Résultats de la recherche sur 'Mana Mana '

[ayman]

khouya houlakou mafhamt walou , bassah yak labaas rak tbali radban wmana3raf, salama wssafi; ana ba3da ma3amri cheftak fi had lhala 😯 , bassah gouli: kata3ref sbanyouliya hata nta? magoultlich!!! « wach rak bedakker min waraya »??(3adil imam 😆 ).
had spanyouliya bdat t3a9adni radi nabda m3aha bchi cours du soir bach natGad m3akoum wnabda hatana nhayah, bhalak ahoulakou wnaz3af min ygoulou chi hdra mata3jabnich bespagnoliya 😆 😆

[houl]

[ Queria solamente explicar à algunas personas que hablan coran, hadith y incluan RIMITI, tienen que estudiar la historia de esta star fenomenal porque sea la primera mujer musulmana à salir en publico para canter entre hombres et despues con vino bailar en publico!![/quote] 👿 👿 je crois que tu as deja recu un avertissement de ma part,peut etre tu cherche UN TSAKHSIKHA……ALLAH YANAAL LI MAYAHCHAM

[ayman]

@saidi wrote:

Chèr AYMAN,

Bosoir et je profites de te saluer et de te féliciter pour tous tes messages. Cependant, j’ai une question à te poser si tu le permet.

Quelle est l’origine du mot RIMITI?
BIEN A TOI

Voilà mon frere Saidi , bonne lecture 😀

Cheikha rimitti est Née à Tessala (village situé près de Sidi Bel-Abbès, dans l’Ouest algérien) le 8 mai 1923, la petite fille prénommée Saïda se retrouve très vite orpheline.
A 20 ans, elle s’installe à Rélizane, un grand centre colonial où la vie est rude. La pauvreté, les épidémies et la famine sévissent. « On grillait le grain de blé pour remplacer le café, que l’on buvait avec du sirop.
La jeune Saïda, qui dort dans les rues, dans le hammam et mange quand elle le peut, se met à suivre une troupe de musiciens ambulants. D’ailleurs en nulle part, elle rencontre le célèbre musicien Cheick Mohamed Ould Ennems, avec qui elle se met en ménage alors qu’il est père de dix enfants. Il lui fait connaître le milieu artistique algérois et la fait enregistrer à Radio Alger.

Une femme de cœur, toujours rongée par la honte et la timidité d’apparaître en public ou dans certains endroits non conventionnels. « Elle n’aimait pas chanter là où les gens pouvaient la reconnaître, rapporte Mohamed Allalou, ancien animateur de la Chaîne III et ami de la défunte artiste. Elle cherchait à se débarrasser de cette mauvaise réputation qui lui collait injustement à la peau. » Allalou se souvient du jour où il est parti lui remettre une invitation pour animer un concert au Parlement européen de Strasbourg. C’était en 1995. « Elle ignorait même ce que ‘‘Parlement européen’’ voulait dire. Elle vivait dans un minable hôtel du 10e arrondissement de Paris. La chambre était minuscule. Meublée d’un lit, d’une petite armoire, d’une valise et d’un réveil, le décor donnait l’impression d’une femme toujours sur le point de départ. » Après de longues discussions, Rimitti accepte enfin d’aller chanter à Strasbourg. Mais pose, tout de même, deux conditions. Dans la première, elle demande au Parlement européen de lui verser des arrhes en espèces. Chose, en principe, qui ne se fait jamais. Dans la seconde, elle fait savoir qu’elle refuserait, sur place, toute rencontre avec la presse. « Attention ! Journalistes zigzag, wallou », répétait-elle à Allalou durant tout le trajet. « Autrement dit, je ne ferai aucune interview. »

L’histoire raconte qu’un jour de pluie où elle entrait dans une cantine pour boire un café, les clients l’ont reconnue et acclamée avec ferveur. Pour les remercier, elle veut leur offrir une tournée mais ne parlant que quelques mots de français, elle ordonne à la serveuse « Remettez, madame, remettez ». Le public la baptise aussitôt « la chanteuse Remitti ».

Il y a aussi cette anecdote où Rimitti avait refusé de chanter deux fois de suite dans une même salle parisienne. Pour lui faire changer d’avis, son manager n’avait comme solution que de lui annoncer que le concert allait enfin avoir lieu dans autre une ville, située en province. Rimitti accepte donc la nouvelle proposition, obligeant, cependant, son accompagnateur à faire quatre fois le tour du périphérique parisien pour lui faire croire que la ville était vraiment loin. Pourtant, Rimitti se retrouvera, sans se rendre compte, dans la même salle où elle avait chanté quelque temps auparavant. Pas loin de son domicile. « Ne sachant ni lire ni écrire, elle n’avait tout simplement pas reconnu les lieux. »

A la fin des années 70, elle pique un coup de sang lorsqu’elle apprend que des chanteuses reprennent son répertoire en France. L’une d’elles se fait même appeler Cheikha Rimitti « sghira » (la petite) ! En 1978, elle débarque à Paris et écume les hauts lieux de la chanson maghrébine populaire (dont le célèbre  » Bedjaïa Club », un café situé près de la station Stalingrad, en plein cœur du 18ème arrondissement).

La mamie du raï, Cheikha Rimitti est morte, lundi, d’une crise cardiaque à Paris. Elle avait 83 ans. Insoumise et libre, l’auteur, à la vie rock’n roll, de Cherak Gataâ et Naouri Y’El Ghaba laisse la musique algérienne orpheline.

[saidi]

@VOUJDAV wrote:

ok ayman PDT_Armataz_02_44

Holà VOUJDAV,

Me permite de décirle que cuando lees mesajes, tienes que estudiarles con el tiempo que pide, porque, contestar rapidamente, no es siempre una buena cosa, yo voy a decirle porqué.

Despues que que he leido 3 o 4 mesajes entre ustes y las otras personas que non tengo gana de nomar, he leido un mesclado total entre las palabras de religion et algunas cosas que son contrario a eso. He preguntado nuestro amigo AYMAN , no queria préguntar las otras personas que han hablado de esta cosa porque, hacen siempre un mesclado total entre todo. Yo lo he decho ya los que pienso de la religion musulmana que es la mia, le he dicho los que pienso de las otras regiliones, las otras personas que no piensen como yo, esa gente ténémos que hablar le con una leengua que es la nuestra musulmana pero que entiende todas los otras lenguas haci puedemos ganar , particularmente nosotros que vevimos en en extranjero.

LA PALABRA RIMITI porque es una palabra y no un nombre de star.

Cuando los franceces con toda la armada de colonisacion han colonisado ALGERIA durante 132 anos ante de ver l’ALGERIA tenir su independencia en 1962. Cuando la colonisacion estaba preocupada para hacer comprender à los musulmanes de ALGERIA que vienen como gente que quieren ayudar el pays para salir d’el desarroyo donde estaban, han hecho muchas cosas classicas de el colionalista. La primera cosa que han hecho es de estudiar el phénoméno social de la populacio, la psycologica de la populacion, una populacion paysana porque los que estaban en la situacion halta los han comprado facilmente para darlos los que quieren para que esta gente le dan los puntos de facilidad porque ellos conosen sus hermanos algerianos.

« LA MUJER musulmana entremese de su marido a tenido una plasa historica .

Los colonialistas han comprendido que el hombre algeriano tenia un poder muy importante comparitivo à la MUJER, tambien ha comprendido los que las cutumas des los hombres algerianos habian.

Algunas personas sociologia de la colonialisacion han comprendido que habia possibilidad de comprar todas las terras de los paysanos algerianos con una « astuce ». Se meten à organisar fiestas en todos los pueblos pequenos, con los que ustes conesse hasta hoy, vienen hombres solamente, despues, algunas mujeres y al final han introdusado una mujer que canta entre hombres!! eso se fue una revolucion, muchas gentes veneron de muchos pueblos para ver una mujer que canta entre hombres; cuando eso entraba en la cabeza de todos los pueblos, los organisatores de las fiestas han pedido à la mujer de se levantarse et bailar en mas que cantar. esas mujeres los han hecho, dinero hace muchas cosas. hasta un dia que una senora o senorita que tenia une vox muy bonita y seguramente podia decir palabrars que nunca un algeriano no a oido, sea una star. esta star cantando, bailando, la gente del pueblo tenia que pagar para continuar los que hacen toda via de nuestro tiempo,. Despues el vino entra en la scena, la gente beben, salen billetes para decir a REMITI DE DECIR ALGUNAS PALABRAS POR EL. cUANDO LA GENTE BORRANCHA Y SIN DINERO? HABIA LOS EUROPEOS QUE DECIN 0 el paysano, no tienes dinero? tienes tierra si quieres vender là lo doy tanto, la historia dice que hay mucha tierra algeriana que se he vendido de esa manera. Cuando las cosas habian une costumbre normal, la Star que cantaba et baila, y que bebia mucho, de vez en cuando pedia à sus colegas de emplear el vaso de vino. eso se llama en frances  » REMETTEZ » Remettez la dose se dice de nuestro tiempo en en sud de francia, Hay gente que dicen que el nombre de RIMITI VIENE DE ALLI CUANDO EL VASO ESTABA VASILLO, LA STAR DICE REMETTEZ »

Queria solamente explicar à algunas personas que hablan coran, hadith y incluan RIMITI, tienen que estudiar la historia de esta star fenomenal porque sea la primera mujer musulmana à salir en publico para canter entre hombres et despues con vino bailar en publico!!

[houl]

@ayman wrote:

Na3am assabta ya Houlakou, wassawfa yadfa3o tamana tartati lati tamata3a biha liwahdihi, wahada sayakoun laho darssan fi al9ismati ma3a ikhwanihi ,wa an yohiba liakhihi ma youhibo linafssihi,

HATA LHABS AAMAR BI AL INTIHARIYIN YAMKAN NSAYFTOUH ILA GUANTANAMO YATBARAA MAA RASSOU .

[ayman]

Na3am assabta ya Houlakou, wassawfa yadfa3o tamana tartati lati tamata3a biha liwahdihi, wahada sayakoun laho darssan fi al9ismati ma3a ikhwanihi ,wa an yohiba liakhihi ma youhibo linafssihi,

[fadi]

😆 Notre ami l’houari a adoré notre Mana Mana !!

Vous etes algérien Houari ??

[ayman]

@fadi wrote:

C’est gratuit les amis Mido et Nass ..

@ Aymane: Dit moi d’abord ce que c’est que la Mana Mana je te dirai ou est ce que je l’ai trouvé !! PDT_Armataz_02_03

Je vais pas te dire , tu sais pourquoi?
parceque t’as mal fait ,maintenant le refrain n’arrete pas de « tourner « dans ma tête( manaman………..manamana………..manamana………) ça me soule 🙄 😆

[ayman]

@hafid wrote:

,
الزميطا ديال المرمز هديك هي الزميطا ديال بصح اما هديك لي قلت انت هداك.. سلو…وقيلا انت وجدي مزور

Wah ya wadi ya si Hafid ana mana3rafch salou !!chhal klit bih min kont sghir !!bassah ana amya3jabni la salou la ta9anta, tahya la Zamita contra 3la salou wta9anta 😆 😆
@Nass wrote:

maintenant quand on dira :(chkoun lli daha fik a zemmita nhar l’3id)?????

la reponse est…… AYMAN

😆 😆 😆

[nezouh]

mana mana…………..tou tou toudoudou………….manamana……….tou tou toudoudou…………………..

[lhouari]

henawana hey delalai ou manamana hey delali wheedi fkhater les algerien sec et surtou shaab oran et oussi les marocain bien sur

[fadi]

PDT_Armataz_02_35 PDT_Armataz_02_35 Mana Mana

[lhouari]

Manamana, veut dire : « par là par là »
comme quand on est petit on nous disait « namchiwa mana mana? » hiya: nhawssou

[fadi]

C’est gratuit les amis Mido et Nass ..

@ Aymane: Dit moi d’abord ce que c’est que la Mana Mana je te dirai ou est ce que je l’ai trouvé !! PDT_Armataz_02_03

[ayman]

the question is what is MAnamana
the question is who cares?
@Fadi: ou t’as trouvé ça?! 😆 😆 😆