Résultats de la recherche sur 'Coran'

[hatim70]

le sunnisme:

L’islam sunnite ou sunnisme (سُنِّيّ sunnīy) est le principal courant religieux de l’islam. Les adeptes de la tradition sunnite sont dénommés sunnis ou sunnites.

Il est admis parmi les sunnites que le nom est dérivé du mot sunna qui représente la ligne de conduite du Prophète Mohammed. Une autre interprétation du nom est que cela est dérivé du mot « Sunni » qui signifie un chemin moyen se rapportant à l’idée que le sunnisme est un courant entre le chiisme et le kharidjisme.

Les différentes écoles :

Au VIIIe siècle quatre grandes écoles juridiques classiques (madhhab) rédigent des ouvrages de compilation de leurs théologies auxquels on se réfère encore aujourd’hui. La littérature juridique musulmane ne cherche plus en général à réinterpréter ces ouvrages qui sont aujourd’hui quasi intouchables, consécutif à la fermeture des portes de l’ijtihad. Toutefois, la situation inédite de fortes minorités vivant en pays non musulman pose des questions auxquelles les livres anciens ne peuvent répondre. Des demandes de réouverture du processus de l’ijtihad ont été lancées par plusieurs personnes.

L’école hanafite d’Abu Hanifa Al-Nu’man Ibn Thabit. C’est l’école la plus ouverte, car elle insiste sur la liberté d’opinion, le jugement personnel, et la recherche de la meilleure solution (au cas par cas, en fonction des convenances du moment et de l’équité.) Il existe donc une forte marge de manœuvre. Le rite insiste sur l’importance des textes et de la tradition. Peu à peu, cette école va perdre de sa capacité a innover et la notion d’ijtihad (interprétation) laisse place à la notion de taqlid (imitation, tradition). Cette école hanafite se retrouve surtout chez les Afghans, Indo-Pakistanais, Albanais, Turqo-Monguyan et Chinois.

Le rite malékite a été fondé par Mâlik ibn Anas en modélisant la théorie juridique sur les coutumes médinoises au moment où le prophète Mahomet y vivait. Elle met l’accent sur l’importance des savants, du consensus. Une place majeure y est donnée à la coutume. Cette école est surtout présente en Afrique. L’école qui a essayé de généraliser l’usage de la sunna (hadiths, pratiques de Mahomet), aux pratiques de vie de la Médine au temps du prophète (aamal ahl al madina). L’interprétation (ijtihad), d’abord recommandée est fermée au Xe siècle, ce qui va avoir des conséquences sur cette école également, avec le développement de l’importance des coutumes populaires.

Le chaféisme de Mouhammad abū àbd allah ben idrīs aš-šāfi`ī (qui est un descendant de la famille du prophete) est un compromis entre les deux écoles précédentes. Cette école valorise la Sunna comme source du droit, et insiste sur le consensus de toute la communauté, mais le point de vue des savants l’emporte, écartant par là l’opinion personnelle. Elle est particulièrement répandue en Égypte, Arabie, Yémen, Koweït, Indonésie, Malaisie, Viêt Nam, Philippines et Thaïlande.

L’école hanbalite d’Ibn Hanbal a été fondée non pas par un juriste mais par un traditionaliste qui privilégie la tradition morale sur les solutions juridiques. C’est l’école la plus stricte des écoles sunnites. Elle se base sur une interprétation littérale du Coran et de la Sunna, et restreint le raisonnement par analogie. L’hanbalisme a donné forme au wahhabisme (généreux), une école de pensée qui ne se fonde que sur la sunna.
Ces quatre écoles ont des fondements différents mais se reconnaissent les unes les autres. Il est possible pour un croyant de passer de l’une à l’autre, bien que cela soit rarement observé. Les salafistes ignorent ces différences, pour eux, un seul islam existe

Sunnisme et Théologie :

Certaines questions théologiques ne trouvent pas de réponses spécifiques dans le Coran, comme la nature de Dieu, le Libre arbitre ou l’éternité de l’existence. Plusieurs écoles de théologie et philosophie se sont développées pour répondre à ces questions, chacune prétendant relever de la vraie tradition musulmane sunnite. Ces traditions sont :

Le Motazilisme, utilisant le Kalâm, a été fondé en Irak par Wasil bin ‘Ata (699-749). Les Motazilistes dominent en 750, sous la nouvelle dynasie des califes Abbassides. Elle est même devenu doctrine officielle sous le calife Al-Mamun qui fit persécuter ses opposants. Elle tomba finalement en décrépitude après la mort de celui-ci. Les sunnites n’adhèrent plus à cette théologie qui n’est plus pratiquée que par les chiites.

L’Acharisme, dérivé du Motazilisme, fondé par Abû Al-Hasan Al-Ach`arî (873-935) est la théologie dominante. Elle a été adoptée par Al-Ghazali, un mystique et juriste qui pense que la révélation dépasse la raison humaine. Le Coran, la sounna, les hadîth sont les sources de la moralité et le refus de tout anthropomorphisme important.

Le Maturidisme, fondé par Abu Mansur al-Maturidi(944). Très minoriraire jusqu’à son adoption par les tribus turques d’Asie centrale, en même temps qu’ils ont adopté l’école juridique hanafites.

L’Atharisme (littéralisme) n’a pas été à proprement fondé mais défendu par l’Imam Ahmad ibn Hanbal. Dieu n’est pas vraiment ce qui est décrit dans le Coran. Tout anthropomorphisme est prohibé. L’école Hanbalite en dérive.

Fêtes spécifiques :

Les deux plus importantes sont :

Aïd al-Kebir : fête du sacrifice, célébrant la fin du hadj, pèlerinage à La Mecque et au mont Arafat, ainsi que la vie et le sacrifice d’Ibrahim. Elle est fêtée le 10 de dhou al Hijja ;

Aïd al-Fitr : fête de la rupture du jeûne, célébrant la fin du mois sacré de ramadan. A lieu le premier jour du mois lunaire chawwal suivant celui de ramadan.

D’autres jours sont plus ou moins célébrés, selon les endroits et les coutumes : (A noter que certains musulmans les qualifient d’innovations religieuses -ce qui est interdit en islam- et ne les célèbrent pas)

Awal Muharram : nouvel an hégirien, premier jour du mois lunaire de mouharram.

Achoura : se fêtant le dixième jour du mois lunaire de mouharram.
Al Mawlid Annabawi Asharif : célébration de la naissance de Mohammed, le 12 du mois lunaire Rabia al Awal.

Al Isra’a wa’l Mi’raj : célébration du voyage de nuit de Mahomet de La Mecque à Jérusalem, et son ascension de cet endroit, traversant les sept cieux en la compagnie de l’ange Gabriel.Cette fête à lieu le 27 du mois lunaire Rajab.

[hatim70]

ok si mourad , vous voulez avoir une idee sur les differents branches de l’islam je vais essaye de vous donner un resumer sur le chiisme le sunnisme et le ouahabismes :

Le chiisme (ou chi’isme, shi’isme ; en arabe شِيعَة šīʿaʰ, en persan : شیعه ) qui regroupe environ 10 % des musulmans constitue l’une des trois principales branches de l’islam avec le sunnisme et le kharijisme.

Les musulmans chiites pensent que des personnes choisies parmi la famille de Mohammad (les Imams) étaient la meilleure source de connaissance à propos du Coran, de l’islam, de l’émulation (les guides de l’islam après Mohammad) et les protecteurs les plus fervents de la sunnah (tradition) de Mohammad.

En particulier, les musulmans chiites reconnaissent la succession du prophète par Ali (le cousin et beau-fils de Mohammad, premier homme à accepter l’islam —après Khadija— et aussi le chef de l’Ahl al-Bayt ou « gens de la maison [du prophète] »). Au contraire, les musulmans sunnites reconnaissent le califat. Les chiites croient que Ali a été désigné comme successeur de Mohammad par lui-même en de nombreuses occasions, et qu’il est donc le dirigeant de droit de la foi musulmane, suivant en cela la décision Divine soufflée au Prophète.

La principale nomination fut le jour d’al Ghadir et dans de nombreux autres endroits. Le jour d’al Ghadir, après le pèlerinage de l’adieu, le Prophète Mohammad annonça solennellement et devant des milliers de pèlerins venus du monde entier le discours suivant et l’un des plus importants : Traduit en français : « A qui je suis un guide, Ali est son guide. Mon Seigneur, allie de celui qui s’allie à lui, hais celui qui le hait, glorifie celui qui le glorifie, délaisse celui qui le délaisse, et laisse le droit et la justice avec lui où qu’il soit »

Cette différence entre la reconnaissance du pouvoir de l’Ahl al-Bayt (la famille de Mohammad) ou du calife Abou Bakr a modelé les doctrines chiites et non chiites à propos du Coran, des hadiths et d’autres points. Par exemple, la collection des hadiths reconnus par les chiites se base sur des narrations faites par l’Ahl al-Bayt alors que les hadiths de narrateurs ne faisant pas partie de la famille de Mohammad sont considérés comme pouvant être discutés(ceux de Abu Huraira par exemple).

En dehors des considérations sur le califat, les chiites reconnaissent l’autorité de l’imam (aussi appelé Khalifa Ilahi) en tant qu’autorité religieuse, bien que les différentes branches de l’islam chiite ne sont pas d’accord sur la succession de cet imam et de son successeur (les duodécimains, ismaéliens ou Zaydites par exemple).

Origine du chiisme :

Étymologiquement, le terme chiisme vient de shî’at ‘alî, le parti de `Ali. À la mort de Mohammad en 632 la question de sa succession fut à l’origine du premier grand schisme de l’islam. Ceux qui prirent le parti de `Ali, cousin et gendre de Mohammad, estimaient qu’il était l’unique successeur légitime même s’ils prêteront allégeance au premier calife Abu Bakr.

Ce n’est qu’après la mort du troisième calife `Uthman que `Ali accédera à la tête de la communauté. Néanmoins son pouvoir sera sans cesse contesté par Mu’âwiyah Ibn abi Sufiân qui trahira son pacte avec Ali. Ce dernier sera assassiné en 661 pendant sa prière dans une mosquée par un kharidjite. Ses partisans reportèrent alors toutes leurs espérances sur ses fils l’imam Hassan, puis l’imam Hussein.

Hassan, le 1er petit-fils du Prophète, ne cherche pas à prendre le pouvoir, ce qui affaiblit considérablement la prétention chiite sur le plan politique.

L’Imam Hussein refuse le pouvoir omeyyade (de Mouaawiya) et constitue un bataillon pour une rébellion armée. Sa mort (son martyre, selon ses partisans) avec l’ensemble de sa famille et de ses partisans lors de la bataille de Kerbala, en 680, marquera le début de la rupture entre les chiites et ceux qu’on nommera plus tard les sunnites.

Le destin tragique d’Hussein secoue une partie de la conscience musulmane et provoque une détermination à combattre jusqu’au bout pour un idéal de pouvoir juste et respectueux des principes fondamentaux de l’islam. Le martyre devient un symbole de la lutte contre l’injustice. Le cœur du chiisme est dans ce massacre, d’où le culte des martyres. Tous les descendants de Hussein vont avoir un destin tragique, tel que la prison sur ordre du khalife (ou calife).

Selon les chiites, la succession est héréditaire. Mais toutes les tendances ne sont pas d’accord sur la ligne de succession. Pour le courant actuellement majoritaire du chiisme duodécimain, le douzième successeur de Mohammad réussit à échapper à l’emprisonnement par voie surnaturelle et disparaît en 874 : c’est l’occultation. Ce phénomène surnaturel de l’occultation va permettre de mettre un terme à la question du pouvoir temporel, et donne une dimension eschatologique et religieuse très forte.

Les duodécimains admettent dorénavant passivement l’ordre politique car le douzième imam reviendra à la fin des temps et retrouvera son règne. En son attente, aucun pouvoir n’est vraiment légitime, mais le fidèle doit attendre le retour de l’Imam tout en faisant des efforts pour s’améliorer spirituellement.

On peut noter que la révolution iranienne de 1979 a en partie rompu avec cette attente en voulant mettre en place un régime religieux et politique juste avant le retour de l’Imam, ce qui a été rejeté par certaines tendances théologiques du chiisme duodécimain.

Pour les chiites, les imams sont les guides, les mainteneurs du Livre. Leur légitimité n’est pas due à leur descendance charnelle du Prophète, mais à leur héritage spirituel, ils ont une connaissance par le cœur du Coran, en expliquant l’ésotérique (bâtin) aux fidèles.

Divisions et sectes du chiisme:

Des divergences à propos de la succession de certains imams furent en grande partie à l’origine de l’éclatement du chiisme en d’innombrables groupes et sectes. Cependant trois grandes tendances forment l’essentiel du monde chiite d’aujourd’hui : les Zaydites qui reconnaissent cinq imams, les imâmites ou duodécimains et les ismaéliens ou septimains, auxquelles il faut ajouter les chiites dits hétérodoxes comme les alaouites de Syrie, les alévis de Turquie et les druzes de Syrie, Palestine, Liban, Israel.

Les Chiites « historiques » sont notamment les Duodécimains, majoritaires en Irak (qui a sur son territoire plusieurs villes saintes dont Kerbala) et en Iran où le chiisme est religion d’État depuis la révolution islamique initiée par Khomeyni. Ces Duodécimains ne s’éloignent pas fondamentalement de l’orthodoxie islamique et ils ont été reconnus musulmans par l’Institut Al Azhar du Caire, la plus haute autorité sunnite du monde.

En revanche, d’autres groupes qui ne sont pas proprement chiites, surtout les Alaouites de Syrie, les Alévis de Turquie et les Druzes de Syrie, Palestine, Liban et Israël se sont tellement éloignés des enseignements du Coran et des Hadiths (et ont élaboré leurs propres doctrines) que les institutions orthodoxes se demandent si ces groupes peuvent encore être appelés musulmans.

[Boukhwali]

Toi qui pretends etre un musulman,tu ne respecte pas ce que recommande le Coran:
Lis la sourate Alhujurate verset 11:
Ya ayyuha alladina amanu la yaskhar qawmoun min qawmin………
En quoi tu es un vrai musulman! Ni toi ni ton DAWI. Alors que je pose une question serieuse qui est centrale a la Foi de l Islam…………..vous avez hurle comme une meute de chiens enrages apres moi.
Etes vous reellement musulmans ou vous jouez aux TARTUFFES………….
‘ Que DAWY se mette a relever les FOTES d ORTOGRAF…….pour etaler sa science…….

@hafid wrote:

لا تنتضرو بوخوالي ان يقول لا الاه الا الله انه ملحد والعياد بالله. رفاقجي مرصص.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Il a fallu que Mr Mourad parle des Mobghidines Aal Alabait pour que les premières réactions viennent et de qui LES OUHHABITES TAKFIRISTES, Musulmans de la dernière minute, Ennemis des Chorfas et ce n’est des Athées ou Juifs dont parle le Coran.

Eh bien mon Cher Mourad, Yamouni, Chorfas et autres sympatisants et Mouhibbines Aal Albait, il faut bien montrer à ces MOBGHIDDINES en puissance, ce qu’est la différence entre le MALEKISME, Rite de notre pays et ce NéoRite de la HAINE (OUAHHABISME) qui diffère aussi bien du CHAFIISME, HANAFISME, HANBALISME et naturellement CHIISME.
Il ne faut surtout pas pas parler du JUDAISME et du CHRISTIANISME qui sont malgré leurs différénces des Religiond Unicistes.

Nous parlerons de ce Abdelouahab, vendeur ou réparateur de montres d’après ce qu’on m’a dit ?!

و السلام على من اتبع الهدى
و لا سلام على المبغضين

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Yamouni, Bonsoir
Voila ce que j’ai trouvé dans la Référence Alachmaoui que j’ai déja cité le 19/7/2006 et qui se trouve à la page 5 et c’est tout ce qu’il y a pour le moment. Je verrai, si je vais trouver quelques choses.

و أما أولاد القاضي أهل بسكرة منهم فرقة قي خنقة سيدي ناجي و منهم فرقة في توزر بإزاء الجريد و مدينة نفطة فجدهم اسمه سيدي القاضي بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن عبد الصادق بن عبد الحفيظ بن عبد النعيم بن أحمد بن محمد بن علي بن ادريس بن ادريس

Mr Oujdi_pur, si on continue de parler de notre sujet : Assalatou ala Anabii SAAW.
الصلاة على النبي صلعم التي ذكرناها أولا هي الصلاة الإبراهيمية المعروفة

و ما دمنا في بلدنا الحبيب المغرب الملكي المذهب كما هو لا ربما الشأن في بلدان المغرب العربي كلهم ، هناك صيغة أخرى في الصلاة على النبي صلعم تقرأ في دبر كل صلاة فرض أو عند ختم القرآن و هي .ء
صلى الله على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و سلم تسليما ، عدد خلقك و رضاء نفسك و زينة عرشك و مداد كلماتك كل ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون و رضي الله عن ساداتنا أصحاب رسول الله أجمعين ، سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

و في كتاب « أفضل الصلوات » للنبهاني : قال رسول الله صلعم : « من صلى صلاة العصر من يوم الجمعة فقال قبل أن يقوم من مقامه ، اللهم صلّ على محمد النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم تسليما ، ثمانين مرة ، غفرت له ذنوب ثمانين عاما و كتبت له عبادة ثمانين سنة ».
يتبع
Mr Oujdi_pur, j’ai utilisé Assalat ala Annaniaa SAAW selon la forme que vous voyez habituellement, quand 2 personnes (Berbères et ATHEES) ont manifesté leurs antipathie envers Aal Albait et se moquaient aussi bien du Coran que du Hadith.
Maintenant, je vais la changer en raison de la remarque que vous avez faite et avec toute ma sympathie.

Mr Mourad et Mr Yamouni , il reste beaucoup à dire sur Assalat ala Annabii SAAW et cela est à expliquer aux gens Newislamistes qui ne restent pas après la Prière en groupe à la mosquée (jamaatan) pour le faire avec l’ensemble des Mouminines et on a notre mot à dire sur Mobghidouna Ahla Albait.

و السلام عليكم و رحمة الله

[tachafine]

allah yahdik a si mourad ach rak tgoul , n’importe quoi …

daba walit tfassar souna oua al coran , iwa hadi jdida …tu dis :(maintenant tu te trompes quand tu veux appliquer ادكروا موتاكم بالخير
c est à dire dites du bien de vos morts . ça s adresse aux compagnons du prophete qui ont perdu un des leurs comme l indique damir al moukhatab vos morts . si toi tu le consideres un de tes morts alors dis du bien de lui selon ce texte au quel je ne crois pas d ailleurs car faible ضعيف)

alors le coran et la souna d’apres vous n’est pas adresse a tous le monde mais aux compagons du prophete , conclusion : les compagons du prophete et leurs morts sont tous fi dimati allah alors a qui s’adresse la le coran et la souna ?????????????????????????????????
iwa bla manakraou l coran wala souna lahakach ne nous sommes pas concernes …. iwa tafssir jdid hada a si mourad …t’es sur que c’est l’islam que tu raconte la ..!!!!!!!

rani goultlak rak ri ta3jan a sahbi mourad , malkit matgoul ou rak ri tadrab ou takhta

s’il te plai ne repete pas tes idees a a chaque fois , moi je suis la en tous cas pour prendre d’autre idees et vous vous repetez les memes idees ,et s’il te plais il faut etre sur de ce que tu ecrit si non pas la pene d’ecrire n’importe quoi , surtout sur des sujets que concerne notre religion …

[mourad]

monsieur tachafine je comprends ta passion et ton adiration pour sadam ça ne m étonne pas parce que ibn khaldoun que tu connais j espere et qui a tres bien analysé les arabes a dit note bien que c est ibn khaldoun qui dit ce n est pas moi :
باب في ان العرب بعيدون عن العمران…والمغلوب مولع بتقليد الغالب
le vaincu est en admiration envers le vainqueur ( il parlait dans un chapitre sur les arabes).
je crois que tu es sincere tachafine mais en meme temps tu cherches l image d un grand chef arabe mort en heros pour les arabes et l islam . c est de chercher un tel chef mais je te dis seulement ce grand heros que tu cherches ce n est la souris sadam le petit lion en karton qu on a sorti d un trou comme un clochard et qui avait la possibilité de rentre dans l histoire des grands chef guerriers arabes al fourssan si il avait combattu les americains sur la place palestine de baghdad au lieu de fuire à bord d une voiture camouflée en taxieur comme un trabandiste. pour moi c est un zhero et il symbolise pour moi l arabe grande gueule qui trompe les peuples pendant 35 ans et apres par sa peur et sa fuite des combats ils nous dit excusez moi mon cinema est terminé je veux vivre meme dans un trou ! c est la definition meme du LACHE VOYOU.
maintenant tu te trompes quand tu veux appliquer ادكروا موتاكم بالخير
c est à dire dites du bien de vos morts . ça s adresse aux compagnons du prophete qui ont perdu un des leurs comme l indique damir al moukhatab vos morts . si toi tu le consideres un de tes morts alors dis du bien de lui selon ce texte au quel je ne crois pas d ailleurs car faible ضعيف
mais moi qui ne le considere pas comme un de nos morts puisqu il a rendu aux usa LE PLUS GRAND SERVICE au moyen orient lui et les ajlafs du khalij
donc je suis libre de dire au moins que ce lache champion des salopards est une petite souris qui a fait croire aux musulmans qu il etait un heros qui s avere un grand ZHERO.
meme le coran nous parle bien apres leurs morts des salopards comme pharaon , hamane, nemrod, etc…et je pense que le tigre en papier sadam est deja avec eux au fond de l enfer.
ma vraie tristesse c etait la chute de baghdad qui est plus triste que la mort d un homme en carton. ce jour là j ai dit à un ami je crois que sadam va mourir en chef des armées jusqu au jour ou je l ai vu comme un voyou sorti d un boukhrareb. je l ai alors vomi
salut tachfine et prends exemple sur youssouf ibn tachafinechef de guerre present sur le champ de bataille à ZELLAQA qui est la fierté de tous les musulmans.

[Zaki]

J’ai lu avec beaucoup d’intérêts toutes vos réactions et je vous remercie tous de vous exprimer librement.
Sadam inspirait une crainte morbide et hypocrite aux citoyens iraquiens. Le comportement des autres nations n’était pas moins hypocrite car tous savaient depuis longtemps que cet homme n’était pas bon. En plus il s’est converti à l’islam ou du moins a t-il fait croire qu’il était redevneu croyant sur le tard. Il a ainsi fait des choses au nom du Coran des plus abbérantes.
Il n’a pas pû mourir avec une conscience tranquille : ce n’est pas pensable pour moi !

J’ai lu aussi sur le sujet « religions » que quelques uns d’entre vous font la différence entre les bons et les mauvais croyants et vous concluez en disant que finalement Dieu reconnaîtra les siens.

Zaki

[mourad]

la tactique qui consiste à laisser pousser une barber grisonnante et porter le coran et le tasbih apres un passé plein à craquer de MASSAIBES et MASSACRES , est une tactique bien connue dans l histoire des musulmans
elle marche bien avec les gens naifs et qui ignorent les details de notre histoire islamique. il faut esperer que lec temps les reveillera un beau jour.
pour ceux qui connaissent la verité et qui la cachent de peur de perdre leur privilege et leur khoubza smina , la vie est courte et meme pharaon , le jour du jugement va laisser tomber ses amis car il va dire nafsi nafsi.
al qardaoui ne dit rien sur les bases americaines de qatar pourquoi?
si personne n a de reponses alors lachez vous et insulltez ceux qui veulent comprendre

[mourad]

meme firaoun LE PHARAON a fait chahada avant de mourir noyé sous les vagues et dieu l a refusée parce que dieu n aime pas les malins qui utilisent la ruse avec lui. pas de HILA avec allah.
الان و قد كفرت
depuis toujours les plus grand salopard quand ils terminent leur jeunesse apres avoir fait toutes les salopêries imaginables et inimaginables , ils nous sortent un beau jour avec une barbe grisonnante et un coran à la main : oh lalala monsieur ouald lahram est devenu un vrai musulman .
d accord mais tous ces innossants qu il a detruit kifach andiroulhhoum?
eh ben on les oublie c est tout. vous voyez c est facile le ouahhabisme

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد الصادق الأمين

أمــا بــعــد:

Tout en bas de la page n°18, j’ai bien capté votre message et je l’ai très bien déchiffré, je vous présente toutes mes excuses les plus sincères a vous et a tous les participants et visiteurs
de cet humble site qui nous présente une valeur ajoutée pour que nous clarifions plus nos modestes connaissances. Je reconnais que j’ai commis de graves erreurs, car dés mon arrivée
sur le lieu et sans attendre pour mieux m’adapter aux circonstances des dialogues qui ont débuté avant mon inscription au site, j’ai opté droit aux critiques choquants et même pour de grossiers mots ça je le reconnais bien .Mais croyez-moi messieurs que ce sont ces gens là,qui prennent a la légère des sujets que je considère moi que c’est une zone rouge pour ne pas dire que c’est sacré pour moi,et eux les commentent dans la rubrique de la liberté d’expression,leur laids surnoms aussi …laissent à désirer également ?! Quand même nous sommes dans un état qui se réclame hautement que c’est un état arabo-musulmane et que sa charte est extraite du saint Coran et que la liberté d’expression se termine là où commence la dignité et l’honneur des autres.
Donc pour moi je regrette tout ce qui est émané de ma part surtout ce qui a causé des entorses aux gens honnêtes,et je leurs présente une deuxième fois toutes mes sincères et honnêtes excuses, et pour ce qui concerne ces gens que je désignent indérectement et qui se connaissent bien …je les prient et je les supplies de s’abstenir à commenter des sujets qui sont hors de la portée de n’importe lequel ou de n’importe qui ,laissez ces choses a leurs ayants droit ,nous sommes tous des humains ,nous sommes tous des musulmans,nous sommes tous des marocains, nous réclamons tous des valeurs intellectuelles, mais chacun de nous a ses qualités spécifique a lui .Alors de grâce laissons ces particularités de chacun a coté et venez
à nous trouver des sujets judicieux utiles et lucratifs pour notre région , pour le citoyen de notre région, dans nos villes dans nos villages, dans nos cités ou dans nos rues .Il y a beaucoup à dire beaucoup à faire dans beaucoup de domaines.Posons nos haches de guerre et empoignons les pioches de constructions pour un bon future et un mieux devenir de notre chère Patrie .

والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

[Didil44]

L’INGRATITUDE OU LE MONDE VA A L’ENVERS
Quand il s’agit de L’ISLAM, l’Eglise avait su par le passé comment puiser sur son côté matois pour mobiliser ses fidèles contre les impies, ce peuple de va-nu-pieds, venus sans crier gare des abysses de son désert s’installer à ses confins, menaçant par la même occasion ses intérêts vitaux. Les expédients du CLERGE, focalisés essentiellement sur la seule nature de la FOI, furent au début largement suffisants pour justifier LES CROISADES dont les conséquences furent dramatiques aussi pour l’Eglise elle-même que pour l’Orient. A posteriori, les résultats de cette loufoquerie ne sont désormais secrets pour quidam. Et si les CROISADES sont encore gravées dans la mémoire collective des peuples libres, leur ESPRIT, quant à lui, était toujours présent, dans le passé lointain comme dans le passé proche, servant de mobile perpétuel à une forme de haine jamais inassouvie.
Les choses étant ce qu’elles sont devenues, l’Eglise n’est plus là, ou du moins n’a plus cette image mirobolante qui la tarabiscotait autrefois ; mais Dame laïcité, elle, est là, omniprésente, tant avec son âme qu’avec son cœur. Avec Demoiselle DEMOCRATIE, sa fille, elles essayent de faire à corps perdu en quelques années ce que le Clergé n’a pas su le faire pendant des siècles durant. Remarquant savamment que la FOI n’est plus en mesure de justifier les lubies dantesques du sabre et du goupillon, il leur fallait (Dame et sa fille) , marketing oblige, trouver autre chose, plus consistant certes, mais visqueux et attractif, afin que les impénitents béni-oui-oui, tout azimut confondu, de l’Orient comme de l’Occident, puissent s’y agglomérer en amas à l’instar des moustiques bleues à l’égard de tout ce qui est nauséabond.
Alors que faire ?
Présenter L’ISLAM en tant que religion des impies est désormais une technique révolue. Et puis il y’a mieux……Puisque la DAME laïcité a des accointances partout et que sa FILLE Démocratie n’a plus besoin de son corset ni de sa poitrine pour se prévaloir auprès de ses pantins du Monde musulman, pourquoi ne pas attaquer cet ENNEMI à la fois de l’intérieur et de l’extérieur, vu que les pions et les fous sont déjà sur place ?
Chose planifiée, chose exécutée.
Il y’a quelques années encore en Europe, L’ISLAM était quasi méconnu du vox populi. Et aux yeux des esprits modestes, les plus nombreux malheureusement, l’image de l’Islam se confondait presque toujours avec celle de l’Arabe au point que Arabe et Musulman, eux aussi, se confondaient dans les esprits. A cette époque là, force est de constater que le monde musulman occupait de loin le premier rang du bréviaire de l’Occident. Mais à peine le mur de Berlin effondré et le communisme Stalinien évaporé, L’ISLAM a resurgit subitement, vêtu cette fois-ci, comme prévu, de sa meilleure tenue d’apparat : OBSCURANTISME, DESPOTISME, STATUT DE LA FEMME, INTOLERANCE, VIOLENCE, TERRORISME, INCOHERENCE AVEC LES VALEURS HUMAINES.
Commencé il y’a quelques années, la compagne contre L’ISLAM ET LES MUSULMANS est devenue de fil en aiguille si organisée que les rôles de tout un chacun paraissent très bien équilibrés. De Salmane Rochdi à Silvio Berlskouni, des pays scandinaves à Washington en passant par Paris et Londres, le langage est le même ; l’Ennemi idem.
Pour ce faire, les efforts des uns et des autres, des efforts parfois bien de chez-nous, se conjuguent en même temps que les moyens se synchronisent. Désormais, toutes les ressources humaines et matérielles sont plus que jamais mobilisées pour l’ultime moment : la radio, la télé, la presse écrite, l’internent, les colloques… bref la totale POUR DESIGNER CET ENNEMI CORIACE A LA VINDICTE PUBLIQUE.
Heureusement pour les musulmans que nous sommes, il y’a une justice divine à laquelle nous croyons tous, celle du Tout Puissant. Beaucoup plus qu’une simple religion, L’ISLAM fait partie de notre CHROMATINE. Il est toujours là, PRESENT EN NOUS, à chaque mitose et à chaque méiose. Et ce n’est pas tout, il fait partie de notre ESPRIT puisque nos pensées en sont tributaires. Alors aussi loin que toute forme de vie se prolongera sur terre, L’ISLAM demeurera au grand dam des âmes ladres.
Et il triomphera comme la prédit le CREATEUR de cet univers dans son SAINT CORAN.

MAIS LE VICE N’A PAS POUR MERE LA VERTU ET LA SCIENCE N’EST PAS FILLE D’IGNORANCE.

[Didil44]

Votre réaction est un peu exagérée à chaque fois qu’on évoque l’héritage Amazigh . Chez certains marocains le mot « amazigh » est synonyme de  » polémique », « non marocanité » ! Alors que l’héritage « Arabe » rime avec « unité », « marocainité » !
Allons jusqu’au bout ! et ne pas traiter les sujets à moitié.
Pour la langue arabe, je ne pense pas que Dieu a révélé le Saint Coran dans cette langue pour que certains « la sacaralisent » ! et la mettrent au dessus des autres langues ! Toutes les langues se valent !

Il n’est pas question de sacraliser la langue arabe par rapport à une autre. Le problème n’est pas là mon ami. Il est ailleurs et dois le chercher pour pouvoir vivre en paix avec ton subconscient car c’est là où les tensions des êtres que nous sommes naissent et grandissent.
Je parle et j’écris tachalhit. Je connais le tifinagh. C’est une supérbe langue que je conseille à ceux qui ont le temsp et surtout l’envi de l’apprednre, amis delà à la comparer à l’Arabe, la comparaison n’existe pas ne serait-ce qu’ésthétiquement. Cela m’emmène à te dire qu’au même titre que deux hommes ou deux femmes ne valent pas, les langues aussi ne se valent pas. Et pour cause, la langue Arabe est au dessus du lot.
Manika tgit a IZnassen?
Timinsiwin.

[al-mansi]

@Alaa-eddine wrote:

pour finir, dans le coran dieu nous pause un defit en nous disant : si vous pouvez traverser les profondeurs des cieux et de la terre traversez les, vous n’y parviendrez qu’avec la science.

je ne sais pas si tu énonce cette phrase comme verset ou juste une explication du contexte, je me permets de rappeler que la traduction fraçaise du verset est la suivante : vous n’y parviendrez qu’avec un pouvoir.
les interprétations de ce « pouvoir » sont variées :
pouvoir = une fusée, pouvoir = une force, pouvoir = le savoir, cette dernière intérpreation a été donnée par Ibn Abbass compagnon et cousin du Prophete (Paix et Salut sur lui), il a également interprété « traverser les profondeurs des cieux et de la terre » par : savoir les secrets des cieux et de la terre.

[Boukhwali]

Ecoute Ibn Alarabi!
ce hadith est faux et a ete invente par Anas Ibn malik pour etayer sa position sur le sujet.
A l epoque L Imam Abou hanifa avait juge que la consommation du Vin n etait pas Haram et la Cour Abbasside consommait du vin et meme au Maroc les emirs almoravides consommaient du Vin et les Emirs Meridiens aussi…………En Andalousie aussi on consommait le vin sans se ssoucier de ce hadith……car le Coran est clair.meme Ibnou Sina consommait le vin en se fondant sur ce que dit le Coran et non pas Malik Bnou Anas
L Imam Malik a voulu se demarquer de l Imam Abu Hanifah et a cree ce hadith.
Le hadith ne vaut pas un verset coranique.
je prefere faire ce que le Coran recommande et permet a ce que Malik bnou Anas dit………
Ce grand discours que tu fais la vaut pour des gens qui ne comprennent pas le Coran…………….et prennent le Sahih d Alboukhari pour un LIVRE PLUS SACRE QUE LE CORAN