما، يفتش على مباشر
5- واحد السيد متزوج جوج نسا تبارك الله ، واحدة قارية و مثقفة و الاخرى مكلخة
المهم واحد النهار ماشي بيهم فاللوطو ، طاحت أون بان
جات المثقفة قالت لراجلها، شوف راه يكون الديفو فالباتري
المكلخة غارت و بغات تبان
قالتلو شوف راه يكون الديفو فالبيرمي6- قال ليك هادي واحد المرأة شارفة جأت من الحج , وهي تخرج في يوم الغد باش تفرق الشريحة و التمر على دراري صغار , المهم ركبات على حمارها و مشات وحد شوية و هو يدوز من حداها واحد القط و قال ليها صباح الخير الحاجة و هي تقفز و قالت هاويلي حتا من المشاش ولاو تيهضرو و هو يقول ليها حمارها هانتي تشوفي ألحاجة
7- واحد السيد ماشي باللوطو و هو يضرب بوليسي قتلو، عيطلهم ف 19 و قاليهمأغي بدلو النمرة راكم وليتو 18
8- الصحفى للمليونير: لمن تعزو نجاحك كمليونير.
المليونير: أنا أعزو كل شيء لزوجتى.
الصحفى: يا لها من امرأة!! ماذا كانت حالتك قبل زواجها؟
المليونير : ملياردير..9- واحد السيد مسخوط مشى لباركينغ و قلع اللوطو ديالو باش يمشي لدارهم
لقى واحد مسطاسيوني يستناه باش يدي البلاصة
سكت اللوطو و مشى ركب فطاكسي زكاير10- واحد البنت سولت مها : القرش كاياكل السردين ؟
الوالدة ديالها: واه
البنت : كيدير يفتح البواطة؟؟دمتم في رعاية الله
Sujet: الشوق الى……… الله
السلا م عليكم قرات ماخرا موضوعا اعجبني فارد ت ان انقله اليكم واتمنى ان ينال اعجابكم ورضاكم فلا تبخلوا علينا بتعاليقكم المفيدة جزاكم الله كل الخير وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى
النسخة الكاملة: الشوق إلى الله
بسم الله الرحمان الرحيم
إليكم إخوتى ملخص ما قرأت عن منزلة الشوق لإبن القيم الجوزية، وأرجو أن يثري الأعضاء هذا الموضوع لما فيه من حلاوة في العبادة.الشوق هو هبوب القلب إلى غائب، وإعواز الصبر عن فقده.
اختلف الناس في الشوق والمحبة أيهما أعلى
فقالت طائفة المحبة أعلى من الشوق، والمحبة توجب آثارا كثيرة، من بينها الشوق،
وقالت طائفة أخرى الشوق أعلى.
ويظهر سر المسألة بفصلين
عن حقيقة الشوق
في الفرق بينه وبين المحبةويتبع ذلك 5 مسائل
1- هل يجوز إطلاقه على الله كما يطلق عليه أنه يحب عباده، أم لا
2- هل يجوز إطلاقه على العبد، فيقال: يشتاق إلى الله كما يقال يحبه.
3- هل يقوى بالوصول والقرب، أم يضعف بهما؟ أي الشوقين أعلى
شوق القريب الداني أم شوق البعيد الطالب
4- ما الفرق بينه وبين الاشتياق، هل هما معنى واحد
5- بيان مراتبه أقسامه ومنازل أهله فيه.الفصل الأول
حقيقة الشوق هو سفر القلب في طلب محبوبه، بحيث لا يقر قراره حتى يظفر به، ويحصل له.
وقيل هو لهيب ينشأ بين ثنايا الحشا، سببه الفراق، فإذا وقع اللقاء أطفأ ذلك اللهيب
ويقال الشوق انتظار اللقاء بعد البعاد.
الفرق بينه وبين المحبة ما بين الشيء وأثره، فالحامل على الشوق هو المحبة
لهذا يقال: أحببته فاشتقت إلى لقاءه ولا يقال لشوقي إليه أحببته.
فالمحبة بذر في القلب، والشوق بعض ثمار البذر.
ومن ثمارها الرضا عن المحبوب وشكره وخوفه، ورجاؤه والتنعم بذكره والأنس به والوحشة بغيره.
هل يجوز إطلاقه على الله؟
هذا مما لم يرد في القرآن ولا في السنة بصريح لفضه، فالشوق إنما يكون لغائب وهو سبحانه لا يغيب عن عبده
ولا يغيب العبد عنه، والصواب أن يقال
إطلاقه متوقف على السمع، ولم يرد به، فلا ينبغي إطلاقه، واللفظ الذي أطلقه سبحانه على نفسه وأخبر به عنها
أتم من هذا وأجل شأنا وهو لفظ المحبة.المسألة الثانية:
هل يطلق على العبد أنه يشتاق إلى الله وإلى لقاءه؟
هذا غير ممتنع. قال بعض العارفين: من اشتاق إلى الله، اشتاق إليه كل شيء، وإذا كان الشوق سفر القلب في طلب محبوبه
ونزوعه إليه، فهو من أشرف مقامات العبيد وأجلها وأعلاها.
ومن أنكر شوق العبد إلى ربه، فقد أنكر محبته له، لأن المحبة تستلذ الشوق، فمن عرف الله اشتاق إليه، وإذا كانت المعرفة لا نهاية لها، فشوق العارف لا نهاية له.المسألة الثالثة: هل يزول الشوق باللقاء أم يقوى؟
فقالت طائفة الشوق يزول باللقاء لأنه طلب، وقالت أخرى ليس كذلك بل الشوق يزيد
بالوصول واللقاء، فاعلم أن الشوق نوعان: شوق إلى اللقاء، فهذا يزول باللقاء، وشوق في حال اللقاء
وهو تعلق الروح بالمحبوب تعلق لا ينقطع أبدا، فلا تزال الروح مشتاقة إلى مزيد التعلق وقوته اشتياقا لا يهدأ.المسألة الرابعة:
الفرق بين الشوق والاشتياق: الفرق بينهما هو الفرق بين المصدر واسم المصدر، ونقول الاشتياق أبلغ من الشوق فهو الأصل.المسألة الخامسة مراتب الشوق ومنازله وهي على 3 درجات:
1- شوق العابد إلى الجنة
2- شوق إلى الله
3- نار أضرمها صفو المحبة وهو أشد أنواع الشوق
فهو شوق إلى فضل الله وثوابه
شوق إلى لقاءه ورؤيته
شوق إليه لا لعلة ولا لسبب ولا ملاحظ فيه غير ذاته.جمعنا وإياكم على طاعة الله و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
منقول للفائدة العامة
وفي نفس السياق اليكم رابط لمحاضرة في نفس الموضوع
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56897
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جربت هذا الفقاص من واحد المنتدى وصدق لي زوين و نقلتو لكم باش تجربوه
2 فرماجات – 150g زبدة – 2 معالق كبيرة من الموطارد ( إن لم يتوفر ضعي مكعبتين ماجي بقر ) – 2 معالق كبيرة ملح أو ملعقه و نصف ( حسب الدوق) – ملعقه كبيرة إبزار – ملعقة كبيرة سكنجبير – 2 معالق كبار فلفل أحمر ( هريسة مطحونة وحسب الدوق حيت كتجي حارة) – 2 معالق كبيرة فلفل حااار أو أقل يعني حسب ذوقك أو إن أردتي تستطيعين الاستغناء عنه – الطحين حسب الخليط حتى تصير العجينة متماسكه – 2 خميرة الحلوى – شوي من المعدنوس
نخلط جميع المقادير و نترك الطحين و الخميرة هي الاخيرة ونجمع كلشي بالماء عادي انا استعملت غير الماء بارد
بعدها نظيف الطحين و الخميرتين و ندلك العجينه جيدا
نصنع منها مستطيلات على هذا الشكل و تكون رقيقه جدا في حجم الأصبع الصغير أو أقل
نضعهم في صينيه أو أي شيء و نغطيهم بالبلاستيك و ندخلهم للثلاجه لمدة طويله تقدري تتركيها حتى لمدة ساعة المهم تكون العجينة باردة
بعدها نبدأ بإخراج مستطيل و نقطعه ( انا قطعتهم بالمقص )
و ضعيها في صينية و أدخليها للفرن
بعد الطهي قدميها بالصحة
انا نقلت ليكم الصور للافادة