Résultats de la recherche sur 'Oujda ya Oujda'
-
Résultats de la recherche
-
3andaaak lhaq a khti dounia
tout dabord salaaaaaaaaaam w 3alikom ya asdiqa2i kirakom?? bikhir, bikhirine , 3 bikhirat??? hahahaje suis tres prise had lyamat 😳 t3arfo 3lach?? walidya jaw 3andi man oujda, w rani frhanaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaana bzaf
➡ qa3qa3 ta3raf lwalida wach jabatli man oujda??? jabatli gateau dyal lmachina PDT_Armataz_02_03 wach nkhalilak chwiya wlla kifach?
➡ sadpiano akhti fin mssiti 3lina 🙁 twahasstak akhti
➡ donia:khassak chi haja man casa nsifatha lkhti m3a lwalida?? chi qwam ngafat?? , hna 3andhom dak chi ziiiine 😀
@hafid wrote:
chokran timo9 …..hatta ana kont baghi nchouf kiwalat had la place PDT_Armataz_02_02
ya po de koi
Suite au message posté ici : documentaires-f28/topic-t3198.html et à la diffusion de ce film, j’ouvre le débat.
En effet, France 2 a diffusé mardi 27 janvier 2009 et mardi 3 février 2009, les deux volets du téléfilm réalisé par Jeand-Daniel Verghaeghe : » L’Abolition.
Je vous rappel le conexte :
La première partie du téléfilm de France 2 se concentre sur la façon dont un avocat d’affaires est devenu un ardent militant de l’abolition au point d’incarner à lui seul le combat, à la suite du procès pour meurtre de deux détenus de la prison de Clairvaux. Convaincu que seul l’un des deux accusés est coupable du meurtre, Badinter s’engage à sauver la tête de son client – « on ne tue pas celui qui n’a pas tué ». A l’issue d’un procès haineux et mouvementé, les deux accusés sont reconnus coupables et condamnés à mort. Ils sont guillotinés en 1972.La deuxième partie, partant de ce fait fondateur pour Badinter, retrace son combat acharné jusqu’à l’élection de François Mitterrand et l’abolition de la peine de mort en France. Combat loin d’être gagné d’avance, la peine de mort, fondée sur les instincts primaires de l’être humain, ayant longtemps été approuvée par une majorité de la population. Badinter estime que son abolition relève d’une « victoire morale de l’homme sur lui-même ».
Incarné par Charles Berling dans la fiction, Robert Badinter estimait qu’il était temps d’adapter son récit car l’abolition, désormais enracinée dans notre culture, appartient maintenant à l’histoire, et se trouve donc menacée d’oubli.
Une petite leçon d’histoire et de morale a donc été mise en avant concernant la peine de mort.
Alors, maintenant, c’est à vous lwaghech. 😀
Etes-vous pour ou contre la peine de mort ? (religieusement, philosophiquement, morallement…Je demanderai à tout ceux et celles qui trouveraient un prétexte à ce sujet pour balancer des trucs débiles, voire même qui n’ont rien à voir avec le sujet, de s’abstenir, s’il vous plait.
Motivons nos réponses, et allons vers l’essentiel.A vous. ➡
