MALEKISME ET OUAHABBISME AU MAGHREB

Forums OujdaCity Religions MALEKISME ET OUAHABBISME AU MAGHREB

  • Ce sujet est vide.
15 sujets de 46 à 60 (sur un total de 137)
  • Auteur
    Messages
  • #221043
    mourad
    Membre

    comme tu veux defoule toi .
    oui je suis au service de mon pays LE ROYAUME DU MAROC et pas comme toi yal khabith au service des al saoud al yahoud et comme tu es balid tu ne sais pas que par consequent tu es au service se syadek al mirikane.

    al saoud ayjibou al mirikane aytarhoulkoum , ouantouma santrou aala chiaa oua mouaouia oua ibntaymiyya oua al khassira…

    il te faut 40 années pour te reveiller .
    en attendant lhas assabbat dial al saoud banou qouraida

    et je te conseille si tu es un homme toi et toute la chirdima ouahhabia de ce forum de donner à vos enfants le prenom de mouaaouia qui est je vous le rappelle ismou kalba

    #221044
    hafid
    Membre

    اجبني على سؤال واحد فقط من هم عملاء امريكا .السنة ام الصفويين الشيعة

    #221045
    oujdi12
    Membre

    {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون} (سورة الأنعام:47)
    ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا} (سورة الفرقان:27}

    #221046
    mourad
    Membre

    هدا سؤال مقبول
    و الجواب بسيط جدا لا يختلف فيه اثنان دالك أن الخيانة يا حفيظ لا مدهب لها و أنه عبر التاريخ الاسلامي كله و الى يومنا هدا وجد و يوجد خونة على كل المستويات سواء من الطائفة الشيعية أو من الطائفة السنية أينما قدر لهم أن يوجدوا و يستوطنوا بل أبعد من دالك
    الخيانة لا جنس و لا عرق لها فأينما وجد ت حروب رافقتها بطولات و شجعان من جهة و خيانات و خونة من جهة أخرى
    و لدالك وان كان الأمر في العراق لا يهمني لأسباب شخصية أرى أن البطولات و الشهادات يتقاسمها سنة و شيعة و أن الخيانات يتقاسمها سنة و شيعة .
    بقي لنا أن نعرف ما الدي أوصل القوم الى هده الحال في العراق ؟ هدا سؤال طويل و عريض يتطلب مؤتمرا علميا للخوض في كل جوانبه و دقائق أسراره ولكنك تستطيع بداهة و على ضوء ما جرى في الحرب العراقية – الايرانية و بعدها ما يسمى بحرب الخليج الأولى وصولا الى غزو العراق و سقوط النظام البعثي أن تستنتج أن ال سعود هم اللدين رفضوا رفضا قاطعا أن تحل المشكلة بين العراق و الكويت في اطار الجامعة العربية أو منظمة المؤتمر الاسلامي لسبب واحد وهو أن أمريكا و اسرائيل وجدتا الفرصة التاريخية
    لتنقظ على الخليج برمته و هنا يندرج الدور السلبي و الدي سيبقى وسمة عار كبرى في تاريخ ال سعود و الوهابية الا و هي الفتوى التي
    حررها علفاء الوهابية و على رأسهم بن باز الدي هو الان و كثير ممن شاركه تلك الخيانة الدينية من العلفاء الوهابييون عند الله
    قفوهم انهم مسؤولون
    ما جرى بعد دالك و التطورات كلها يدرسها حتى التلاميد في الثانويات
    الطائرات تنطلق من ظهران بالسعودية ثم من قطر لتقصف المدنيين الأبرياء سنة و شيعة و قناة الخسيرة تخرج علينا اليوم لتقنعنا أن
    ننسى كل هدا و ان نلتفت الى الأخطار التي تحاك ضد الأمة و أميرها متزوج من اسرائيلية و يقضي عطله في تل أبيب

    ايران كما تعلم يا حفيظ تسعى الى التدخل في الشؤون العراقية و هي بالفعل تتدخل لتحمي مصالحها في المنطقة فهي دولة مجاورة للعراق و عاشت حربا معه مدة8 سنوات …فلا نستغرب منها هدا التدخل و لكن الدي يدعو حقا للحزن هو ما فعله اصحاب الخليج من فتح أبواب الشرق للأعداء و بعد دالك القاء اللوم على الاخرين فحق عليهم أن يلوموا أنفسهم و لن يفعلوا لأنه كما أخبرتكم هم ال سعود من جدهم مردخاي من سلالة بني قريضة يهود جزيرة العرب الدين يدعون اتباع السنة النبوية المطهرة و يختارون لأبنائهم أسماء فهد و بندر و سلطان و يرفضون أسماء أبي بلكر و عمر و عثمان و علي و طلحة و الزبير …

    أما بخصوص الدولة الصفوية فأظنك تعلم أنها انتهت كما انتهت دولة بني أمية الشجرة الملعونة في القرءان

    بقي أن اطرح عليك سؤالا يا حفيظ رغم اعتدائك علي و قدفي بالزنى و اللواطية و أمور أخرى …
    ما الدي جعل الشيعة يستحودون على محبة الحسين بن علي و يحزنون لموته و يتخدونه رمزا لهم لمقاومة الظلم البشري
    و نحن أهل السنة المطهرة و النهج القويم و المتبعون لنبينا محمد ص عندما يدكر الحسين و استشهاده نخاف أن نتهم بأننا شيعة ؟
    ألسنا أولى منهم بمحبة سيد شباب أهل اجنة الدي مات مظلوما و الدي قال في شأنه الخليفة الراشد الخامس عمر بن عبد العزيز رع
    لو كنت قاتل الحسين و غفر لي ثم قيل لي أدخل الجنة لاستحييت من رسول الله و هو كما تعلم فقيه و جده سيدنا عمر رع

    و ادا خرجنا من دائرة الشعار الى دائرة الشعور فأنا أستطيع أن أجزم أن الحبيب المصطفى لو حضر مع ابنه الحسين في مواجهة جيش يزيد بن معاوية لاستشهد معه كما استشهد أبنبياء كثيرون من قبله و لا يشك مؤمن أن رسول الله الدي تعرض علييه أعمال أمته قد تقطع قلبه لمل جرى لدريته الكريمة
    و لدالك تراني يا حفيظ اقول لا أرى أي تناقض بين حبي للرسول و أهل بيته الأطهار و بين التزامي بتعاليم المدهب المالكي الحنيف في العبادات و العمل بفقهه المضبوط المتوازن

    يقول الامام الشافعي رع
    قالوا ترفضت قلت كلا–ما الرفض ديني ولا اعتقادي
    لكن توليت غير شك–خير امام و خير هادي
    ان كان حب اولي رفضا–فان رفضي الى العباد

    و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

    #221047
    Ibn al arabi
    Membre

    اللهم ثبت قلوبنا على الإيمان نعوذ بالله من الخذلان…

    #221048
    hayefmajid
    Membre

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    voilà je suis nouveau sur ce site et je viens de lire quelques lignes de votre forum et je trouve qu’il y’a des personnes qui parlent sans pour autant comprendre ce qu’ils disent.
    pour ceux qui pensent qu le chiisme n’est pas de l’islam je demande des preuves. oui car si on croit ce que dit le cheik acharawi :

    رأي الشيخ الشعراوي في الشيعة :

    (الشيعة الامامية الاثنى عشرية وامامهم جعفر الصادق ابن محمد بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو أحد اساتذة الامام ابي حنيفة رضي الله عنهم جميعا وهؤلاء الامامية الجعفرية الذين نوضح انهم من ارباب المذاهب النقية ، وهم الذين أصدر شيخنا المرحوم شيخ الازهر محمود شلتوت فتواه المشهورة في صحة التعبد بمذهبهم معللا ذلك بانه من المذاهب الاسلامية الثابتة الاصول المعروفة المصادر المتبعة لسبيل المؤمنين ).
    ( الاهرام ، السنة 103 ، العدد 32932 ) .

    donc il confirme bien que le madhabe ajafari est juste.
    donc pour ceux qui ne sont pas d’accord avec ce que dit le cheik, apportez nous des preuves.

    اللهم صل وسلم وبارك على صاحب الدعوة المحمدية، والشجاعة الحيدرية ، والعصمة الفاطمية ، والصلابة الحسنية، والاستقامة الحسينية، والعبادة السجادية، والعلوم الباقرية، والآثار الجعفرية، والمآثرالكاظمية، والحجج الرضوية، والفضائل الجوادية، والأنوار الهادية، والهيبة العسكرية، والحجة الالهيه عليهم السلام وعجل فرجهم

    #221049
    BOUAYED
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

    Et si on veut continuer de parler du Malékisme dans Notre Région.
    و إذا أردنا أن نستمر في الحديث عن المالكية في ناحيتنا

    عند تكلمت عن السجدات لم أذكر سجدة توجد في الآية 77 من سورة الحج و هي عند الإمام الشافعي و موجودة في المصاحف المطبوعة في بيروت و المصححة في الأزهر
    كما نسيت أن الذكر الحكيم يقرأ كذلك يوم الجمعة قبل الصلاة جهرا و جماعة.ء

    و الكل يعلم « دعاء ختم القرآن » الذي يبدأ ب : « صدق الله مولانا العظيم و بلّغ رسوله الكريم و نحن على ما قال ربّنا و خالقنا و رازقنا و مولانا من الشّاهدين ، اللهم تقبّل منّا ختم القرآن …..الى و صلّى الله على سيدنا محمد و آله الطاهرين أجمعين ن اللهم بلغ ثواب ما قرأناه و نو ما تلوناه الى روح سيدنا محمد عليه السلام و الى أرواح أصحابه رضي الله عنهم أجمعين و الى أرواح جميع الأنبياء و الأولياء و المرسلين… ».ء

    أما في ما يخصّ الآدان الكل يعرف الكيفية و الصيغة التي يتم بهما ، فالبعض يعيب على الشيعة زيادة الألفاض التالية : « أشهد أن عليا ولي الله » و « حي على خير العمل » و قد سمعت بنفسي بعد أذان ظهر الجمعة في أحد المساجد السنية ببغداد، المؤذن يقول : « ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ، و لكن رسول الله و خاتم النبيئين… ».
    الكل يعلم أن هناك تجاوزات تخدش مشاعر الآخر
    و يقال أن المهدي بن تومرت هو الذي أضاف الى الآذان : « و لله الحمد » و يقال في نهاية آذان الفجر : « أصبح و لله الحمد » و المهدي بن تومرت يقل أنه بنى دولته على أسس دينية متطرفة و هو الذي قال عنه ابن خلدون : « بأن النهدي بن تومرت عاد من مكة بحرا متفجرا من العلم و شهابا واريا من الدين ، و كان رأيه القول بعصمة الإمام علي و انه استلف كتاب الحفر من الإمام الغزالي بمصر ».ء

    يتبع
    و السلام عليكم و رحمة الله

    #221050
    mourad
    Membre

    الشريف السيد بوعياد
    السلام عليك و على كل من اطمأن له قلبك الطيب
    أقول لك لا تدهب نفسك عليهم حسرات فوالله لو كشف لك عمن يتدخل في هدا المنتدى لتبين لك أن منهم
    1- وهابيون أجلاف أتباع كل ناهق و قد كفانا علماؤنا المغاربة المالكية الرد عليهم مند ظهور الضال المضل بن تيميتهم و بن جوزيتهم و اابليس الانس النجدي بن عبد الوهاب و من تبعه من الهرافين عباد الدولار
    2- مغاربيون وجدوا الفرصة للحصول على منح خليجية و في المقابل سطر لهم علفاء الوهابية برنامج للتوغل في المغرب و أقول المغرب لأنه استعصى عليهم و لم يتمكنوا من زعزعة و لو درة واحدة من تسننه على المحجة البيضاء و أساسها المدهب المالكي الحنيف و ولاؤه و حبه التاريخي العميق لدرية المصطفى ص
    هدا التوازن الدي أشرت اليه غير ما مرة و الدي ينعم به أهل المغرب المجاهد الزكي لم يجده بني وهاب و هده عقوبة من الله لهم و ان ادعوا محبة ال المصطفى ص فأحوالهم و تصرفاتهم تثبت بداهة عكس ما يدعون
    3- ان من المتدخلين هنا في هدا المنتدى من ينتمون للمنطقة المغربية الشرقية من السعيدية و الناضور الى فجيج و بوعرفة و منهم معلمون و اساتدة اعدادي و ثانوي تقاعدوا و و جدوا في الحقل الديني بوجدة و التقرب من مجالسها و معاهدها فرصة لقضاء بعض الحوائج
    الدنيوية و ما أكثرها و منهم من يرغب في الجلوس يوما على كرسي المعهد الفلاني او المجلس الفلاني و منهم من يقول ببساطة أنا مع الريح أينما هبت و رحلت و ارتحلت فنفخوا في بعضهم البعض و أصبحوا يتنادون بألقاب علامة و دكتور أستاد…حتى يخرجوا علينا في يوم من الأيام بألقاب دراكة و فريد زمانه.. و ما الى دالك و منهم من يدعي التخصص في علوم الحديث و و منهم من ترك العوم الدقيقة مثل الببيولوجية و الكيمياء ليصبح متفيقها مثقفا تقدمه لنا قناة الخسيرة على أنه فيلسوف و قس على دالك…و كل هؤلاء و الله لا يخرج من أفواههم الا قال بن تيمية و قال بن الجوزي و قال بن عثيمين …فادا سافروا باتجاه الغرب راجعوا دروسهم و كتيباتهم حول المدهب المالكي و هم في حقيقة الأمر من مخلفات التمسلف الوهابي الدي أغدق على أتباعه بالأموال
    4- و منهم للأسف من ثبت عنده أنه من السلالة النبوية و لكن لضعف اطلاعه و ضعف شخصيته و ارتكانه للسلامة حتى لا يغضب عليه الوهابي الفلاني أو المتمسلف العلاني

    و قد شاهدت بنفسي متمسلفا يسخسخ باحثا في علوم العديث لمجرد استشهاده في بحثه بالامام جعفر الصادق الدي أخد عنه أبوحنيفة و مالك رضي الله عنهم أجمعين و قلت للمتمسلف الجلف في نهاية البحث ان الحديث الدي أتى به الباحث دكره مسلم في صحيحه فقال لي كان على الباحث أن يدكر مسلم قبل أن يدكر الامام جعفر …و المتمسلف هدا هو اليوم في احدى جامعات الخليج يجمع ما تيسر من الدولارات ليعود الى أرض المغرب فيبني منزلا أندلسيا يتفسح و يستجمم فيه

    أخي السيد بوعياد ان النبي ص لو حضر بجدسه الطاهر الشريف معركة صفين بين الامام علي و أصحابه في مواجهة معاوية و عمرو بن العاص و أصحابهما فوالله لخاضها من جانب علي كما خاضها من قبل معه ضدهما في بدر و أحد و غيرها .
    يكفيني هدا لأقول ان الوهابية المتمسلفة الضالة المضلة تسعى لتثبت للناس أن 1 يساوي 0 وأن الاف الرجال لمجرد التقائهم رسول الله قد حصلوا على صكوك الغفران و هم معدودون في جملة الصحابة و لم يبق عندهم من أعداء النبي الا أبو جهل و أبو لهب و أما الاخرين دخلوا في تعداد المسلمين و هم الان كلهم في الجنة يتنعمون مع الانبياء و الصالحين و حور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون

    و لله في خلقه شؤون

    #221051
    Zaki
    Membre
    BOUAYED wrote:
    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم علي سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

    Mr Zaki, c’est pas bien ce que vous dites pour une première intervention dans ce domaine dans lequel on doit parler de MALEKISME ET OUAHHABISME
    Zaki veut dire en Arabe, vous qui ne connaissait pas cette Belle Langue, Langue du Coran et du Jugement Dernier, Pur, Sans tache, Vertueux, Juste et Intègre et vous passez de « Dieu » à « Fils de Diable », cela ne correspond pas à la définition de votre nom.


    On présente des excuses quand on se trompe ou que l’on blesse quelqu’un et aprés que l’on soit convaincu de se tromper. Si je ne comprends pas de quoi vais-je m’accuser et de quoi suis-je coupable. Simplement de ne pas être d’accord avec toi ? Je te rappelle que Mohamed lui même avait un grand respect pour les juifs et les chrétiens et il laissait le soin au vrai Dieu de juger le coeur de ses interlocuteurs….
    Dans mon intervention j’indiquais que certains se disant bons croyants pratiquaient des oeuvres mauvaises : par exemple insulter le autres.
    Les gens mauvais sont des serviteurs de l’ennemi de la vérité. Le coran le cite par le nom « Ibliss » ou « cheetan » en arabe ou « diable » ou « Satan » en français. Diable n’est pas un nom ca veut dire calomniateur ou menteur et Satan ca signifie « Rebelle »….
    Si je tu te sens offensé par mes propos mal exprimés là je te présent ems excuses t je te demande sincèrement pardon. Mis comprends que je ne suis pas obligé de partager ton point de vue. je susi en train de lire sur ce qu’est l’islam ainsi que l’histoire du prophète et l’enseignement du Coran. Je m’aperçois qu’il existe un trés grand décalage entre ce que je lis et ce que la religion enseigne… ca c’est très curieux… pour moi la vérité est ailleurs…
    Zaki

    #221052
    mbarki
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

    @BOUAYED wrote:

    ….Mr Mbarki qui est avant et après tout un Chrif de Aal Albait de notre cher Oriental et qui reste d’une grande éducation.
    ..

    Très cher Bouayed
    Salamou-llahi alayk

    Ce qui prouve votre noblèsse, (pour moi), c’est qu’on peut ne pas être d’accord avec vous, et avoir droit quand-même à des compliment , franchement on a (ou au moins j’ai) beaucoup à aprendre de vous, et de votre ouverture d’esprit.

    Pour le different entre nos point de vue je touve ce paragraphe dans « ach-chifa.. » de Qadi-3iyâd almâliki rahimahou -allah


    في كتاب « الشفاء في حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم » للقاضي عياض (2/267) قال مالك رحمه الله :
    « من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قتل ، ومن شتم أصحابه أُدِّب »

    وقال أيضاً :
    « من شتم أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أبا بكر أو عمر أو عثمان أو علي أو معاوية أو عمرو بن العاص فإن قال : كانوا على ضلال وكفر قتل ، وإن شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالاً شديداً » .

    Wa lilhadithi baqiayyah in châ-allah

    wa-ssalamou alaykoum

    #221053
    hayefmajid
    Membre

    assalamou alaykoum wa rahmatou allahi wa barakatouhe ,
    mbarki, saches que les chiites (rawafides comme vous les appelez) ont un grand estime pour les vrais sahaba du prophéte, restes à savoir lesquels, ça c’est un autre sujet à developper, mais quand je lis ton hadit :

    وقال أيضاً :
    « من شتم أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أبا بكر أو عمر أو عثمان أو علي أو معاوية أو عمرو بن العاص فإن قال : كانوا على ضلال وكفر قتل ، وإن شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالاً شدي

    excuses moi, mais je le trouve un peu bizard pour moi car pourquoi citer que ces personnes ?
    est ce qu’on les insultaient à l’époque du prophéte, alors le prophéte a réagit ?

    donc ne mélangez pas les choses, si vous dites (VOUS et pas le prophéte) qu’il ne faut pas insulter abou bakr, omar,mouawiya et amr bnou al asse, alors dans ce cas là on peut developper le sujet pour savoir si vraiment on les insulte ou seulement on dit des choses sur eux que vous n’accéptez pas.
    mais laissez le prophéte en dehors de vos désirs, car le hadit (crois-moi) et totalement CON, même pour quelqu’un qui ne s’y connait pas en la matiére.

    votre probléme et que vous n’accéptez pas qu’on parle des erreurs qu’ont pu commettre ces sahabas, et là permets de te dire : POURQUOI ?
    pourquoi on ne peut pas parler de leurs erreurs qui sont d’ailleurs cités dans les sahihs de al sounna ?
    pourquoi on ne peur pas dire à tel endroit : oui là il a commis une énorme erreur.?
    donc vous avez fais de ces personnes des personnes intouchables mais à côté de vous dites que le prophéte a fauté à plusieurs reprises et qu’il n’est pas massoume.
    donc si vous acceptez l’idée que le prophéte peut commettre des erreurs alors accéptez là aussi pour ces sahabas et dans ce cas là on évolue nos échanges d’idées.

    mes amitiés à tous.

    #221054
    mbarki
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

    جاء في المدارك 2/46
    للقاضي عياض رحمه الله

    «دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتى مجلس مالك فقال: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك: هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟ قال: لا ولا كرامة، قال: من أين قلت ذلك؟ قال: قال الله: ((لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ)) [الفتح:29]، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، واحتج مرة أخرى بقوله تعالى: ((لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ)) [الحشر:8]، قال: فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه وأنصاره، ((وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [الحشر:10]، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه».

    وللحديث بقية حول حكم سب الصحابة الكرام عند ساداتنا فقهاء المالكية

    #221055
    hayefmajid
    Membre

    bon, question :
    est ce que tous les sahabas qui ont hajrou avec le prophéte sont des mouminines ???
    si oui, alors pourquoi on trouve des hadits sunnites quiparlent des sahabas mounafikines ????

    je ne dis pas par là que les koulafas sont des mounafikines, mais je veux dire qu’on ne peut pas generaliser tous les sahabas pour dire que c’est des mouminines, même ceux qui ont hajre avec lui car vous l’avez déjà dis (vous ou qulequ’un d’autre) se sont des INSANES. et ils peuvent commettre des erreurs.
    dans un premier temps, peux-tu me dire si oui ou non, les koulafas ont commis des erreurs ?
    et on continue aprés.

    Bonne continuation.

    #221056
    mbarki
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

    قال الدردير في شرحه على خليل 4/312 وهو يعدد من لا يقتل :
    (( أو سب من لم يجمع على نبوته ) كالخضر ولقمان ومريم وخالد بن سنان الذي قيل فيه أنه نبي أهل الرس ( أو ) سب ( صحابيا )) اه

    قال الدسوقي في حاشيته عليه 4/312 :
    ( قوله ( أو سب صحابيا ) قال عج أي جنسه فيشمل سب الكل … ) اه

    وفي بلغة السالك للصاوي 4/231 :
    ( أو سب صحابيّاً ) قال الأجهوري أي جنسه أي فيشمل سب الكل … ) اه

    وفي فتاوى السبكي 2/579 :
    ( قال القاضي عياض في سب الصحابة : قد اختلف العلماء في هذا فمشهور مذهب مالك في هذا الاجتهاد والأدب الموجع , قال مالك رحمه الله في من شتم النبي قتل ومن سب أصحابه أدب

    وللحديث بقية حول حكم سب الصحابة الكرام عند ساداتنا فقهاء المالكية

    #221057
    mbarki
    Membre


    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

    وقال الخرشي رحمه الله:

    (( من رمى عائشة بما برأها الله منه . . . أو أنكر صحبة أبي بكر ، أو إسلام العشرة ، أو إسلام جميع الصحابة ، أو كفر الأربعة ، أو واحدا منهم ، كفر )) .
    (الخرشي على مختصر خليل 8 / 74 )

    وللحديث بقية حول حكم سب الصحابة الكرام عند ساداتنا فقهاء المالكية

15 sujets de 46 à 60 (sur un total de 137)
  • Vous devez être connecté pour répondre à ce sujet.
SHARE

MALEKISME ET OUAHABBISME AU MAGHREB