Résultats de la recherche sur 'DEUX EN UN'

[fadi]

Puiske monsieur ahmed nous a envoyé balader sur google, j’ai fait des recherches pour repondre à la kestion déja posé : Le pourkwa du Nayer ??

L’avènement de Yennayer de l’an 951 avant Jesus-Christ du calendrier grégorien correspond à un événement politique de portée incommensurable pour les Imazighen. Nombreux dans les différentes armées des Phaarons, les Imazighen allaient peu à peu s’affirmer et influencer les Rois Pharaons. C’est ainsi qu’ils réussirent à arracher leur droit à observer leur propres rites comme les cultes funéraires, pratique spirituelle d’importance capitale à l’époque. Il en fut une qui ne pouvait passer inaperçue, le rite funéraire organisé à la mort de Namart, père de Sheshanq I qui allait bientôt être le fondateur de la XXIIème dynastie pharaonique.

En effet, en l’an 950 Av.J., à la mort du Pharaon Psoussenes II, un Amazigh répondant au nom de Sheshnaq accède au statut de Pharaon d’Egypte en soumetant tout le Delta du Nil, ainsi que la grande prêtrise egyptienne sous son autorité, et fonda sa capitale à Bubastis. Auparavant, Chechanq I régnait sur un territoire allant de la partie orientale de la Libye actuelle jusqu’au delta du Nil. il régna sur l’Egypte en tant que Pharaon de 950 jusqu’à 929 av. J.-C.

Soussieux de respecter la tradition pharaonique, son fils épousa la princesse Makara, fille du défunt Pssossenes II. En commémorant cet événement, Yennayer devient également le symbole des retrouvailles entre les Imazighen et leur histoire plusieurs fois millénaire, de laquelle ils ont été injustement spoliés depuis maintenant deux millénaires.

[ahmed]

 » Celui qui mange a deux tables suffoque. »

[j_m_en_fou]

cher Mr benzerfa, tt d’abord je vs souhaite la bienvenue ds ce forum..
en reponse à votre intervention, peut etre suis-je ds la necessité de vs rappelez la definition du mot forum
Forum: Endroit virtuel sur un réseau où plus de deux utilisateurs peuvent converser à la fois, et dans lequel tout un chacun peut déposer ses avis et informations, plus ou moins LIBREMENT.
c’est vrai que votre constatation est juste mé elle est plus que facultative..on s’est egaré du sujet mé c’est pas pour tel qu’il faut dire ceci « je sais pas pourquoi nous, arabes on a l’art de s’egarer du sujet!! » il faut pas generaliser..on a tjrs tendance a dire nous les arabe on est..on a..on fait tjrs ceci..on fait tjrs comme ca.. c’est propos c’est a force de les lire partout et de les entendre n’importe ou..k’on a tendance a dire ke les arabe vaut pas mieux que les autre ethnie!!! alors arreter de generaliser MR!! fallait me coller ce defaut point c tout! et je m’excuserai volontier de ce fait
et en reponse à Mr alaa-eddine: je ss libre d’ecrire comme bon me semble..votre observation n’est pas prise en compte et j’en ss désolé
je reviendrai sur le debat concernant le sujet humm..initial
fin du msg

[msc de mtl]

ne croyais vs pas ke ca aura aussi des repercution sur le côté social (culture, moeurs, comportement..)? sur le côté écologique?

c est sur qu il y aura du changement a tous les niveaux. sauf que ce qui m interesse plus c est le changement au niveau de la consommation et du pouvoir d achat des menages. a propos des changement culturel et du comportement je pense que les satilites numeriques n ont rien laissé aux autres variables un pouvoir d impact assez significatif.
a propos que je ne parle pas comme un vrai economiste alors ca depend de deux choses c est parce que je m adresse a toute categorie de personne qui peuvent lire les sujets dans ce forum et j essaye pas de compliquer le sujet comme vous m avez deja cretiqué (copier coler de menara.com, alors que vous avez juste lu un niveau plus avancé que le votre car c etait un travail de Phylosophie de doctorat que tu poura jamais avoir l occasion de lire un tel travail puisque ca coute tres cher.) et deuxiemement moi j essaye maintenant d ameliorer mon niveau d ecrit en francais puisque je suis plus englophone que francophone) de meme il faut bien savoir c est quoi un economiste car si tu pense que celui qui utilise plus un langage economiste c est un economiste, dans ce cas tu ne sais rien de l economie car un economiste il doit avoir toujours des arguments qui explique sa theorie. donc son objectif c est soit d ameliorer la theorie ou d appliquer la theorie existante a une nouvelle situation c est une personne qui parle de l influence d une variable sur une autre et qui essaie de creer des modeles avce des variables dependantes et des variables independante sans omettre une variable tres importante dans son analyse sinon il doit refaire son travail a nouveau. alors si tu as une autre diffinition tu pourra l utiliser et tu te considere comme economiste toi aussi.

[ahmed]

 » Deux choses peuvent nous nuire :
Se taire quand il faut parler; parler au lieu de se taire. »

Saadi, Le Gulistan

[OUJDI_PUR]

et bien dahlia
c’est ca ce que je veux dire !!
mais vous croyer vraiment que si deux personnes qui s’aiment comment vont ils exprimer leur amour !!
soyons realistes SVP!!
on n est pas des anges
un amour qui ne mene pas au mariage mene automatiquement au peché surtout qu ‘il ya bcp de loups humains (bein la plupart des hommes sont des loups)
il fait semblant d’aimer une fille il lui donne des promesses de mariage et que la plupart de filles ont ce point faible alors elles seront une victime tres facile et elles tombent au peché!!
bon revenos a notre sujet d’une musulmane qui tombe amoureuse d’un juif je voudrais bien savoir pourqoi pas :
une juive qui tombe amoureux d’un musulman alors que ce dernier s’il mene au mariage c’est HALAL!!
alors comme vous voyez ils ont un but d’apres ce film car c’est qausiment impossible de convertir un juif a l’islam !!
et le mariage d’une musulmane a un juif est un HARAM alors quel message veut il nous passer ??
qu’ont coooooooooolllllll
et accepter ceci ??

[dahlia]

je suis désolé mr oujdi pur pour cet intrusion mé je vai tt de meme intervenir et donné mon avis!!!un amour san mariage ne mène pa forcèment au péché!!!on peut aimer et c’est pas la fin du monde ni la honte du siècle….aimer c’est juste éprouver une affection particulière.il faut juste savoir untiliser le mot « aimer » dans son vrai contexte et bien sur son contexte religieux,pas comme le font certains et certaines qui prétendent »aimer » ,l’amour qui mène au péché, c’est ca,et il n’est pas le vrai!!il faut utiliser un autre mot là….

c’est vraiment un point à discuter ca parceque beaucoup se trompent.
un amour, un vrai ,impose un plus grand respect ,plus meme qu’on echange avec des personne qu’on ne connais pas ,celui ou celle qui tient à sa religion et qui préserve sa croyance en tant que musulman et musulmane sauront bien aimer.crois moi.

aimer ce n’est autre que connaitre l’autre d’une facon plus rapprochée,se raconter le quotidien ,parler de soi……..,beaucoup meme de soi………. se retrouver et savoir dans quelle mesure on peux etre quelqu’un de bien qui ,tisse de bonnes relations avec l’autre……il ne faut pas se permettre des choses c’est tout.tu me dirais que ce n’est pas possible et j te dirai que c’a existe!!!!

si les deux s’aiment vraiment ,il discuteront le marige c’ets clair,et c’est au fil de cette discussion, (si les deux sont intelligent, et surtout la fille ou la femme) de savoir quelle pourrait etre la finalité de cette relation d’affection!!!si c’ets pour le peché ca serait bel et bien clair dans les yeux et les paroles,de la personne en face de toi et la c’ets a elle de se retirer avec la plus grande confiance et surtout la plus grande fierté parcequ’elle ne fait qu’appliquer ce qu’a dicté notre sainte religion!!! mais si c’est le contraire et bien cela prouve que les deux sont sur la bonne voie ,et que leur relation si on veut dire doit etre officialisée… »les fiancailles ».c’est très simple il faut juste avoir de l’esprit pour bien comprendre chaque mot et chaque attitude dans son vrai sens dans la vie pas copier sur des modèles occidantaux ou autre!!!et j’ajoute encore que tout dépend de l’education et du milieu de vie……

[fadi]

tu parle la de niveau de vi
noubli pa de cete nouvelle station va creer 50 000 emploies dans la region !!
le chiffre est komém significatif et capable de diminuer le taux de chomaj dan la region
NB : Cuba est un pays communiste, donc c pa la peine de l comparer avec le maroc, parce ke la comparaison n srai pa pertinente a savoir ke les deux pays suivent deux idéologie complétement différente ..

[dahlia]

8) wéche PAIE wélla PAIX??????

En tout cas les deux sont à espèrer

[msc de mtl]

Depuis plusieurs annees, les autorites marocaines ont ete forcees de placer la problematique de l’eau au centre de leur preoccupation. Un accroissement d’emographique excessif et persistant, une urbanisation croissante et des inegalites accentuees dans l’economie marocaine, telles que les subventions au secteur agricole, sont quelques-uns des facteurs qui intensifient les pressions sur l’offre de l’eau.
La variabilite spatiale du climat engendre des disparites importantes dans les apports en eaux des differentes regions. Nous pouvons repartir les diverses zones du pays en deux regions: le Nord et le Sud. Le Nord represente la region la plus favorisee alors que le Sud est la region la plus depourvue en eau.
L’equilibre ressource-emploi de l’eau est presentement positif dans la region nord et negatif pour le reste du pays. Des projections pour l’an 2020 indiquent que la balance des ressources hydrauliques sera alors negative pour l’ensemble du pays. Le deficit de la ressource devrait alors se chiffrer dans les environs de 200 millions m3 s’il y a une croissance continue de la demande de 4 % par an.
Afin de contrer les problemes de penurie, le gouvernement marocain a mis sur pied, au debut de la decennie, un programme ambitieux visant a construire un barrage d’envergure et de 6 a 10 petits et moyens barrages par an.
Cette politique devrait augmenter de facon signicative la capacite de stockage du pays dans le futur. Avec ces efforts de constructions et des investissements importants dans le domaine de l’irrigation, la part budgetaire des investissements publics relies a l’approvisionnement en eaux devrait passer de 25 % a 60 % d’ici la fin du siecle. Ces investissements massifs dans le secteur de l’eau ne peuvent cependant satisfaire a long terme la demande croissante de la ressource etant donne les politiques actuelles de gestion de la demande.
Actuellement les politiques marocaines de gestion de la demande sont quasi-inexistantes ou totalement inappropriees. Comme dans d’autres pays du Maghreb, la tarification discriminatoire de l’eau favorise les agriculteurs en leur accordant un tarif preferentiel; le prix de l’eau destine a l’irrigation est beaucoup plus faible que celui facture aux autres usagers.
Trois raisons principales sont generalement presentees pour justifier une telle politique. La premiere repose sur la gratuite traditionnelle de l’eau.
Sous ces conditions, l’inertie des habitudes rend tres dificile l’imposition de redevances a une population pour la consommation d’eau lorsque celle-ci etait auparavant quasi-gratuite. La deuxieme raison decoule d’un argument de lutte contre le chomage eleve qui sevit dans la plupart des grandes agglomerations et de l’accroissement de la population urbaine. L’augmentation du prix de l’eau d’irrigation aurait un impact negatif sur la production agricole et accentuerait la migration urbaine. Ce choc negatif inciterait un exode rural en liberant une population active jusqu’alors occupee dans l’agriculture qui fournit de l’emploi a 30% de la main-d’oeuvre active. La derniere raison repose sur des politiques d’auto-sufisance alimentaire poursuivies par de nombreux gouvernements. Une augmentation du prix de l’eau destinee au secteur agricole va a l’encontre des politiques d’auto-sufisance alimentaire. Il devient alors dificile de justifier une augmentation des prix de l’eau destinee a l’agriculture puisqu’elle viendrait contrecarrer les politiques mises en oeuvre afin d’accroitre la production agricole et atteindre ainsi l’objectif d’auto-sufisance alimentaire.
Pour ces trois raisons, la plupart des gouvernements, au prise avec une rarete croissante de l’eau, ont de la dificulte a s’attaquer a la gestion de la demande. Ils preferent s’attarder aux problemes d’offre en construisant des infrastructures dans le but de repondre a une demande croissante.
Depuis la fin des annees quatre-vingts et le debut de cette decennie, le gouvernement marocain a pris conscience de la gravite du probleme et revise son plan afin de concevoir des politiques de gestion de la demande. En general, les plans de gestion de la demande peuvent comprendre plusieurs volets.
On peut prevoir un programme de sensibilisation accrue afin de prevenir le gaspillage, instaurer des incitations fiscales ou utiliser des instruments de marche pour regler le probleme de discrimination tarifaire entre usagers.
D’un strict point de vue economique, et dans des circonstances normales, la tarification au cout marginal est un principe economique simple qui permet d’assurer une allocation optimale de la ressource entre tous les utilisateurs.
Selon ce principe, on obtient une allocation eficace de la ressource lorsque le prix de l’eau est egal au cout de produire une unite supplementaire. De cette facon, les consommateurs vont consommer jusqu’a ce que leur benefice marginal egalise le cout marginal de produire.
Un aspect qui merite egalement d’etre mentionne est le principe de tarification de second rang. Ce principe est tres utilise dans la tarification des services publics. Il consite a tarifer la ressource a un niveau superieur au cout marginal tout en minimisant les distortions creees en s’eloignant de l’optimum de Pareto. Le taux de majoration, represente par l’ecart entre le
cout marginal et le prix, resulte de la regle de l’elasticite inverse anticipee par Ramsey (1927). Selon cette regle, le taux de majoration est calcule en tenant compte de l’elasticite-prix de la demande de facon a considerer la sensibilite des consommateurs a une variation de prix. On appele les prix calcules a partir de ce taux de majoration des prix Ramsey. Dans le cas d’une politique de profit nul, ces prix peuvent etre interpretes comme les prix resultant de la maximisation du surplus des consommateurs sous la contrainte de profit nul.
Dans la mesure ou la tarification de l’eau est tres eloignee de son cout marginal ou du prix de Ramsey, une hausse soudaine des tarifs peut avoir des effets drastiques sur la production. Une stricte politique de ces tarifications pourrait donc entrainer une hausse importante du prix de l’eau d’irrigation et se repercuter sur les producteurs agricoles, sur l’emploi et la remuneration
des facteurs de production, tels que la main-d’oeuvre agricole. Ce choc peut alors avoir des consequences nefastes sur le bien-etre des menages et sur l’ensemble de l’economie.

[dahlia]

Il faut avoir une stratégie, mais il faut qu’elle soit souple, c’est l’instinct qui nous dit quand il faut changer de stratégie. Les deux sont importants mais on ne peut pas avoir l’un sans l’autre.
Desmarais, Paul

[Alaa-eddine]

ok si j’ai bien compris il y’a une « standardisation » en cours ….

mais tu ne m’a pas donner ton avis sur la deuxième partie de ma question !

….
Et dans ce cas, chaque ville voudra qu’on prenne son dialect comme langue officielle, puisqu’aucune ville au maroc ne parle arabe, mais juste un dialect formé de mots arabes, berbèrs, espagnol, italien et un peu de français Wink
….

[Alaa-eddine]

Il etait une fois trois taureaux frères : un blanc un noir et un brun
Le blanc etait le plus beau : représentait ces frères aupres des animaux
Le noir le plus fort : defendait ces deux fraires
Le brun le plus petit : cherchait la nouriture aux endroit etroit pour ces deux grand frères

Un jour, un lion voulu les devorrer, mais comment à trois contre un, ce n’est meme pas la peinne d’essayer.

Il pris donc les taureau noir et brun dans un coin et leur dis : « tous les animeaux aiment le taureaux blanc car il est plus beau et vous représente tout le temps, et vous, vous faites tout le travail mais personne ne vous vois, aider mois à l’abattre et vous serait les vedettes de la forets »
Les deux taureaux refléchirent un peut : « c’est logique tous ce qu’il dis, il faut finir avec notre faire le blanc »
et c’est ansi qu’ils trahirent leur frère en aidant le lion à le devorrer .

quelques jours plutard, le lion isola le teureau brun et lui dit « écoute, ton frère est plus fort que toi, et tu n’est pour lui qu’un esclave qui lui, regarde comment tout les animeau le regardent avec admiration, aide moi à le devorrer et tu prendra ça place »

– avait il vraiment le choix le petit taureau brun –

il aida donc le lion a dévorrer sont frère noir

et quelques jours plutard, le lion vien voir le taureau brun, qui on le voyant a dit « Je sais pourquoi vous etes là, en fait, vous m’avait devorrer le jours ou j’ai trahi mon frère le taureau blanc »

---

Tout le monde connais cette histoire vous allez me dire

mais combiens en comprennent la morale ?

[economiste]

On est toujours on train de jouer dans le pétrin, pour résoudre un problème il faut savoir sa cause. Nous ne pouvons pas trouver une solution tant qu’il y a un ministre des finances qui ne sait rien faire qu’un budget annuel déséquilibré.
Vraiment je ne sais pas comment rabi rah hafed dik leblad. Le malheur au Maroc c est qu il n y a pas des économètre, mais juste des économiste qui eux aussi ne savent rien faire que de la comptabilité (des entrés et des sorties).
On est encore en train de dire si cette année il y a de la pluie on aura un budget plus au moins stable sinon il sera déficitaire,
La solution est purement mathématique plus que prévisionnelle :
Le produit intérieur brut (PIB) d un pays est égale a la consommation des ménages plus la consommation des firmes plus la consommation du gouvernement plus les exportations nettes
PIB=C+Y+G+XN
C=consommation des ménages qui dépend du revenu disponible (salaire- IGR)
IGR=impôt général sur le revenu
Y=les investissements des firmes nationales et multinationales qui dépendent plus particulièrement (profits-IS)
IS=Impôt sur les société
G=les dépenses du gouvernement qui dépend plus particulièrement de l’(IS+IGR+DD)
DD=les droits des douanes
XN=l exportation nette qui dépend de la quantité et prix des produit exporté moins la quantité et prix des produit importé. Ces deux variable dépendent plus particulièrement au taux de rentabilité de l’investissement interne, le taux d’intérêt des banques commerciales et surtout au taux de change.
Donc pour augmenter le PIB (PIB=C+Y+G+XN )il faut augmenter soit C soit Y soit G soit XN. Pour augmenter la consommation il faut augmenter soit le revenu disponible des salariés ou augmenté la masse salariale. Sinon il faut baisser l’imposition des salariés l’IGR l impôt général sur le revenu. Mais cette dernière option n est presque impossible pour le gouvernement (il faut refaire la formation de la plus part des employés du ministère des finances en commençant par les enseigner les principes de base de la théorie d Ibn Khaldoun (trop d impôt tue l impôt connu sous l adage de l Afere)
Le Canada se base sur cette variable qui la consommation pour augmenter son PIB par l augmentation du nombre des consommateurs (l immigration)
De même pour augmenter le PIB nous pouvons utiliser la variable Y qui est l’investissement des firmes soit par l augmentation du nombre des firmes étrangères qui dépend en premier lieu des externalité positives (infrastructure de base) ou la création des nouvelles firmes nationales, cette dernière est dépendent de plusieurs variable commençant par les barrière administratives et bureaucratique jusqu’à les problèmes du corruption juste ce point la nécessite une thèse de doctorat pour le comprendre. Une autre alternative c est la baisse des IS mais je pense qui c est presque impossible de parler au maroc avec le gouvernement sur les baisses des prix ou des impôts, puisqu au Maroc il y a que l augmentation des prix et jamais une baisse.
Une nouvelle façon pour amélioré le niveau du PIB c est d’augmenter les dépenses du gouvernement sans rentrer dans le déficit budgétaire. C est a dire pas d exagération, ce point la nous ne pouvons pas le discuter il suffit de lire le budget annuelle pour comprendre les défaillances. C est vraiment très grave comme budget car premièrement il n est pas rationnel et deuxièmement il se base sur des approximations par rapport aux budgets des années précédentes. En fait, j ai pas en vie de commencer a critiquer la mauvaise gestion de cette variable.
Une dernière solution c est l augmentation des XN c est a dire soit d augmenter les exportations ou de diminuer les importations des biens étrangers, ces deux variables dépendent du nombre des firmes exportatrices et importatrices. Mais plus particulièrement dépendent du taux de change qui doit atteindre un niveau de fluctuation stable entre deux bornes fixe. Malheureusement, le taux de change du Dirham par rapport aux autres monnaies n’est pas a son meilleur stade a cause du fait qu on travaille encore au ministère des finances sur des logiciels qui permettent des estimations des variables avec une grande probabilité que les estimateurs soient biaisés.

rabi rah hafed dik leblade car il y a encore des personnes que rabi rah yestajeb doua ahoum

[najib77]

vive berkane, vive oujda, et vive toutes nos villes et nos villages. wallah je suis désolé de voir que ça dégénére entre frères. Il faudra arrêter avec ces blagues à deux sous qui finissent par engendrer un sentiment de mepris chez les uns, de Hogra chez les autres… c’est injuste de s’acharner comme ça contre une cité voisine pour se donner un semblant de supériorité… les oujdis et les berkanais doivent revenir aux valeurs morales qui sont notres, à savoir AL ISLAM, certains diront ARROJLA… eh bien ARROJLA c’est pas de se moquer de ses frères berkanais ou algériens ou musulmans en général… Je suis persuadé que la majorité de nos jeunes ont pour modèle l’occident, ils ne sont pas venus en terre d’occident pour voir que les occidentaux nous meprisent, qu’ils aiment bien les musulmans qui ne le sont plus, ça les conforte dans leur idée que les autres musulmans croyants sont des fanatiques… je pense que Woullah si on ne travaille pas, si on ne s’unit pas, ils vont nous écraser… ils vont diviser encore plus, ils vont nous battre encore plus… Voyez en chacun votre frère et en chacune votre soeur parce que c’est la réalité… simplement.
Même le message du berkani en colère (je comprend kil soit en colère) est une grosse defcha puisqu’il met tous les oujdis dans le même panier… c’est désolant.

DERBOU FESSAH OUBARAKA METKHERKHIR