Résultats de la recherche sur 'Qui a dit quoi'

[Moonlight]

@oussa88 wrote:

comme il est déjà cité , tout le monde critique ,mais malheureusement il s’agit pas d’un critique constructif, c’est bien de critiquer, de donner le point de vue , de commenter … ceci prouve déjà qu’on est intéressé ,et qu’on est jaloux de la promotion des conditions de notre pays , cependant on a besoin plus d’un critique constructif de telle sorte que la plupart des critiquant ne se pose pas les questions comme : qu’est ce que je peux apporter comme valeur ajouté, et comme amélioration ,à ma société ??quels sont mes responsabilités en tant que étudiant , employé, employeur … dans la promotion des conditions ??

c est quoi pour toi la critique constructive?? comment ca peut evoluer wla au moins naitre?
et sino quelle valeur je peux ajouter sachant que j n ai ni les moyens ni la liberte total de participer aussi f le champ politique?

[al9a939a3]

@Nadia83 wrote:

vous allez me trouver trooop lourde mais j’ai trooop de questions, je veux tout savoir sur ma religion

juste pour les sourates dans le coran, on sais tous que la première sourate descendu c’est al 3alaq (96 ème) mais pourquoi se trouve-t-elle pas en 1er fel 9or2an el karim?

Bimislallah arrahmani arrahim: LA Question que tu pose on pas la generaliser pour tt le classemant des sourat d apres ce qui est en Koran, et le temps ou elles venaient vers Mohamed par L ange Gabriel. et la reppance est comme suite:

tous les Musliman lisent la sourat de « Al-Qadr » la ou Allah dit a peut pres traduit de L arabe (et nous l´avons fait descendre dans une Nuit de Alqadr). tu te dis alors la le Koran n´etait pas envoyé juste en une seul Nuit. mais a travers tt les parcoue de Rissala (23 ans) chaque Sourat ou des fois chaque Verse ( Aya) a son histoir. Et je te dis oui t as raison. mais avant meme que le Prophet soie née, et meme avant que L etre humain soie crée. Dieu a deja su ce qui va se passé et a eu deja le Koran ecrie dans Law7 ma7fod pres de son tróne. et dans la nuit de AlQadr. ce meme Koran etait envoyé vers le 1er Ciel. « Samaa2 Dounya » . de ce Ciel les Sourat s envoyait une par une ou Aya par Aya vers Mohamed notre bien aimé Prophete, d apres les sircosntances et ce qui se passe sur terre.

la tu te demande qui a donner alors l ordre du Koran qu on voie mnt.??? et la repance c est que Le Prophet le savait et donner L ordre Au Sahaba ( ses amis) et c est Gabriel qui lui disait cette ordre. et ce MEME Ordre est dans le Koran qui est dans le 1er Ciel. qui etait aussi avant dasn allaw7 alma7fod.

Tu lis le Koran et tu ne trouve pas qu il y a un mal expression du sens du text dans les Sourat. meme si l enchianmant des evenmant et totalmant autre qu on a dans le Koran. et c est une raisond e plus pour montrer que Le Koran est fait d un Dieu qui sait tt.

si tu te demande tjrs pour pas le meme ordre des evenmant n est pas projecté sur le koran. alors la je te dis que des fois il y a just une Aya dans une Sourat qui est au Medina et la sourat ou elle est. est Makkya. alors tu te rend conte si on donne le koran d apres l enchainmant des evenmants, alors tu vas lire une sourat tu sens qu il y a une choses qui ne marche pas. une Aya qui n est pas la ou elle doit etre…

je crois que t as compris ce que je voulais t expliquer

wallaho a3lam.

PS: tu ne deranges pas avec tes questions. tu sais L islam nous fait savoir que chaque chose que t as tu dois en donner du Zakat. si tu as de l argenat alors donne du Zakat, et le Zakat de l argent c est donner de l argent au gens qui ne l ont pas. de meme L homme a ces coté on sens la securité et l assurance. et c est pour ca qu il doit en donner a sa femme. la femme de meme a de la passion et l affection. c est pour ca elle doie en donner a son marie. DE MEME si t as du savoir tu dois le donner a celui qui en a un manque.

salamou alikoum

[oussama-drf]

comme il était déjà mentionné , tout le monde critique ,mais malheureusement il s’agit pas d’un critique constructif, c’est bien de critiquer, d’exprimer le point de vue , de commenter … ceci prouve déjà qu’on est intéressé ,et qu’on est jaloux de la promotion des conditions de notre pays , cependant on a besoin plus d’un critique constructif de telle sorte que la plupart des critiqueurs ne se posent pas les questions comme : qu’est ce que je peux apporter comme valeur ajouté, et comme amélioration ,à ma société ??quels sont mes responsabilités en tant que étudiant , employé, employeur … dans la promotion des conditions ??

[fadi]

Voila .. la vie m’a appris un nouveau jeux amusant

Nadia à tout à fait raison d’avoir dit que hafid a tout a fait raison d’avoir dit que dawy a tout a fait raison ,d’avoir dit que Nass a tout a fait raison ,d’avoir dit qu’Aymen a toujours raison.

[Clair de Lune]

la vie m’a appri que:…………………….suspence……………………………………..

hafid a tout a fait rasison davoir dit que dawy a tout a fait raison ,d avoire dit que Nass a tout a fait raison ,d’avoir dit qu’Aymen a toujours raison.

et stop on en arrete là

[hafid]

dawy a tout a fait raison ,d avoire dit que Nass a tout a fait raison ,d’avoir dit qu’Aymen a toujours raison. PDT_Armataz_02_02

[dawy]

Nass a tout a fait raison ,d’avoir dit qu’Aymen a toujours raison.

[Clair de Lune]

mmmmmmmmmmmmmmmmmmm

rani 3ed salit lmalwi mais nous on dit lemsemen

ou ga3 hed ch7iwate mmmmmmmmmmmmm o safi

tberklah

[nano 4GB]

merci fadi pr les infos; et je de mon tour je vous informes que « WEB help » vas s’implanter tres prochainement a oujda; et demandent deja des profils de « teleconseillers et de televendeurs » conditions de recrutement: bonne eloctution en français; debutant ou avancés pareils maitrisant l’outil informatqiue (pour les hotliner); alors soyez nombreux a deposés vos CV a l’anapec et n’oubliez pas de deposer vos CV diréctement chez « mme NEZHA »!!! pas parci ou par là… elle est une bonne damme! ils vont commencer a recruter pour 70postes.

Donc bonne chance a vous tous et a toutes! PDT_Armataz_02_02

[Clair de Lune]

aider pour moi, c’est pas aider li chab3o (je parle en connaissance de cause), mais aider ces enfants de palestine, ceux qui pleurent leurs morts

rien de meilleur dans ce monde, que de voir des sourires de petits innocents que l’on a aider

c’est l’objectif de ma vie

Touria de ton coté et moi du mien

[marlyn]

wow!! dites leee franchement !! au fond ça ne vous a pas permis de vous sentir un peu alléger méne dounoube!! Bien A vous

[The_Dark_Knight]

barak allaho fik khti nadia pr les a7adiths et c vraiment dans l domaine d sujet PDT_Armataz_02_02 raystafdou mnha li mayfahmouch l’arab bien ..kattar khirk inchaAllah

[nass]

@zoro wrote:

@ayman wrote:

@Moun: merci pour les videos, personne doute de tes bonnes intentions, je voulais deja te repondre y’a longtemps mais je suis tellement fatigué ( à la façon que dit une certaine personne qui se reconnaitera-l3iyan-) hhh

hadrat souk ghi khaliha a3ndak une fois elle dépasse lazari elle est caduque

[Clair de Lune]

je vais partager avec vous quelque points à respecter lorsqu’on se rend à la mosqué:

Ne pas faire des mosquées un lieu de décor

Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « L’Heure ne viendra qu’une
fois que les mosquées seront décorées » ».
(Ahmad, Abou Dâwoud, an-Nasâi, Ibn Mâja qui l’a authentifié, Ibn Hibbân)

Ibn ‘abbas (رضي الله عنهما) rapporte : « Le Prophète a dit : « Il ne m’a pas
été ordonné d’élever la construction des mosquées de ce qui n’est pas
nécessaire » ».
(Abou Dâwoud, Ibn Hibbân qui l’a authentifié)

Ne pas y venir avec une odeur désagréable

Selon Jabir (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: « Que
celui qui a mangé de l’ail, de l’oignon, ou du poireau s’éloigne de no
mosquées, car les anges sont dérangés aussi par ce qui dérange les fils
d’Adam ».
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a dit pendant la bataille
de Khaybar: « Que celui qui a mangé de cette plante (l’ail) ne vienne pas à
la mosquée » ».

Celui qui veut manger de l’ail ou de l’oignon doit bien les faire cuire

‘Omar Ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit : « Ô gens, je vous vois manger 2
plantes qui sont mauvaises: l’oignon et l’ail – j’ai vu le Prophète quand
il sentait leur odeur sur quelqu’un dans la mosquée ordonner qu’il soit
sorti jusqu’au Baqi’ – celui donc qui en mange, qu’il tue leur odeur en les
faisant cuire ».

Se diriger vers les mosquées sans précipitation

Abou Qâtâda (رضي الله عنه) a dit : « Nous étions en prière avec le Prophète
quand nous avons entendu le brouhaha d’hommes. Quand il finit sa prière, il
dit: « Que vous est-il arrivé ? » Ils dirent : « Nous nous sommes empressés
pour la prière ». Il dit : « Ne le faites plus… Quand vous allez à la
prière faites-le avec calme, ce que vous avez attrapé (de la prière en
groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Quand vous
entendez l’annonce de la prière, dirigez-vous vers elle avec sérénité, ne
vous précipitez pas, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe)
faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)

Invocation lors de l’aller à la mosquée

Ibn ‘Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit en allant à la mosquée : « Ô Allâh, met dans mon coeur de la lumière,
dans mon regard de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, à ma droite de
la lumière, derrière moi de la lumière, dans mes nerfs de la lumière, dans
ma chair de la lumière, dans mes larmes de la lumière, dans mes cheveux de
la lumière, dans ma peau de la lumière ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Sa’id (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit : « Celui qui dit en sortant de chez lui pour partir à la mosquée: « Ô
Allâh je te demande par le droit de ceux qui te demandent, et par le droit
de cette marche. Je ne suis pas sorti de chez moi en non-reconnaisant, ni
avec ostentation, je ne suis sorti que pour éviter Ta colère et rencontrer
Ton agrément. Je Te demande que Tu m’épargnes du Feu, et que Tu m’efface
mes péchés car personne d’autre que Toi n’efface les péchés ». Allâh envoi
>alors 70.000 anges pour lui demander pardon, et Allâh lui fait face jusqu’à
qu’il ait finit sa prière ».
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Mâja. Al-Hâfiz a dit: bon)

Invocation en entrant dans la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
de m’accorder de Ta grâce » ».
(Abou Dawoud n°466)

Faire la prière du salut de la mosquée

Selon Abou Qatâda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il prie 2 unités avant de
s’asseoir ».
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Jâbir (رضي الله عنه) a dit : « Je suis allé trouver le Prophète (صلى الله
عليه و سلم) à la mosquée. Il me dit : « Fais deux unités de prière » ».
(Al-Boukhâri, Mouslim)

Ne pas se croiser les doigts en attendant la prière

Selon Ka’b (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand
l’un de vous a fait ses ablutions comme il le faut puis s’est dirigé
volontairement vers une mosquée, qu’il ne croise pas ses doigts car il est
en prière ».
(Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Abou Sa’id Al-Koudri (رضي الله عنه) a dit : « Je suis entrait à la mosquée
en compagnie du Prophète alors qu’il y avait un homme assis au centre de la
mosquée en croisant ses doigts. Le Prophète lui a fait un signe mais il ne
l’a pas vu; il dit alors: « Quand l’un d’entre vous est dans la mosquée,
qu’il ne croise pas ses doigts car cela fait parti des oeuvres de Satan » ».
(Ahmad)

La permission de croiser ses doigts après la prière

Ses paroles ne sont valables qu’avant la prière, après la prière il est
permis de croiser ses doigts comme il a été rapporté par le Prophète dans
le hadith de « L’homme aux longues mains ».

Ne pas prier entre 2 poteaux derrière l’imam dans la prière en groupe

Il est permis de prier entre 2 poteaux lorsque l’on est imam ou que l’on
prie tout seul, comme l’a rapporté Ibn ‘omar (رضي الله عنهما): « Quand le
Prophète est entré à l’intérieur de la Ka’ba, il a prié entre 2 poteaux ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Par contre il ne faut pas le faire en tant que fidèle dans la prière en
commun; Anas (رضي الله عنه) a dit : « Il nous été interdit de prier entre 2
poteaux du temps du Prophète ».
(al-Hâkim qui l’a authentifié)

Ibn ‘Abbas et Ibn Mas’oud l’interdisaient également.
(Ibn Mansour)

Ne pas se réserver une place fixe dans la mosquée pour y faire ses prières surérogatoires
‘Abdourrahmân Ibn Chibl (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a interdit de
picorer comme le fait le corbeau, de s’étendre comme le fait le lion, et de
se réserver une place dans la mosquée comme le fait le chameau ».
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Hibbân, al-Hâkim qui l’a authentifié)

Ne pas chercher quelqu’un dans la mosquée, ne pas y vendre et ne pas y réciter des poèmes

Allâh (تعالى) a dit : {Les mosquées sont consacrées à Allah: n’invoquez
donc personne avec Allah.** (S.72 / V.18)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte qu’il a entendu le messager d’Allâh
(صلى الله عليه وسلم) dire : « Celui qui entend à la mosquée quelqu’un crier
à la recherche de ce qu’il a perdu, qu’il lui dise: « Puisse Allâh ne jamais
te le rendre, car les mosquées n’ont pas été construites pour cela ! » ».
(Mouslim)

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه
وسلم) a dit : « Quand vous voyez quelqu’un vendre ou acheter à la mosquée,
dites-lui: « Puisse Allâh ne jamais fructifier ton commerce ! ». Et quand
vous voyez quelqu’un crier à la recherche de ce qu’il a perdu, dites-lui:
« Puisse Allâh ne jamais te le rendre ! » ».
(At-Tirmidhi qui le juge bon, an-Nasâi)

‘Abdoullâh Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a interdit la
vente et l’achat dans la mosquée, d’y réciter les poèmes, et d’y chercher
celui que l’on recherche, il a interdit aussi le fait de se raser les
cheveux avant la prière du vendredi ».
(Selon les 5, authentifié par at-Tirmidhi)

La permission de réciter les poèmes qui comportent une sagesse ou une utilité pour l’Islam
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), ‘Omar est passé près de Al-Hassan (رضي
الله عنهما) alors qu’il récitait un poème, il lui dit : « Je récitait les
poèmes également ici alors qu’y était celui qui est meilleur que toi ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Respecter la propreté

Selon Anas (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Ces mosquées n’admettent rien de cette urine et de ces saletés car elles
ne sont faites que pour l’évocation d’Allâh le Très-Haut et pour la lecture
du Coran ».
(Mouslim)

Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Les mauvaises actions de
ma communauté m’ont été présentées, parmi elles le fait de salir la
mosquée » ».
(Abou Dâwoud, at-Tirmidhi qui l’a authentifié, Ibn Khouzayma)

Selon Aïcha (رضي الله عنهما) , le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) vit
une fois sur le mur indiquant la direction de la Mecque une morve (ou de la
salive ou un crachat). Il l’a fit disparaître en la frottant.
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ne pas y élever la voix

Ibn Mas’oud (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit : « Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont
moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés ».
(Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète est venu alors que des gens
priaient en élevant leurs voix. Il dit: « Le prieur discute avec Allâh le
Très-Haut, qu’il fait donc attention à ce qu’il dit ! Et ne réciter pas les
uns plus fort que les autres » ».
(Ahmad avec une chaîne authentique)

Selon Abou Sa’id (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une
fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : « Vous
parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu’un
d’autre et n’élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos
récitations ».
(Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l’authentifie selon les
conditions des 2 chaykh)

Ne pas y demander ce qui n’est pas urgent

Ibn Taymiya a dit : « Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est
interdit sauf en cas de réel nécessité. Si c’est le cas et que la personne
ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix,
demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation…
alors cela est permis ».

La permission de parler de choses permises

An-Nawawi a dit : « Il est permis de discuter dans la mosquée, même des
choses mondaines tant que cela n’entre pas dans les paroles interdites, et
il également permis d’y rire: cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura
qui dit: « Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de
as-Soubh jusqu’à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il
sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient ».
(Mouslim)

La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée

‘Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : « Nous mangions le pain et la viande à la
mosquée du temps du Prophète ».
(Ibn Mâja avec une chaîne bonne)

An-Nawawi a dit : « Il est rapporté de façon sûr que les gens de As-Souffa,
Al-‘Ourniyyin, ‘Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons
ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et
tout cela à l’époque du Prophète ».

Ach-Châfi’i a dit : « Si l’associateur a le droit de dormir dans la mosquée,
il en est de même pour le musulman ».

Invocation en sortant de la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
de m’accorder de Ta grâce » ».
(Abou Dawoud n°466)

Wa Allahou A’lam

[zoro]

@ayman wrote:

@Moun: merci pour les videos, personne doute de tes bonnes intentions, je voulais deja te repondre y’a longtemps mais je suis tellement fatigué ( à la façon que dit une certaine personne qui se reconnaitera-l3iyan-) hhh

hadrat souk ghi khaliha a3ndak une fois elle dépasse lazari elle est caduque