Résultats de la recherche sur 'LA+LOGIQUE'

[abd]

Alhamdoulillah

Et bien voilà, tes messages sont effacés car tu tout simplement tu ment.

question: tu n as pas encore crée un autre compte. Mais vas y! personne ne lit tes messages et personne ne te croit. Que du copier coller ! et du n’importe quoi!

Logiquement tu dois un créer un compte là.

Vas y Allah yahdik awaldi.

[OUJDI_PUR]

c’est qeulle logique ca !!!
ALORS JE PEUX NOMMER MON FILS HAMAN ET FER3OUNE SHARON SOUS PRETEXTE QUE MON COEUR EST KBIR

A ROHE ABBA ALLAH YAHDIK

LES CHI3A DISENT QUE OMAR ET ABOUBAKR SONT SANAMAYE KOURAYCHE ALORS DIS MOI NOMME TOI TON FILS ABOUBAKR COMME A FAIT HOUSSAYNE ET HOUSSINE

KHADDAME 3A9LAK CHWIYYA
ILA KANE 3ANDAK 😆

[mbarki]

Salam

Je veux dire que comme chez les chiites
il ya une majorité de hadith qui va dans un sens ( celui adopté par les sunnites ) et des chawadt ( non pris en compte )
il se trouve que chez les chiites c’est l’inverse, ce qui est moutawatar (selon leur receuil ) ne l’ai pas chez les sunnites, mais il peuvent avoir du châdt qu’ils prennent pas en considération (c’est l’exemple que je vous ai sité tout au début)
ni les sunnites ni les chiites ne suivent ce qui fait exception, devant almoutawatar, ce qui’est logique
et le probleme ne concerne pas que les ablutions
et ne se trouve pas que chez les sunnites
chez les chiites aussi on peut prouver la chose et son contraire
tout en restant appuyé sur les receuil « autentiques » pour l’école
et c’est là ou commence le travail de « tta3dil wa ttajrih ».

salam

[mourad]

ceci est effectivement inacceptable et hysterique…

mais venant d un ouahhabite qui deteste CERTAINEMENT SIDNA ALI ET QUI ADORE MOUAAOUIA je dis que c est une tactique de ta part qu on peut analyser tres facilement puisque tu appliques la regle des ouahhabites qui consiste frapper les esprits par des images choquantes pour aller conclure des choses fausses qui n ont rien rien à voir avec le raisonnement logique basée sur des verités scientifiques et sur des textes etudiés et emenants de savants et fouqahas credibles. انه حق يراد به باطل

tout le monde peut attacher ici des images choquantes venant du monde entier. par exemple la chaine al khalijia qui appartient à milliardaire sounnite montre chaque jour des femmes avec des gros derrieres et des grosses poitrines entrain de lancer leur cheveux longs en l air et au milieu de chanteurs saoudiens , la meme chose avec rotana 1,2,3…et apres on nous demande de passer à IQRAA et al majd pour se purifier…

la chaine saoudienne montre le roi abdallah mouaouia ibn saoud en pleine CHATAHATES NAJDIA avec son épée ( qui ne sert à rien ) et avec soltane shaytane ben abdelaziz et tous les autres defenseurs de la sounna version saoudienne.

mais d un point de vue psychanalytique voici ton probleme ibn al aarabi :

tu as compris ou alors on t a fait comprendre qu apres la deception vecue par la jeunesse ouahhabite qui a été encouragée à partir se battre en afghanistan et ailleurs par les chouyoukhs oulafa d arabie seoudite , ces derniers ont retourné leurs vestes et ces memes chouyoukhs qui hier donnaient des fatouas pour encourager ces jeunes à faire le jihad ici ou là
ont FAIT UN VIRAGE DE 180 degrés et ont commencé à traiter ces memes jeunes de chabab égarés et déviés…et ces pauvres moudallalines se sont retrouvés comme ces moutons sans berger…le ouahhabisme ayant tout perdu dans ses projets de populariser sa secte ouahhabite aupres des pays musulmans est pris de panique devant le calme , et la precision de la tendance chiite qui utilise plus AL HIOUAR , al mounaqqacha basée sur L HISTOIRE ET LES DIFFERENTS TEXTES QUI EXISTENT chez les sounnites et les chiites…etc…et comme les jeunes d aujourd hui n aiment plus ecouter les chouyoukhs ouahhabites leur faire peur par des discours vagues qui se dispersent dans tous les sens , eh bien ils trouvent des gens calmes de l autre ecole qui expliquent leur croyance avec methodologie et sans agression ni takfir de l autre…
ibn al aarabi qui a ecouté certainement le discours de nasrallah se sent perturbé et va vite à son clavier pour dire aux internautes de oujda city regardez voilà l image des chiites mais il est incapable de donner une analyse du discours de nasrallah qui demontré au monde musulman que la seule issue pour les USA et israel pour s en sortir de la merde sans laquelle bush et olmert les ont enfoncés C EST DE POUSSER A LA GUERRE CIVILE aussi bien en irak , en palestine et au liban!!! mais alors comment faire ? ahhhhh voilà il y a leurs freres al saoud al yahoud soutenus par leurs chouyoukhs khoubzistes les oulafas ouahhabites eleves de ben baz , de zalbani et de tous ceux qui il y a 16 ans avant la 1ere guerre du golf leur ont OFFERT UNE TRES BELLE FATOUA SUR UN PLATEAU OUAHHABITE EN OR QUI LES A INVITES A S INSTALLER EN ARABIE ? QATAR ?…ET SURVOLER L IRAK POUR BOMBARDER BRULER ASPHYXIER LE PEUPLE IARAKIEN AVEC MEME DES ARMES NON CONVENTIONNELLES…et aujourd hui les chouyoukhs qui ont pris la releve des ex chouyoukhs disparus de notre bas monde sont prets à allumer nar al fitna pour permettre le projet souhaité par les usa ,israel, al saoud , la jordanie et les ouahhabites de la region et avec le concours de petits arrivistes khoubzistes assoiffés de pouvoir et d argents comme jounboulat , hariri , abdaddollar atouane et tous ceux qui voient en cette fitna un moyen d ecrire un petit livre ou un article qui tape sur l iran pour recevoir un beau chéque de amir oualid ben talal ou man yahoumou haoulahou…

les usa et israel veulent à tout prix allumer ce GRAND FEU pour pouvoir etre un peu tranquille du liban et du hezbollah qui serait occupé dans une guerre civile interne , en irak une guerre civile entre chiite et sounnite et en palestine en fatah et hamas . apres quoi isarel et les usa pourront attaquer l iran…

16 ans apres la premiere guerre du golf le monde musulman mesure aujourd hui LA GRANDE TRAHISON DES AL SAOUD ET DE LA SECTE OUAHHABITE ET SURTOUT DES OULAFAS OUAHHABITES QUI SONT A L ORIGINE DE TOUS CES MALHEURS DU MONDE MUSULMAN.

soyons courageux et disons le clairement ce n est pas l iran avec on ne partage ni la langue ni le madhab , qui a ammenés les americains et les sionistes au coeur de mekka et al madina . ce sont LES AL SAOUD ET LES ARABES DU GOLF. alors ça ne sert à rien de coller la responsabilité aux autres qu on sait clairement que les arabes sont responsables de leur propre malheur. et j ajouterai ce n est pas l iarn qui a empeché al saoud et tous les arabes du golf de travailler comme syadhoum pôur se doter de l arme nucléaire… maintenant c est foutu pour banou qoraida ouan tabiaahoum fi dalalatihimes.

pour moi LA FATOUA AL MACHOUMA QUI FAIT RENTRER LES USA ET LES SIONISTES AU PAYS DU GOLF ET EN IRAK EST PLUS CHOQUANTES QUE CES IMAGES INUTILES PROPOS2ERS PAR L IGNORANT ibnal aarabi

و ظلم الأقارب أشد مضاضة على — المرء من وقع الحسام المهند

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

و لله في خلقه شؤون

[mourad]

lorsqu on a posé la question au teroriste abou qatada detenu actuellement
en grande bretagne en attente d etre extradé vers son pays d origine la jordanie, pourquoi a-t-il redigé une fatoua permettant aux membres du GIA algerien de tuer meme des enfants , et c etait sur la chaine al jazira ; il repondit clairement que « les freres là-bas ( c est à dire en algérie) me l ont demandé et comme ils n ont de savants , j ai repondu à leur demande…et j ai utilisé pour celà fataoui cheikh ibn taymiyya… »
ce abou qatada etait GROS à l époque et je l ai revu il y a quelques semaines toujours sur al khassira et je me suis posé la question pourquoi beaucoup d entre nous les maghrebins sounnites malekites hommes et femmes , depuis quelques années , pour les questions de religion et de fiqh , on s adresse par telephone , par faxe aux chaines du machreq pour obtenir des reponses souvent sans aucun rapport ni avec notre madhab al maliki ni avec notre mode de vie au maghreb qui est totalement different du mode de vie au machreq . et pourqoui est ce que les gens du machreq ne s adressent pas dans ce domaine à nos savants malikia du maroc et du maghreb en general? et je me suis dit que complexe est du à plusieurs facteurs et que les moussalsalates egyptiens , syriens etc…ont joué un tres mauvais role dans tout cela et qu aujourd hui les chaines saoudiennes et du moyen orient ont trouvé chez nous un public déjà preparé par 35 ans de ya bach mouhandiss addi addounia…

et apres avoir rencontré des machariqas j ai constaté à quel point ils etaient ignorants de notre histoire.
un syrien qui nous faisait imam al joumouaa et avec je discutais ne connaissait ni nos ancetres al mourabitines oua al mouahhidines…ni qu au maghreb la majorité des musulmans sont amazighiounes , ni que notre madhab c est le maliki et pire il ne savait pas que les marocains sont de tres grands spécialistes de la langue arabe avec le grand savant miara et d autres …pour lui l islam c etait qala ibn taymiyya et qala ibn al qayyim …

et avec abou qatada c etait la meme chose…

un jour je vous citerai maoussouaatou aalam al maghrib qui comporte 9 volumes pour se reveiller et se liberer de ce complexe qui a permis et permet malheureusement meme aujourd hui à nos enfants issus de l immigration en europe ou meme ceux qui sont allés etudier en europe ou au canada , d etre piegé par des machariqa qui les preparent psychologiquement et les envoient en afghanistan et en iraq se faire tuer pour des problemes politiques et de pouvoir dans ce machriq tres instable.

apres j ai su que ce pauvre abouhoum qatada n est ni savant ni sidi zakri
c est quelqu un avec une grande gueule qui ne vaut pas le dernier de nos eleves de dar al hadith al hassania…

و لله في خلقه شؤون

_________________

[Alain]

@al-mansi wrote:

Alain, je n’aime pas les dictateurs et je n’ai pas de haine contre les adversaires, j’ai la rage contre l’injustice.

pour les accusations répétées à mainte reprises, il y a des réponses :
1- 148 tués à Dujail -> c’était une riposte à une tentative d’assassinat du président, et n’importe quel président ou roi répondra de la façon la plus atroce quand il voit son convoi attaqué par des fantaisistes.
2- villages kurdes asphyxiés -> Halabja a été un champ de bataille en 1988 entre l’Iraq et l’Iran soutenu par des milices kurdes à Halabja, un préavis et un appel aux civiles pour quitter le village n’a pas suffit pour que des innocents soient épargnés.
en outre, la défense de Saddam (que Dieu ait son ame) a déclaré posséder des preuves mettant en cause l’Iran dans la gazéification de Halabja (avant leur départ) mais le tribunal a refusé de donner parole à la défense.
enfin, pour ce point il n’y a que le travail des enquéteurs neutres qui peut trancher.
3- chiites tués en 1991 -> c’était une insurrection de rébellions initiée par les USA qui venaient juste de finir de bombarder les iraquiens, ces rébellions ne peuvent être que des collaborateurs.
4- invasion du Koweït en 1991 -> le Koweït est une terre iraquienne, et ce qui est perdu à cause de l’occupation britannique ne peut être rendu que par une invasion iraquienne.

pourrais-tu parler un peu des défauts de chez toi ? la France est jusqu’à aujourd’hui une puissance coloniale par excellence.
ironie de l’histoire : des ex-colinisateurs sont là pour nous enseigner qu’est une dictature !!
quand on croit à l’evolutionnisme et en même temp on croit qu’on est toujours les bons et qu’on voit les défauts que chez les autres alors là il y a un risquer de tomber dans l’eugénisme (variante « sociologique » de l’evolutionnisme) et là on est à deux pas du nazisme (qui a fait d’ailleurs de l’eugénisme sa référence « scientifique »).

Tu n’aimes pas les dictateurs, mais tu iconographies leur portrait, ça doit être ça le sens du paradoxe.

Je te trouve plus qu’indulgent dans tes raccourcis historiques sur les crimes de Saddam, exterminer les oppositions est certes efficace, mais dune sauvagerie sans nom.

Pour ce qui concerne le passé colonial de la France, quitte à être redondant en me répétant encore une autre fois, je dirai que cette période reste une tache dans son histoire et je serai le dernier à vouloir la nier.
Je me garderai bien de penser que sa présence au Maroc était un acte de générosité et j’ai toujours dénoncé le colonialisme sous toutes ses formes.

J’ai longtemps culpabilisé sur ce passé, mais je me suis résolu à penser que l’on ne peut , à titre individuel, porter cette responsabilité.

Cela étant, ça ne m’empêche pas une seule seconde d’avoir un regard plus que critique sur les différents tyrans de la planète.

PS ; Rassures toi, on peut parfaitement penser que l’évolution est valide sans pour autant adhérer aux idéologies fascistes

[al-mansi]

@Alain wrote:

Tu as parfaitement le droit d’être un admirateur de la dictature, tu as aussi le droit de considérer que l’utilisation des gaz asphyxiants reste la solution pour l’extermination des oppositions.

Mais cette admiration traduit parfaitement la haine des autres et le désir morbide de les faire disparaître.
C’est un peu comme une sorte de compensation caractérielle de la médiocrité qui cherche par tous moyens le désir de triompher pour masquer de probables complexes personnels….. une sorte de thérapie comme les ont tentée tous les mégalomaniaques teintés de morbidité aigüe

Alain, je n’aime pas les dictateurs et je n’ai pas de haine contre les adversaires, j’ai la rage contre l’injustice.

pour les accusations répétées à mainte reprises, il y a des réponses :
1- 148 tués à Dujail -> c’était une riposte à une tentative d’assassinat du président, et n’importe quel président ou roi répondra de la façon la plus atroce quand il voit son convoi attaqué par des fantaisistes.
2- villages kurdes asphyxiés -> Halabja a été un champ de bataille en 1988 entre l’Iraq et l’Iran soutenu par des milices kurdes à Halabja, un préavis et un appel aux civiles pour quitter le village n’a pas suffit pour que des innocents soient épargnés.
en outre, la défense de Saddam (que Dieu ait son ame) a déclaré posséder des preuves mettant en cause l’Iran dans la gazéification de Halabja (avant leur départ) mais le tribunal a refusé de donner parole à la défense.
enfin, pour ce point il n’y a que le travail des enquéteurs neutres qui peut trancher.
3- chiites tués en 1991 -> c’était une insurrection de rébellions initiée par les USA qui venaient juste de finir de bombarder les iraquiens, ces rébellions ne peuvent être que des collaborateurs.
4- invasion du Koweït en 1991 -> le Koweït est une terre iraquienne, et ce qui est perdu à cause de l’occupation britannique ne peut être rendu que par une invasion iraquienne.

pourrais-tu parler un peu des défauts de chez toi ? la France est jusqu’à aujourd’hui une puissance coloniale par excellence.
ironie de l’histoire : des ex-colinisateurs sont là pour nous enseigner qu’est une dictature !!
quand on croit à l’evolutionnisme et en même temp on croit qu’on est toujours les bons et qu’on voit les défauts que chez les autres alors là il y a un risquer de tomber dans l’eugénisme (variante « sociologique » de l’evolutionnisme) et là on est à deux pas du nazisme (qui a fait d’ailleurs de l’eugénisme sa référence « scientifique »).

[al-mansi]

@houlakou wrote:

beaucoups d ambution de ta part mais la realite est une autre chose malheuresement.

certes, la réalité est catastrophique pour les deux cotés, il ne faut pas se tromper !

je te donne des chiffres que je n’ai pas inventés :
En 2005, il y a eu 165 000 cowboys en Iraq
En 2007 les USA ont envoyé plus que 20 000 pour atteindre 152 000.
où sont parti donc 33 000 cowboys ???

Je ne dirais pas que les 33 000 sont morts, mais il y a un bon nombre d’éliminés, un autre nombre de blessés et handicapés à vie, un autre nombre de traumatisés qui suivent des soins psychologiques, et ce, sans compter les pertes dans les rangs des mercenaires et les chercheurs da la « green card » qui ne sont pas comptés parmis les pertes de l’armée USA.

la résistence Iraquienne a un noyau tres dur formé des anciens militaires iraquiens, elle a été préparée bien avant le début de la guerre. Si la situation n’est pas terrible pour les USA alors la résistance n’aura pas tenu le coup duran 4 ans et encore plus jusqu’à le départ du dernier envahisseur !!!

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Mr Mbarki, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Cela me fait plaisir que tu continues à animer le débat et il ne faut surtout pas démissionner car tu nous apprends aussi certaines choses. C’est vrai que Mr Mourad est Incisif, qu’on peut lui reprocher d’être Arrogant (Incorrigible malgrès le Remarques d’apaisement qui lui ont été faites de ma part) , Blessant quand on le cherche mais je ne crois pas qu’il est un Impie.

Ce Topic sur « Les Idrissides du Maroc Oriental » m’a été en fin de compte d’une grande utilité sur beaucoup de plans : connaître les gens et leurs idées, apprendre des uns et des autres, apprendre et encore apprendre soit même aussi bien sur l’Histoire, l’Islam, les Opinions et les Caractères de gens…

Ce qui me chagrine un peu ce ne sont pas les gens qui sont hostiles aux Chorfas ou ceux qui ne les aiment pas mais le nombre de personnes qui se branchent tout simplement pour avoir une information sur une éventuelle arbre généalogique puis disparaissent et ceux qui connaissant des choses sur le domaine (et j’en connais) mais se contentent d’observer et se taisent.

De ces Discussions, qui peuvent paraitre interminables, je suis arrivé au fait que l’enseignement de la Philosophie nous a été d’un grand interrêt et d’un grand secours, pour une matière qu’un jour, on a voulu suspendre de nos ecoles. La Philosophie (et Mr Kaddouri Elhoussine ne va pas me contredire) permet à l’individu de développer une Idéee avec une THESE, mais qu’il faut toujours une ANTITHESE, aussi pénible qu’elle soit, pour pouvoir arriver à une SYNTHESE. Et c’est cela qu’on doit accepter et développer dans la mesure de nos croyances et de nos convictions.

Je vais retourner au Sujet sur les Idrissides pour parler un peu de l’Histoire.
و سأرجع الى موضوع الأدارسة للتحدث عن شيء من التاريخ
Les Idrissides sont passés par 3 Etats دولة الأدارسة مرت من 3 مراحل

الدولة الإدريسية الأولى Le 1er Etat Idrisside
1) Idriss I ben Abdallah Alkamil en Hassane Almothanna Ben Hassane Assabt
ادريس 1 بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط و : 172 هج (788) ت :177 هج (793).
2) Idriss II ben Idriss ben Abdallah Alkamil
ادريس 2 بن ادريس 1 بن عبد الله الكامل : و : 188 هج (894) ث: 213 هج (829).ء
3) Mohammad ben Idriss I ben Idriss 2
محمد بن ادريس 2 بن ادريس 1 ، و : 213 هج (829) ، ت : 221 هج (837).ء
4) Ali I dit Haidara ben Mohammad ben Idriss 2
علي الملقب بديدرة بن محمد بن ادريس 2 ، و : 221 هج (837) ، ت : 234 هج (848).ء
5) Yahya I ben Mohammad ben Idriss 2
يحيى 1 بن محمد بن ادريس 2 ، و : 234 هج (848) ، ت : 250 هج (866).ء
6) Yahya ben Yahya ben Mohammad
يحيى بن يحيى بن محمد ، و : 250 هج (866) ، ت : ؟
7) Ali 2 ben Omar ben Idriss 2
علي 2 بن عمر بن ادريس 2 ، و : ؟
8)Yahya 2 dit Alouam ben Elkassim ben Idriss 2
يحي 2 (العوّام) بن القاسم بن ادريس 2 ، و : 292 هج (904) ، ت : : 310 هج (912).ء
9) Elhassane 1 dit Alhajjam ben Mohammad ben Alkassim ben Idriss 2
الحسن (الحجّام) بن محمد بن القاسم بن ادريس 2 ، و : 310 هج (912) ، ت : 313 هج (915).ء
10) Yahya 3 ben Idriss ben Omar ben Idriss 2
يحيى 3 بن ادريس بن عمر بن ادريس 2 ، و 332 هج (934).ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[Boukhwali]

Bonjour oujdi12:
Qu est ce que tu attends mon frere! pourquoi ne pars-tu pas?
Tu passes ton temps devant l internet alors qu il y a une meilleure vie dans l au-dela?
Ach tat3ayen bach ddir chi bomba? WACH bghiti n saghghublik lawrq
Veux tu qu on te montre comment te rendre en Irak?
veux tu qu on te paie le billet d avion jusqu a la Syrie?
Votre logique doit etre speciale et personnellement j aime bien ici-bas sur Terre que l au-dela et dans et dans l audela
je ferai de mon mieux pour m accoutumer avec l environnement……
De toute facon oujdi12 meme la JANNAH doit disparaitre et la Jahannam doit disparaitre comme le dit le Coran:
Kullun man 3alyha fanine wa yabqa wajhu rabbika dhi alljalali wa ikram.
Donc mon ami meme labas au paradis tu n auras qu une carte de sejour provisoireavant que Dieu fasse disparaitre la JANNAH……………..Car Dieu sait tres bien que des KHOROTOS comme toi vont la peupler………Je crois que Dieu a regrette de creer la Jannah car avec les Talibans et les suicid-bombers a la con qui arrachent la VIE que Dieu a creer,il a voulu annuler la Jannah………….
@oujdi12 wrote:

tu es le dernier à parler de la roujoula et de la raison et tu sait tres bien pkoi !! tu comprends pas notre logique ,
{ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}

[oujdi12]

tu es le dernier à parler de la roujoula et de la raison et tu sait tres bien pkoi !! tu comprends pas notre logique ,
{ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}

[mourad]

يقول هولاكو جوابا على سؤالي حول تاريخ فرق السنة و مداهبم بعدما حدثنا عن تاريخ فرق الشيعة و مداهبهم ما يلي
« ان كنت تقصد السنة النبوية الشريفة ما عليك الا ان تتصفح القرآن الكريم ستجدها مطابقة له،فالسنة ليست بمذهب او طريقة لكي نشرح طرقها،بل هي اتمام لكتاب الله ووجب علينا اتباعها كما امرنا الله،اما ان كنت تقصد الطرق مثل الوهابية،الشيعية،الصوفية….الخ ما عليك الا مراجعة رسائلي السابقة لمعرفة موقفي منها .والسلام عليكم »

و أنا أسأله كيف يمكن للسنة حسب زعمك أن تكون مطابقة للقران من جهة و متممة له من جهة أخرى ؟
أفدنا بأي منطق تخاطبنا dans quel systeme de logique tu raisonnes si on suppose que tu raisonnes ?!!

هل تنكر أن أهل السنة لم يتفرقوا الى فرق و مداهب ؟
فأنا أحيلك على بن قتيبة و ما أحصاه من مداهب أهل السنة الدي وصل عددها الى 150 مدهب منه من قصصناه عليكم و منه من لم نقصص عليك؟
هل تستطيع أن تنكر أن المسلمين السنة وصل الامر بالرجل منهم ادا دخل قرية و أراد الصلاة يسأل عن مدهب الامام فادا كان شافعيا لا يصلي وراء الحنبلي و هكدا
هل العقيدة الاشعرية هي العقيدة الطحاوية؟
هل اتوحيد الموجود في متن السنوسية و الدي كان يدرسه طلبة القرويين هو التوحيد عند المجسمة مثل بن تيمية؟
و لله في خلقه شؤون

[hatim70]

le sunnisme:

L’islam sunnite ou sunnisme (سُنِّيّ sunnīy) est le principal courant religieux de l’islam. Les adeptes de la tradition sunnite sont dénommés sunnis ou sunnites.

Il est admis parmi les sunnites que le nom est dérivé du mot sunna qui représente la ligne de conduite du Prophète Mohammed. Une autre interprétation du nom est que cela est dérivé du mot « Sunni » qui signifie un chemin moyen se rapportant à l’idée que le sunnisme est un courant entre le chiisme et le kharidjisme.

Les différentes écoles :

Au VIIIe siècle quatre grandes écoles juridiques classiques (madhhab) rédigent des ouvrages de compilation de leurs théologies auxquels on se réfère encore aujourd’hui. La littérature juridique musulmane ne cherche plus en général à réinterpréter ces ouvrages qui sont aujourd’hui quasi intouchables, consécutif à la fermeture des portes de l’ijtihad. Toutefois, la situation inédite de fortes minorités vivant en pays non musulman pose des questions auxquelles les livres anciens ne peuvent répondre. Des demandes de réouverture du processus de l’ijtihad ont été lancées par plusieurs personnes.

L’école hanafite d’Abu Hanifa Al-Nu’man Ibn Thabit. C’est l’école la plus ouverte, car elle insiste sur la liberté d’opinion, le jugement personnel, et la recherche de la meilleure solution (au cas par cas, en fonction des convenances du moment et de l’équité.) Il existe donc une forte marge de manœuvre. Le rite insiste sur l’importance des textes et de la tradition. Peu à peu, cette école va perdre de sa capacité a innover et la notion d’ijtihad (interprétation) laisse place à la notion de taqlid (imitation, tradition). Cette école hanafite se retrouve surtout chez les Afghans, Indo-Pakistanais, Albanais, Turqo-Monguyan et Chinois.

Le rite malékite a été fondé par Mâlik ibn Anas en modélisant la théorie juridique sur les coutumes médinoises au moment où le prophète Mahomet y vivait. Elle met l’accent sur l’importance des savants, du consensus. Une place majeure y est donnée à la coutume. Cette école est surtout présente en Afrique. L’école qui a essayé de généraliser l’usage de la sunna (hadiths, pratiques de Mahomet), aux pratiques de vie de la Médine au temps du prophète (aamal ahl al madina). L’interprétation (ijtihad), d’abord recommandée est fermée au Xe siècle, ce qui va avoir des conséquences sur cette école également, avec le développement de l’importance des coutumes populaires.

Le chaféisme de Mouhammad abū àbd allah ben idrīs aš-šāfi`ī (qui est un descendant de la famille du prophete) est un compromis entre les deux écoles précédentes. Cette école valorise la Sunna comme source du droit, et insiste sur le consensus de toute la communauté, mais le point de vue des savants l’emporte, écartant par là l’opinion personnelle. Elle est particulièrement répandue en Égypte, Arabie, Yémen, Koweït, Indonésie, Malaisie, Viêt Nam, Philippines et Thaïlande.

L’école hanbalite d’Ibn Hanbal a été fondée non pas par un juriste mais par un traditionaliste qui privilégie la tradition morale sur les solutions juridiques. C’est l’école la plus stricte des écoles sunnites. Elle se base sur une interprétation littérale du Coran et de la Sunna, et restreint le raisonnement par analogie. L’hanbalisme a donné forme au wahhabisme (généreux), une école de pensée qui ne se fonde que sur la sunna.
Ces quatre écoles ont des fondements différents mais se reconnaissent les unes les autres. Il est possible pour un croyant de passer de l’une à l’autre, bien que cela soit rarement observé. Les salafistes ignorent ces différences, pour eux, un seul islam existe

Sunnisme et Théologie :

Certaines questions théologiques ne trouvent pas de réponses spécifiques dans le Coran, comme la nature de Dieu, le Libre arbitre ou l’éternité de l’existence. Plusieurs écoles de théologie et philosophie se sont développées pour répondre à ces questions, chacune prétendant relever de la vraie tradition musulmane sunnite. Ces traditions sont :

Le Motazilisme, utilisant le Kalâm, a été fondé en Irak par Wasil bin ‘Ata (699-749). Les Motazilistes dominent en 750, sous la nouvelle dynasie des califes Abbassides. Elle est même devenu doctrine officielle sous le calife Al-Mamun qui fit persécuter ses opposants. Elle tomba finalement en décrépitude après la mort de celui-ci. Les sunnites n’adhèrent plus à cette théologie qui n’est plus pratiquée que par les chiites.

L’Acharisme, dérivé du Motazilisme, fondé par Abû Al-Hasan Al-Ach`arî (873-935) est la théologie dominante. Elle a été adoptée par Al-Ghazali, un mystique et juriste qui pense que la révélation dépasse la raison humaine. Le Coran, la sounna, les hadîth sont les sources de la moralité et le refus de tout anthropomorphisme important.

Le Maturidisme, fondé par Abu Mansur al-Maturidi(944). Très minoriraire jusqu’à son adoption par les tribus turques d’Asie centrale, en même temps qu’ils ont adopté l’école juridique hanafites.

L’Atharisme (littéralisme) n’a pas été à proprement fondé mais défendu par l’Imam Ahmad ibn Hanbal. Dieu n’est pas vraiment ce qui est décrit dans le Coran. Tout anthropomorphisme est prohibé. L’école Hanbalite en dérive.

Fêtes spécifiques :

Les deux plus importantes sont :

Aïd al-Kebir : fête du sacrifice, célébrant la fin du hadj, pèlerinage à La Mecque et au mont Arafat, ainsi que la vie et le sacrifice d’Ibrahim. Elle est fêtée le 10 de dhou al Hijja ;

Aïd al-Fitr : fête de la rupture du jeûne, célébrant la fin du mois sacré de ramadan. A lieu le premier jour du mois lunaire chawwal suivant celui de ramadan.

D’autres jours sont plus ou moins célébrés, selon les endroits et les coutumes : (A noter que certains musulmans les qualifient d’innovations religieuses -ce qui est interdit en islam- et ne les célèbrent pas)

Awal Muharram : nouvel an hégirien, premier jour du mois lunaire de mouharram.

Achoura : se fêtant le dixième jour du mois lunaire de mouharram.
Al Mawlid Annabawi Asharif : célébration de la naissance de Mohammed, le 12 du mois lunaire Rabia al Awal.

Al Isra’a wa’l Mi’raj : célébration du voyage de nuit de Mahomet de La Mecque à Jérusalem, et son ascension de cet endroit, traversant les sept cieux en la compagnie de l’ange Gabriel.Cette fête à lieu le 27 du mois lunaire Rajab.

[hatim70]

ok si mourad , vous voulez avoir une idee sur les differents branches de l’islam je vais essaye de vous donner un resumer sur le chiisme le sunnisme et le ouahabismes :

Le chiisme (ou chi’isme, shi’isme ; en arabe شِيعَة šīʿaʰ, en persan : شیعه ) qui regroupe environ 10 % des musulmans constitue l’une des trois principales branches de l’islam avec le sunnisme et le kharijisme.

Les musulmans chiites pensent que des personnes choisies parmi la famille de Mohammad (les Imams) étaient la meilleure source de connaissance à propos du Coran, de l’islam, de l’émulation (les guides de l’islam après Mohammad) et les protecteurs les plus fervents de la sunnah (tradition) de Mohammad.

En particulier, les musulmans chiites reconnaissent la succession du prophète par Ali (le cousin et beau-fils de Mohammad, premier homme à accepter l’islam —après Khadija— et aussi le chef de l’Ahl al-Bayt ou « gens de la maison [du prophète] »). Au contraire, les musulmans sunnites reconnaissent le califat. Les chiites croient que Ali a été désigné comme successeur de Mohammad par lui-même en de nombreuses occasions, et qu’il est donc le dirigeant de droit de la foi musulmane, suivant en cela la décision Divine soufflée au Prophète.

La principale nomination fut le jour d’al Ghadir et dans de nombreux autres endroits. Le jour d’al Ghadir, après le pèlerinage de l’adieu, le Prophète Mohammad annonça solennellement et devant des milliers de pèlerins venus du monde entier le discours suivant et l’un des plus importants : Traduit en français : « A qui je suis un guide, Ali est son guide. Mon Seigneur, allie de celui qui s’allie à lui, hais celui qui le hait, glorifie celui qui le glorifie, délaisse celui qui le délaisse, et laisse le droit et la justice avec lui où qu’il soit »

Cette différence entre la reconnaissance du pouvoir de l’Ahl al-Bayt (la famille de Mohammad) ou du calife Abou Bakr a modelé les doctrines chiites et non chiites à propos du Coran, des hadiths et d’autres points. Par exemple, la collection des hadiths reconnus par les chiites se base sur des narrations faites par l’Ahl al-Bayt alors que les hadiths de narrateurs ne faisant pas partie de la famille de Mohammad sont considérés comme pouvant être discutés(ceux de Abu Huraira par exemple).

En dehors des considérations sur le califat, les chiites reconnaissent l’autorité de l’imam (aussi appelé Khalifa Ilahi) en tant qu’autorité religieuse, bien que les différentes branches de l’islam chiite ne sont pas d’accord sur la succession de cet imam et de son successeur (les duodécimains, ismaéliens ou Zaydites par exemple).

Origine du chiisme :

Étymologiquement, le terme chiisme vient de shî’at ‘alî, le parti de `Ali. À la mort de Mohammad en 632 la question de sa succession fut à l’origine du premier grand schisme de l’islam. Ceux qui prirent le parti de `Ali, cousin et gendre de Mohammad, estimaient qu’il était l’unique successeur légitime même s’ils prêteront allégeance au premier calife Abu Bakr.

Ce n’est qu’après la mort du troisième calife `Uthman que `Ali accédera à la tête de la communauté. Néanmoins son pouvoir sera sans cesse contesté par Mu’âwiyah Ibn abi Sufiân qui trahira son pacte avec Ali. Ce dernier sera assassiné en 661 pendant sa prière dans une mosquée par un kharidjite. Ses partisans reportèrent alors toutes leurs espérances sur ses fils l’imam Hassan, puis l’imam Hussein.

Hassan, le 1er petit-fils du Prophète, ne cherche pas à prendre le pouvoir, ce qui affaiblit considérablement la prétention chiite sur le plan politique.

L’Imam Hussein refuse le pouvoir omeyyade (de Mouaawiya) et constitue un bataillon pour une rébellion armée. Sa mort (son martyre, selon ses partisans) avec l’ensemble de sa famille et de ses partisans lors de la bataille de Kerbala, en 680, marquera le début de la rupture entre les chiites et ceux qu’on nommera plus tard les sunnites.

Le destin tragique d’Hussein secoue une partie de la conscience musulmane et provoque une détermination à combattre jusqu’au bout pour un idéal de pouvoir juste et respectueux des principes fondamentaux de l’islam. Le martyre devient un symbole de la lutte contre l’injustice. Le cœur du chiisme est dans ce massacre, d’où le culte des martyres. Tous les descendants de Hussein vont avoir un destin tragique, tel que la prison sur ordre du khalife (ou calife).

Selon les chiites, la succession est héréditaire. Mais toutes les tendances ne sont pas d’accord sur la ligne de succession. Pour le courant actuellement majoritaire du chiisme duodécimain, le douzième successeur de Mohammad réussit à échapper à l’emprisonnement par voie surnaturelle et disparaît en 874 : c’est l’occultation. Ce phénomène surnaturel de l’occultation va permettre de mettre un terme à la question du pouvoir temporel, et donne une dimension eschatologique et religieuse très forte.

Les duodécimains admettent dorénavant passivement l’ordre politique car le douzième imam reviendra à la fin des temps et retrouvera son règne. En son attente, aucun pouvoir n’est vraiment légitime, mais le fidèle doit attendre le retour de l’Imam tout en faisant des efforts pour s’améliorer spirituellement.

On peut noter que la révolution iranienne de 1979 a en partie rompu avec cette attente en voulant mettre en place un régime religieux et politique juste avant le retour de l’Imam, ce qui a été rejeté par certaines tendances théologiques du chiisme duodécimain.

Pour les chiites, les imams sont les guides, les mainteneurs du Livre. Leur légitimité n’est pas due à leur descendance charnelle du Prophète, mais à leur héritage spirituel, ils ont une connaissance par le cœur du Coran, en expliquant l’ésotérique (bâtin) aux fidèles.

Divisions et sectes du chiisme:

Des divergences à propos de la succession de certains imams furent en grande partie à l’origine de l’éclatement du chiisme en d’innombrables groupes et sectes. Cependant trois grandes tendances forment l’essentiel du monde chiite d’aujourd’hui : les Zaydites qui reconnaissent cinq imams, les imâmites ou duodécimains et les ismaéliens ou septimains, auxquelles il faut ajouter les chiites dits hétérodoxes comme les alaouites de Syrie, les alévis de Turquie et les druzes de Syrie, Palestine, Liban, Israel.

Les Chiites « historiques » sont notamment les Duodécimains, majoritaires en Irak (qui a sur son territoire plusieurs villes saintes dont Kerbala) et en Iran où le chiisme est religion d’État depuis la révolution islamique initiée par Khomeyni. Ces Duodécimains ne s’éloignent pas fondamentalement de l’orthodoxie islamique et ils ont été reconnus musulmans par l’Institut Al Azhar du Caire, la plus haute autorité sunnite du monde.

En revanche, d’autres groupes qui ne sont pas proprement chiites, surtout les Alaouites de Syrie, les Alévis de Turquie et les Druzes de Syrie, Palestine, Liban et Israël se sont tellement éloignés des enseignements du Coran et des Hadiths (et ont élaboré leurs propres doctrines) que les institutions orthodoxes se demandent si ces groupes peuvent encore être appelés musulmans.

[saidi]

@dahlia wrote:

faut s’attendre a un grand changement de l’esthetique du boulevard …
deja les clubs qui existent au bord de la plage et qui occupent les sables vont disparaitre pour se voir exercer leurs activités saisonnieres au dela de Fadesa …ils devront vraiment faire face a un gigantesque concurrent qui risque de monopoliser le secteur des clubs d’été …

Dahlia bonjour,

En deux mots: écologie! citez moi de manière précise des sites écolOgiques qui sont menacés par le comple FADESA?

dITES MOIS EN DEUX MOTS, ce que le complexe FADESA VA creer comme problèmes culturels ou traditionnels qui nuiront à notre culture ou traditions?

Dites moi en deus mots quel est le type de société que vous voulez voir évoluer sur notre plage de saidia en été et en hiver svp?

merci

saidi