Résultats de la recherche sur 'Nous et la vie'

[Yamouni Abdelaziz]

Salut Patrick
Je ne sais pas de quelle ville tu a commencé ton voyage,je vais te tracer
cet itiniraire du Nord au Sud, mais avant je dois confirmer les appelations
de ces deux villes : On dit Erfoud ou Arfoud et non Erfout,et on dit également Es-saouira et non Es sourara,enfin bref.

Pour ce qui est des villes impériales on trouve : Fes,Rabat,Casa et Marrakech et Volubilis égalment puisqu’elle est le plus ancien chef lieu
de la dynastie Idrisside , Es-saouira est l’une des plus anciennes villes
du Royaume,Ouarzazate elle est ancienne également et elle vienne d’être
mise au devant de la scène mondiale,par sa richesse touristique et cinématographique; Erfoud est un joyau comme Rissani Errachidia et autres localités du palmerais de la plaine de Tafilalt.

Pour ce qui est de l’ordre de ton itiniraire c’est ainsi: Donc du Nord au Sud ,Fes – Volubilis – Rabat – Casablanca – Marrekech et de là tu prends
le Sud vers Es-saouira, et le Nord vers Ouarzazate et Arfoud.

J’éspère que tu a été bien émerveillé du style impérial et l’architecture de
nos villes,de notre artisanat et surtout surtout de notre gastronomie et le bon acceuil de nos compatriotes.Et nous te suggérons de revenir ,mais cette fois-ci avec d’autres amis qui ne connaissent pas assez de notre culture et notre patrimoine. Merci et a la prochaine

[Andre]

Bonjour,

Oh ! oui, c’est sûr, ça vient de chez moi.
Mais comme je suis assez (très) réfractaire aux téléchargements/installations de plugins et autres qui viennent de notre cher Billou (comprendre Bill Gates) et ce, pour des raisons de sécurité (??), cela m’apporte quelques limitations, mais je fais avec.
Je n’avais répondu à l’Admin uniquement pour que d’autres membres, qui seraient comme moi, ne se sentent pas trop seuls et isolés:lol:

@++

J’EDITE POUR UNE PETITE REFLEXION :
Il est vrai qu’il est très difficile de rester sur le sujet premier. Pour ce sujet actuel, des vidéos sont mis à dispo dans les messages, et comme certains ne peuvent pas les lire, il se crée un mini-sujet à l’intérieur. Normal… mais quand même hors sujet !
Pas facile à gérer. Il va falloir que chacun d’entre nous s’auto-discipline (moi le premier d’ailleurs !).

@++

[Andre]

Bonjour à Tous,

Excellente initiative Admin, et qui plus est s’imposait.

Pour ma part, bien sûr, je suis tout à fait partant et accepte tout de suite les règles futures.
Bien sûr, il est évident que cela ne pas être très facile, car, à mon avis, les problèmes pouvant survenir ne viendront pas du fait que :

2 – Ne jamais attaquer une personne ni directement ni en faisant allusion

non, le problème est comment le membre recevant le message va le ressentir.
Et cela, malheureusement, ne peux pas se graver dans une Charte.

Mais l’essentiel est qu’il y ait une bonne base, des règles simples et explicites et que l’admin et les modérateurs chargés de « surveiller » aient les outils suffisants pour intervenir.

Mais pour moi, je le répète, suis 100% d’accord.

[Yamouni Abdelaziz]

AUTODETERMINATION : UNE PROPOSITION DE SAGESSE.

Il n’est pas de mots assez forts et expressifs pour traduire le sentiment de soulagement affiché au lendemain du vote à l’unanimité d’une résolution par le Conseil de sécurité encourageant la mise en œuvre d’une solution politique au Sahara. Ainsi donc, les efforts du Royaume du Maroc trouvent-ils une issue heureuse et , dira-t-on, honorable pour notre voisin… !

Le Maroc se réjouit en effet que la communauté mondiale ait pu enfin prendre à son compte une proposition judicieuse, courageuse et novatrice. S’il se félicite da la justesse d’une résolution, c’est pour mieux en appeler à ses adversaires, les exhorter avec insistance qu’il n’est d’autre voie vers la paix que la négociation et le dialogue vertueux, dépouillés du mépris intolérant, porteurs des espérances des peuples de la région, mobilisateurs, enfin, pour des causes nobles.

Les hauts responsables des Nations unies eux-mêmes, tout à leur vertu conciliatrice, estiment que « l’autodétermination » si réclamée et proclamée par une Algérie aidée d’un vieux vocabulaire remontant aux années soixante, ne signifie pas indépendance. Elle peut être de nos jours, mondialisation exige, le résultat parfait de l’autonomie régionale

Le choix reste, in fine, une affaire d’Etats et de responsables. Le Maroc a fait le sien, prenant ainsi les devants, surprenant une Algérie emprisonnée dans son propre langage, à cette dernière de faire son chemin du bien, celui de la conversion à la légalité.

[nediha_gawriya]

wiiiiiiiiiiiii je confirme surtt la chansons

je suis en vie ca na pa de prix se né pas a avendre en + je la chante bien 8)

[Alaa-eddine]

Je pense que maintenant que tu as été emporté par le debat cher ami saidi tu comprend peut etre mieux ma réaction avant …

le problème c’est que quoi que tu fasse tu sera toujours critiqué, d’une part ou d’autre, celà est encore pire quand tu ne veux pencher ni pour un coté ni pour l’autre (ce que j’essai de faire tant bien que mal) là tu te fais traiter des deux cotés 😆 😆

mais ce sont les règles du débat, on les prend ou on les rejette, et ce n’est que comme ca que les mentalités vont évolué .

j’avoue que dans ce débat je n’ai trouvé aucune intervention qui convienne à ma façon de voir les choses (et c’est tout à fait normal aussi, chacun vois les choses comme il veux) , d’une part, il y a Monsieur Alain qui veux prendre le modèle européen et l’appliquer tel quel (avec tous ces avantages et toutes ses défaillances) à une société qui n’a absolument rien avoir avec la société européenne, en oubliant que le modèle européen actuel est passé par plusieurs générations avant d’en arriver là .
d’autres part, les avis contraires veulent que tout reste comme il est, et n’admettent aucun changement.

Mon avis (et ca n’engage que moi), c’est que le problème de tout le monde ici c’est que rare sont les intervenants qui essaient de faire un petit pas vers l’autre, peut etre par orgeuille, peut etre par fierté …. ce n’est pas le plus important .
d’une part il y en a qui prenne le modèle européen pour un idéal que tout le monde doit suivre, et ceux qui ne sont pas d’accord … hé bien ce sont des extrémistes …
d’autre part il y en a qui mettent la religion dans tout et rien … et de ce fait donnent l’occasion aux premiers de trouver en la religion la boué de secours et la cause à tout les problèmes …
aucune approche ne peut etre juste, quand on veux faire évoluer une société il ne faut pas commencer par la provoquer, et aller chercher des exemples extrèmes pour les généraliser à monsieur tout le monde, quand on discute de science on discute de science, quand on discute de politique on discute politique, et quand on discute religion on discute religion … il faut apprendre à ne pas chercher les amalgames mais les éviter .

Je sais qu’en ayant ce genre d’interventions dans ce site, je serais et je suis critiquer par les deux cotés, mais croyez moi que je suis critiqué, je le prend en compte, et je n’ai pas honte de dire j’ai eu tort et de m’excuser . et c’est normal c’est mon role ici, mais je demande à chacun de faire un peu la même chose et de laisser son orgeuil de coté quand il vois qu’il a tort, et quand on crois qu’on a toujours raison …. c’est qu’il y a un problème quelque part .

[saidi]

@ayman wrote:

@saidi wrote:

Chèr AYMAN,

Bosoir et je profites de te saluer et de te féliciter pour tous tes messages. Cependant, j’ai une question à te poser si tu le permet.

Quelle est l’origine du mot RIMITI?
BIEN A TOI

Voilà mon frere Saidi , bonne lecture 😀

Cheikha rimitti est Née à Tessala (village situé près de Sidi Bel-Abbès, dans l’Ouest algérien) le 8 mai 1923, la petite fille prénommée Saïda se retrouve très vite orpheline.
A 20 ans, elle s’installe à Rélizane, un grand centre colonial où la vie est rude. La pauvreté, les épidémies et la famine sévissent. « On grillait le grain de blé pour remplacer le café, que l’on buvait avec du sirop.
La jeune Saïda, qui dort dans les rues, dans le hammam et mange quand elle le peut, se met à suivre une troupe de musiciens ambulants. D’ailleurs en nulle part, elle rencontre le célèbre musicien Cheick Mohamed Ould Ennems, avec qui elle se met en ménage alors qu’il est père de dix enfants. Il lui fait connaître le milieu artistique algérois et la fait enregistrer à Radio Alger.

Une femme de cœur, toujours rongée par la honte et la timidité d’apparaître en public ou dans certains endroits non conventionnels. « Elle n’aimait pas chanter là où les gens pouvaient la reconnaître, rapporte Mohamed Allalou, ancien animateur de la Chaîne III et ami de la défunte artiste. Elle cherchait à se débarrasser de cette mauvaise réputation qui lui collait injustement à la peau. » Allalou se souvient du jour où il est parti lui remettre une invitation pour animer un concert au Parlement européen de Strasbourg. C’était en 1995. « Elle ignorait même ce que ‘‘Parlement européen’’ voulait dire. Elle vivait dans un minable hôtel du 10e arrondissement de Paris. La chambre était minuscule. Meublée d’un lit, d’une petite armoire, d’une valise et d’un réveil, le décor donnait l’impression d’une femme toujours sur le point de départ. » Après de longues discussions, Rimitti accepte enfin d’aller chanter à Strasbourg. Mais pose, tout de même, deux conditions. Dans la première, elle demande au Parlement européen de lui verser des arrhes en espèces. Chose, en principe, qui ne se fait jamais. Dans la seconde, elle fait savoir qu’elle refuserait, sur place, toute rencontre avec la presse. « Attention ! Journalistes zigzag, wallou », répétait-elle à Allalou durant tout le trajet. « Autrement dit, je ne ferai aucune interview. »

L’histoire raconte qu’un jour de pluie où elle entrait dans une cantine pour boire un café, les clients l’ont reconnue et acclamée avec ferveur. Pour les remercier, elle veut leur offrir une tournée mais ne parlant que quelques mots de français, elle ordonne à la serveuse « Remettez, madame, remettez ». Le public la baptise aussitôt « la chanteuse Remitti ».

Il y a aussi cette anecdote où Rimitti avait refusé de chanter deux fois de suite dans une même salle parisienne. Pour lui faire changer d’avis, son manager n’avait comme solution que de lui annoncer que le concert allait enfin avoir lieu dans autre une ville, située en province. Rimitti accepte donc la nouvelle proposition, obligeant, cependant, son accompagnateur à faire quatre fois le tour du périphérique parisien pour lui faire croire que la ville était vraiment loin. Pourtant, Rimitti se retrouvera, sans se rendre compte, dans la même salle où elle avait chanté quelque temps auparavant. Pas loin de son domicile. « Ne sachant ni lire ni écrire, elle n’avait tout simplement pas reconnu les lieux. »

A la fin des années 70, elle pique un coup de sang lorsqu’elle apprend que des chanteuses reprennent son répertoire en France. L’une d’elles se fait même appeler Cheikha Rimitti « sghira » (la petite) ! En 1978, elle débarque à Paris et écume les hauts lieux de la chanson maghrébine populaire (dont le célèbre  » Bedjaïa Club », un café situé près de la station Stalingrad, en plein cœur du 18ème arrondissement).

La mamie du raï, Cheikha Rimitti est morte, lundi, d’une crise cardiaque à Paris. Elle avait 83 ans. Insoumise et libre, l’auteur, à la vie rock’n roll, de Cherak Gataâ et Naouri Y’El Ghaba laisse la musique algérienne orpheline.

Bonsoir AYMAN,

Merci pour les informations que tu m’as adressées, je les ai bien lues, J’avais une autre interprétation de l’histoire de cette défunte, que j’ai expliqué à VOUJDAV en espagnol, non pas pour dire que maitrise la langue cestellane mais simplement pour lui faire plaisir à elle aussi qui se sent un peu malmenée dans la langue française et arabe qui n’oubliez pas, relisez les archives si vous voulez savoir qui a commencé avec celà, vous y trouverez des gens qui revendiquaient l’utilisation de la langue arabe et rien d’autre sur ce site! ces personnes se rendent compte aujourdh’ui qu’ils étaient à côté de la plaque puuisque le principal c’est de communiquer avec n’importe quelle langue et n’importe quel dialecte avec ou sans fautes pourvu qu’on se comprennent. Il n’ya pas longtemps, j’ai lu sur ce site certains internautes revendiquer l’exclusivité de la langue arabe, je m’aperçois aujourdh’ui qu’ils se sont rendus compte qu’ils doivent se soumettre ou se tailler comme moi, je le fais en langue arabe, je fais un effort pour comprendre ce que les gens écrivent en arabe et j’ai tout le loisir de répondre dans la langue qui me paraît être la plus facile de me faire comprendre. Voilà, c’est aussi simple que celà et je ne pense pas qu’il ya là de quoi fairre un monde et en tout état de cause, si j’ai écrit des choses déplacées qui ont blessées l’un ou l’autre des internautes, je les prie de m’excuser. bien à toi

[ayman]

@marocaine10 wrote:

pas de probleme houlakou je suis petite et je ss heureuse de l’etre puisque j’ai (incha allah) plusieurs annee a acomplir bon pour mon avatar je l’aime beaucoup car je le semble beaucoup tjrs pret a pleurer 🙁 😡 😡 😡 😡 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 🙄 😉 😥 😳 😆 8) 😮

Oui Marocaine12 , t’es encore jeune et t’as toute la vie devant toi pour apprendre et faire plein de bonnes choses 😀 et c pour ça que ton avatar serait mieux si’il exprime cet espoir et cette envie d’accomplir des exploits avec bcp de succes inchallah .

[ayman]

Si j’ai envie d’ecouter khaled je lance un cd, en plus ça fait longtemps que j’ai pas ecouté une de ses chansons , les anciennes etaient bonnes , maintenant 🙄 🙄

[Yamouni Abdelaziz]

F O O T – B A L L:

COUPE DU MONDE 2010 L’AFRIQUE DU SUD NE SERA PAS AU RENDEZ-VOUS…MALHEUREUSEMENT !!!

Joseph Blatter refait parler de lui. Le patron de la FIFA envoie un message intimité à l’Afrique du Sud. En gros, il dit aux amis africains, face auxquels nous avons perdu l’organisation de la Coupe du monde de football, que s’ils ne sont pas prêts pour 2010, il les doublera sans coup porter.

En ligne de mire du gage du foot mondial, les retards dans la construction des stades ou les assomantes questions de sécurité y compris sanitaires. Tout cela M.Blatter le savait.

On le lui avait dit à temps. Il avait fait la sourde oreille, et il avait, quand même, voté pour Johannesburg. Histoire de monter la pression sur ses protégés, il dit, maintenant, qu’il peut demander à d’autres de relever,instantanemment , le pays défaillant.

Devrait-on le croire ? «Il y a d’autres pays qui sont prêts à organiser une Coupe du monde dans deux jours ou dans deux mois. Les Etats-Unis, le Mexique peuvent le faire. Le Japon peut le faire. Ils ont suffisamment de stades.», a-t-il avancé avec ruse. Il a, juste, oublié le Maroc qui était candidat au coude-à-coude avec l’Afrique du Sud. Dommage. Il vient de voter une deuxième fois contre nous, mais cette fois-ci pour de faux .

[houl]

@hafid wrote:

@saidi wrote:

@VOUJDAV wrote:

ok ayman PDT_Armataz_02_44

Holà VOUJDAV,

Me permite de décirle que cuando lees mesajes, tienes que estudiarles con el tiempo que pide, porque, contestar rapidamente, no es siempre una buena cosa, yo voy a decirle porqué.

Despues que que he leido 3 o 4 mesajes entre ustes y las otras personas que non tengo gana de nomar, he leido un mesclado total entre las palabras de religion et algunas cosas que son contrario a eso. He preguntado nuestro amigo AYMAN , no queria préguntar las otras personas que han hablado de esta cosa porque, hacen siempre un mesclado total entre todo. Yo lo he decho ya los que pienso de la religion musulmana que es la mia, le he dicho los que pienso de las otras regiliones, las otras personas que no piensen como yo, esa gente ténémos que hablar le con una leengua que es la nuestra musulmana pero que entiende todas los otras lenguas haci puedemos ganar , particularmente nosotros que vevimos en en extranjero.

LA PALABRA RIMITI porque es una palabra y no un nombre de star.

Cuando los franceces con toda la armada de colonisacion han colonisado ALGERIA durante 132 anos ante de ver l’ALGERIA tenir su independencia en 1962. Cuando la colonisacion estaba preocupada para hacer comprender à los musulmanes de ALGERIA que vienen como gente que quieren ayudar el pays para salir d’el desarroyo donde estaban, han hecho muchas cosas classicas de el colionalista. La primera cosa que han hecho es de estudiar el phénoméno social de la populacio, la psycologica de la populacion, una populacion paysana porque los que estaban en la situacion halta los han comprado facilmente para darlos los que quieren para que esta gente le dan los puntos de facilidad porque ellos conosen sus hermanos algerianos.

« LA MUJER musulmana entremese de su marido a tenido una plasa historica .

Los colonialistas han comprendido que el hombre algeriano tenia un poder muy importante comparitivo à la MUJER, tambien ha comprendido los que las cutumas des los hombres algerianos habian.

Algunas personas sociologia de la colonialisacion han comprendido que habia possibilidad de comprar todas las terras de los paysanos algerianos con una « astuce ». Se meten à organisar fiestas en todos los pueblos pequenos, con los que ustes conesse hasta hoy, vienen hombres solamente, despues, algunas mujeres y al final han introdusado una mujer que canta entre hombres!! eso se fue una revolucion, muchas gentes veneron de muchos pueblos para ver una mujer que canta entre hombres; cuando eso entraba en la cabeza de todos los pueblos, los organisatores de las fiestas han pedido à la mujer de se levantarse et bailar en mas que cantar. esas mujeres los han hecho, dinero hace muchas cosas. hasta un dia que una senora o senorita que tenia une vox muy bonita y seguramente podia decir palabrars que nunca un algeriano no a oido, sea una star. esta star cantando, bailando, la gente del pueblo tenia que pagar para continuar los que hacen toda via de nuestro tiempo,. Despues el vino entra en la scena, la gente beben, salen billetes para decir a REMITI DE DECIR ALGUNAS PALABRAS POR EL. cUANDO LA GENTE BORRANCHA Y SIN DINERO? HABIA LOS EUROPEOS QUE DECIN 0 el paysano, no tienes dinero? tienes tierra si quieres vender là lo doy tanto, la historia dice que hay mucha tierra algeriana que se he vendido de esa manera. Cuando las cosas habian une costumbre normal, la Star que cantaba et baila, y que bebia mucho, de vez en cuando pedia à sus colegas de emplear el vaso de vino. eso se llama en frances  » REMETTEZ » Remettez la dose se dice de nuestro tiempo en en sud de francia, Hay gente que dicen que el nombre de RIMITI VIENE DE ALLI CUANDO EL VASO ESTABA VASILLO, LA STAR DICE REMETTEZ »

Queria solamente explicar à algunas personas que hablan coran, hadith y incluan RIMITI, tienen que estudiar la historia de esta star fenomenal porque sea la primera mujer musulmana à salir en publico para canter entre hombres et despues con vino bailar en publico!!

Por favor mas respeto a lengua de Cervantes… tantos errores gramaticos y ortograficos ❗ ❗ ❗ esto no es castellano…esto es lengua de payza.

ان صديقنا لم يرتكب مجزرة نحوية وإملائية في لغة سرفانتيس فقط بل يتطاول على كتاب الله ،والملاحظ لجميع تدخلاته يلاحظ انه لا يعجبه نهائيا ذكر القرآن لهذا سبق لي ان نبهته مرتين بأننا مسلمون لا بديل لنا عن القرآن،اما بخصوص الأخطاء النحوية في محاولته الكتابة بالإسبانية فهو معذور لأنه بل بساطة يرتكبها حتى في لغة موليير التي يقيم في دولتها٠

[hafid]

@saidi wrote:

@VOUJDAV wrote:

ok ayman PDT_Armataz_02_44

Holà VOUJDAV,

Me permite de décirle que cuando lees mesajes, tienes que estudiarles con el tiempo que pide, porque, contestar rapidamente, no es siempre una buena cosa, yo voy a decirle porqué.

Despues que que he leido 3 o 4 mesajes entre ustes y las otras personas que non tengo gana de nomar, he leido un mesclado total entre las palabras de religion et algunas cosas que son contrario a eso. He preguntado nuestro amigo AYMAN , no queria préguntar las otras personas que han hablado de esta cosa porque, hacen siempre un mesclado total entre todo. Yo lo he decho ya los que pienso de la religion musulmana que es la mia, le he dicho los que pienso de las otras regiliones, las otras personas que no piensen como yo, esa gente ténémos que hablar le con una leengua que es la nuestra musulmana pero que entiende todas los otras lenguas haci puedemos ganar , particularmente nosotros que vevimos en en extranjero.

LA PALABRA RIMITI porque es una palabra y no un nombre de star.

Cuando los franceces con toda la armada de colonisacion han colonisado ALGERIA durante 132 anos ante de ver l’ALGERIA tenir su independencia en 1962. Cuando la colonisacion estaba preocupada para hacer comprender à los musulmanes de ALGERIA que vienen como gente que quieren ayudar el pays para salir d’el desarroyo donde estaban, han hecho muchas cosas classicas de el colionalista. La primera cosa que han hecho es de estudiar el phénoméno social de la populacio, la psycologica de la populacion, una populacion paysana porque los que estaban en la situacion halta los han comprado facilmente para darlos los que quieren para que esta gente le dan los puntos de facilidad porque ellos conosen sus hermanos algerianos.

« LA MUJER musulmana entremese de su marido a tenido una plasa historica .

Los colonialistas han comprendido que el hombre algeriano tenia un poder muy importante comparitivo à la MUJER, tambien ha comprendido los que las cutumas des los hombres algerianos habian.

Algunas personas sociologia de la colonialisacion han comprendido que habia possibilidad de comprar todas las terras de los paysanos algerianos con una « astuce ». Se meten à organisar fiestas en todos los pueblos pequenos, con los que ustes conesse hasta hoy, vienen hombres solamente, despues, algunas mujeres y al final han introdusado una mujer que canta entre hombres!! eso se fue una revolucion, muchas gentes veneron de muchos pueblos para ver una mujer que canta entre hombres; cuando eso entraba en la cabeza de todos los pueblos, los organisatores de las fiestas han pedido à la mujer de se levantarse et bailar en mas que cantar. esas mujeres los han hecho, dinero hace muchas cosas. hasta un dia que una senora o senorita que tenia une vox muy bonita y seguramente podia decir palabrars que nunca un algeriano no a oido, sea una star. esta star cantando, bailando, la gente del pueblo tenia que pagar para continuar los que hacen toda via de nuestro tiempo,. Despues el vino entra en la scena, la gente beben, salen billetes para decir a REMITI DE DECIR ALGUNAS PALABRAS POR EL. cUANDO LA GENTE BORRANCHA Y SIN DINERO? HABIA LOS EUROPEOS QUE DECIN 0 el paysano, no tienes dinero? tienes tierra si quieres vender là lo doy tanto, la historia dice que hay mucha tierra algeriana que se he vendido de esa manera. Cuando las cosas habian une costumbre normal, la Star que cantaba et baila, y que bebia mucho, de vez en cuando pedia à sus colegas de emplear el vaso de vino. eso se llama en frances  » REMETTEZ » Remettez la dose se dice de nuestro tiempo en en sud de francia, Hay gente que dicen que el nombre de RIMITI VIENE DE ALLI CUANDO EL VASO ESTABA VASILLO, LA STAR DICE REMETTEZ »

Queria solamente explicar à algunas personas que hablan coran, hadith y incluan RIMITI, tienen que estudiar la historia de esta star fenomenal porque sea la primera mujer musulmana à salir en publico para canter entre hombres et despues con vino bailar en publico!!

Por favor mas respeto a lengua de Cervantes… tantos errores gramaticos y ortograficos ❗ ❗ ❗ esto no es castellano…esto es lengua de payza.

[houl]

@BOUAYED wrote:

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Hafid, a dit :
الفلسفة تعني .محبة الحكمة.باليونانية وهي محاولات الاجابة عن الاسئلة التي يطرحها الوجود اما في ما يخص تدخلات السعيدي فهي تشبه الفلسفة في المظهر اما اذا تمعنت فيها جيدا فتجدها عبارة عن .تكعرير مطول . يحاول ان يسخسخ ويوبخ الذي يخاطبه.

Mr Hafid, Bonsoir.
Je vous cite encore une fois et je rappelle encore une fois ce que vous aviez dit et vous n’aviez pas eu tord et d’autres personnes le découvrent aussiet le disent de plus en plus . Car loins de la philosophie, les maîtres même de cette noble matière, et cela me rappelle Mr Oujdi-net, ont découvert beaucoup plus que Attakaarir suivi de Atsakhsikh. Ils ont même appellé ou invité l’interessé à limiter les dégats car Attbaakik arriverait un jour et en fin de compte à Ballaa Fouma….k et Hannina men Hamma….k.

Très Cher Frère Mbarki, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Je vous remercie beaucoup pour votre participation et je crois que vous avez beaucoup à dire et à nous apprendre aussi.

Si, on continue, je cite ici ce qu’a dit Alkadi Ayyadh.
و من نظم القاضي عياض فيمن انتسب الى غير أبيه قوله :،

القول فيما جاء فيمن انتسب……………لآل بيت المصطفى و قد كذب
يطرح في السجن لدى الإمام……………..أو من ينوب عنه في الأحكام
لأنه قد قصد الإهــــــــــــــانة………………لآل بيت خص بالصنـــــــاية
و ليس قصده ارتفاع نفســــه………………بل فتح الباب لغير أهلـــــــــــه
اذ جعل الرخصة فيه مطلـــقا……………….لكل داخل سوى من اتقـــــــــى
و لا يكون ذاك في المعهــــــــود……………..إل في ذي عرف من اليهــــــود
أو في ذي نسبة من العبيـــــــــد………………عند ذوي التجريب حقا فاسد
فلعنة الإلاه و الملائكـــــــــــــــة……………..و الناس أجمعين دهرا سلكــــــــه
فهذا ما نظمه الإمــــــــــــــــــــــام……………..عياض ابن موسى و الســــــــــلام

و اذا تكلمنا شيئا ما عن التاريخ ، نجد :ء
و بعد وفاة الأمير عمر بسبعة أشهر ، توفي محمد بن ادريس بفاس في ربيع الثاني سنة 221 هج (فبراير 836 م) و دفن بشرق جامع المدينة , فكانت أيامه في الحكم ثمانية أعوام.ء
و يقول الشباني أن المولى محمد بن ادريس خلف 8 أبناء و هم : علي و أحمد و ابراهيم و عبد الله و موسى و القاسم و المهدي و يحيى.ء

و يقول اسماعيل العربي في « دولة الأدارسة » عن المولى علي بن محمد بن ادريس ، ما يلي

بعد وفاة محمد بن ادريس ولي مكانه باستخلافه ، ابنه علي الملقب بحيدرة (و هو لقب علي ابن أبي طالب (ض)).ء
ولد علي من حرة اسمها رقية بنت اسماعيل بن عمير بن مصعب الأزدي ، و من نسله ينحدر الأشراف العلميون (أهل جبل العلم) الذين منهم المشيشيون ، أولاد عبد السلام بن مشيش و الوزانيون.ء
و قد بويع علي بن محمد و سنه لم تكن تتجاوز التاسعة و بضعة أشهر ، فقام بأمره الأولياء و رجال دولة أبيه من العرب و البربر و أحسنوا تربيته و كفالته.ء

و قد سار علي بن محمد الذي اشتهر بالذكاء و الفضل ، على سيرة أبيه و جده في الحكم بالعدل و القسطاس ، فكانت أيامه أيام سلام و رخاء. و استمر عهده بدون أحداث تذكر حتى توفي في رجب سنة 234 هج (يناير 848 م)، و عهد لآخيه يحيى بن محممد بالأمر من بعده.ء

و السلام عليكم و رحمة الله

والأكثر من ذالك اصبح حتى بالإسبانية،لو كانت فلسفة لقبلناها،ولكن كل ما يقوله يشبه تخاريف خالتي لست ادري ان كان المغرب بحاجة لهذه الكائنات الغريبة،واستسمح ان خرجت على موضوعك استاذ٠

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Hafid, a dit :
الفلسفة تعني .محبة الحكمة.باليونانية وهي محاولات الاجابة عن الاسئلة التي يطرحها الوجود اما في ما يخص تدخلات السعيدي فهي تشبه الفلسفة في المظهر اما اذا تمعنت فيها جيدا فتجدها عبارة عن .تكعرير مطول . يحاول ان يسخسخ ويوبخ الذي يخاطبه.

Mr Hafid, Bonsoir.
Je vous cite encore une fois et je rappelle encore une fois ce que vous aviez dit et vous n’aviez pas eu tord et d’autres personnes le découvrent aussiet le disent de plus en plus . Car loins de la philosophie, les maîtres même de cette noble matière, et cela me rappelle Mr Oujdi-net, ont découvert beaucoup plus que Attakaarir suivi de Atsakhsikh. Ils ont même appellé ou invité l’interessé à limiter les dégats car Attbaakik arriverait un jour et en fin de compte à Ballaa Fouma….k et Hannina men Hamma….k.

Très Cher Frère Mbarki, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Je vous remercie beaucoup pour votre participation et je crois que vous avez beaucoup à dire et à nous apprendre aussi.

Si, on continue, je cite ici ce qu’a dit Alkadi Ayyadh.
و من نظم القاضي عياض فيمن انتسب الى غير أبيه قوله :،

القول فيما جاء فيمن انتسب……………لآل بيت المصطفى و قد كذب
يطرح في السجن لدى الإمام……………..أو من ينوب عنه في الأحكام
لأنه قد قصد الإهــــــــــــــانة………………لآل بيت خص بالصنـــــــاية
و ليس قصده ارتفاع نفســــه………………بل فتح الباب لغير أهلـــــــــــه
اذ جعل الرخصة فيه مطلـــقا……………….لكل داخل سوى من اتقـــــــــى
و لا يكون ذاك في المعهــــــــود……………..إل في ذي عرف من اليهــــــود
أو في ذي نسبة من العبيـــــــــد………………عند ذوي التجريب حقا فاسد
فلعنة الإلاه و الملائكـــــــــــــــة……………..و الناس أجمعين دهرا سلكــــــــه
فهذا ما نظمه الإمــــــــــــــــــــــام……………..عياض ابن موسى و الســــــــــلام

و اذا تكلمنا شيئا ما عن التاريخ ، نجد :ء
و بعد وفاة الأمير عمر بسبعة أشهر ، توفي محمد بن ادريس بفاس في ربيع الثاني سنة 221 هج (فبراير 836 م) و دفن بشرق جامع المدينة , فكانت أيامه في الحكم ثمانية أعوام.ء
و يقول الشباني أن المولى محمد بن ادريس خلف 8 أبناء و هم : علي و أحمد و ابراهيم و عبد الله و موسى و القاسم و المهدي و يحيى.ء

و يقول اسماعيل العربي في « دولة الأدارسة » عن المولى علي بن محمد بن ادريس ، ما يلي

بعد وفاة محمد بن ادريس ولي مكانه باستخلافه ، ابنه علي الملقب بحيدرة (و هو لقب علي ابن أبي طالب (ض)).ء
ولد علي من حرة اسمها رقية بنت اسماعيل بن عمير بن مصعب الأزدي ، و من نسله ينحدر الأشراف العلميون (أهل جبل العلم) الذين منهم المشيشيون ، أولاد عبد السلام بن مشيش و الوزانيون.ء
و قد بويع علي بن محمد و سنه لم تكن تتجاوز التاسعة و بضعة أشهر ، فقام بأمره الأولياء و رجال دولة أبيه من العرب و البربر و أحسنوا تربيته و كفالته.ء

و قد سار علي بن محمد الذي اشتهر بالذكاء و الفضل ، على سيرة أبيه و جده في الحكم بالعدل و القسطاس ، فكانت أيامه أيام سلام و رخاء. و استمر عهده بدون أحداث تذكر حتى توفي في رجب سنة 234 هج (يناير 848 م)، و عهد لآخيه يحيى بن محممد بالأمر من بعده.ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[ayman]

On a deja parlé de ça je crois c qd même le phenomene de la mondialisation qui donne ses fruits, le monde devient petit , les filles /garçons sont influencés … en plus ils imitent trop..sans moderation 🙂