Résultats de la recherche sur 'Nous et la vie'

[dahlia]

salut manara .

je voulai juste preciser (jespere ne pas me tromper) qu’il n y a pas d’association sp’cialisé dans l ‘offre de service a des handicapés seulement ..

mais comme tu sais avec l’augmentation du nombre d’association dans la region celles ci ont elaboré des plans d’action et d’intervention dans de multiples domaines….. qui tendent tous vers la realisation du bien etre…

bref je connais une association de renommée a oujda qui a realisé pas mal de projet et a offert pas mal de service pour des enfants handicapés…je te file leur adresse et leur telephone en attendant avoir peut etre d’autres infos d’ici bientot puisque je serais un peu prise ces jours qui viennent …

les enfants de ZELIDJA ,B.P. 38 Sidi Yahya OUJDA,60700
Téléphone : 036680438 / gsm : 073025298

bien a toi 😉

[Abdellah]

@The Observer:
traiter tous les jeunes qui votent pour un parti islamiste d’etre ignorants est une tres naive explication et vision superficielle des choses ,
les jeunes marocains s’en fout de la politique , tout ce qui leur interesse c’est la mode , les nouvelles des stars, les histoires d’amour….

donc ce n’est pas les jeunes mais pourquoi plutot les gens de tous les ages dans notre monde arabe musulmant votent pour ces parties ? la victoire de Hamass en palestine , les freres en Egypte et syrie , Hizboallah en liban plus populaire , et le fameux sondage sur les élections de l’année 2007 et prévisions que le PJD sortira vainceur ?

je pense que les peuples sont déçus des autres parties politiques car c’est toujours la même histoire , un partie qui est l’espoir de tout le monde mais une fois il arrivé en gouvernement , la situation economique et social du pays est de plus en plus pire , ces partis ne cherchaient que leurs propres interêts . la chose commune entre eux est la corruption

les seuls qui n’ont jamais eu la chance de gouverner ce sont ces parties islamiques ,qui ont montré jusqu’a maintenant une certaine crédibilité .
Faut pas oublier aussi de mentionner que les peuples de notre région donnent une grande importance à la religion et pensent que tous leurs maux proviennent du relâchement moral.

[fadi]

Un puceau c’est quelqu’un qui n’as jamais eu de relation sexuelle ➡ ➡ Donc c’est un vierge en quelque sorte 🙄 🙄

[nediha_gawriya]

😆 😆 😆 je sait mais puceau ca veu pa dire qq1 de VIERGE 😉

[nediha_gawriya]

wi wi je declare moi MEHDI nommé nediha_gawriya que je suis Vierge !! en fait c koi le masculin du mot VIERGE 😆 😆
bref khokom nadi 😉

[dahlia]

euuuuh… c peut etre ton point de vue fadi ….

moi je le dirai peut etre d une autre facon ….

je dirai plutot que la virginité n’est pas la seule assurance pour vivre en paix en couple et finir dans le tribunal comme tu le dis fadi ….

en tout cas deviez pas du sujet il y a deja eu un sujet sur les femmes auparavant…

hedro 3la rasskom chwiya 😆 😆

[fadi]

Je ne poserais jamais de questions du genre a ma future épouse ..
Quel soit vierge ou pas , ça ne compte pas vraiment pour moi, ce qui compte le plus c’est comment reussir notre vie de couple pour ne pas finir au tribunal comme la plupart de ces nouveaux couples 😕 😕

[dahlia]

@nediha_gawriya wrote:

car raaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaare sont LES VRAI VIERGES

🙄 🙄 mais tu ne vois pas que tu exagéres un peu mehdi ❓ ❓ 🙄

[nediha_gawriya]

c le genre de kestion ki fau eviter de poser a ta futur femme 😆 car raaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaare sont LES VRAI VIERGES mais bon on é pa la pour culpabiliser la femme c le tour de l’homme 😈

[dahlia]

@nediha_gawriya wrote:

had chi ykhewef vau mieu resté celib 😉

dans la vie il y a toujours eu la dichotomie du bien et du mal…du bon et du mauvais …nous sommes tous mis a l’epreuve …faut pas paniquer

il faut se preparer a tout dans la vie ,il ne faut pas se laisser hanter par la peur ….

cette peur ne pourrait etre vaincu que si nous vivons en paix avec le Bon Dieu ,et avec soi…je crois qu’en ayant peur de Dieu tout ce qui nous entourerais aurait peur de nous….

tandis a la description de notre société initié par manara et abdellah il est vrai que ca fait mal de voir t d’entendre parler de ces phenomenes ….ALLAH I7ADD AL BASS OUSAFI …. 😕 😕

[dahlia]

comment veut tu qu’un mariage dure et^qu’il n y ait pas de divorce alors qu’il se fait depuis le debut sur des bases pas solide …a voir meme s’il y a eu des bases !!!!

les femmes 3MAHOM TMA3 ,les hommes 3MAHOM LAMSAKH…..

9ALA ALAHO TA3ALA :  »AL KHABITATOU LILR KHABITINE WA AL KHABITOUNA LILKHABITATE ,WA ATTAYYIBATOU LI ATTAYYIBINA WA ATTAYYIBOUNA LI ATTAYIBATE… » SADA9A ALLAHOU AL 3ADIM …..

J crois que c’est suffisant pour dire que quand on a bon coeur ,quand on a la bonne foi dieu nous empeche tout le mal….
il mettera sur notre chemin celui ou celle qui merite qu’on partage la vie avec il ou elle…

[houl]

pou moi j ai oublie l habitude de fumer il ya 8 ans,sans soumettre a un regime ou une solution magique tout simplement ,j ai ete tombe malade ,il n y avait pas le choix pour moi,le docteur m a choisis entre deux solutions,soit arreter de fumer,soit tu sera dans l autre monde apres quatre ou cinq moi,donc j ai choisis la premiere propososition,maintent je me sort bien,mais apres cinq ans d arret de ce poison, j etait toujours envie de fumer.cette periode etait pour moi comme un enfer .pour finir j ai une petite proposition d interdir de fumer dans les lieux public…….salut

[dawy]

Cher FADI bonsoir,

L’enfer c’est ce milliardaire au maroc qui vit sur le qui-vive.C’est cet individu qui tout au de sa vie se mefie de tout le monde y compris sa progéniture.

Le Paradis c’est le bonheur de son opposé qui apres avoir dégusté un bon bri9 D’ATAY et une belle part de 7archa ,et va s’offrir à morphée sans se shooter aux benzodiazépines.

[dahlia]

mais si notre religion nous interdit de l’ecouter et bien comment faire DAHLIA ???

il faut en etre sure d’abord …
je ne braverai jamais les lois divines !!!!

dis moi dahlia pourrons noius avancer tes arguments pour NAKIR ET MOUNKIR ?

😳 j’ai pas vraiment saisi ce que tu veux dire par ta question…

et pour le chant des oiseaux alors DAHLIA za3ma hadi machi dyalek
le hadith de notre prophete est clair !!

🙂 mais c’etait juste un exemple pour montrer l’effet sublime d’ecouter la nature chanter….ni plus ,ni moins …..ca n’a rien a voir avec notre sujet ..

personnelemnt par experience je pense que tant qu’on a un vide sprituel tant qu’on est trop attachée a la musique

ce n’est pas affirmatif ..je ne suis pas totalement du meme avis…

il s’agit d’eclaircie et d’ajouter que nous parlons de la vrai musique ,pas celle qu’on ecoute tres souvent de nos jours comme REDA TALIANI WLLA BILAL 😉

DU MOINS C’ est pour vous dire que quand j’interviens j’interviens dans cette optique la .

[manara]

merci dahlia et oujdi d’avoir poste le sujet
cela m’a permis d’effectuer une tite recherche
voilà ce que j trouvé à ce sujet

Que pense l’Islam de la musique ?

Réponse du Docteur Yûsuf `Abd Allâh Al-Qaradâwî
Parmi les divertissements qui réjouissent les âmes, qui égaient les cœurs et qui font plaisir à l’ouïe, il y a effectivement le chant. L’Islam considère le chant comme licite tant qu’il ne contient pas de propos grossiers, obscènes ou incitant à la débauche. Et il n’y a aucun mal à ce qu’il soit accompagné de musique, si, du moins, celle-ci n’excite pas les nerfs.

Le chant est recommandé lors des occasions heureuses, afin de répandre la gaieté et de divertir les âmes. Cela est d’autant plus valable les jours de fêtes, de noces, de retour d’un absent, ainsi que lors des repas de mariage, des repas en l’honneur d’un nouveau-né et lors de la naissance du bébé.

Ainsi, 3aicha – que Dieu l’agrée – assista au mariage d’un couple médinois et lorsqu’elle rentra chez elle, le Prophète – paix et bénédiction sur lui – lui demanda : « ô 3aicha, n’ont-ils pas organisé une fête ? Parce que les Ansâr aiment faire la fête. » Ibn `Abbâs dit : « 3aicha, assista au mariage d’une femme médinoise parmi ses proches. Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – arriva et dit : « Avez-vous offert les cadeaux à la mariée ? » On répondit : « Oui ! » Il demanda : « Avez-vous envoyé quelqu’un chanter en son honneur ? » 3aicha répondit : « Non. » Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – reprit : « Les Ansâr sont des gens galants. Pourquoi n’avez-vous pas envoyé avec la mariée quelqu’un chantant par exemple :

Ataynâkum ataynâkum
Fa-hayyânâ wa hayyâkum

Traduction

Nous voici venus ! Nous voici venus !
Que Dieu nous salue et que Dieu vous salue !
? »

3aicha raconte que Abû Bakr – que Dieu l’agrée – entra chez elle un jour de Fête du Sacrifice (`îd al-ad’hâ) et qu’il trouva deux servantes qui chantaient et jouaient du tambour, alors que le Prophète – paix et bénédiction sur lui – était recouvert d’un drap. Abû Bakr se mit en colère contre elles. Le Prophète – paix et bénédiction sur lui – se découvrit alors le visage et dit : « Laisse-les Abû Bakr ! Ce sont des jours de fête. »

L’Imâm Al-Ghazâli mentionne dans son livre Al-Ihyâ’ les hadiths sur le chant des deux servantes et sur les jeux pratiqués par les Abyssins dans la Mosquée du Prophète – paix et bénédiction sur lui – alors que ce dernier les encourageait par des exclamations : « Bravo, enfants de Arfadah ! » Ces hadiths précisent également la demande formulée par le Prophète à l’intention de 3aicha pour savoir si elle voulait regarder le déroulement des jeux ou non. Ces mêmes hadiths ajoutent en outre que le Prophète demeura en compagnie de son épouse jusqu’à ce que celle-ci s’ennuyât et voulût partir. On rencontre enfin des hadiths mentionnant que `Â’ishah jouait avec ses amies. Al-Ghazâlî conclut quant à ces hadiths : « Tous ces hadiths sont mentionnés dans les deux Sahîh [1]. Ils constituent de fait un texte explicite prouvant que le chant et les divertissements ne sont pas illicites. On peut par ailleurs en tirer un certain nombre de conclusions concernant diverses permissions :

Le divertissement : tout le monde sait que les Abyssins ont leurs danses et leurs jeux.

Il est permis de se divertir à l’intérieur même de la mosquée.

Le fait que le Prophète dise aux Abyssins : « Bravo, enfants de Arfadah ! » montre qu’il leur demande de poursuivre leurs jeux et les encourage à cela. Comment peut-on alors considérer que ces jeux sont illicites ?

Le Prophète a empêché Abû Bakr et `Umar – que Dieu les agrée – de blâmer, de refuser ou d’interdire le divertissement. Il leur a expliqué que c’était un jour de fête et un moment de gaieté. Or, le divertissement est source de gaieté.

Le Prophète est resté longtemps à regarder les jeux abyssins et à écouter leur musique, après que `Â’ishah – que Dieu l’agrée – a exprimé son accord pour rester également. Cela montre qu’en termes de noblesse de caractère (husn al-khuluq), il est meilleur de faire plaisir aux femmes et aux enfants en assistant avec eux à des divertissements que de vivre dans un ascétisme austère, se priver et priver autrui des plaisirs mondains.

Le Prophète a même pris les devants pour demander à `Â’ishah si elle désirait regarder le déroulement des jeux.

Le chant est permis, ainsi que le battement du tambour, comme le montre le hadith des deux servantes. » Al-Ghazâlî poursuit tout ceci dans le chapitre de l’écoute.
On a rapporté au sujet d’un grand nombre de Compagnons et de Successeurs [2] – que Dieu les agrée – qu’ils écoutaient des chansons sans y voir le moindre mal.

Quant aux hadiths prophétiques qui interdisent le chant, il faut savoir qu’ils sont complètement défaillants, si bien qu’aucun d’eux n’a été épargné de la récusation des juristes et des traditionnistes. Le juge Abû Bakr Ibn Al-`Arabî dit : « Rien d’authentique n’existe quant à l’interdiction du chant. » Ibn Hazm dit : « Tout ce qui a été rapporté sur l’interdiction du chant est faux et controuvé. »

Néanmoins, le chant et la musique sont souvent allés de pair avec des veillées arrosées et débauchées, ce qui a incité un grand nombre de savants à interdire, tout du moins à déconseiller le chant et la musique. Certains d’entre eux ont dit : « Le chant fait partie des plaisants discours mentionnés dans le verset : « Et, parmi les hommes, il en est qui, dénués de science, achètent de plaisants discours pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. » [3] »

Ibn Hazm répond : « Ce verset mentionne un trait de caractère, qui, s’il est présent chez une personne, fait d’elle automatiquement un mécréant. Il s’agit de celui qui prend le Sentier de Dieu en raillerie. Ainsi, celui qui achète un recueil coranique afin d’égarer les gens du Sentier de Dieu et le prendre en raillerie est très certainement un mécréant. Et c’est ce type de personnes que Dieu – Exalté soit-Il – dénigre dans ce verset. Il ne dénigre nullement celui qui achète des plaisants discours dans le but de se divertir et de détendre son âme, et non dans le but d’égarer les gens du Sentier de Dieu. »

Ibn Hazm répond également à ceux qui prétendent que le chant, ne faisant pas partie de la vérité divine, fait dès lors partie de l’égarement. Ceux-ci s’appuient sur le verset suivant : « Au delà de la vérité qu’y a-t-il donc sinon l’égarement ? » [4] Ibn Hazm réplique : « Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – dit : « Les actions sont jugées d’après les intentions, et il en sera tenu compte à chaque homme dans la mesure de son intention. » Ainsi, celui qui a l’intention d’écouter des chansons afin de mieux désobéir à Dieu est un débauché – et cela n’est pas spécifique uniquement au chant. Quant à celui qui a l’intention de détendre son âme, pour mieux obéir à Dieu – Exalté soit-Il – et pour retrouver son dynamisme dans l’accomplissement d’œuvres pies, est quelqu’un d’obéissant et de bienfaisant. Et ce qu’il fait relève alors de la vérité divine. Quant à celui qui n’a l’intention ni d’obéir à Dieu ni de Lui désobéir, alors celui-là se livre à des futilités pardonnées par Dieu. Il possède alors le même statut que celui qui sort se promener dans son jardin, ou celui qui s’assoit devant sa porte et regarde les gens passer, ou encore celui qui teint son habit en bleu ou en vert, etc. »

Il existe cependant certaines limites qu’il est nécessaire d’observer, en ce qui concerne le chant.

Il est ainsi nécessaire que le sujet de la chanson ne contredise pas la morale et les enseignements islamiques. Une chanson qui glorifierait par exemple l’alcool ou qui inciterait à sa consommation est illicite, aussi bien pour celui qui la chante que pour celui qui l’écoute.

Toutefois, le sujet de la chanson peut parfois ne pas être contraire aux directives islamiques mais c’est la manière dont le chanteur l’interprète qui déplace la chanson du domaine licite au domaine illicite. Un exemple caractéristique est celui du chanteur qui interprète les paroles de manière lascive et déliquescente, cherchant à éveiller les instincts et à séduire l’auditeur en excitant ses désirs concupiscents.

Tout comme la religion combat l’outrance et l’excès, quels qu’ils soient, même au niveau du culte, elle combat l’excès dans le divertissement. Elle n’accepte pas que ce dernier occupe tout notre temps, car le temps, c’est la vie !

Nul doute que l’excès dans les choses licites déborde sur le temps à consacrer aux obligations, religieuses ou autres. Quelqu’un a dit avec justesse : « Je n’ai jamais pas vu un excès sans qu’il n’y ait à côté un devoir négligé. »

Il demeure néanmoins des choses pour lesquelles l’auditeur est soi-même son meilleur conseiller. Si les chansons, tout du moins un type particulier d’entre elles, excitent ses instincts, le séduisent, ou font dominer son aspect animal sur son aspect spirituel, alors il doit éviter de les écouter, afin de fermer les portes par lesquelles s’engouffrent dans son cœur, dans sa religion et dans son caractère, les tempêtes de la tentation. Ainsi, il se repose lui-même et repose les autres avec lui.

Il est consensuellement admis que le chant devient illicite s’il est accompagné d’autres interdits comme l’alcool, l’indécence ou la débauche. C’est de cela qu’a prévenu le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui : « Apparaîtront des gens de ma Communauté qui boiront l’alcool en lui donnant un autre nom. On jouera pour eux des instruments de musique et des chanteuses chanteront pour eux. Dieu les engloutira alors dans la Terre et il fera d’eux des singes et des porcs. »

Il n’est pas nécessaire que cette transformation en singes et en porcs soit physique. Il suffit d’une transformation de l’âme et de l’esprit. Ils seront ainsi porteurs d’une âme de singe et d’un esprit de porc.

Et Dieu est le plus Savant.

notes

[1] Il s’agit du Sahîh d’Al-Bukhârî et du Sahîh de Muslim.

[2] Les Successeurs sont la génération suivant celle des Compagnons.

[3] Sourate 31 intitulée Luqmân, verset 6.

[4] Sourate 10 intitulée Jonas, Yûnus, verset 32

bonne lecture à tous 😉