Résultats de la recherche sur 'Mana Mana '

[mounavri]

les types de ce genre , je vous jure que je leur
ferai des piqures de mort directe, SANS PITIE !
pour les grands briguants , les criminels et les
pédophiles, je leur ferai des fosses communes
mana3rafe fiha 7atta rabbani !! lili8ali8a !!

7arramdini managhfar 7atta wa7ad ouakha waldi !!

➡ Vous allez dire je suis un criminel
ou un dictateur ou un sauvage, eh bien
qu’il en est ainsi !! wsaddina lmochkil !!

[touria016]

@manara wrote:

@tima wrote:

je pense qu’il y a toujours quelque chosea dire a propos de ce sujet meme si c hram et tt ms faut pa nier ke ces problemes sociaux existent et faut les admettre et au lieu de les inferiorisés comme le fais certain vaut mieux essayer de les resoudre au lieu de lancer des paroles en air

les inferioser!!!!!!
c’est le concubinage qui inferiorise et la femme et l’homme
le concubinage est une grande arnaque au nom de la liberte
et le consentement( za3ma ra7na majeur)
si c’est quelque chose de bien , tu as deja vu ou entendu une fille dire à sa maman ou a son papa rani ray7a « nconcubini »
la meme chose pour le garçon: ba rani ghadi n concubini m3a flana
c’est ça le probleme
ya une solution: azzawaj 3ala sounnati Alla8i wa rassouli8
a part ça c’est du khoza3balat au nom de la modernité

Excellente intervention MANARA ! 😉
…Et le pire, c’est que non seulement, il [la concubinage] nous infériorise, mais surtout, on s’en rend même pas compte en essayant de le sacralisé.
Pour moi, je vois pas ce qu’il y a de plus à dire si ce n’est que c’est au législateur d’intervenir pour réguler cette mesquine pratique.

…Et puis entre nous, ya des sujets beaucuoup plus importants que celui ci comme des gens qui sont persécutés jour après jour de leur maison sous prétexte qu’ils ne sont pas sur leur territoire.

O ALLAH yester o safi.

[dawy]

@manara wrote:

8adou lghoul je crois khraj men mousalsal
7ada2i9 chaytan 😆 😆

we ya latif lotf
ghouloun fi taourirt
mais ra7na fort
we nass chafou8 o oghma 3alay8om
normal 3ammar8om machafou lghoul
la 7awla wala 9owwata illa bi Alla8

assadma kanet 9wiyya
ya salam 3lik ya belkhiyyat 😆 😆

Tu sais ce qui te reste à faire avant de lire les posts de Ghoulakou.
Wa7ed tfoussikha l’dak l’éecran dyalek fa3la tarka 😆 😆

[hafid]

@dawy wrote:

8adak ghir 8oulakou li kan fayet man tamma.Gachtou8 chikhates dyal sidi chafi w siftou8 3aryan fa lil.
Goulna 8alo 8adi ch7al ma brach yasma3 😆

manahadrouch 3liha hadak howa holako kan labas pijama a la mode 😆

[touria016]

Pour Scania Tolpine, je vais commencer par un bref témoignage d’une ancienne détenue Mahia Odeh, du centre de détention de Huwarra, en novembre 2004 :

« La chambre dans laquelle j’étais détenue avait l’air abandonné et le matelas était mouillé et sale ; il n’y avait pas d’eau et quand j’en ai demandé, un des soldats a pissé dans une bouteille et me l’a apportée pour que je boive. La nourriture était horrible ; elle était couverte de mouches, la quantité était insuffisante et il n’y avait ni fruits ni légumes. La ventilation était mauvaise, les fenêtres cassées. Il m’était interdit de sortir, et les toilettes étaient très loin du lieu d’incarcération. »

Ensuite, voici :

Le contexte :
Les problèmes que les Femmes prisonnières palestiniennes subissent datent de longtemps. Ils ont commencé dès le début de l’occupation de la Palestine par les Israéliens. Les prisons israéliennes ont depuis toujours attesté d’arrestations et de tortures des Palestiniennes activistes en résistance à l’occupation. Beaucoup de prisonnières palestiniennes ont été arrêtées à cause de leur parenté avec des personnes « recherchées » par la Sécurité israélienne, et beaucoup sont arrêtées afin d’exercer une pression sur leurs époux en train de subir une interrogation.

Le nombre total des prisonnières a considérablement augmenté ces deux dernières années ; en avril 2004, quatre-vingt-une femmes étaient emprisonnées, dès 2006 il y avait cent vingt femmes dans les prisons israéliennes. Aujourd’hui, il y a cent vingt-deux femmes incarcérées ou attendant leur procès dans les prisons de Telmond et de Neve Terza.

Ceci est la première fois en 20 ans que le nombre des prisonnières palestiniennes a atteint un tel chiffre.

Parmi des femmes actuellement incarcérées dans les prisons israéliennes :
• trois femmes sont des détenues administratives,
• dix-sept sont des mères qui totalisent 58 enfants,
• seize parmi elles avaient moins de 18 ans quand elles furent arrêtées,
• sept ont 18 ans ou moins : cinq parmi elles ont moins de 18 ans, la plus jeune a 14 ans.

Trois parmi ces femmes ont été arrêtées pendant leur grossesse et ont été obligées d’accoucher dans l’hôpital de la prison.

Une de ces femmes, Manal Ghanem, (30 ans), du Camp de réfugiés de Tulkarem, a quatre enfants, et était obligée d’accoucher de son fils Nour dans la prison. On l’a séparée de son fils le 5 novembre 2006. Le fils de Manal est actuellement pris en charge par son père et sa tante Areej ; le père de Nour l’a amené à l’hôpital où les médecins ont trouvé qu’il souffrait d’un manque de vitamines essentielles et de calcium.

La campagne pour la libération de Manal de la prison de Ramaleh où elle est incarcérée continue.

Samar Sabih, de Tulkarem, a été arrêtée le 29 septembre 2005. Elle était dans le septième mois de sa grossesse quand elle a été arrêtée ; elle aussi fut obligée d’accoucher de son fils Bara pendant son incarcération.
Tout comme les autres prisonnières arrêtées pendant leur grossesse, Samar n’a pas reçu la moindre nourriture supplémentaire pendant ses deux derniers mois de grossesse et actuellement n’a pas assez de viande et de légumes pour une femme allaitante. Les autres prisonnières partagent leurs rations avec elle malgré le fait qu’elles n’ont des légumes et des fruits que deux ou trois fois par semaine et en très petite quantité. C’est aussi le cas pour le lait et les produits laitiers. L’époux de Samar est en détention administrative dans une prison israélienne militaire, ce qui fait qu’elle ne peut pas le voir.

[scania topline]

@manara wrote:

gallak ach khassak al 3iryan

merci manar ilvont te repondrecomme ca:khassni nafssad a moulay 😆 😆 😆 allah yahdina ou safi

[imadinho]

@Cerise wrote:

yallah j ai une idée

kol wahad yaktab smawat lli y3ajbouh l derri o lbnt mais bla tfalya 😀 o f ttali n votéw 3la a7san smiya

safi?

ok pour les garçons : rabi3 – ahmed
et pour les filles : bouchera – manal

[wampus]

en saidia no pero en sus afueras si 😉
tienes que esperar hasta mi proxima visita inchalah :enero 😀
mmm la aceite de oliva omejor dicho las aceitunas con te caliente en un fria manana que bien 😉 al hablar de palestina quiero visitar a jerusalen pero yo no se es que al regresar a marruecos tal vez tendre problemas con las (autoridades 😉 ) es que hay que pasar por israel.

[boudir1]

kanat parmi les meilleire ya kho,mais ana na39al i 3la la3ssa,kanat 3andi moyenne 5 darbat fi nhar…
mais hamdoulah walah ila kanat ahla ayam,bnadam ma3labalouch i l9ass ou la3b.
makan la navigui zamanak la walou ladabar khdma la 3oum bahrak,ladabar mra tzawaj la bayan yanguor…..ya hasraaaaaaayh triug lycee ya dalali…

[norane]

Iwa rani je révise w merra merra nchikh m3ak
iwa rak ze3ma 3aref la stratégie dialna 😆 😆
Mohim nta tgoulli simana jayya nguir
ana ngoul l cerisa had simana nguir 😆

[oualid23]

@norane wrote:

@compitieux : Rak tchouf , makayn la mssemen la atay .. ghir fad7inna salon salon .. mat3erdoulnach 7etta min jina dakhline ..
ana w oualid mn lbare7 w 7na galssine f salon tta dana n3ass w mchina n3essna bla 3cha !!!
a weddi cerisa matemma khedma w safi ..

la walou ma temme diafa 3andhom fad7ouna ghi bel parla salon de thé ghadi reddouh salon dial nguir
aji nti be3da washta raki diri 7na a rou7i te9ray 2 7rouf li yanf3ouk rah les DS kaystnaw fik w ki tkamli had 2 7rouf rou7i trogdi bach matnoudich mbaw9a
nssite ma gotlekch simana jaya nguir simana jaya ngir 👿 👿

[touria016]

@wampus wrote:

tienes razon querida 😉 por las fotos de egypto voy a poner unas en mi blog manana inchalah es que ahora estoy muy muy cansado y ya tengo sueno..hay que dormir..dormir como si fuera un nino de la foto hahaha buenas noches 😆

Si quieres dormir, hay tu abuela Touria, que puede ayudarte.
Buena noche, querido hermano.
Y vuelve muy pronto! 😉

[wampus]

tienes razon querida 😉 por las fotos de egypto voy a poner unas en mi blog manana inchalah es que ahora estoy muy muy cansado y ya tengo sueno..hay que dormir..dormir como si fuera un nino de la foto hahaha buenas noches 😆

[hafid]

allah ibarak fik manara

مبروك عيدكم تعيدو وتعاودو… حقيقة وجدة هي زينت البلدان ولكن خصنا نستعرفو حتى بالمدن الجميلة الاخرى …مثل افران واصيلة والصويرة وغيرهم

[samir.m]

@Alaa-eddine wrote:

tant que ca s’appel banque « islamique » ca ne sera jamais adopté

on vous aime pour votre argent pas pour votre gueule …

!

Economie
Banques – La finance islamique débarque en France

Aurélie Mai, le samedi 3 mai 2008 à 04:00

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Pour respecter l’éthique musulmane, une filiale de la Société générale a lancé il y a peu des produits financiers halal. Explications…

L’islam a enfin sa finance ! Lancée à ses débuts en Asie et au Moyen-Orient, la finance islamique est aujourd’hui mondiale et représente près de 455 milliards d’euros ! Une somme importante que les banques occidentales ont souhaité prendre en compte, à l’image de la Société générale. Mais pourquoi ces fonds de placements se sont-ils développés ? Il faut savoir que la charia, ensemble de règles de conduite applicables aux musulmans, a des exigences quant à la nature de l’investissement. Ainsi, les jeux de hasard, les activités en relation avec l’alcool, l’élevage porcin, l’armement ou encore l’industrie cinématographique suscitant ou suggérant la débauche ou la déchéance de l’être humain constituent des secteurs d’investissement prohibés.

C’est dans ce cadre que la SGAM AI (Société générale Asset Management), filiale de la banque, a proposé aux habitants de la Réunion des placements qui respectent les lois coraniques. Deux produits validés par la charia ont été lancés en collaboration avec la Banque française commerciale de l’océan Indien (BFCOI) et le succès est au rendez-vous.

La France en retard
Une table ronde est d’ailleurs organisée mercredi 14 mai au Sénat en présence de Jean Arthuis, président de la commission des Finances du Sénat, pour débattre de l’insertion et de l’essor de ce marché en France. En fait, notre pays est considéré comme « en retard » par rapport à la Grande-Bretagne, qui fait figure d’exemple en matière de finance islamique. Mais des interrogations subsistent : l’arrivée future de ces produits financiers en France risque de provoquer des manifestations d’autres religions, comme le judaïsme, qui peut, lui aussi, revendiquer ses croyances et ses principes. Il ne faut pas se voiler la face, la finance islamique est un nouveau business que les banques françaises vont s’empresser de développer.

Edition France Soir du samedi 3 mai 2008 n°19787 page 1