Résultats de la recherche sur 'ALGERIEN DU MAROC'

[dawy]

@hakim55 wrote:

بسم الله الرحمن الرحيم
1- le latin est fait entreautre pour la langue et les expressions de molière votre charabia reste indechifrable désolé je ne peu me casser le tête pour son déchifrement . 😯
2- moi je suis cherif et je resterai cherif (Dieu merci) y compris mes ascendants et me descendants que tu le veuille ou pas .
3- si j’étais minable comme tu l’es , je passerai un petit mot à son excélence Mohamed VI et tu veras ce dont je suis capable ( cest un cherif , cousin par aliance , et Amir El Moueminines …) . 👿 👿 👿
4- sais-tu au moins le sens du narcisisme? revoie ton vocabulaire
5- tu ne peux pas changer le monde avec ta jalousie néfaste.
6- sais -tu que nous musulmans notre vie et notre religion sont indisociable dans n’importe quel sujet que se soit , faut-il te le rappeler , consulte les ouvrage religieux et tu veras
6- c’est la fin , je ne peux pas me comparer à toi , non pas par grandeur ( je suis très modeste ) ni par méchanceté ( je pardonne et je suis un sage je le dis bien je suis un SAGE ) ….. il y a 2 extrèmes incompatible , tout le monde save bien qui tu es, restons là sans plus (??????????) .
j’en ai eu affaire à des ( ???? ) comme toi , je suis toujours sortie vaiqueur . Stop et fin
p/ Monsieur Bouayed : après السلام عليكم ورحمت الله وبركته أم بعد
après la lecture du livre du chikhe El Achmaoui et un autre livre du chikhe El Hacmi traitant tous deux les Idrissides (Algerien ou Marocain c’est une seul origine ) , nous resterons toujours sujets à des maltraitances tel qu’ont été nos ailleux . Comment voulez vous qu’on récolte les bienfais الحسنات si non sur le dos des dawy end Co , que personnellement et au fond de moi même je tien à le remercier . celà n’empeche qu’on doit se tenir à notre religion et suivre notre ascendance ( nos ailleux) .
Chèr frère je ne cèsse de vous remercier des éfforts que vous nous apporter dans l’enrechissement de nos connaissances sur les Idrissides, on éprouve à la fois un plaisir (de se documenter sur leurs histoires ) et une tristesse ( sur ceux qu’ils ont endurer ) chèr frère maa essalem à la prochaine .

Tu as le droit de fantasmer,ce droit ne te permet pas d’avoir des familiarités à l’égard de notre roi, qui est le roi de tous les marocains et non le chef d’une tribu.
Quand on s’adresse à notre roi on dit majesté et non « EXCELENCE »(avec un seul « l ») qualificatif plus approprié à celui qui gère ton quotidien, petite taille oblige.Je ne te ferai pas l’injure de le citer.
Tout ce que je peux te souhaiter est de ne pas transmettre cette suffisance à ta progéniture.

Sans rancune…………….cousin virtuel.

[hakim55]

بسم الله الرحمن الرحيم
1- le latin est fait entreautre pour la langue et les expressions de molière votre charabia reste indechifrable désolé je ne peu me casser le tête pour son déchifrement . 😯
2- moi je suis cherif et je resterai cherif (Dieu merci) y compris mes ascendants et me descendants que tu le veuille ou pas .
3- si j’étais minable comme tu l’es , je passerai un petit mot à son excélence Mohamed VI et tu veras ce dont je suis capable ( cest un cherif , cousin par aliance , et Amir El Moueminines …) . 👿 👿 👿
4- sais-tu au moins le sens du narcisisme? revoie ton vocabulaire
5- tu ne peux pas changer le monde avec ta jalousie néfaste.
6- sais -tu que nous musulmans notre vie et notre religion sont indisociable dans n’importe quel sujet que se soit , faut-il te le rappeler , consulte les ouvrage religieux et tu veras
6- c’est la fin , je ne peux pas me comparer à toi , non pas par grandeur ( je suis très modeste ) ni par méchanceté ( je pardonne et je suis un sage je le dis bien je suis un SAGE ) ….. il y a 2 extrèmes incompatible , tout le monde save bien qui tu es, restons là sans plus (??????????) .
j’en ai eu affaire à des ( ???? ) comme toi , je suis toujours sortie vaiqueur . Stop et fin
p/ Monsieur Bouayed : après السلام عليكم ورحمت الله وبركته أم بعد
après la lecture du livre du chikhe El Achmaoui et un autre livre du chikhe El Hacmi traitant tous deux les Idrissides (Algerien ou Marocain c’est une seul origine ) , nous resterons toujours sujets à des maltraitances tel qu’ont été nos ailleux . Comment voulez vous qu’on récolte les bienfais الحسنات si non sur le dos des dawy end Co , que personnellement et au fond de moi même je tien à le remercier . celà n’empeche qu’on doit se tenir à notre religion et suivre notre ascendance ( nos ailleux) .
Chèr frère je ne cèsse de vous remercier des éfforts que vous nous apporter dans l’enrechissement de nos connaissances sur les Idrissides, on éprouve à la fois un plaisir (de se documenter sur leurs histoires ) et une tristesse ( sur ceux qu’ils ont endurer ) chèr frère maa essalem à la prochaine .

[BOUAYED]

@hakim55 wrote:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركته ، أخي العزيز اريد منكم تحقيقا فيمايلي – أنا من أحفاد سيدي عمر وهو والي الله وحسب المعلومات التي لدي هو من الاشراف الادارسة حيث أقبل من الساقية الحمراء بالمملكة المغربيةإلي معسكر بالجزائر وهذا ما لدي : هو عمر بن محمدالمكنى دوبة بن محمد بن عبدالله بن عامر بن عبد الخالف بن عبدالرحمان بن عبد الوهاب بن طلحة بن جابر بن عمر بن جابر بن ميمون بن جابر بن القاسم بن محمد بن محمد بن عبدالله بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله المحظ بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب و فاطيمة الزهرة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . هل لديكم من إرشدات أو كتب في النسب الشريف وشكرا
dans mes recherches j’ai trouvé l’arbre généalogique ci dessus , pour plus de réconfort j’ai voulu si possible chercher d’autres sources voir l’existance ouvrages sur les chorfas (à titre d’information). Moi je sais et je suis convaincu de ma descendance , seulement la curiosité culturelle m’a poussée à poser cette question .
Quand à ceux qui ont chercher à me malmener , qu’Allah les pardonne , c’est pas nouveau que se soit en Algerie ou au Maroc , les chorfas ont toujours été offonsés , insultes , malmenés , on a esseyé même de les exterminer sans vains . الحسد والغيرة يعموا العيون أما القلوب لايعلمها الي الله
Oum Aaskar c’est Mascara actuellement , Ghriss au lieu de Aghriss c’est la région Sud-EST et EST de Mascara ( pour mémoir )
Cher frere Bouayed personnellement je suis très impressionné par ce que vous faite , je vous en courage . الله يحفظك والسلام عليكم ورحمتالله عليكم

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد حكيم السلام عليكم و رحمة الله
Mr Hakim, Bonsoir et soyez le Bienvenu et cela me fait plaisir de faire la connaissance d’un Charif Idrissi Hassani de l’Algérie d’Oum Asskar.

Voilà ce qu’est j’ai déja écrit le 05/01/2007 à la Page 20.

عن مصدر الشباني نجد

أعقاب عبد الله بن ادريس الأزهر

العمرانيون أهل الفحص موزعون في أقاليم المغرب ، أولاد الرفاس بالحصن ، الشرفاء المغاريون و هم موزعون بمختلف أقاليم المغرب ، الشرفاء السبعيون و الشغروشنيون أولاد مولاي علي بن عمرو دفين تالسينت بالصحراء المغربية ، شرفاء الساقية الحمراء بسوس ، أولاد عتيق بواد زا ، أولاد بنمنصور بفاس و تلمسان ، شرفاء أرغن بسوس ، أولاد مغري بسوس و بتادلا ، الشرفاء العاصميون بقبيلة الأخماس ، أولاد سيدي عيسى بن محمد بقبيلة اكزناية بالريف المغربي ، أولاد سيدي عمر الشريف بالرتمة و ورديغة و العين الزرقاء بتادلا و الشرفاء السبعيون بسيدي المختار حوز مراكش و بتالسينت أبناء عمومة الشغروشتيون

Les Déscendants de AbdAllah Fils d’Idriss Alazhar

Alamraniyoune ; Oulad Arrafass ; Almghariyoune, Assabiyoune et Seghrouchniyoune fils de Moulay Ali Ben Amrou de Talsint ; Chorfas de Saquia Alhamra de Souss ; Oulad Ben Atiq de l’oued za ; Ouled Benmansour de Fes et Tlemcen ; Les Chorfas d’Arghen de Souss ; Oulad Maghri de Souss et Tadla ; Alaassimiyoune de la Tribu Akhmass ; Oulad Sidi Aissa Ben Mohammad de la Tribu Aghznaia du Rif Marocain ; Oulas Sidi Omar Chrif a Ratma, Ouardigha, Ain Zarqua et Tadla ; Assabiyoune de Sid Almokhtar de la région de Marrakech , les Cousins des Seghrouchniyines.

Mon Cher Hakim, je vais essayer de répondre à vos questions dans la mesure du possible.
J’ai bien vu la façon ave laquelle on vous a répondu et malmené.
Il se trouve que les uns ont profité de la maladresse des autres pour enfoncer le clou dans la plaie et c’est malheureux que ceux qui ont commencé n’ont pas le courage de réparer les dégats. Il y avait mille façons de vous diriger et éviter tout le dérapage qui a profité à deux de nos ennemis pour cracher leurs venins.

Il faut bien saluer la Classe de Nass (que je cite bien car elle m’a déja cité en des termes courtois) qui a eu le courage et la gentillesse de rappeler qu’on a déja cité « les Brésiliennes » dans le Sujet de « Religion » et personne n’a fait la remarque.

J’avais envie de dire à Nass, un jour où elle a répliqué à une personne qui a fait intrusion dans le sujet des Idrissides que cela ne valait pas le coup car il arrivera un temps (et cela finira par arriver) que cela va barder. Cela ne sert à rien que des personnes innocentes soient victimes de « Dommages Collatéraux ».

Mr Hakim, d’autres personnes, surtout des Algériens, qui ont posé des questions sur les Chorfas ont été déja reçu par des Insultes d’une personne « Lâche » avec la signature d' »Invité » et cela ne m’étonne pas que ceux-la soient la même personne. Une personne qui connait « Oujda city » depuis pas mal de temps et on ne doit en vouloir à ceux qui se sont inscrit par la suite.

Par l’intermédiaire du topic sur les Idrissides, on a eu l’occasion de connaître pas mal de Chorfas, en l’occurence Mokhtar, Mchichi, Dahlia, Ouartassi, Yamouni, Mbarki, Ali Elidrissi, Bouaïcha, Azzaoui, Bouchenafa, Goual, Achcharifa…et la liste est longue.

Parler de cela dérange peut être quelques uns mais pas jusqu’à arriver à la Haine, au Mépris et à ELkhobth (que j’appelle ALBOGHD).

Essayez de voir en un jour combien de personnes consultent le topic et cela dépasse le 100.

Je n’ai jamais voulu citer les Hadiths mais j’étais obligé de le faire car ceux qui « complexés » comme ils sont n’ont pas accepté qu’on parle des Chorfas et qui trouvent que la recherche qu’on fait les dérangent. Mais personne ne les obligent à se meler de cela.

Mais cela ne date pas d’aujourd’hui et lisez cela :
و في رواية لابن ماجة عن ابن عباس : « كنّا نلقى قريشا و هم يتحدثون فإذا رأو الرجال من أهل بيتي قطعوا حديثهم ، فذكرنا ذلك لرسول الله صلعم فقال : ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجال من أهل بيتي قطعوا حديثهم ، و الله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله و لقرابتهم مني ».ء

و رحم الله الإمام الشافعي حين قال
إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى……….ودينك موفـور وعرضـك صيـن
فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوأةٍ…………فكلـك سـوؤات وللنـاس السـن
وعينـاك إن أبـدت إليـك معايبـاً……..فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن
وعاشر بمعروفٍ وسامح من اعتدى………ودافع ولكن بالتـي هـي أحسـن

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[allami1988]

Salam alaykoum
Je m’appelle Mohamed Allami. (pour me joindre mohamed_allami@hotmail.fr)
Je suis interessé par la généalogie de ma famille qui descend du prophète (3alihi salat oua salam)
Il y a beaucoup de Allami au Maroc et de chorfas en général dans tout le Maghreb.
Nous avons décidé avec d’autres personnes: algériens et tunisiens de créer un projet de généalogie pour voir les liens de parenté entre les différentes familles de chorfas.
Cliquer sur ce lien
**************
Merci de participer, n’hésitez pas à me contacter sur ce forum ou pas email si vous avez des questions techniques.
Merci de transmettre cette information des gens quis eraient éventuellement interessé pour participer à ce projet.
PS: je vous demande s’il vous plait de ne pas parasiter ce post avec des questions politiques, ce n’est pas le sujet.

[angelus]

@ayman wrote:

@nediha_gawriya wrote:

ana ma3endi zher welah! 😆
mais entre ns jaim tro l’accent des algeriennes 😳 😀

Algeriennes 😉 rien contre ,mais j’aime pas trop, marocaine ou rien,une bonne marocaine je veux dire ,de preference oujdiya sinon, bent bladi ,suis raciste lorqu’il s’agit du serieux 😈 😆

😆 😆 je suis sur que tu dis « rasiste » juste pour plaisanter! mais c’est ton choix , si tu veux te marier avec juste une marocaine ou rien c’est ta vie !! tu fais se que tu veux!!

[ayman]

@nediha_gawriya wrote:

ana ma3endi zher welah! 😆
mais entre ns jaim tro l’accent des algeriennes 😳 😀

Algeriennes 😉 rien contre ,mais j’aime pas trop, marocaine ou rien,une bonne marocaine je veux dire ,de preference oujdiya sinon, bent bladi ,suis raciste lorqu’il s’agit du serieux 😈 😆

[figuig-oujda-oran]

@nass wrote:

je ne comprends pas là..!!!
tu parles d’oujda comme si elle était une ville algérienne et pas marocaine..!!!!
tout ce que tu viens de citer là existe toujours..!!
كنا اذا خرجنا الى وسط المدينة شممنا رائحة مركاز واطربت اذاننا الحان العلاوي والشاب ميمون ورابح درياسة و شيوخ العرفة بالغرب الجزائري وكنا اذا غادرنا المدينة لم نغادر الا باقتناء كاران وباريدة

détrompes toi mon cher… notre culture et notre modernité..
nous les avons pas acquit grâce aux algériens…!!
et que veux tu dire par »ما تلقا فيها غير البراني ما تسمع خير دابا واجي وريال »…c’est berranis comme tu les nomes sont des marocains autant que toi et moi..on ne va quand même pas de poser des barrières a l’entrée de la ville pour trier les gens qui vont y accéder..!!! je n’arrive pas a concevoir qu’il existe toujours des personne avec cette mentalité..!!!

🙄 😯

لا يا اخي انت فهمت غلط انا تحسرت على ضياع التراث الوجدي وما تقدرش تنكر انو تراثنا وتراث الغرب الجزائري واحد والعائلات وحدة والجغرافيا وحدة
الي حاب يدخل وجدة مرحبا بيه نحطوه بين عينينا ولكن اللي جاي يفسد ويخرب ويشيع المنكرات في هذه المدينة فهو براني لا اهلا ولا مرحبا به والاسلاك الشائكة حول المدينة قليلة عليه
هذي يا خويا عقليتنا ولو كنت تعرف وجدة ايام عزها كنت عرفت واش نقصد
تحياتي وشكرا عالمرور

[nass]

je ne comprends pas là..!!!
tu parles d’oujda comme si elle était une ville algérienne et pas marocaine..!!!!
tout ce que tu viens de citer là existe toujours..!!
كنا اذا خرجنا الى وسط المدينة شممنا رائحة مركاز واطربت اذاننا الحان العلاوي والشاب ميمون ورابح درياسة و شيوخ العرفة بالغرب الجزائري وكنا اذا غادرنا المدينة لم نغادر الا باقتناء كاران وباريدة

détrompes toi mon cher… notre culture et notre modernité..
nous les avons pas acquit grâce aux algériens…!!
et que veux tu dire par »ما تلقا فيها غير البراني ما تسمع خير دابا واجي وريال »…c’est berranis comme tu les nomes sont des marocains autant que toi et moi..on ne va quand même pas de poser des barrières a l’entrée de la ville pour trier les gens qui vont y accéder..!!! je n’arrive pas a concevoir qu’il existe toujours des personne avec cette mentalité..!!!

🙄 😯

[Ibn al arabi]

Les mines du colonialisme continuent de tuer

La tâche est titanesque. Herculéenne. L’œuvre de toute une vie, diront certains. Jusqu’à avril 2012, délai fixé par la Convention d’Ottawa sur l’interdiction des mines antipersonnel, l’armée algérienne aura fort à faire avec les champs de mines, sinistre legs de l’armée française.

Au programme : neutraliser plus de 3 millions de mines terrestres,
potentiellement dangereuses, et décontaminer quelque 1500 km de bande frontalière minée. Ce ne sont pourtant là que des estimations. Les historiens restent aujourd’hui encore divisés sur la quantité réelle de mines disséminées le long des frontières (lignes Challe et Morice). Des 11 millions de mines (chiffre officiel) ayant servi à isoler l’Algérie de ses voisins directs durant la révolution, l’ANP en a éradiqué 8 millions depuis l’indépendance. Les opérations de déminage, suspendues à la fin des années 1980, n’ont repris qu’en 2004. A un rythme soutenu vu le nombre de plus en plus élevé des victimes : 8 morts et 7 blessés d’après le ministère de la Solidarité nationale depuis le début de l’année. Ces opérations relèvent désormais d’une mission de « salut public ». Opérant souvent dans des conditions extrêmes, sans assistance internationale ni gros moyens, les unités spécialisées de l’armée avancent sur les terrains minés à pas de tortue, munies du reconnaissable engagement de rendre saines les frontières du pays, infestées d’engins de la mort. Djebel Asfour, ouest de Tlemcen. De par leur proximité immédiate avec le Maroc, les maquis de Asfour qui culminent à plus de 1500 m d’altitude offraient jusqu’à peu aux terroristes du GIA une parfaite zone de repli. Oujda, la ville marocaine, est à vue d’œil. La région n’en est pas moins sûre de nos jours. Cela fait bien quelques heures que nous avons quitté Tlemcen en compagnie d’officiers désignés par le commandement du secteur opérationnel pour nous amener sur le terrain d’opération du 14e régiment du génie de combat. La route tortueuse et brumeuse qui mène de l’ancienne mecque des trabendistes, Zouia, à Asfour, la n°99, n’est à présent fréquentée que par les Hellaba. Une nouvelle race de trafiquants versés corps et âme dans la contrebande de carburants en direction du pays voisin. Ni les barrages fixes des gardes-frontières ni les douaniers ne semblent en mesure de stopper la forte hémorragie. Des quantités « industrielles » de combustibles sont quotidiennement exfiltrées via la frontière pour être revendues à des tarifs dix fois plus chers au Maroc. Mais là n’est pas notre sujet. Retour sur les champs de mines. Ceux des lignes Challe et Morice à l’ouest du pays. Les deux impressionnantes lignes ont été construites en un temps record. De 1956 à 1959, le double barrage électrifié (plus de 5000 volts), tissé de fils barbelés renforcés en profondeur à la frontière par des bandes minées, a failli étouffer la révolution dans l’œuf. Fermer hermétiquement les frontières pour couper tout soutien extérieur à l’ALN était l’objectif recherché par les concepteurs du plan.

http://www.elwatan.com/spip.php?page=article&id_article=82033

[snp1975]

@ayman wrote:

@Snp: ce que j’ai tjr compris ,c que tu cherche à mettre les lumieres sur la realité de l’expulsion forcée et les torts causés au marocains qui ont subit des atrocités, une reconnaissance des faits,admettre la bavure impardonnable , alors que tu nous demande de signer une petition en guise de reconciliation!! , ce qui veut dire tourner la page ,oublier le passer ce recommencer à nouveau ! c’est ce que tu nous demande?

Non mon cher ami
On ne peut pas oubliér.
La reconnaissance de cette bavure ou de cette tache noire dans l’histoire algero – marocaine par l’Etat algerien passera par le soutien de la société civile au Maghreb.
Notre tache est de preparer un dossier ficelé afin de porter plainte contre l’etat Algerien.
En meme temps on essaye de créer un embryon de société civile autour de nous.
http://www.gopetition.com/online/15713.html

[houl]

@ayman wrote:

@nass wrote:

pour les tunisiens et les algeriens..il araison.. 😈
mais pour les marocains..pas du tout..!!!7achaaaa..!! 😉 😆

😆 😆 iwa mana3ref ! choufi wachta gali Dawy ,whata nti deja geltihali 🙄 wa9ila 3abd rahman lmajdoub 3andou sah, ila zad galha Houlakou safi ,na3ref beli nichan!
anna ba3da kanhas biha min nemchi nechri fesou9 hhh surtout les vetements makan ri « wah a khouya ,wah adrafat lmahal dialek , hna brina wajhak….. 😆 wzid hadrat zwinin

ZID AALIHA HATTA NASB WA LIHTIYAL SADAQ ABDERRAHMAN AL MAJDOUB ALLAH YNAFAANA BBARAKTOU 😆 😆

[ayman]

@nass wrote:

pour les tunisiens et les algeriens..il araison.. 😈
mais pour les marocains..pas du tout..!!!7achaaaa..!! 😉 😆

😆 😆 iwa mana3ref ! choufi wachta gali Dawy ,whata nti deja geltihali 🙄 wa9ila 3abd rahman lmajdoub 3andou sah, ila zad galha Houlakou safi ,na3ref beli nichan!
anna ba3da kanhas biha min nemchi nechri fesou9 hhh surtout les vetements makan ri « wah a khouya ,wah adrafat lmahal dialek , hna brina wajhak….. 😆 wzid hadrat zwinin

[nass]

pour les tunisiens et les algeriens..il araison.. 😈
mais pour les marocains..pas du tout..!!!7achaaaa..!! 😉 😆

[selim]

NOn, alaeddine, il ne faut surtout pas récupérer sebta et miliya  » mritch » , elles nourrissent plusieurs familles et même des familles algériennes via les produits de contrebandes.

Je comprends , alaeddine, tu es d’une dignité extreme mais de là a en faire « crever » nos freres c impossible.
CEla dit , même les galehas et les jbalas de sebta vont révolutionner et se retourner contre leur gouvernement, contre leur patrie.
Evitons toute famine, surtout quand on sait que notre état est impuissant et ne saura traiter nos freres d’une facon convenable.

POur le sahara, c une autre histoire, pour moi, le sahara fait partie intégrante du territoire marocain.

[abdelmounim]

salamo 3alaykom watrahmato llah.
je suis d’origine oujdi mais j’ai vécu presque toute ma vie entre rabat, meknes et kasbat-tadla.
et tt ce que je peu dire a Mr salim avec tout le respect que je lui doit c’est que vraiment la majorité des rabati concidèrent les autres marocains comme etants inférieurs ou moins civilisés, la chose qui n’est pas applicable a tt les rabati, nn plus a tt le marocains, et la remarque que je peu faire c’est moi personnelement quand je rencontre un probleme identique a celui-là, et je peu assurer que c’est trés fréquent ce genre de probléme surtt au boulo, je cherche le pblm en moi pcq la première chose qui me vien a l’esprit c’est que si la majorité des gens avc qui je travail ne m’aprécient pas alors il y a un pblm ds mon comportement et nn ds le leurs, et ca s’appel l’auto critique.
mankerch billa des situation bhal hadi tekder tkon mais ana t3amalt m3a alwan o’achkal dyal bnadem, okamital hay « meknessi et fessi » dima binathom la guerre mais au fond ila kolla wahad sawal rasso 3lach??? la repense est tt a fait simple « MAAAAAAAANE3REF »!!!!
encore un autre exemple « tangeaoui et ghraba » comme préffére les appeler Mr semi okaysamiwhom « 3ROBIYEN », ana makhelit masewelt 3lach kaygolo lawlad dakhil « 3robi » hata wahed majawebni.mais tt ce que je peu vous dire c’est que hadchi machi dyalna oma »amer kano les marocains des racistes et comme preuve kan9ablo les étrangers ga3 machi 3ad wald bladek mais ana kangol limalkach blasto entre les gens d’une ville au maroc kima brat tkon rah lmochkil machi fdok nass ou au moins machi kamlin mais bnadem ysawel rasso s’il veu vraiment s’itegrer si nn tampis pour lui, il arrivra jamais a s’integrer n’importe où il peu aller.

wahad le petit P.S : hchoma 3lik tgol « tkon algerien wala tkon gharbi » pcq hadok les algeriens homa limakanebriwch hna kamlin lamgharba homa dou3at tafri9a olikay9albo yfar9o binatna.et je peu dire que malli wald lablad walla ygol bhal had lhadra ligolti akhoya na9dar nat’assaf pcq’ils ont reussi.
ohaja okhra llah ykhalik hiya likatjih nafss 3la jodoro o’aslo kaydafe3 3lih bllati hiya ahssen okaybayan 3la mostawah ta9afi btarika matfatha machi bhado ghraba ohado 3robiya ollah yekhliha sel3a ohadra khayba doun lmostawa.hata hna rahna des oujdis et on trouvent des rumeurs khaybin qui raudent 3la les oujdis mais ila 3arfok nass un oujdi olkawek mazyan radi takhre9 l9a3ida limomkin ykono walfoha 3lihom otamak ratkon tsababti ftarh lintiba3 3and kolla wahed 3arfak ollihowa « ewa haaaa wjada dyal besseh 3ad » oratwali tanchar la vrais nature des oujdis autour de toi et ainsi de suite.amma ila wahed rlat fik awla t3amel m »ak kasseh man lawel tnod m3ah otakhed mawkif, obhad le comportement hkamti 3la blad kolha b le racisme « llahoma inna hada monkar ». 😥