Résultats de la recherche sur 'ASSALAMOU ALAYKOUM'

[saidi]

@ali kadiri wrote:

الهجرة ظاهرة عالمية إن لم نقل ظاهرة كونية منذ أن خلق الله الحياة على هذه الأرض ، فبفعل الهجرة تم تعمير الأرض وبفعلها تواجد الإنسان في كل القارات، وإذا كانت الحيوانات والطيور تتحرك وتهاجر أنى ومتى شاءت بدون مراقب أو تأيرة فإن هجرة الإنسان من بلد إلى آخر في العصور المتأخرة أصبحت تشكل خطرا وظاهرة أزماتها لا تعد ولا تحصى
وأعتقد أن الهجرة تتحدد في هدف المهاجر ماذا يريد بالضبط؟
فإذا كان الإسلام يحدد غاية الهجرة أن تكون « في سبيل الله » في طلب العلم، نشر الإسلام، عيالة أسرته، الحفاظ على دينه… فإن هذه الغاية والهدف الأسمى مغيب بشكل كبير
ماذا نلاحظ: معظم المهاجرين وخاصة المغاربة هدفهم من الهجرة جمع المال وفقط على حساب أشياء أخرى أعظم وأنبل فتجد أبناءهم قد استولت عليهم حضارة الدول المستقبلة لهم، لا يجدون الطمأنينة وراحة البال، عدم التواصل بين المهاجرين والمحافظة على التقاليد والعادات الخاصة
جمع المال أغلى هدف وأعظم وأشرف من كل شيء
لقد قلت مرة أنه عرضت علي الهجرة مرتين إلى أوربا ورفضت بالرغم من ظروفي التي يمكن القول عنها أنها أقل من المتوسط بكثير، عازب،وبالرغم من أن سني خلال الأسبوع الأول من شهر أبريل القادم سأكون قد بلغت 38 سنة. ولكنني مرتاح البال وأجد سعادتي بين أفراد العائلة والأصدقاء ومساهماتي المتواضعة في العمل الجمعوي
إن السعادة ليست في جمع المال ولكن فيما يقدمه الإنسان من خير وما يساهم به من أجل النهوض بهذا المجتمع وليس البكاء وهجر البلد لأنه لم يقدم له شيئا فماذا قدمت أنت لهذا البلد؟ إن الوطن والمواطن وجهان لعملة واحدة
ولي عودة للموضوع

Monsieur ALI KADIRI ASSALAMOU ALAYKOUM,

1. Je suis navré de vous répondre en français, pour des raisons que j’ai point le besoin d’expliquer, car je suis sûr que vous comprenez les raisons.

2. Sincèrement, je ne voudrais pas entrer dans le vif du sujet avant d’avoir donné l’occasion à tous nos amis internautes responsables et citoyens de s’exprimer sur le sujet que j’ai évoqué « je vous rappelle que j’ai été assis dans mon fauteuil regardant les informations, voyant les corps humains rammenés par les vagues de la mer, le commentateur du journal TV expliquant qu’il s’agit de cadavres de somaliens et ethiopiens émigrant de leurs pays pour debarquer au YEMEN avant de programmer le trajet qui va les mener vers l’europe occidentale » faisant suite à ce drame auquel le journaliste a consacré quelques secondes, il a enchaîné par le problème des anglais maintenus en garde à vue par l’IRAN because integrite territoriale, là le journaliste a parlé plusieurs minutes, il s’agit comme vous le savez de quinze marins. C’est celà qui m’a poussé à me lever, de revenir sur le clavier et d’écrire ce que je vous ai écris sous le theme du « PHENOMENE DE L’EMIGRATION ».

3. Vos réponses, cher ALI KADIRI, m’ont fait un énorme plaisir pcq j’y ai trouvé beaucoup de choses qui sont de grandes valeurs. J’ai déjà eu l’occasion de vous avoir répondu à vous, àMlle DAHLIYA et à d’autres internautes citoyens et je vous ai dit ce que je pensais du choix entre émigrer ou rester chez soi.

4. Il ya des choses sur lesquelles on doit se mettre d’accord avant de continuer à debattre de ce sujet qui me passionne, je ne vous le dirais pas maintenant, je laisse d’abord le temps aux autres de s’exprimer sur l’opportunité du choix du sujet, lorsque les choses se seront eclaircies, on pourra alors se mettre d’accord pour mettre les frontières en place, baliser le terrain et on pourra discuter, je suis sûr qu’il ya matière à discussion, mais celà doit être fait avec respect, dignité, savoir vivre, non seulement pour les intervenants, mais aussi pour le respect des personnes qui sont responsables de ce site à qui nous devons en tant que responsables rendre la vie un peu plus facile car elle est déjà compliquée comme elle est. Je suis certain cher ami, que nous continuerons cette discussion même si elle devait se réduire à un dialogue entre nous deux, ce que je ne pense pas puisqu’il ya déjà pas mal de gens de bon sens qui se sont manifestés. bien à vous et à bientôt.

[ficam]

Assalamou 3alaykoum
Sid lmiloud comme ts les oujdis taysemmiwah) s’approche, alors profitons de l’occasion pour savoir ga3 chnou taydirou les oujdis fhad nhar, quels plats taysaybou etc…
A vous la parole!!!

[mbarki]

frère ayman
salâmou-llahi alayk

merci infiniment cher frère,

voilà ce que j’ai proposé à mr mourad
@mbarki wrote:

@mourad wrote:

je suis pret à republier dans un ordre chronologique tous mes topics ainsi que les topics de monsieur oujdi 12..

êtes vous prêt à faire la même chose avec moi

pour voir qui et quand a commencé les insultes?
je ne demande même pas l’arbitrage de mr alaa eddine.
je vous laisse vous même arbitrer et juger seul.

et comme vous dites si c’est moi qui a commencé à vous manquer de réspect je vous présenterai mes excuses.

qu’en dites vous mr mourad ?

j’éspère que j’était pas injuste en vers lui.

wassalamou alaykoum wa rahmatou allah

[mbarki]

assalamou alaykoum frere L’OUJDI

pour la famille Nhari
dites moi vous êtes de quelle région.

Est-ce Taghajirt ?

Yakounou khayrane in-châ-allah

[hayefmajid]

assalamou alaykoum wa rahmatou allahi wa barakatouhe ,
mbarki, saches que les chiites (rawafides comme vous les appelez) ont un grand estime pour les vrais sahaba du prophéte, restes à savoir lesquels, ça c’est un autre sujet à developper, mais quand je lis ton hadit :

وقال أيضاً :
« من شتم أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أبا بكر أو عمر أو عثمان أو علي أو معاوية أو عمرو بن العاص فإن قال : كانوا على ضلال وكفر قتل ، وإن شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالاً شدي

excuses moi, mais je le trouve un peu bizard pour moi car pourquoi citer que ces personnes ?
est ce qu’on les insultaient à l’époque du prophéte, alors le prophéte a réagit ?

donc ne mélangez pas les choses, si vous dites (VOUS et pas le prophéte) qu’il ne faut pas insulter abou bakr, omar,mouawiya et amr bnou al asse, alors dans ce cas là on peut developper le sujet pour savoir si vraiment on les insulte ou seulement on dit des choses sur eux que vous n’accéptez pas.
mais laissez le prophéte en dehors de vos désirs, car le hadit (crois-moi) et totalement CON, même pour quelqu’un qui ne s’y connait pas en la matiére.

votre probléme et que vous n’accéptez pas qu’on parle des erreurs qu’ont pu commettre ces sahabas, et là permets de te dire : POURQUOI ?
pourquoi on ne peut pas parler de leurs erreurs qui sont d’ailleurs cités dans les sahihs de al sounna ?
pourquoi on ne peur pas dire à tel endroit : oui là il a commis une énorme erreur.?
donc vous avez fais de ces personnes des personnes intouchables mais à côté de vous dites que le prophéte a fauté à plusieurs reprises et qu’il n’est pas massoume.
donc si vous acceptez l’idée que le prophéte peut commettre des erreurs alors accéptez là aussi pour ces sahabas et dans ce cas là on évolue nos échanges d’idées.

mes amitiés à tous.

[mbarki]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم

assalâmou alaykoum

@BOUAYED wrote:

J’ai suivi tes échanges de propos avec Mr Mourad puis avec Mr Hayefmajid, le premier, tu lui reprochais pourquoi il insultait les Ouahhabistes et le deuxième tu étais entrain de discuter avec lui des petits détails sur les ablutions.

La discution se base sur des argumentations, et les insultes n’en font aucunement partie, et ça prouvent plusieurs choses que j’évite de siter pour ne pas choquer les « ames sensibles »
Et d’ailleurs pourquoi insulter les Wahhabites, alors qu’on peut attaquer et critiquer leur madham avec le raisonnement et là il y a beaucoup de chose à dir.
Quant à Mr Hayefmajid, je n’étais pas entrain de discuter avec lui les détails sur les ablutions, quand on montre la lune avec le doigt ce n’est pas pour montrer le doigt,
Son but c’était comme il l’a dit clairement est de démontrer que dans le sunnisme il y a plein de contradictions, et puisque je ne suis pas du genre évasifs et prefère regarder les chôse en face, je répondait et je lui démonrait que son raisonnement ne tient pas debout déja parceque les conradictions dans le chiisme ce n’est pas ça qui manque,

@BOUAYED wrote:

Tu as le droit de faire ce que tu veux mais au fond de moi-même, je me suis dit pourquoi Mr Mbarki qui me dit être Chrif peut se taire sur toute les attaques que les Chorfas ont du subir depuis le début de ce topic. Tu n’as qu’à lire depuis le début et tu verras ce que je dis. De toutes les façons, tu n’es pas le seul et même tu m’as donné l’impression de défendre les Ouahhabites.

Mon chèr Bouayed, ce qui m’interresser dans ce forum c’était le topic sur al-achrafs, et je me connectait pour lire vos interventions qui est ma patient et je n’aimait pas quand certain intervenants perturbait le bons déroulement des choses, et je ne consultait que vos interventions, j’aurait lu qlq chose qui portent atteinte à ahl-albayt ridwânou-llahi alayhim j’aurais répondu.

@BOUAYED wrote:

Mr Mourad a fait ce que d’autres personnes n’ont pu ou osé faire, et j’ai trouvé que le sentiment anti-chorfas était plus poussé chez les Arabes que chez les Berbères (abstraction faite de quelques impies) et il y a même ceux qui refutent leurs appartenance aux Chorfas. Cela est leurs droits mais pas jusqu’à cracher leurs Venins et se mettre au même niveau que l’Homme au Sabre de Haine et du Boghd qui a montré son antipathie dès le début.

Cette façon n’est pas digne d’un musuman et encore moins d’un charif.
( Mâ kâna rassôulou-llahi sabbâbane walâ la33ânane ).
A ces gens là il faux repondre avec hikma et leur rappeler comme vous faites d’ailleurs bien les dires et propos du profêtes.
Et l’une des intervention du frère mourad, et que j’ai trouvais digne et propre de toute insultes et autres (…) est celle ou il a cité les vert de Chaafi3i radiya-llahou anh.

@BOUAYED wrote:

Je ne suis pas d’accord avec Mr Mourad quand il insulte mais quelques fois il se défend comme il peut mais je suis d’accord avec lui sur beaucoup de choses. Et je ne sais pourquoi on veut lui coller l’étiquette de Chiite et à toute personne qui veut parler de Malékisme ou montre du respect pour les Chorfas Aal Albait.

(mais quelques fois il se défend comme il peut)
Je ne comprent pas, est ce que ce sont des idés qu’on débatte ou ce sont des personne, pour quoi se mettre au centre de la discution,
Si quelqu’un detèste le sunniste c’est le sunnisme que je défond et pas ma propre personne, sans insulter et biensûr recevoir des ripostes du même type.

@BOUAYED wrote:

C’est pourquoi, je t’ai dit est ce que le fait d’être d’Aal Albait ou aimer Aal Albait, fait de toi un Chiite et qui dit Chiite dit automatiquement pour certain Arrawafide avec les pires des accusations de Bidaa, Mensonge, Insulte des Sahabas etc…dans un temps où à cause de la guerre de l’Irak, on veut exporter ce problème Irako-irakien chez nous les Marocains ou Maghrébins..

Non, je n’ai jamais rencontré ce type de rapprochement;
Il y a des ahl-albayt qui sont sunnites, d’autres qui sont chiites, d’autres wahhabites et d’autres ….
Au maroc, Ahl-albayt ou pas, hussaynites ou hassanites, on est sunnites.

@BOUAYED wrote:

Le fait d’aimer Aal Albait et surtout Aal Ali, Cousin du Prophète Sidna Mohammad SAAW et Mari de sa Fille Fatima Azzahra dont tout le monde la place qu’elle avait chez notre Prophète SAAW et leurs déscendances, a bien causé des problèmes à Alimam Achafii jusqu’à ce qu’on l’accuse d’appartenir aux Raouafides et il a dit dans son Diwane les quelques vers que je reprend ici :

إذا نحن فضّلنا عليّا فإننا…………روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
و فضل أبي بكر إذا ما ذكرته…………..رميت بنصب عند ذكرى للفضل
فلا زلت ذا رفض و نصب كلاهما………..بحبّهما حتى أسود في الرمل

قال ترفضت قلت كلاّ…………….ما الرفض ديني و لا إعتقادي
لكن توليت غير شك………………….خير إمام و خير هادي
إن كان حبّ الولي رفضا……………….فإنني أرفض كلّ العباد

يا راكبا قف بالمحصب من منى…………..و اهتف بساكن خيفها و الناّهض
سحرا إذا فاض الحجيج الى منى…………..فيضا كملتطم الفرات الفائض
إن كان رفضا حب آل محمد……………فليشهد الثقلان أنني رافض
..

Aimmatou almadhahib assunniya kânou mouwalina li âli-albayt
Abou hanifa da3â lilkhorouji ma3a zayd ach-chahid et il a dit  » laqad DHaha khouroujouhou khourouja jaddihi alhoussayn ) radiyya-llahou 3ani-ljami3
Al-imâm malik 3oudhdhiba li-annhou aftâ bi-bay3at al-imam muhammad annafs-azzakiyyah radyyah-llahou 3anh.

@BOUAYED wrote:

Je ne suis pas le même Madhab que Mr Hayefmajid à qui je lui reproche d’avoir attaqué Assaida Aicha femme du Prophète Mohammad Sidna Mohammad SAAW

wa mâ khafiya a3DHam

@BOUAYED wrote:

mais certains doivent avouer qu’ils les a coincé avec des arguments Sunnites.

Pour quoi ? eux, ils doivent répondre si non il les a coincé !!!
alors que lui il ne répond à rien ( si non par des rires avec des smiles )

En faisant des copie-coller des sites anti-sunnites comprenant des centaines de choubouhat à chaque fois
On ai pas des robots pour traiter 100 question par seconde.

@BOUAYED wrote:

Si tu consultes les autres topics où j’interviens en plus de celui-ci tu verras pourquoi j’ai récité les autres vers dont tu m’as demandé l’origine et que finalement font partie du Diwane de Alimam Achchafii..

J’était reconnaissant, j’ai beaucoup apris avec vous, et ce pour celà je suis resté attentif, pour favoriser le bon déroulement de la discution.

amicalement
à bientôt
salam

[mbarki]

assalamou alaykom

Chèr Mourad

Je vois mal comment on peu continuer cette discution avec un désordre pareil.

Vous parlez des questions restées sans réponses !!!! Vous vous rendez compte un peu du nombre de questions et des sous-questions et de sous-sous-questions qu’englobe chacune de vos questions.
Poser des questions ce n’est pas difficile, en une page on peut poser mille questions mais la réponse nécéssite plusieur pages et beaucoup de temps.

Il faut constater aussi que vos question ne sont pas précise et vont dans tous les sens.

Certaines exlpications ne sont pas convinquantes pour vous avez des explications qui le sont, ou aux moins quels sont vos soupsons?

Les informations que je site ne sont pas « d’après moi » mais elles sont connues par tous ceux qui s’interressent à ce sujet.

Asmae Bint 3amis Radiya llahou 3anha est une très grande sahabiya elle a fait higra vers habacha , elle était épouse de Jaafar attayar radya-llahou 3anhou, et après lui épouse de abou bakr assidiq radiyyallahou 3anh jusqu’à sa mort, elle est la mère de Mohamad-ibnou-abi-Bakr radiya-llahou-3anh un ailleul de Jaafar assadiq Radiyya-llahou-3anh.

Autrement je constate que vous connaissez toutes les problématiques (ichkaliyat) en détail sans connaître les grandes lignes de l’histoire, et ne le prenez pas mal s.v.p (dailleur les « amalgames qui j’ai sité antérieurement ne vous vizaient pas)

Je ne peu que vous donner que des réponses breves et précises pour vous maître sur les pistes tout en pensant que vous continuez seul, si non il faut consacrer tout un forum pour ce sujet qui très large.

Ceci dit je comprend bien ce que vous ressentez, salue en vous votre percévérance, respecte vos point de vue et ne met aucunement votre bonne foie.

Je demande en fin aux autres participants et surtout Monsieur Bouayyad de nous éxcuser pour s’être écaré du sujet principale.

wa ssalamou alaykoum

[mourad]

cher monsieur mbarki assalamou alaykoum
je voudrais vous remercier vivement de ce que vous m apporter comme precision et rectification .

une exageration peut etre la consequence de quelque chose vraie à l origine . et puisque tu cites fadlallah à propos du mauvais traitement de assayyida fatima azzahra عليها و على نبينا السلام , ce savant adit à juste titre
أنا لا أتفاعل مع هده الرواية et il voulait parler bien sur de ce que vous avez cité : bayt al ahzanes et non pas qu elle ait laissé un testament dans lequel en particulier elle demandé à son epoux l imam ali qu elle soit enterrée de nuit et en presence seulement d une petite poignée de sa famille et 2ou 3 sahabis tres proches de l imam ali. ceci etant dit la question à laquelle je m interesse intellectuellement et dont je n ai toujours pas de reponses c est le pourquoi ce choix d etre enterrée la nuit sans attendre la priere du douhr ou al aasr pour que tous les musulmans assistent à son enterrement
c est quand meme LA FILLE DU PROPHETE et pour laquelle il avait une affection particuliere et beaucoup de consideration. je citerai prochainement des hadiths la concernant.

tu vois donc mon cher mbarki que ma question reste posée ainsi que les autres questions.

et auparavant mon ami historien universitaire m avait confirmé l abscence totale de hadith rapportés par assayyida fatima azzahraadans le sahih de boukhari sauf et quel hadith ? cela aussi me pose probleme comment peut elle vivre 29 ans avec son pere le prophete sans qu elle nous rapporte de lui des hadiths !!?

enfin pour ce qui est du machreq et du maghreb , je suis entirement d accord avec toi notre madhab al maliki al hanif a uni presque tous les maghrebins meme si la secte de al ouahhabia a tenté de s infiltrer au maroc et qu aujourd hui les savants malikites sont entrain de reprendre les choses en main et on peut dire oualillah al hamd que la doctrine de ibn abdelouahhab et de son maitre ibn taymiyya est presque irradiquée de notre grand pays musulman . il reste comme le demontre le chercheur al kathiri الكثيري le cas de l algerie pour la quelle il dit ( ourida laha attamaslouf أريد لها التمسلف ) mais depuis queques années la rehabilitation des oulamas al malikia fait que cette secte ouahhabbite sanguinaire est en voie de disparition ouallillah al hamd.

connaitre les details de notre histoire n est pas un crime au contraire ça permet d y voir plus clairement les fondements de notre islam al hanif al ouassati.
و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

[mbarki]

@mourad wrote:

oua alaykoum ssalam monsieur mbarki
si les savons chites citent des kafirs et les sabons ouahabites citent des souaajis et d autres citent des naouassibes ou meme des fous eh bien c est leur probleme !!!
pour moi
il n y a ni emotion ni enervement ni quoique ce soit
tout ce qu il y a c est que j ai lu sur ce topic depuis deja longtemps des choses historiques qui ont attiré mon attention puis je suis allé voir un historien universitaire marocain musulman pratiquant sur notre madhab al maliki et qui est khatib joumouaa qui m a confirmé que ces choses là se sont effectivement produites apres la mort de notre prophete sidna mouhammad (saws) et c est comme ça que je cherche à comprendre toutes ces ichkaliates sur lesquelles personne sur ce site ne peut se prononcer peut etre par ignorance mais moi je continue à chercher pour mieux comprendre ma religion : l islam
و الله يعلم و أنتم لا تعلمون
و لله في خلقه شؤون
و السلام عليكم

السلام عليكم
Monsieur Mourad,
Au Maghreb, les gens ont oublié ces ‘ichkaliate’ (comme tu dit), et leurs reposes depuis des ciècles, vu qu’un seul madhab les a unie presque tous, contrairement au machriq ou les tentions entre les madahib sont restées vives. Ceci dit certaines informations ont été exagérées ou même inventées en toute pièce par les parties adverses qui ont profité un peu de l’amours et le respect des musulmans au prophète (SAWS) et à sa famille pour diffuser ses informations aupres de al-3âmma et même les rouâtes n’en sont pas sortie indemnes, ( voir Fajrou-l-islam Ahmad-Amine )
Même certains Chiites refutent ces exagération :
FADL-ALLAH sur « le mauvais traitement de Fatima Radiya llahou ranha et sur ce que les chiites appellent Bayt-al-ahzanes.
MOUSSA-ALMOUSSAOUI …..

Walilhadithi baqiyya

Wassalamou alaykoum

[mbarki]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Assalamou alaykoum
Je trouve un peu domage que les discutions prennent, chaque fois il ya une divergenge sur un point préçi, une mauvaise tournure.
Et si chacun considère que l’autre est de bonne foie et au pire des cas il ‘ a des notion fausses sur le sujet c’a-d qu’il se trempe, au lieu de le considérer khabith ou nassibi (3adouwou ahl albayt) au d’autres accusations graves ???????
Il faut repondre aux idées et informations qu’on juge fausses ou incomplettes sans s’attaquer à des gens qu’on ne connaisse qu’à travers l’écran qui est devand soit et qui peuvent malgé leurs idées fauses (d’après nous) être pieux et plus proche d ‘Allah que nous, l’inverse est vrai aussi. Tenir la verité est une chose et être sur la bonne voie peu t-être une autre.
je n’attaque personne mais je souhaite seulement que les intervenants aient l’esprit et le coeur ouvert et aussi restent dans le vif du sujet et de ne pas trops s’ecarter hatta yastafida aljami3.

Wassalamou alaykoum.

[youssouf]

@BOUAYED wrote:

Bismi Allah Arrahmane Arrahim

Ecoutez Mr Youssouf et je ne sais pas si c’est votre nom; le mien c’est celui qui est devant vos yeux et pas mal de gens me connaissent personnellement y compris les Responsables du Site:

Vous entrez dans le Topic comme cela Bissabbatikoum Bla Salam Bla Oualou et vous commencez par accuser les gens.

Si vous cherchez querelle c’est une autre chose.

Vous nous prenez pour des Chiites et là vous vous trompez sur toute la ligne.

Moi je suis un Idrisside, Ould Lablad de Père en Fils comme pas mal de Chorfas au Maroc, comme les Alaouites, les Kadiriyines et les Housseiniyines, SUNNITES ET AAL ALBAIT qu’on le veuille ou non.

Par dessus le marché il existe plusieurs Dynasties Cherifiennes qui ont gouvernés le Maroc : Les Idrissides, les Mérinides (qui sont aussi des Idrissides), les Saadiens et maintenant les Alaouites qui sont à leur 18ème Roi et ces dynasties ne sont pas des Chiites.

Nous sommes des Marocains a Si Youssouf, Sunnites Malikites de Pères en Fils et il y en a beaucoup et plus que vous ne pourriez le penser.

Si vous voulez participer MARHBA mais avec gentillesse, délicatesse et savoir vivre. Sinon ce n’est pas la peine, on a déja du fil à retordre avec quelques uns.

Wa Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah

wa aalaykoum salam wa rahmatou allah Mr Bouayed je vois ce que disent les chiites dans leur doctrine se croise beaucoups avec ce que vous dites,si le cas contraire j aimerais bien savoir votre position de cette doctrine chiite qui place leurs imams devant Mohamed saws et ses compagnants.

[mourad]

cher ami et frere bouayad assalamou alaykoum oua aala si yamouni et tous ceux qui aiment sincerement ahlulbayt annabaoui acharif
je peux te confirmer que j ai reçu plusieurs mails de personnes tres surprises d apprendre qu il existe chez nous les sounnites un TRES GRAND HADITH rapporté par mouslim, tarmidi et al hakim qui est hadith athaqalayne حديث اثقلين
dans un prochain courrier que je suis entrain de finaliser je vous montrerai comment al albani l horlogier a tout fait pour le minimiser mais en vain puisque c est un rassembleur de hadiths ni plus ni moins qui n a jamais etudié le hadith avec assanad comme nos savants malekites le faisaient à al qaraouiyyine et je citerai ce que dit de lui et de la ouahhabia d abord al hafid sidi abdallah ben assaddiq al ghomari al hassani dans ارغام المبتدع الغبي
et je publierai des extraits du livre de soulaymane ibn abdelouahhab qu il a ecrit pour mettre les musulmans en garde du danger que representait son frere mohammed ibn abdelouahhab qui s est allié aux juifs de al saoud pour l aider à diffiser son poison ouahhabite en echange de son aide de légitimer leur pouvoir .
je t annonce déjà que la difference entre le malekisme et le ouahhabisme est tellement grande que je mettrai sur ce topic tous les points IMPORTANTS à connaitre par tout mùarocain sounnite malikite pour mesurer à quel point le ouahhabisme qui a donné ajlaf al jazira al arabia est tres tres loin de notre malekisme .
enfin note qu on nous a toujours caché le hadith des thaqalaynes par le hadith… كتاب الله و سنتي…pourquoi???? et note enfin cher frere et ami que sidi rassoulallah dit bien athaqalaynes!!! الثقلين بالمثنى فقال تركت فيكم ما ان أخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي
et le commentaire de ce albani, que nos oulamas malekites ne reconnaissent meme pas !!!comme tu le verras dans mon prochain courrier detaillé, ecarte par son obscurantisme assayyida fatima azzahra fille du prophete!!! est ce qu un homme raisonnable peut admettre que sayyidatouna fatima azzahra ne fait pas partie de AHLOU ALBAYT ANNABAOUI ? bien sur que non mais c est al ouahhabia qui est le prolongement naturel des khaouarijes comme je l exposerai prochainement sur cette secte satanique .
plus grave encore cher bouayad sais-tu que ibn al moulajjam qui a assassiné l imam ali عليه السلام à la mosquée de koufa pendant le mois de ramadan , cet assassin ecoute bien , possede un HADITH cité par AL BOUKHARI et je te promets de te l envoyer pour comprendre que banou oumayya ont joué avec le hadith pendant plus de 90 ans sans parler des insultes sur l imam ali عليه السلام sur al manabir tous les vendredis pendant al khoutba le sermon , jusqu à l arrivée de omar ibn abdelaziz رضي الله عنه
qui a interdit cette grande injustice envers un tres grand sinon le plus grand compagnon de notre prophete sidna mohammad صلى الله عليه و اله و سلم .
je te rejoindrai cher frere sur le hadith que tu as cité sur la façon de faire assalat sur le prophete .
hafidaka allah
[/b][/u]

[ficam]

assalamou 3alaykoum

Tous le monde sait que le mariage est une chose primordiale dans notre vie autant que musulman ,pour cela je veux ouvrir une discussion entre nos frere et soeur oujdis pour nous parler de leur opinion et pourquoi pas de leurs projets de futurs(coté mariage).
il est clair que de nos jours on vit dans un monde plein de contraintes, de dilemes et de paradox , d’un coté les hommes accusent les filles de l’etat lamentable de la société actuelle et les acusent aussi de materialiste et d’un autre cote les femme acusent les homme que ce sont eux à l origine du probleme et de la « fitna ».

Chaqu’un à ces arguments ces convictions à lui, certains approuve la « moudawana » certains voit en elle un autre probleme qui vient s’ajouter pour rendre le mariage plus difficile et d’augmenter des calculs initule entre le couple.

Mais ceci dis vous ne voyez pas que le mariage est une complimentarité ,une vie noble un partage harmonieux des choses et un respect mutuelle , le grand probleme a mon avis qui rencontre bien les homme que les femme c’est de trouver son partenaire avec qui il peut vivre son calcul, sans faire des arrieres pensées, un partenaire qu’on peut considerer comme une partie de nous meme afin d’accomplir une mission dans la vie sans entrer dans les calculs de la moudawana ou les problemes bidon de la vie et du materialisme

to be continued
@vous

[BOUAYED]

@OUJDI_PUR wrote:

assalamou 3alaykoum
ceque je veux bien savoir c’est l’origine de kalmate chrif et ca veut dire koi
car ca n’existe ni dans notre saint coran ni au ahadites nabawiyya
ce que je sais c’est que
AKRAMAKOUM 3INDA ALLAH AT9AKOUM
ce que je sais aussi c’est mahhabbate arrasoule wa alihe
merci d’avance pour l’explication

et aussi comment distinguer entre chrif et autre non chrif
par exemple
un chrif non pratiquant est il mieux qu’un non chrif pratiquant ?

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.

Je constate que ce Forum est à la 13ème Page avec 192 Interventions et 12117 Consultations; il passe donc en 1ère Place et j’espère qu’il ira loin.
En 8 jours, il y a autant de bouleversements que d’intérrêts et c’est bien.
Et à chacun sa réponse.

Mr Elidrissi, je vous ai adressé un E-mail avec les réponses aux questions posées.

Mr Oujdi-pur, je vous dois des réponses et merci pour les questions posées et qui se font faites avec politesse et sagesse.
Nous reviendrons sur Jbel Ras Ousfour et les Béniboussaid pour dire qu’il y a des Chorfas Idrissides parmi eux. Essayez de voir dans les listes déja avancées.

En ce qui concerne le Mot Chrif, il ne faut pas le traduire par le mot Noble comme le pensent certains et je crois, et je ne suis pas diplomé en Linguistique, qu’un mot peut avoir plusieurs significations, et il faut toujours retenir celle qui s’adapte au sujet dont il est question.

Prenant par exemple le mot Presse, on a alors les significations suivantes :
* Multitude de personnes réunies dans un même endroit : Il y a une presse pour écouter ce chanteur.
* Nécessité de se hater : Moment de presse.
* Toute machine destinée à comprimer les objets.
* Livre sous presse, à l’impression.
* Les journaux, les journalistes : La Liberté de la Presse.
* Au sens figuré, avoir bonne, mauvaise presse, se dit de quelqu’un à qui l’opinion est favorable ou défavorable.

En ce qui concerne les mots Charaf et Chrif, nous retenons simplement cela :
الشرف في اللغة
الشرف هو مصدر قولك : « شرف ، يشرف شرفا ». و هو مؤخود من مادة « ش ر ف » التي تدل على العلو و الإرتفاع. فالشرف العلو و الشريف الرجل العالي.ء
و الشرف : المجد. يقال للرجل شريف ، أي ماجد و لا يكون الشرف و المجد إلا بالأباء. و رجل ماجد : له آباء متقدمون في الشرف و أما الحسب و الكرم : فيكونان في الرجل ، و إن لم يمن له آباء لهم شرف.ء
و يطلق على الرجل الشريف : « البيت »، فيقال : « فلان بيت قوم » أي شريفهم . قال في « تاج العروس » » : « و البيت الشرف ، و الجمع : البيوت. ثم يجمع بيوتات ، جمع الجمع « . و في « المحكم » : « و البيت من بيوتات العرب : الذي يضم شرف القبيلة ».ء
و هناك فروق بين « الشرف » و بين بعض الكلمات المقاربة له ، التي ظنّ أنها من قبيل المترادف ، و هي ليست منه ، مثل : »العزة ، و المجد ، و الحسب ، و الكرم ، و نحو ذلك « .
« فالعزة تتضمن معنى الغلبة و الإمتناع و الشرف في الأصل إنما هو شرف المكان ء
و لا يقال لله شريف ، و يقال له عزيز

Le Chrif est dans ce cas celui qui fait partie de Ahl Albait et donc déscendant du Prophète Mohammad SAWS.

Il n’ y a aucune différence physique ou spirituelle entre un Chrif ou non Chrif. Au contraire Ahl Albait ne doivent pas croire qu’ils ont des privilège. Au contraitre…

A suivre
و السلام عليكم و رحمة الله

[OUJDI_PUR]

assalamou 3alaykoum
ceque je veux bien savoir c’est l’origine de kalmate chrif et ca veut dire koi
car ca n’existe ni dans notre saint coran ni au ahadites nabawiyya
ce que je sais c’est que
AKRAMAKOUM 3INDA ALLAH AT9AKOUM
ce que je sais aussi c’est mahhabbate arrasoule wa alihe
merci d’avance pour l’explication

et aussi comment distinguer entre chrif et autre non chrif
par exemple
un chrif non pratiquant est il mieux qu’un non chrif pratiquant ?