Résultats de la recherche sur '3 7 9'

[Alaa-eddine]

1 – De quel type de message qui est passé sur les écran vous parlez ?

2 – mettez moi en contact avec ses informaticiens qui par coup de baguette magique empèchent les gens de poster des messages …

3 – vous avez reprochez à ficam de faire des compliments ou parler de ma famille, et vous voilà entrain d’utiliser le langage de provoque … avec des sous entendus …bref

4 – concernant de mon père que vous n’avez jamais vu (et ca sera la dernière fois qu’en en parle) , si vous lisez nos articles sur le journal oujdacity vous verrez bien qu’une grande partie est rédigé par mon père. j’ai bien dis qu’il gère le journal, et pas le forum (faites vous la difference entre le forum oujdacity, le site oujdacity, et le journal oujdacity ? )

5 – il faut savoir que meme si je suis là pendant 20 minutes ca ne veux pas dire que je peux parcourir tout le forum, je travail actuellement sur des modifications sur le site …

6 – Si vous le souhaitez je vous rend modérateur du forum … vous pourrez ainsi comprendre que ce n’est pas si évident que vous le croyez

7 – Je ne pense pas vous avoir offenser ni été injuste envers vous, si vous vous etes senti attaqué par un internaute maladroit pendant 20 minute c’est que je n’est pas pu intervenir avant … quand vous marchez dans la rue et que vous vous faite insulté par quelqu’un la police ne peux pas arreter l’insulte avant qu’elle vous arrive … think about it …

8 – pour une fois arretez la langue de bois et dites moi ce que vous cherchez au juste

9 – J’aimerai bien profiter de ce poste pour inviter tout intervenants de ce forum qui me reproche quelque chose de me le dire franchement qu’on s’explique une fois pour toute.

10 – pour finir … relisez vos derniers messages Monsieur saidi et voyez la façon dont vous vous parler de moi et de mon « papa », j’espère que vous etes bien fière de vous et bien content de vos remarques … ce qui montre que vous ne savez absolument rien du projet oujdacity … et je n’irai pas plus loin dans mes explications bref je voulais juste dire et redire que je suis fier très fier de mon père . et je ne vous permet pas de porter votre avis là dessus !

la critique est facile, l’art est difficile Monsieur saidi

(PS : j’attends toujours que vous me mettiez en contact avec les informaticiens qui vous ont parlé de cette méthode de bloquer les messages avant qu’ils arrivent, et des graphistes prêt à travailler bénévolement pour améliorer oujdacity)

[fadi]

C’est vrai, Karane fait Maison est incomparable avec celui du Four Traditionnel !!

Sifettna Chi Sni Men 3nd Tazi Nt9asmou8 Ana W Mehdi Ra7na Day3ine 8naya PDT_Armataz_02_06

[Yamouni Abdelaziz]

باسم وبالله التوفيق

أنقل للقراء الكرام مقالة للسيد عزيز باكوش يبرز من خلالها مدي العبث والاستهطار الذي يطال أبنائنا ومن هنالك مستقبل وطننا كله , من طرف رجال التعليم في بلدنا .

قطاع التعليم عبث , فوضى, لاحدود لها

عزيز باكوش

.

مرة أخرى ستعود خلال الأيام القليلة القادمة , نقابة, مغمورة, وأخرى تابعة لموظفين التعليم , والحرة, والمستقلة,والشعبية.. واللاديمقراطية, وغيرها .. للتلويح , والدعوة إلى الإضراب اللعين. بعد سلسلة إضرابات « ناجحة » أخلت بالسير العادي في قطاع التعليم , وعبثت بالدراسة خلال السنة الجارية ..

ومرة أخرى سيعبث العابثون بحق التلاميذ وغبنهم في حق أساسي من حقوقهم , في إطار زمن دراسي منسجم..وسيفلح الكثير من الأساتذة , والأستاذات , دونما شك أو مساءلة , في انتزاع أيام راحة استثنائية. للتخلص من أعباء القسم, مستغلين صمت الوزارة , مستثمرين مبدأ الإضراب ,عن سابق اصرار وترصد, رخصة استثنائية مؤدى عنها .

ولما كان للبلادة الف وجه ووجه, فان من وجوهها ما يطبع سلوك بعض رجال التعليم المنتمين الى نقابات بعينها. ومن مظاهر هذا الاستبلاد الاستعداد المطلق لتنفيذ الاضراب أي اضراب انه شعور بالخواء الدائم والرغبة المستمرة للركون الى الفراغ ومعانقة الاوهام بدل.الركون اللى الاستماع والحوار والمتابعة…

انه منعطف في منتهى الخطورة لسببين اثتين .الاول : الإضراب , هذا الشكل الاحتجاجي الراقي , أصبح لدى الكثيرين , ذريعة للتخلص من أعباء القسم , مبررا مقنعا متعارف عليه , لعدم القيام بالواجب , لقد بات ممارسة قائمة الذات , وفعلا محبوبا ومرغوبا فيه كل شهر وكل سنة , سواء قبل تسوية الملفات العالقة , كليا أو جزئيا أو بعدها…وإذا لم تراجع النقابات تهورها, و الحكومة حساباتها فيه. سواء عبر ممارسة حقها في ا لدفاع عن نفسها , وعن حق التلاميذ ضحايا قرارات عابثة . فالكارثة على وشك الوقوع.

انه منعطف في منتهى الخطورة .لان القرار اصبح خارج نطاق سيطرة اعضاء مكاتب النقابات… فاقتراحات الاضراب تنبت في المقاهي وعلب الليل ….وإذا لم تراجع النقابات تهورها, و الحكومة حساباتها , فان الخطر زاحف..وكارثي.. خطر لن يعبث بسنة دراسية , كما يريد ذلك صناع العبث فحسب , وإنما سيعمل بجد على إرباك المنظومة التربوية بأكملها.

ولما كان »الإضراب حقا مضمونا دستوريا لكافة الموظفين والأجراء,ناضل من اجل إقراره الشرفاء ,ممن ضحوا بحياتهم ومستقبل أسرهم في سنوات الجمر والرصاص, فانه يبقى للادراة, الحق كل الحق في توجيه استفسارات لموظفيها لمعرفة نسبة الإضراب , وعدد المشاركين فيه من ناحية , كما لها الحق أيضا في توقيع اقتطاع أجرة المضربين عن الأيام التي اضربوا فيها , صونا لكرامة المتعلمين ,ولا يمكن اعتبار الإدارة من ناحية ثانية

وفي جميع الأحوال لا تعتبر الادارة قد تجازوت سلطتها , إلا في الحالة التي تقوم فيها « بمنع الإضراب , أو معاقبة المضربين تأديبيا ,أو غير ذلك من الأمور والممارسات المتسمة بالشطط في استعمال السلطة والتي عرفها المغرب في فترات سابقة  » .

بالتأكيد ,هناك ملفات تعليمية عالقة, وتراكمات مالية وتسويات مؤجلة.. وتواصل شبه دائم بين الفرقاء ’وهناك تنسيق متبادل بين عدد من النقابات والمركزيات والحكومة .

بالمقابل ..هناك حسابات سياسية ضيقة لهذا الطرف أو ذاك ..هناك مغالطات أيضا في أوساط رجال التعليم , ذات طبيعة برغماتية نفعية. ينبغي التصدي لها بكل الوسائل .

مغالطات وجب فضحها وتعريتها أمام الملا.. حتى تتضح الأهداف الحقيقية والخلفيات من وراء كل قرار غير محسوب ,يوقف عجلة التنمية, ويشكك في كل مقاربة حقيقية , تهدف الى حلحلة المشاكل وتعزيز فرص إيجاد حلول متفق في شانها. إما بسبب تهور مخدوم,أو لحسابات سياسية وتصفية حسابات .

في هذا الإطار ,سبق لجريدة الاتحاد الاشتراكي في عددها 7770، الصادر بتاريخ 21 نونبر 2004، نشر صيغة لمشروع القانون التنظيمي المتعلق بالإضراب· وفي هذا الصدد أكدت لها  » مصالح المركزية لوزارة التشغيل والتكوين المهني ، ان الصيغة التي تم نشرها ليست هي المشروع الأولي الذي تم عرضه على الفرقاء الاقتصاديين والاجتماعيين بمناسبة جولات الحوار الاجتماعي التي تم إجراؤها خلال شهر ابريل 2003، وذلك قصد إبداء رأيهم وتقديم مقترحاتهم بشأنه·

وتجدر الإشارة إلى ان الصيغة الاقتراحية المنشورة تعتبر وثيقة عمل ,وأرضية للنقاش بهدف إيجاد مشروع توافقي يرضي كافة الأطراف المعنية· »

خلال الإعلان عن إضراب 17 يناير من طرف الجامعة الوطنية لموظفي التعليم, أي بعد يوم واحد من الاجتماع الذي ضم النقابات الأربع والوزارة حول موضوع معايير التنقيط والذي انصب على تدارس النسب التي ستعطي لمعايير التنقيط بما فيها التقدمية( العامة وفي السلم) لم يصدر عن هذه النقابة أي موقف رافض لما راج في الاجتماع. بل لم تستطع حتى إخبار شركائها في التنسيق بقرارها كما تفرض ذلك المسؤولية والأعراف النقابية.

وقد ألغت الوزارة اجتماعا كان مقررا يوم 30 يناير 2007 للحسم النهائي بسبب إعلان هذه النقابة عن موقفها وهو ما يعتبر عرقلة أمام الوصول إلى حل.

ومع ان اغلب مطالب النقابة المذكورة والتي رفعاها النقابة لتبرير الإضراب هي موضوع تنسيق رباعي مشترك وحوار مشترك مفتوح مع الوزارة منها ملف الأعوان .الترقية بالامتحان ساعات العمل الأسبوعية مراجعة نظام الترقي..

وترى مركزيات نقابية في اجتماعاتها عبرت عن استغرابها لهذا الموقف الغريب للنقابة الملتحية متسائلة عن الأهداف والخلفيات…التي نجد ان الدخول في غمرة الانتخابات سياسية قبل اوانها في أفق انتخابات 2007 لفائدة حزب معين وهو موقف تراه معظم النقابات مرفوض .غير المسبوق على الساحة التعليمية..هل هو العبث الذي لا حدود له؟؟؟من واجبنا كآباء أن نطمئن على سلامة الصحة النفسية والعقلية لبعض الأشخاص المحسوبين على العمل النقابي؟؟

من جهة أخرى يؤكد قرار إضراب 3 أيام على امتداد اربعة شهور بمعدل 3 أيام كل شهر.والصادر عن هيئة حديثة العهد بالعمل النقابي ان صناعة الإضراب في قطاع التعليم أصبح أكثر عبثا وفوضى من ذي قبل.

وانه بقدر ما أصبح رجال التعليم يقظين وعلى استعداد لتفهم الاكراهات وحماية السنة الدراسية من كل عبث بقدر ما أصبح البعض يجتهد ولا يذخر جهدا من اجل تحقيق التميز..والتفرد والتهور…الذي هو عطب بكل المقاييس.

استحضر هنا قصة معلم معاصر بإحدى مدارس فاس المدينة الابتدائية , أصبح معروفا لدى الجميع  » بعدائه المطلق لكافة أشكال الاحتجاجات من وقفات وشارات ورسائل انذارية..وبالمقابل ولاءه ومساندته ودعمه المطلقين » لقرار الإضراب مهما كان مصدره .

اكتب عن الإضراب , ولدي يقين شبه تام ,انه حق دستوري ومشروع , وان صديقنا » ب ت  » بات مضربا نموذجيا , بل كائنا اضطرابيا بامتياز. ومع انه لم يثبت حضوره أي لقاء نقابي مهما كان نوعه, ولم يشارك أو يتفاعل أي مكتب نقابي مهما كان مرجعيته , إلا انه ينفد كافة القرارات الصادرة عن مختلف الهيئات والتنظيمات النقابية التي يرتبك كثيرا وهو يتهجى حروفها الرمزية. لقد بات صاحبنا , والصدق يقال حليفا مركزيا للكل, وباحثا عن الثغرات , ومؤولا للمفاهيم ,ومنقبا في كواليس المنتمين وغيرهم …وليس شرطا الانخراط أو العضوية , فبالنسبة لصاحبنا, يكفي قراءة بلاغ نقابة , ولو كانت لنادلي مقاهي , أو للشواذ جنسيا , حتى يبادر إلى القول…ولم لا نتضامن معهم.؟؟؟؟

.ومن تم الانضمام إلى جوقته

ولان قرار الإضراب , قرارا منزلا, ولا يحتاج إلا للتفعيل, بات صاحبنا المرقى بغلاف 40 ألف سنتيم ضخت في رصيده قبل شهرين , بوق دعاية, يلعن و يسب ويشتم « شناف « ومنشد » اشنو دارولينا؟؟؟؟

أمام كل محطة يفتح نقاشا عقيما , يتفق الجميع على خوائه وتفاهته, واش كاين باقي إضراب آخر… 3؟؟؟؟ أيام لا تكفي؟؟؟

والاخطرمن كل هذا..ان الملف الإداري لهذا الكائن الاضطرابي يشهد عن سيرة رجل عظيم..كل التقارير تشيد بعبقريته وجديته.حتى وان كان لا يلج قسمه إلا بعد ان تبضع , ويطلب من تلاميذه نقل المئونة إلى بيته .وما يكاد يصل إلى رتبة حتى يتميز فيها. بشهادة مؤطرين تربويين .

وجاءت , صاعقة العمل النقابي قبل أسبوع, وقرر مكتب هيئة نقابية حديثة العهد, إضرابا غير مسبوق …3 أيام كل شهر, ابتداء من مارس الجاري. ولم يترك صاحبنا الفرصة تمر , من غير ان يعلن صراحة, ان أشغالا كثيرة تنتظره بمنزله بالبادية, وان أمورا كثيرة تحتاج إلى جهد عضلي, وان المناسبة ذهبية.قبل ان تفكر النقابة بالتراجع أو التأجيل…لا قدر الله.

تحدث صاحبنا بفرح عامر:

طبعا أنت لن تنفذ الإضراب …أنت رجل مبادئ نبصم لك بالعشرة.. لكن لماذا حرمتنا نقابتكم من ثلاثة أيام…كل شهر ؟؟؟؟ حينما رفضت النقابات التنسيق معنا.. يعني انتم بعتو الماتش ؟؟؟

قلت معقبا: كان ذلك ممكن الوقوع قبل سنة بالنسبة لك , فلم يمر سوى شهرين عن صرف الوزارة مستحقات ترقيتك إلى سلم جديد؟؟؟

عقب دونما تردد:

ليس مهما…لي كلا دجاج الناس يحمر دجاجوا؟؟؟؟؟ وتابع شارحا :هدوا وقفوا معنا…واحنا نوقفوا معاهم نحن . نتضامن معهم …أحرار الحمد لله..إلى جا أحنا معاه …. حتى يموت الكلب ؟؟؟؟؟؟؟؟

ثلاث أسئلة وألف جواب

لنر كيف يجيب رجال التربية والتعليم عن سؤال : لما الإضراب ثلاثة أيام متوالية … وعلى مدى أربعة شهور..في قطاع التعليم وطنيا..وهل هناك حاجة فعلا. لهذا القرار؟؟؟

..هل ثمة إحساس بالأبوة وبالمواطنة لدى صانعي القرار…؟؟؟

هل تصرف هؤلاء « النقابيون » كآباء أولا..وهل هناك خلفيات سيكولوجية وراء القرار؟

الورقة التالية ترصد أهم الآراء والمواقف. رصد يأتي وفق تصرف يمليه علينا واجبنا كإعلاميين

السؤال الأول: تنفذ إضرابا صادرا عن هيئة نقابية أنت عضو فيها؟؟؟ ا

الأجوبة:

· بداية لابد ان اسأل: هل الإضراب خلال أم حرام؟؟

· أليس الإضراب محدث..وكل محدث بدعة..وكل بدعة.ضلالة.وكل ضلالة في النار.

· لالالالالا

· لااعرف اسمها …..

· المهم أنها كدير الإضراب …

· قالوا نقابة جديدة….

· علاه النقابات لخرين اشنو داروا…هذي نجربوها…..

· أي نقابة دارت الإضراب أنا معاها…..

· ش من بطاقة ولا انخراط؟؟؟؟

· ما عمرني خلصت بطاقة؟؟؟؟

· مابقات نقابة…

· النقابات حتى هما باعوا الماتش..

· مشى زمان النقابات….

· ..الإضراب تميع…..لا وجود لمعلم بليد..هناك معلمون يستبلدون أنفسهم….لنا تاريخ نقابي أصيل.

· من خلال علم سيكولوجيا القرارات..لابد ان من اتخذ هذا القرار, معطوب نفسيا أو حاقد , أو لا أولاد له..

· لابد من ان تتوفر الشجاعة كي نقول للمتهورين ,أصحاب 3 أيام كل شهر .. ان بعض رجال التعليم ليسوا في إياد نقابية أمينة…

· نجتمع ..نتفق…ولا نلتحق..هذا كل ما في الأمر…

· النقابة إلي بغات تبان في الساحة كدير الاضراب…

· الإضراب لم يعد سلاحا نضاليا…

· خص الإضراب يديروه الرجال الي يعرفون قيمته؟؟

· عندما تقرر نقابتي إضرابا أنفذه ولا يهمني الاقتطاع….

· 3ايم بززززززززااااافففففففف؟؟؟؟

· إضرابات يستفيد منها النساء بامتياز…

· هل شرح هؤلاء النقابيون الجدد لآباء وأولياء التلاميذ ملابسات تغييب أبنائهم كل هذا الوقت عن الدراسة والتحصيل والعطلة على الأبواب؟؟؟؟؟

· شاركوا في الإضراب قبل وصول البيانات..

· لم تصلنا بيانات…

· لسنا متهورين….

·

السؤال :2 ينص قانون الإضراب على الالتحاق بمقر نقابة والاعتصام..هناك تقنيات ..لابد منها..كيف تتصور ؟؟

* بعد هذ النقابة معندهاش مقر؟؟؟؟

* اش من التحاق او اعتصام…احنا كنعتصموا في دارنا؟؟

· ثلاثة أيام شكون عطاها لينتا….

· *ثمة أشغال منزلية لا بد من انجازها…

· شحال هذي مامشيت لايفران

· نتهناو بعد من سير واجي والتعلاق في الطوبيسات

· غدا نشبع غير انعاس…..

· مكرهتش كل أسبوع ثلاثة أيام….

· وأخا طلعت لحظا »السلم 11″ بالتقدمية كنضامن مع هدوك الآخرين…

· واخا نكون حتى في السلم 13 ندير الإضراب, لان كاين اللي فالسلم 9

· واش من تعليم….

· لا…. كيقراو

· هذوك ماداروش..

· شي دار شي مادار

· اتفقنا بينتنا….

· لااعرف مطالبها…المهم الزيادة في الاجور…

· الاعلام…الأخبار كاع مكايدويو عليهم

·

· لا…لولاد عندي …كيقراو بالفلوس…التعليم العمومي والو…والو؟؟؟؟ اخويا..

السؤال 3 : هل انت مع خصم أيام الإضراب من رواتب المضربين

* نعم من واجب الدولة خصم اجرة يوم بدون عمل..ومن واجب النقابة تعويض الاقتطاع لمناضليها.

*لالالالالا…. الإضراب منصوص عليه في الدستور

* حق الإضراب ..مشروع يحيدوه من الدستور بعدا..

* ماعمرهو م قطعو لينا….

*الي بغا يقطع يقطع….

*راهم نازلين على الأساتذة

* أنا مع الاقتطاع يوم الإضراب…؟؟؟؟؟

*ماعندهو ما يقطعوا أصلا….

*عم الماضي درناه كاع ما قطعوا….

* الى كان الاقتطاع ماعمرني ندير الإضراب

*كانديرو باش يزيدونا مشي باش يقطعو لينا…

هذا حال المدرسة العمومية,بتناقضاتها ومفارقاتها, واقع محير..الوزارة لاتحرك ساكنا, الأساتذة منقسمون ومستبخسون , والتلاميذ عابثون .

يتباطؤون أثناء الدخول إلى أقسامهم ،ويتسارعون بجنون وخفة نحو الباب للهرب منا أثناء الخروج ، اذ بين استماتة القوانين , وعبث المدرسين, ينشأ جيل الفراغ.

وعلينا أن نتساءل بموضوعية واتزان..

لماذ لا يخرج قانون الإضراب , ويضع حدا لعبث العابثين؟؟

لماذا يكره التلاميذ المدرسة..؟؟؟؟؟؟

’’’’لماذا هذه الدرجة من الكره؟؟؟؟؟؟

ولمصلحة من؟؟؟؟؟

عزيز باكوش

.

[mbarki]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله وصحبه و سلم تسليما

العلوم الطبية(suite)

تقليم الأظفار :

روى الكليني في الكافي عن أَبي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ :
( مَنْ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ وَ شَارِبِهِ كُلَّ جُمُعَةٍ وَ قَالَ حِينَ يَأْخُذُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَمْ يَسْقُطْ مِنْهُ قُلَامَةٌ وَ لَا جُزَازَةٌ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عِتْقَ نَسَمَةٍ وَ لَا يَمْرَضُ إِلَّا مَرَضَهُ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ ) الكافي ج 6 ص 482

وقال جاء في الكافي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ : ( تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُؤَمِّنُ مِنَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ الْعَمَى .. ) الكافي ج 6 ص 490

دواء السعال :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ :
)الْمَرْأَةُ الْجَمِيلَةُ تَقْطَعُ الْبَلْغَمَ وَ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ تُهَيِّجُ الْمِرَّةَ السَّوْدَاءَ( الكافي ج 5 ص 336

عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ يَعْنِي الْأَوَّلَ ( عليه السلام ) : مَا لِي أَرَاكَ مُصْفَرّاً فَقُلْتُ لَهُ وَعَكٌ أَصَابَنِي فَقَالَ لِي كُلِ اللَّحْمَ فَأَكَلْتُهُ ثُمَّ رَآنِي بَعْدَ جُمْعَةٍ وَ أَنَا عَلَى حَالِي مُصْفَرّاً فَقَالَ لِي أَ لَمْ آمُرْكَ بِأَكْلِ اللَّحْمِ قُلْتُ مَا أَكَلْتُ غَيْرَهُ مُنْذُ أَمَرْتَنِي فَقَالَ وَ كَيْفَ تَأْكُلُهُ قُلْتُ طَبِيخاً فَقَالَ لَا كُلْهُ كَبَاباً فَأَكَلْتُهُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَدَعَانِي بَعْدَ جُمْعَةٍ وَ إِذَا الدَّمُ قَدْ عَادَ فِي وَجْهِي فَقَالَ لِي الْآنَ نَعَمْ. الكافي ج 6 ص 319

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ : ( لُبْسُ الْخُفِّ يَزِيدُ فِي قُوَّةِ الْبَصَرِ ) الكافي ج 6 ص 466

وقال : ( لُبْسُ الْخُفِّ أَمَانٌ مِنَ السِّلِّ ) الكافي ج 6 ص 466

. وقال : ( قَالَ إِدْمَانُ الْخُفِّ يَقِي مِيتَةَ السَّوْءِ ) الكافي ج 6 ص 467

الخضاب :ça vous évite les consultations d’ORL

عن النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) قَالَ : ( نَفَقَةُ دِرْهَمٍ فِي الْخِضَابِ أَفْضَلُ مِنْ نَفَقَةِ دِرْهَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ فِيهِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ خَصْلَةً يَطْرُدُ الرِّيحَ مِنَ الْأُذُنَيْنِ وَ يَجْلُو الْغِشَاءَ عَنِ الْبَصَرِ وَ يُلَيِّنُ الْخَيَاشِيمَ وَ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَشُدُّ اللِّثَةَ وَ يَذْهَبُ بِالْغَشَيَانِ وَ يُقِلُّ وَسْوَسَةَ الشَّيْطَانِ وَ تَفْرَحُ بِهِ الْمَلَائِكَةُ وَ يَسْتَبْشِرُ بِهِ الْمُؤْمِنُ وَ يَغِيظُ بِهِ الْكَافِرُ وَ هُوَ زِينَةٌ وَ هُوَ طِيبٌ وَ بَرَاءَةٌ فِي قَبْرِهِ وَ يَسْتَحْيِي مِنْهُ مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ ) الكافي ج 6 ص 482

وَللحديث بقية مع علوم أهل البيت حسب الشيعة

[snp1975]

Début de la session : samedi 24 mars 2007 |
| Participants : |
| abdel (kimou-75@hotmail.fr) |
| karim (karim_4671@hotmail.com) |
.

---

.
[19:49:42] karim: bsr
[19:52:34] karim: HY
[19:52:54] karim: TE LA
[19:53:24] karim: SNP
[19:53:35] karim vous a envoyé un wizz !
[19:54:25] karim: TEE INTELEGENT
[!
[20:08:25] karim: hy
[20:11:56] karim vous a envoyé un wizz !
[20:37:57] karim: HY
[20:37:57] karim vous a envoyé un wizz !
[20:37:57] karim a annulé l’invitation à démarrer la webcam.
[20:47:36] Vous ne pouvez pas envoyer de wizz car votre contact
apparaît hors ligne.
[20:47:51] abdel: SALUT
[20:48:01] abdel SALUT
[21:25:20] karim_4671@hotmail.com vous a envoyé un wizz !
[21:25:24] Vous avez envoyé un wizz !
[21:25:32] abdel: SZALUT
[21:25:40] abdel: SALLAM
[21:25:59] [email]karim_4671@h[/email]: cava bien
[21:26:07] [email]karim_4671@h[/email]: te un jenie petie
[21:26:41] abdel: je suis à paris et toi
[21:26:52] [email]karim_4671@h[/email]: je pence pas
[21:26:55] abdel: je suis un vieux
[21:27:01] [email]karim_4671@h[/email]: moi sur mars
[21:27:08] [email]karim_4671@h[/email]: a travert le satelite
[21:27:25] abdel: je nai pas le temps
[21:27:41] [email]karim_4671@h[/email]: de meme
[21:27:47] [email]karim_4671@h[/email]: explique moi
[21:27:50] [email]karim_4671@h[/email]: snp
[21:28:00] [email]karim_4671@h[/email]: comment me comiquer sur
[21:28:08] [email]karim_4671@h[/email]: les registe etat civil
[21:28:24] abdel: alors comment tu as trouvé mon email
[21:28:46] [email]karim_4671@h[/email]: bien
[21:28:51] [email]karim_4671@h[/email]: te douer
[21:28:55] [email]karim_4671@h[/email]: come recherche
[21:29:08] abdel: snp mon nom
[21:29:20] abdel: tu es marocain
[21:29:27] [email]karim_4671@h[/email]: non
[21:29:35] [email]karim_4671@h[/email]: je suis in extra terreste
[21:29:56] abdel: ecoute je n’ai pas le temps
[21:30:01] abdel: envoir
[21:30:14] [email]karim_4671@h[/email]: de meme
[21:30:22] [email]karim_4671@h[/email]: dit te dou exacteent
[21:30:34] [email]karim_4671@h[/email]: *je pence atravert tesz
[21:30:38] [email]karim_4671@h[/email]: blog
[21:30:47] [email]karim_4671@h[/email]: que te marocain juif
[21:30:52] abdel: paris et toi
[21:31:00] [email]karim_4671@h[/email]: je pence pas
[21:31:11] abdel: je suis juif çà te derange
[21:31:23] abdel: oran
[21:31:33] [email]karim_4671@h[/email]: je pence pas
[21:31:43] abdel: alors dit moi
[21:31:57] [email]karim_4671@h[/email]: oui
[21:32:10] abdel: je suis d’ou
[21:33:07] [email]karim_4671@h[/email]: du maroc
[21:33:16] abdel: non
[21:33:22] abdel: oran
[21:33:23] [email]karim_4671@h[/email]: si
[21:33:31] [email]karim_4671@h[/email]: te du mossad
[21:33:46] abdel: t’as rien compris
[21:34:06] [email]karim_4671@h[/email]: jai comprie que tu na pas comprie

[21:35:00] [email]karim_4671@h[/email]: tu te trompe petie*
[21:35:06] abdel: t’as pas ete à l’ecole
[21:35:35] [email]karim_4671@h[/email]: non jaime pas ce mot
[21:35:45] karim_4671@hotmail.com a annulé l’invitation à démarrer une
conversation vocale.
[21:35:55] [email]karim_4671@h[/email]: te espion
[21:35:58] abdel: tu n’est pas serieux alors ciao
[21:36:03] [email]karim_4671@h[/email]: si
[21:36:05] [email]karim_4671@h[/email]: petie
[21:36:22] [email]karim_4671@h[/email]: dit moi je peut te poser une question
[21:36:26] abdel: alors pourquoi tu n’a pas compris
[21:36:41] [email]karim_4671@h[/email]: pourquoi les hebrew sont des riche est les
juif sont pauvre
[21:38:26] abdel: ecoute j(ai passé 40 ans de ma vie à aintemouchent
alors lache moi les baskat je n(ai pas le temps pour ce
genre de communication
[21:39:05] [email]karim_4671@h[/email]: je pence pas petie
[21:39:17] abdel: mon recit raconte la haine des algeriens(pas tous)
[21:39:18] [email]karim_4671@h[/email]: tu veut jouer avec les mot
[21:39:32] [email]karim_4671@h[/email]: quelle haine
[21:39:35] abdel: je te fais mal
[21:39:37] [email]karim_4671@h[/email]: de hacen2
[21:40:11] abdel: tu es un nevrosé il faut voire un psychiatre
[21:40:17] abdel: ciao
[21:40:22] [email]karim_4671@h[/email]: cio
[21:40:32] [email]karim_4671@h[/email]: dit ta pas rependue a ma question
[21:41:36] abdel: echec et mate va etudier dans ecole fondamental
[21:41:50] abdel: à-
[21:42:17] [email]karim_4671@h[/email]: echeque est math veut le math toi tu
cionnais pas
[21:42:20] [email]karim_4671@h[/email]: petie
[21:44:08] abdel: tu es fouté ta communication va la voire sur mon
blog
[21:44:41] [email]karim_4671@h[/email]: petie chekame
[21:44:45] [email]karim_4671@h[/email]: mekhasni
[21:44:47] abdel: elle sera publier dans la rubrique des haineux
[21:44:48] [email]karim_4671@h[/email]: hemar
[21:45:09] abdel: je
t’ai………………………………………….fin
[21:45:12] [email]karim_4671@h[/email]: (bah)

.

---

.
| Début de la session : samedi 24 mars 2007 |
| Participants : |
| abdel (kimou-75@hotmail.fr) |
| karim_4671@hotmail.com (karim_4671@hotmail.com) |
.

---

.
[21:47:24] [email]karim_4671@h[/email]: petie
[21:47:36] [email]karim_4671@h[/email]: ton blog cest de la medre
[21:48:50] abdel: attends je vais publier çà sur le blog et je suis à
toi
[21:49:05] [email]karim_4671@h[/email]: ok comme tu veut
[21:49:30] [email]karim_4671@h[/email]: mais ajoute pour quoi les hebrew marocain
sont des riche est les juif sont des pauvre
[21:49:32] [email]karim_4671@h[/email]: petie

.

---

.
| Début de la session : samedi 24 mars 2007 |
| Participants : |
| abdel (kimou-75@hotmail.fr) |
| karim_4671@hotmail.com (karim_4671@hotmail.com) |
.

---

.
[22:08:55] abdel: tu es ou mon fils
[22:09:01] Vous avez envoyé un wizz !
[22:09:09] [email]karim_4671@h[/email]: petie
[22:09:24] [email]karim_4671@h[/email]: petie tu descute desanneer1975
[22:09:40] [email]karim_4671@h[/email]: est descute moi des hebrw est des juif
marocain
[22:09:47] [email]karim_4671@h[/email]: qui derige le maroc
[22:10:00] [email]karim_4671@h[/email]: esque mohamedv1 ou biezn les hebrew
[22:10:38] abdel: a ton avis toiqui n’a pas d’avis
[22:11:07] [email]karim_4671@h[/email]: je pence que tu cest rien de lavie
[22:11:43] abdel: dis moi pouquoi tu m’insultes tu es malade
[22:14:06] Vous avez envoyé un wizz !

[22:30:38] Vous avez envoyé un wizz !
[22:31:02] abdel: tu veux voire ton article
[22:39:22] [email]karim_4671@h[/email]: non
[22:40:22] abdel: casse toi de mon chemin
[22:40:55] Vous avez envoyé un wizz !
[22:43:30] [email]karim_4671@h[/email]: <)
[22:49:49] [email]karim_4671@h[/email]: petei
[
[22:53:16] abdel: pour m’insulter
[22:54:08] abdel: tu sais on peut devenir ami. on n’est pas des ennemis
. on se connait pas
[22:54:42] Vous avez envoyé un wizz !
[
.
[:
SZALUT
[23:39:25] [email]karim_4671@h[/email]: atini tacamera petie
[23:39:27] karim_4671@hotmail.com vous a envoyé un wizz

Visitez mon forum ( Mrocains d’Algerie) c’est hallucinant.
http://bloginter-com.niceboard.com

[saidi]

@Alaa-eddine wrote:

@saidi :
bonjour M saidi 🙂 , ne vous excitez pas trop vite, j’ai les réponses à vos questions 🙂
premièrement je tiens à saluer nos collegues de nadorcity pour le travail et l’acharnement ainsi que les gens de nador et les responsables qui participent à l’évolution du site par tout les moyens 🙂

maintenant je vais éclaircir certains points de votre intervention :
1 – OujdaCity à été créer pour combler le manque que ce soit au niveau des journaux locaux ou sur la toile (aucun site à l’époque ne représentait la région) … mieux encore en parlant du site nadorcity, oujdacity à été créer exactement 7 mois avant, et à l’époque aucun portail digne de ce nom ne parlais ni d’oujda ni de nador … ni de pleins d’autres villes au maroc.
et ce ne sont pas des paroles dans le vent tout ceci peut etre prouvé par ce qu’on appel les registrars de noms de domaines qui confirment que le nom oujdacity.net exitait sur la toile bien avant nadorcity.com

Domain Name:nadorcity.com
Domain registrar_creation:2005-03-09 14:23:10
Domain registrar_expiration:2008-03-09 09:23:10

Domain: oujdacity.net
Created: 2004-07-03 23:43:56.31 CET
Expires: 2008-07-03 23:43:56.31 CET
Changed: 2007-02-02 11:56:14.91 CET

et pour finir, oujdacity est le premier site au maroc qui a introduit le suffix « city » … qu’uns bonne partie de sites régionaux utilisent actuellement .

je n’aime pas parler de qui a été là en premier ou qui a fait ceci avant l’autre, mais puisque vous avez soulevez ce sujet j’ai tenu à préciser les choses… et je suis au contraire très fière de tous ceux qui comme moi veulent faire connaitre leurs régions et se lancent dans un projet comme oujdacity sans moyens …

en ce qui est de jouer sur le terrain de l’autre …etc … le directeur du journal oujdacity connais personnelement le responsable du site de nador et ils ont deja participé ensemble à des conférences de presse à propos sur l’oriental …

maintenant … je me demande qui es est pour l’unicité du maroc et qui contre ?!
ce n’est pas en cachant les pensées et en censurant les idées qu’on arrivera à un maroc uni, il faut lire notre histoire ensemble et nous en inspirer pour construire notre avenir . il y a des gens qui connaissent bien leur histoire, des gens cultivés , arabes ou amazigh, des gens qui savent lire entre les lignes de l’histoire, et ce son ces gens là qui défendent férocement l’unicité de ce pays. et vous le savez mieux que moi.
J’imagine bien l’unicité d’un pays si chacune de ses communauté restait cloitré dans son coin dans l’air du numérique …

pour finir, je tiens juste à vous remercier au nom de « tous » les oujdinautes et « tous » no frères de nador d’avoir traiter « beaucoup » de gens d’oujdacity de « minables » .

Monsieur ALAA EDDINE? VOUS AVEZ DIT QUE J4AI TRAITES DES INTERNAUTES DE OUJDA CITY DE MINABLES? C’est FAUX. Vous me connaissez bien, je ne suis pas le genre de personnage à m’exprimer de la sorte, je vous mets au défi de mindiquer où j’ai tenu de tels propos, je m’empresserais d’aller rectifier et demander ddes excuses si tel était le cas. bien à vous

[Alaa-eddine]

@saidi :
bonjour M saidi 🙂 , ne vous excitez pas trop vite, j’ai les réponses à vos questions 🙂
premièrement je tiens à saluer nos collegues de nadorcity pour le travail et l’acharnement ainsi que les gens de nador et les responsables qui participent à l’évolution du site par tout les moyens 🙂

maintenant je vais éclaircir certains points de votre intervention :
1 – OujdaCity à été créer pour combler le manque que ce soit au niveau des journaux locaux ou sur la toile (aucun site à l’époque ne représentait la région) … mieux encore en parlant du site nadorcity, oujdacity à été créer exactement 7 mois avant, et à l’époque aucun portail digne de ce nom ne parlais ni d’oujda ni de nador … ni de pleins d’autres villes au maroc.
et ce ne sont pas des paroles dans le vent tout ceci peut etre prouvé par ce qu’on appel les registrars de noms de domaines qui confirment que le nom oujdacity.net exitait sur la toile bien avant nadorcity.com

Domain Name:nadorcity.com
Domain registrar_creation:2005-03-09 14:23:10
Domain registrar_expiration:2008-03-09 09:23:10

Domain: oujdacity.net
Created: 2004-07-03 23:43:56.31 CET
Expires: 2008-07-03 23:43:56.31 CET
Changed: 2007-02-02 11:56:14.91 CET

et pour finir, oujdacity est le premier site au maroc qui a introduit le suffix « city » … qu’uns bonne partie de sites régionaux utilisent actuellement .

je n’aime pas parler de qui a été là en premier ou qui a fait ceci avant l’autre, mais puisque vous avez soulevez ce sujet j’ai tenu à préciser les choses… et je suis au contraire très fière de tous ceux qui comme moi veulent faire connaitre leurs régions et se lancent dans un projet comme oujdacity sans moyens …

en ce qui est de jouer sur le terrain de l’autre …etc … le directeur du journal oujdacity connais personnelement le responsable du site de nador et ils ont deja participé ensemble à des conférences de presse à propos sur l’oriental …

maintenant … je me demande qui es est pour l’unicité du maroc et qui contre ?!
ce n’est pas en cachant les pensées et en censurant les idées qu’on arrivera à un maroc uni, il faut lire notre histoire ensemble et nous en inspirer pour construire notre avenir . il y a des gens qui connaissent bien leur histoire, des gens cultivés , arabes ou amazigh, des gens qui savent lire entre les lignes de l’histoire, et ce son ces gens là qui défendent férocement l’unicité de ce pays. et vous le savez mieux que moi.
J’imagine bien l’unicité d’un pays si chacune de ses communauté restait cloitré dans son coin dans l’air du numérique …

pour finir, je tiens juste à vous remercier au nom de « tous » les oujdinautes et « tous » no frères de nador d’avoir traiter « beaucoup » de gens d’oujdacity de « minables » .

[fadi]

Bonjour M. Saidi

Je ne sais pas pourquoi vos messages me donnent un soufle d’énérgie .. et ça tombe bien: aujourd’hui j’ai un controle a passer .. PDT_Armataz_02_29

Donc si j’ai bien compris tu te pose la question .. Ou est il passé ce petit chtronfe ces derniers jours 8) .. Et bien rassurez vous M. Saidi, c’est juste a cause des cours intensifiés que j’emmerde de passage PDT_Armataz_02_13 .. Donc c’est encore tot de parler d’ame soeur pour moi .. Alkhobzo 9abla L7obbi A7yanane PDT_Armataz_02_26

On t’aime bien notre Saidi, et on aurait bien aimé te voir tout les jours avec nous sur le forum ! Quoique tu fasse, quoique tu dise t’es le meilleur ..

Psss : Tu me rapel les cours de management motivationnel de M. Jak Kachal

[Mariana]

Ouiii ta7 ri chwia telj machi bzafff nta be3a mbele9 3aynik fserjem ari chwia wmazala la pluie la semaine prochaine 7asaba larsad ljawia!!!
😆

[Mariana]

Non justement c’est contre l’islam en + si il m’aimais il doit venir demander ma main sinon c qu’un idiot ou  »chmata »’
oujdi 100%ne^parle pas de cette façon pkoi vous acuser toujours les filles d’accord!!
ya7esra drari dhadi ch7al kano rjal mais daba ri chamayet chema wl9er9obi wlklam wtfelia ychofo bent mesikina macha mabiha ma 3liha ybdiw yermiw flhedra  »low classe » dial souk 🙄

pfff makhsenach nchofo lmadi wngolo ya7ersa mais il faut travailer pour l’avenire!!!!

[manara]

ba3d nass in lam a9ol mo3dam8om
galouli bid3a
du meme titre que 3id aloum
aw ay 3id milad

al mo8imm
ana ntafakkar min kont sghira
kanou nissa’ al 3aila ytalmou fidar wa7da
we y goulou madai7 dinyya:
awwal mana bda bessalat 3la nbina

assalat 3lik anabina al8achmi ya rassoul Alla8
assalat 3lik gad al ma3za gad mafi8a men cha3ra gad majabet men jadyan

elles scandaient comme ça toute la nuit
des chansons religieuses
les ptites filles avec leur tbila
les garçons belkabouss welm7are9

ça dure toute la nuit
felfjar naklou ta9nata m3a tmar

yjw dork yfajouni belli bid3a
mouloud s3id
😉 😉

[rosmos]

chkoun li radi ya9ra had ***** dyalak internaut wach rak tedfech ro7 targad rah ja wa9t n3asak whadik lafransaweya ****** **** matakolch hna

[ficam]

iyyah, takenta wberkoukech.
Normalement tatssayeb takenta f la veille wlla deux jours avant ga3!!
Pour berkoukech kayen lli taydirou leghda welli matayechbe3ch taydirouh vers 10h du matin,
pour lem7alek wesswarekh kanou hadi ch7al mma daba mab9ina tanchoufou walou

[mbarki]

Vous trouvez ceci, dans « Oudjda et l’amalat » écrit par Louis Voinot (oran 1912) un capitaine français, donc les commentaires sont à prendre avec réserve.
exemple « ils prétendent être des cheurfa édrissites » alors que c’est une vérité, que personne ne met en cause.
en plus le découpage revient à cette époque.

« Les Beni Oukil sont marabouts, ils prétendent être des cheurfa édrissites. D’après les uns,
l’ancêtre de la tribu, qui aurait pris son nom, serait Sidi Boukil, lequel était fixé chez les Beraber,
sur la haute Moulouya, d’après les autres, les Beni Oukil descendraient de Sidi Aïssa et Sidi Ali
el Bekkaye, qui seraient venus de Seguiet el Hamra. Les Beni Oukil d’angad, les Beni Oukil de
quatre groupes : les Beni Oukil d’Angad, les Beni Oukil de Triffa, les Beni Oukil d’el Aïoun et les
Beni Oukil de la région Moulouya-Za.

1° Groupe de l’Angad.- Ce groupe comprend quatre douars : Oulad Sidi Abdallah, Serardja,
Bou Houriate et Chetaba. Les Oulad Sidi Abdallah seraient les plus anciens Beni Oukil d’Angad ;
l’un d’eux donne ainsi sa généalogie ; Mostefa Ould Mohammed, Ould el Hadj el Haoussine,
Ould el Hadj Boumedien, Ould Sidi Abdallah ; leur établissement dans le pays remonterait donc
aux environs de 1760. leur Douar campe dans la plaine de l’Oued Isly ; tous ses personnages
marquants ont été enterrés à Aïn Sfa, où ils ont sept Koubbas, parmi lesquelles celle de
Mohammed ben Abdallah sur la gara, celles de Sidi el Hadj Boumedien, Sidi el Hadj Moussa
et Sidi Touama dans les jardins. Le Douar Seradja se tient vers les jardins de Sidi Moussa, sur
l’Oued Isly, le Douar Bou Houriate à Remila, un peu au-delà de Sidi Soltane, enfin le Douar
Chetaba à Sidi Soltane ;
2° Groupe de Triffa.- Il comprend quatre Douars, Oulad Aïssa, Oulad Meyriem, Oulad
Boumedien et Oulad Belkacem. Tous ces Douar sont passés dans la plaine de Triffa en même
temps que les Oulad Sghir, c’est à dire vers 1830 ;
3° Groupe d’El Aïoun.- les Beni Oukil d’El Aïoun sont appelés Beni Oukil el Mouakhikhe,
du nom de leur ancêtre Sidi Makhoukh, qui a sa koubba prés des sources ; ils sont peu nombreux ;
4° Groupe de la région Moulouya-za.-Il est connu sous le nom d’Oulad Sidi Moussa et
forme deux commandement distincts :
le premier comprend les Oulad Hammou, campés autour d’Aïn Telouat, et les Oulad Ahmed,
installés sur l’Oued el Ksob. Les Oulad Mbarek de la rive gauche de la Moulouya se rattachent à
ce commandement.
Le second est composé des Oulad el Feqih, Oulad Zerrouk, Oulad Mohammed et Oulad Boumedien ;

ces fractions sont fixées de l’Oued Za à Moul el Bacha.
Il y a d’autres Beni Oukil en assez grand nombre à l’Ouest de la Moulouya : dans la plaine de Garet et
chez les Kebdana. Les Beni Oukil sont très considérés comme marabouts, mais une seule de leurs familles,
celle des Oulad el Hadj Boumedien du Douar Oulad Sidi Abdallah, des Beni Mengouch, les Aarara des Beni Khaled,
les Oulad Kari des Mehaïa et les Mezaouir des Angad. »

quand à l’arbre généalogique de Sidi Aïssa bnou abilwakil
je vous la traduirai prochainement in chaa-allah.

wa-ssalamou alaykoum

[fadi]

Pleure pas Ensaoiste !!

Ghadi Nzwwjouke Chi bent Oujdacity Yalla8 😉

Et bien à vous les filles du forum !!

Ingénieur d’Etat .. 18 ans, aime manger, ecouter du hardrock, parler , faire du sport , dormir….etc

Yalla8 Tte9ssira 3la 7ssabi PDT_Armataz_02_03